人教版语文必修34文言文单元复习资料.docx
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人教版语文必修34文言文单元复习资料
文言文单元复习资料
一、古代议论性散文
（一）单元知识整合
1、文言文翻译要求：
①对照现代汉语的习惯，字字落实，找出句子主干，即“主谓宾，定状补”，看要求翻译的句子是否具备构成现代汉语句子要件及是否符合现代汉语的语序；
②留、换、补、调、删、贯要记牢。
“留”：
凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。
“换”：
将单音节词换成现代汉语双音节词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字。
“补”，即补出省略或隐含的内容，特别是对省略句。
“调”，指把文言句中的特殊句式按现代汉语要求调整过来。
“删”，指删去那些无意义或没必要翻译出来的虚词。
“贯”，指文言句中带修辞的地方，如对偶、互文、比喻、借代、用典等，翻译时应尽量照顾到译文的修辞特点，根据上下文灵活贯通地译出，体现现代汉语规范、清晰、连贯的基本要求。
③翻译时我们还要根据上下文的语境，灵活贯通地翻译，要求译句用词造句考究，有一定的文采。
这就是我们平时所说的“直译为主，意译为辅”。
2、文言文翻译口诀：
文言翻译重直译，把握大意斟词句；找出主干最重要，留换补调要牢记；
人名地名不必译，古义现代词语替；倒装成分位置移，被动省略译规律；
碰见虚词因句译，领会语气重流利；关注修辞文采妙，艺术表达得分高。
（二）课文内容回顾
1、《寡人之于国也》
①作家作品
孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国人。
中国古代著名名思想家，教育家，政治家，政论家和散文家，战国时期儒家代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
孟子的思想主张主要是“民贵君轻”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”反对“霸道”。
著有《孟子》一书。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动，是儒家经典著作。
共有七篇传世：
《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。
孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。
”
四书：
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
②思想内容：
本文记叙了梁惠王和孟子的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了封建社会的不平等。
③基础字词
字音：
粟曳兵数罟洿池胜食狗彘之畜
鸡豚庠序颁白孝悌饿殍鱼鳖
供养
词义：
河内凶
河东凶亦然
无如寡人之用心者
邻国之民不加少
请以战喻
填然鼓之
兵刃既接
弃甲曳兵而走
或百步而后止
何如
直不百步耳
谷不可胜食也
王道之始也
谨庠序之教
申之以孝悌之义
颁白者不负戴于道路矣
狗彘食人食而不知检
涂有饿殍而不知发
是何异于刺人而杀之
王无罪岁
斯天下之民至焉
④文言基础知识
A、通假字
则无望民之多于邻国也（无失其时）
颁白者不负戴于道路矣
涂有饿殍而不知发
B、古今异义
河（内）凶
（弃甲曳兵而）走
养生（丧死）
可以（衣帛矣）
然而（不王者）
C、词类活用
填然鼓之树之以桑
五十者可以衣帛矣王无罪岁
谨庠序之教然而不王者
是使民养生丧死无憾也
D、一词多义
数：
愿今得补黑衣之数发：
百发百中
数口之家发闾左谪戍渔阳九百人
扶苏以数谏故涂有饿殍而不知发
数罟不入洿池野芳发而幽香
蒙冲斗舰乃以千数主人忘归客不发
范增数目项王
直：
中通外直，不蔓不枝兵：
非我也，兵也
直不百步耳穷兵黩武
系向牛头充炭直必以长安君为质，兵乃出
草木皆兵
胜：
驴不胜怒，蹄之凶：
河内凶
谷不可胜食也凶多吉少
此所谓战胜于朝廷缉拿元凶
日出江花红胜火
予观夫巴陵胜状
加：
邻国之民不加少或：
或百步而后止
欲加之罪，何患无辞所守或匪亲
樊哙覆其盾于地，加彘肩上云霞明灭或可睹
牺牲玉帛，弗敢加也
E、虚词的意义及用法
于：
则无望民之多于邻国也以：
请以战喻
寡人之于国也数口之家可以无饥矣
颁白者不负戴于道路矣斧斤以时入山林
是何异于刺人而杀之申之以孝悌之义
移其民于河东
之：
寡人之于国也\无如寡人之用心者
填然鼓之
察邻国之政\邻国之民不加少
未之有也
是何异于刺人而杀之
2、《劝学》
①作家作品：
荀子，名况，字卿，又称孙卿。
战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较，对重整儒家典籍也有相当的贡献，是先秦唯物主义的集大成者。
《荀子》，共32篇，由荀子及其门人弟子所著。
文章雄健严密，长于说理。
②思想内容：
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
对于今天也有很强的指导作用。
③基础字词：
字音：
輮以为轮木直中绳槁暴日参省乎己
跂而望矣须臾跬步骐骥驽马锲而不舍
镂螯蛟龙 舆马蛇鳝 金就砺
词义：
学不可以已
木直中绳，輮以为轮
其曲中规
虽有槁暴
不复挺者
輮使之然也
故木受绳则直，金就砺则利
君子博学而日参省乎己
不如须臾之所学也
吾尝跂而望矣
不如登高之博见也
声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也
而致千里
非能水也，而绝江河
善假于物也
风雨兴焉
而神明自得
无以至千里
上食埃土，下饮黄泉
用心一也
④文言基础知识
A、通假字：
虽有槁暴
则知明而行无过矣
君子生非异也
輮以为轮
B、古今异义：
金（就砺则利）
（非蛇鳝之穴无可）寄托
（而绝）江河
爪牙（之利）
用心（一也）
C、一词多义
绝：
忽然抚尺一下，群响毕绝强：
挽弓当挽强
率妻子邑人来此绝境筋骨之强
以为妙绝策勋十二转，赏赐千百强
佛印绝类弥勒乃自强步
而绝江河
假：
以是人多以书假余望：
吾尝跂而望矣
善假于物也日夜望将军至
假有人焉，举我言复于我先达德隆望尊
乃悟前狼假寐七月既望
闻：
而闻者彰备：
圣心备焉
博闻强志有备无患
不能称前世之闻关怀备至
D、虚词意义及用法
于：
取之于蓝 而：
吾尝跂而望矣
而青于蓝／而寒于水 则知明而行无过矣
善假于物也 而见者远
蟹六跪而二螯
锲而舍之
积善成德，而神明自得
3、《过秦论》
①作家作品：
贾谊，西汉初年著名的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。
其著作主要有散文和辞赋两类。
散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
作品集《贾长沙集》，司马迁把他和屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。
②思想内容：
叙述秦王朝兴亡的过程，揭露了秦始皇的暴虐无道。
通过总结秦王朝覆灭的历史教训，借古讽今，劝汉文帝实行仁政。
③基础字词
字音：
崤山窥视膏腴合从藩篱鞭笞
锋镝逡巡瓮牖绳枢度长絜大
锄櫌棘矜漂橹镞隳名城劲弩
氓隶蹑足
词义：
秦孝公据崤函之固
君臣固守以窥周室
务耕织
昭襄蒙故业
相与为一
之属
之徒
之伦
秦人开关延敌
逡（qūn）巡而不敢进
秦无亡矢遗镞之费
奋六世之余烈，振长策而御宇内
履至尊而制六合
执敲扑而鞭笞天下
委命下吏
隳（huī）名城
以为固
蹑足行伍之间
致万乘之势
为天下笑者
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
然而成败异变，功业相反,何也。
试使山东之国与陈涉度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳（huī），身死人手，为天下笑者，何也？
仁义不施而攻守之势异也。
④文言基础知识
A、通假字
孝公既没
合从缔交威振四海
百有余年矣而倔起阡陌之中
B、一词多义
制：
其牙机巧制，皆隐在尊中乘：
我欲乘风归去
秦有余力而制其弊因利乘便，宰割天下
赵奢之伦制其兵自京师乘风雪
乃重修岳阳楼，增其旧制致万乘之势
先王之制，大都不过参国之一
通：
道不通爱：
吴广素爱人
北通巫峡秦爱纷奢
政通人和不爱珍器重宝肥饶之地
乐毅之徒通其意亡：
沛公今事有急，亡去不义
遂通五经，贯六艺秦无亡矢遗镞之费
六艺经传皆通习之追亡逐北
著我绣夹裙，事事四五通吞二周而亡诸侯
因：
因遗策今刘表新亡，二子不协
因利乘便生之有时而用之亡度
因河为池河曲智叟无以应
以：
以致天下之士
尝以十倍之地
以为桂林、象郡
然秦以区区之地
二、人物传记
（一）单元知识整合
1、表官职变动的词：
举孝廉不行连辟公府不就
公车特征拜郎中累召不应
永和初，出为河间相再迁为太史令
再转复为太史令所居之官辄积年不徙
衡下车
2、文学文化常识
五经：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
六艺：
“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺
六艺：
《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书
六义：
风、雅、颂、赋、比、兴
三公：
司马、司徒、司空。
中国古代朝廷中最尊晏的三个官职的合称。
四书：
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
三纲：
“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”
五常：
仁、义、礼、智、信
（二）课文知识梳理
1、《廉颇蔺相如列传》
①作家作品：
司马迁，字子长，西汉夏阳人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。
他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上自黄帝时代，下至汉武帝初期，共3000多年的历史，被认为是中国史书的典范。
全书共130篇，包括本纪12篇（叙述帝王政绩），世家30篇（叙述贵族王侯的历史），列传70篇（不同阶层人物的传记），表10篇（各个历史时期简单大事记），书8篇（个别事件的始末文献），共52万余字。
鲁迅评价其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
②基础字词：
字音：
肉袒睨柱汤鑊渑池盆缶衣褐
词义：
为赵宦者令缪贤舍人
使人遗（wèi）赵王书
窃计欲亡走燕
徒见欺
即患秦兵之来
愿以十五城请易璧
曲在赵
均之二策
宁许以负秦曲
臣请完璧归赵
赵王悉召群臣议
礼节甚倨
相如持其璧睨（nì）柱
乃辞谢固请
严大国之威以修敬也
秦王度之
唯大王与群臣孰计议之
秦王与群臣相视而嘻
左右皆靡
秦王竟酒
且相如素贱人
已而相如出，
于是舍人相与谏曰
臣所以去亲戚而事君者
不若也
吾所以为此者
公之视廉将军孰与秦王
③文言基础知识
A、通假字
1、可予不 2、臣愿奉璧西入秦
3、拜送书于庭 4、召有司案图
5、秦自缪公以来二十余君 6、唯大王与群臣孰计议之
B、一词多义
奉：
臣愿奉璧往使 负：
秦贪，负其强
请奉盆缶秦王 臣诚恐见欺于王而负赵
使：
秦昭王闻之，使人遗赵王书相如度秦王虽斋，决负约不偿城
其人勇士，有智谋，宜可使均之二策，宁许以负秦曲
乃使其从者衣褐廉颇闻之，肉袒负荆
大王乃遣一介之使引：
引赵使者蔺相如
徒：
秦城恐不可得，徒见欺左右或欲引相如去
而蔺相如徒以口舌为劳相如引车避匿
徒以吾两人在也君子引而不发，跃如也
幸：
大王亦幸赦臣欢：
逆强秦之欢
而君幸于赵王绝秦赵之欢
则幸得脱矣
顾：
相如顾召赵御史书曰
顾吾念之传：
廉颇蔺相如列传
三顾茅庐
顾不如蜀鄙之僧哉舍相如广成传
书：
拜书送于庭传以示美人及左右
秦御史前书曰和氏璧天下所共传宝也
C、重点虚词的意义及用法;
以：
以勇气闻于诸侯因：
相如因持璧却立
今以秦之强先割十五都予赵因宾客至蔺相如门谢罪
愿以十五城请易璧不如因而厚遇之
严大国之威以修敬也秦王因曰
则请立太子为王，以绝秦望乃：
今君乃亡赵走燕
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也臣乃敢上璧
徒以吾两人在也乃使其从者衣褐
传以示美人及左右
赵王以为贤大夫
D、词类活用
a.名词作动词：
①舍相如广成传舍 ②左右欲刃相如
③乃使其从者衣褐 ④怀其璧
⑤蔺相如前曰 ⑥臣乃敢上璧
⑦请以赵十五城为秦王寿 ⑧臣语曰
⑨于是相如前进缶 ⑩赵王鼓瑟
秦王与群臣相视而嘻
b.名词作状语：
①而相如庭斥之 ②故令人持璧归，间至赵矣
③奉璧西入秦④乃前曰
⑤怒发上冲冠⑥乃辞谢
c.使动用法：
①完璧归赵 ②秦王恐其破璧
③宁许以负秦曲 ④毕礼而归之
⑤归璧与赵
d.意动用法：
①且庸人尚羞之②先国家之急而后私仇也
③吾羞，不忍为之下
e.形容词作动词：
①严大国之威以修敬也 ②不知将军宽之至此也
③大王必欲急臣
f.形容词作名词：
①而绝秦赵之欢 ②宁许以负秦曲
④成语总结
1、价值连城：
形容物品十分贵重。
2、完璧归赵：
本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
3、渑池之会：
也作“渑池之功”，本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。
后泛指为国立下巨大功勋。
4、负荆请罪：
形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。
5、刎颈之交：
比喻可以同生死、共患难的朋友。
6、怒发冲冠：
、指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容极端愤怒。
7、白璧微瑕：
洁白的玉上有些小斑点，比喻美中不足。
2、《苏武传》
①作家作品：
班固，字孟坚，东汉官吏、史学家、文学家。
代表作《白虎通义》、《两都赋》等。
《汉书》，我国第一部纪传体断代史，包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。
它的记事始于汉高帝刘邦，终于王莽。
②基础字词
字音：
厩监煴火旃毛羝乳节旄扶辇
雍棫劾大不敬斧钺
词义：
少以父任
数通使相窥观
前后十余辈
汉亦留之以相当
武帝嘉其义
因厚赂单于
置币遗单于
单于益骄
阴相与谋劫单于母阏氏归汉
会武等至匈奴
虞常在汉时素与副张胜相知
私候胜曰
幸蒙其赏赐
单于使卫律治其事
恐前语（yǔ）发
此必及我
见犯乃死
重负国
虞常果引张胜
引佩刀自刺
舆归营
单于壮其节
而收系张胜
单于使使晓武
会论虞常
欲因此时降武
复举剑拟之
马畜弥山
空以身膏草野
君因我降
不顾恩义
为降虏于蛮夷
天雨雪
卧起操持
不敢求武
单于闻陵与子卿素厚
为武置酒设乐，因谓武曰
扶辇下除
劾大不敬
愿听陵计
武等实在
凡随武还者九人
③文言基础知识
A、通假字
1.不顾恩义，畔主背亲2.与旃毛并咽之
3.掘野鼠去草实而食之 4.空自苦亡人之地
5.信义安所见乎 6.法令亡常
7.大臣亡罪夷灭者数十家 8.武父子亡功德
9.因泣下沾衿，与武决去10.前以降及物故
11.蹈其背以出血 12.毕今日之驩
13.与武决去 14.女为人臣子，不顾恩义
B、词类活用
①意动用法
单于壮其节 诚甘乐之
②使动用法
欲因此时降武空以身膏草野
反欲斗两主单于愈益欲降之
何久自苦如此王必欲降武
尽归汉使路充国等屈节辱命
别其官署常惠等
③名词活用
天雨雪羝乳乃得归
杖汉节牧羊武能网纺缴，檠弓弩
惠等哭，舆归营陵与卫律之罪，上通于天
绝不饮食
C、一词多义
使：
数通使相窥观语：
以状语武
乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者如惠语以让匈奴
单于使使晓武
引：
虞常果引张胜食：
绝不饮食
引佩刀自刺掘野鼠去草实而食之
廪食不至
给其衣食
发：
方欲发使送武等乃：
见犯乃死，重负国
虞常等七十余人欲发恐汉袭之，乃曰
恐前语发
3、《张衡传》
①作家作品及文学文化常识：
范晔，字蔚宗，南朝宋代历史学家、文学家。
他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编成《后汉书》。
全书包括十纪、十志、八十列传，共一百篇。
今本《后汉书》包括梁代刘昭的增补部分，共一百二十卷。
四史：
《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》。
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。
它上起传说中的黄帝，止于明朝，计3213卷，约4000万字，用统一的本纪、列传的纪传体编写。
包括：
《史记》（汉·司马迁）《汉书》（汉·班固）《后汉书》（南朝宋·范晔）《三国志》（晋·陈寿）
《晋书》（唐·房玄龄等）《宋书》（南朝梁·沈约）《南齐书》（南朝梁·萧子显）《梁书》（唐·姚思廉）《陈书》（唐·姚思廉）《魏书》（北齐·魏收）《北齐书》（唐·李百药）《周书》（唐·令狐德棻等）《隋书》（唐·魏征等）《南史》（唐·李延寿）《北史》（唐·李延寿）《旧唐书》（后晋·刘昫等）《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）《旧五代史》（宋·薛居正等）《新五代史》（宋·欧阳修）《宋史》（元·脱脱等）《辽史》（元·脱脱等）《金史》（元·脱脱等）
《元史》（明·宋濂等）《明史》（清·张廷玉等）。
张衡，东汉著名文学家、科学家、政治家。
②基础字词：
字音：
属文连辟公府逾侈璇机伺者帷幄
骸骨邓骘
词义：
衡少善属文
游于三辅
遂通五经，贯六艺
而无骄尚之情
连辟公府不就
自王侯以下莫不逾侈
衡乃拟班固《两都》作《二京赋》
因以讽谏
精思傅会
尤致思于天文阴阳历算
安帝雅闻衡善术学
再迁为太史令
衡不慕当世
所居之官辄积年不徙
自去史职
时政事渐损
衡下车，治威严，整法度
称为政理
京师学者咸怪其无征
遂共谗之
以为吉凶倚伏
以宣寄情志
阴知奸党名姓
③文言基础知识
A、通假字：
员径八尺傍行八道
收禽 酒尊
尊则振龙
B、词类活用
大将军邓骘奇其才
时天下承平日久
衡少善属文
安帝雅闻衡善术学
妙尽璇机之正
皆共目之
C、一词多义
观：
观太学因：
因入京师,观太学
大王见臣列观蒙故业，因遗策
此岳阳楼之大观也因其势而利导之
玄都观里桃千树因宾客至蔺相如门前谢罪
因以讽谏
因击沛公于坐
乃：
三年乃成制：
其牙机巧制
遂乃研核阴阳秦有余力而制其弊
乃不知有汉赵奢之伦制其兵
乃重修岳阳楼乃重修岳阳楼，增其旧制
尔其勿忘乃父之志属zhǔ：
平原君使者冠盖相属于魏
今其智乃反不能及衡少善属文
当立者乃公子扶苏属予作文以记之
寻其方面，乃知震之所在举酒属客
属shǔ：
有良田美池桑竹之属善：
择其善者而从之
司命之所属积善成德而神明自得
吾属今为之虏矣安帝雅闻衡善术学
名属教坊第一部素善留侯张良
不如因善遇之
善刀而藏之。
（通“缮”，擦拭）
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