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班主任工作
班主任工作
（一）
——本文系工作中应用之讲座，采纳了自己多年积累的材料。
相当一部分已经无法明确引自何处。
如果其中有“引用”部分为作者见悉，当在此深表谢意。
发表此文意在交流班主任工作经验，无有窃取他人劳动成果之意。
当代班主任的必要素质
１、学识渊博，有较强的语言表达能力。
知其所知，初中学生的世界观不成熟，他们懂的，你不懂，他们就认为你没学问。
尽管老师懂得许多学生不懂的不会的学问，可是那不是短时间内就能让学生明白的道理，尤其是难以让文化基础较差的学生明白。
同时，他懂的你班主任不懂，就拉开了同学生之间的距离。
只有在认识上找到交点才能便于与学生勾通。
２、教学方法独特新颖，有超强的驾驭课堂的能力。
老师渊博的知识，学生短时间内是难以知晓的。
所以老师慑服的主要还是课堂教学。
新颖的教学方法，可以使那些学习好的学生强化记忆，增强学习效果。
学习差的学生也会为新颖独特的教学方法所吸引。
老师是知识的象征，一个有着丰富知识的教师是足以使学生敬畏的。
这种敬畏会很快使班级管理进入正常运作。
学生对老师的这种“怕”是受基础教育时期的学生所必须具备的一种情感。
孙中山说过：
世界上有两种人是不自由的，一是军人，二是学生。
受基础教育时期的学生，正在感受社会秩序，不可以让自由泛滥。
自由必须有个从约束到自由的过程。
这样学生才能认真对待并遵守社会中必要的秩序。
每个学生都有着向善的愿望，就是上课自己淘气的学生，也不希望班级课堂乱七八糟。
因为本能的善良告诉他们，他们须要一个安静的学习秩序。
驾驭课堂是一门技术，那种敲山震虎提醒，简单的口头阻止，都是拙劣的。
学生知道上课不该说话，可他们为什么还说话呢？
因为这绝大多数是一种下意识行为（即使是有意识的，也是因为有某种思想问题，不解决思想问题，简单阻止是没有效果的），它由孩子们的生理特征所决定的。
初中的年龄段的孩子们精力集中的时间最多只在二十五分钟左右，教师应该针对这个年龄段的孩子的生理特征去计划课堂教学。
同时应该采取多种方式，勤提醒的方法来组织教学。
体态语言就是很好的组织教学方法。
从前我曾写过这方面的论文。
总之，不是你所了解的，就是不是你所有的。
３、豁达，富自我批评意识。
有较强的处理人际关系的能力。
宽阔的胸怀是从事班主任工作必不可少的素质。
初中年龄段的孩子们世界观不成熟，阅历短浅。
缺少理智，易冲动。
难免做出侵犯师尊的胡搅蛮缠之事来，有时甚至不分青红皂白，即使是经常关心他的老师也会顶撞。
所以作老师的不能以平常之逻辑来认识学生的行为。
尤其要正视学生的顶撞。
一个唯命是从的学生是没有发展的。
学生学习的最高境界是要有独立思考的能力，具备创新意识。
所以以听话与否为衡量学生好坏为标准的时代已成为历史。
“吾爱吾师，吾更爱真理。
”对师傅最大的尊重，就是学有所成。
因此，每一个从事教育的人，都应该以理念战胜本能。
师道尊严，在今天应该有新的概念。
重视学生的顶撞，是一个为师者的教育从本能升华为理念的开始。
首先，学生开始顶撞老师，不应该简单视为学生对老师的不尊敬。
要从多角度去认识，发现学生行为的积极因素。
学生开始有了与教师不同的观点，哪怕只是出于一种自我保护意识的本能诡辩，也是难能可贵的。
是一种进步。
因为学生开始冲出老师头上的光环是要有勇气的。
对这种本能要是善加利用，诱导其把这种勇气用在追求真理上。
这种情况下，为师者要用道理说服学生，并鼓励学生用道理说服老师，鼓励学生以与老师辩论的方式解决疑问。
其次，学生顶撞老师是一种积极的信息反馈。
它说明教育通道堵塞，学生与教师之间已产生隔阂，如果这种隔阂隐藏下去，势必为教育造成为可估量的损失。
因此学生顶撞老师，切不可以力压服，否则会埋下隐患。
应诱导学生从本能的自我保护式的顶撞，过渡到用道理为自己的行为找根据，直至在学习上大胆质疑，培养学生的独立创新意识。
再次，学生开始顶撞老师，应视为学生扫除心理障碍的最佳机遇，在中国师道尊严是传统，学生生活在中国的国情里，如果没有巨大的心理障碍，是绝少能与老师顶撞的。
所以，简单地压服学生对老师的顶撞，将使学生失去清除心理障碍的最佳时机。
这个时候，教师要想办法让学生把其内心的所有想法都说出来。
用为师者的睿智帮助学生清除心理障碍。
再次，顶撞也是一种交流。
虽然它是一种消极交流，但却为变消极交流为积极交流提供了可能。
压制只能把交流变成无声的消极对抗。
势必大大提高教育工作的难度。
应鼓励学生，尊师的最高境界是把不懂东西弄懂，而不是无条件的逆来顺受，逆来岂能顺受。
开明的教育工作者，会把顶撞视为进步、成长，至少是进步、成长的消极表现。
再次，顶撞是自我意识形成的表现。
如果说“否定自我”是人成长的第一步，顶撞则是“否定自我”的第一步（学生开始向自己最初所受的教育观念挑战，这是学生开始否定第一个理性自我。
这同否定人生第一个本能自我来比意义还要重大）。
因为有了新的自我意识，学生才会顶撞。
最可悲的是学生无自我意识可言。
所以当学生顶撞老师时，教师应真诚地表扬学生长大了，有了自己的观点，有了自我意识。
拉近与学生之间的距离，了解学生顶撞的潜意识根源。
从而有的放矢地解决学生成长过程中的心理障碍。
为了能面对学生成长过程中这种种非正常现象，教师的胸怀必须是宽阔的。
而豁达的最高表现形式，还不仅是接受学生的非正常反应，而是应该利用这个机会指导学生如何学会与人勾通。
教会学生与人勾通，是新时代赋予班主任的历史使命。
４、直接或间接具有丰富的人生阅历，具备深邃洞察力。
如今全国相当一部分地区还没有普及高中教育，许多的孩子将初中毕业后走上社会独立面对生活。
如何提高孩子们初步走上社会时的生活质量，这是孩子们最关心的，也是最现实的目标。
并且是孩子们学习生活的主要动力。
因为向往美好幸福的生活，是每个正常人的本能。
所以老师必须有对生活的深刻认识，洞察生活的真谛，通晓生活的哲理。
以自己通俗据有说服力的语言给孩子们描写一幅逼真的生活画面。
５、具备独立思维意识和认识社会的能力，富有强烈历史责任感。
孟德思鸠曾经说过：
知识分子应该是时代的先驱，是时代的批评者。
作为培养未来世界的人，教师必须对未来世界有超前认识，能基本准确地预见未来社会的发展变化。
可这并不是所有人都能做得到，绝大多数的人是做不到的。
因此，在老师以未来社会须要来培养学生时，势必会遇到愚顿者的不理解，甚至反对。
所以教师要有强烈的历史责任感，能忍辱负重。
并且教会孩子们用脑袋去认识世界，不要过分地相信眼睛和耳朵。
比如说入世带给中国城乡的人口互动，大大增强了原城市孩子的就业竞争难度。
可以以此鼓励学生利用学校的大好时光，主动磨练自己的意志，增强学习动力。
鼓励男学生勇于承担责任，做生活的强者，以文明社会准则来要求自己，提高文明水准。
学会尊重关爱女性，学会与人勾通，与人协作。
教育女学生，要自重、自立、自爱，自己来把握自己的命运；用事实让学生明白，把命运交给来把握，是一切痛苦生活的开始。
将现实与孩子们的学习生活联系在一起，孩子们就会觉得有说服力。
６、具有强烈的原则性与责任感，富有坚持真理不屈不挠的人格魅力。
忌朝令夕改，在原则问题上绝不让步。
事情发生，要勇于承担责任。
可在自己的教育疏漏处承担连带领导责任（甚至为达到教育目的，可人为制造个疏漏。
）。
在真理问题上绝不让步，并坚持始终。
以不屈不挠的价格魅力来影响学生。
７、具备处理突发问题的机变能力。
（以科学非科学的方法达到科学的目的）
要有机变能力，对突发事件要相机处理。
回避问题是最影响教师形象的。
８、具备健康的体魄，能承担繁重教育教学工作。
（充沛的精力据有重要的战略意义）
充沛的精力，能给孩子们以信心。
※荡涤陈旧的观念，接受新的思想
①学生只有个性差异，没有好坏之分；
②平等对待全体学生（允许学生怀疑、质问老师；但要从礼仪的角度，教育学生掌握好时间地点场合）；
③谨慎对待学生的虚荣，虚荣是孩子精神世界里文明与野蛮的最后一道屏障。
诱导好好，虚荣心可以变成自尊心，否则将使孩子失去生活的信心。
④不良行为习惯多的孩子是脆弱的，对待他们要禁用刺激性语言。
一时骂老实了，等于火山爆发前的宁静。
即使是女教师也不能用“骂”压服学生。
⑤正确对待男女学生之间的交往，禁止教师人为地给学生下早恋的定义。
男女学生之间的交往，教师要给予指导。
而不是简单地阻止。
⑥以施恩不图报的态度对待学生，就不会有委屈可言，一切与学生之间的委屈都来源于对学生回报的潜意识期待。
⑦新时代的教育要求，老师必须是学生的“出气筒”，这是心理健康教育的须要。
学生的“气”就是学生心理上疾病，如果不当着老师面发泄出来，老师怎能对学生进行针对性心理治疗。
十五六年的教育不是只为了造就一个一般意义上的人，它所造就的是一个内心能容纳世界的超凡的播火者——人类文明的使者。
⑧老师要有责任感，一个最没有责任感的老师是最不受孩子们欢迎的。
虽然当今许多家长喜欢讹诈老师，可这不能作为推卸责任的借口。
教师应该用智慧来解决那些不善的来者。
班主任工作
（二）
目前班主任工作的现实问题
以基础教育定位确定初中班主任工作取向
初中阶段是孩子世界观形成时期，是人生重大转折关头。
它决定着孩子一生的生命取向。
因此初中阶段的班主任工作，是基础教育中最为复杂的工作。
而今时代的变革，又给我国基础教育提出了更高难的课题。
这就是育人观念革命——素质教育。
初中班主任因其特殊的教育地位，必将成为这场革命的先锋。
下面我们从传统的与时代的缝隙来认识一下新时代班主任工作的取向与利弊，以认识基础教育的新定位。
班主任的工作对象——班级是一个特殊的集体，受教集体的特殊属性，决定它的管理方式严格区别于社会上其它群体。
因为社会上其它绝大多数群体的存在是为了创造、产出，而班级则是一个获取、求索的群体。
它在某种角度上具有产品的属性，并且是一种特殊的产品——人才。
这是一个极普通的概念，但在教育工作中，绝大多数的班级管理者——班主任受形而上学观念的影响，混淆了二者之间的差别，因此使班级管理方面长期处于无序状态。
尽管有相当多的优秀班主任，也总结了他们成功的经验，但绝少上升到理念的高度。
所以，往往他们的经验被后继者拿来使用时，却很难在其它班集体上奏效。
长期以来，教育届的同仁们，把这种现象归咎于教育群体的个性差别。
笔者在这个问题上也曾长期困惑。
可经过十来年的探索和研究，发现人们在总结班级管理经验时，常常是仅着眼于其实用性，却忽视了其实用性产生的客观环境。
未把经验与其产生的条件之间的关系搞清楚，未能把经验上升为理论。
再加之长期以来班级管理囿于传统观念。
在极大程度上掩盖了存在的问题。
这些问题，在传统观念革命的今天，残酷地暴露出来。
教书育人谓之教育。
只教书不育人，只育人不教书，都是教育的缺憾。
时代把育人以一个新课题的方式呈现在广大教育工作者面前。
建国后，我们在育人方面曾取得过骄人的成绩。
创造了那个时代的主旋律——英雄之歌。
然而总结过去的半个多世纪教育经历，我们应该清醒地认识到，那个创造“英雄之歌”的育人方式，也不是无有瑕疵的。
它在创造百分之一的英雄的同时，也创造了百分之九十的庸才。
英雄能影响历史，但不能独自创造历史。
创造历史的是人民，只能是人民。
在我们扬弃毛泽东时代遗产时，他老人家的这个精辟论断，还是很有道理的。
试看，英雄支撑的时代，终于被人民拥有的时代所代替。
纵观这历史的一瞬，可以看出过去半个多世纪的育人原则太偏离人的原始价值观。
而是把育人原则定位在一个虚拟的价值观基础之上。
因此，在广大人民价值观产生巨大变化的今天，我们在定位育人原则时，要认真审视当今时代的普遍价值观。
只有这样才能使我们培育的人才被未来社会所接受，不至于重蹈过去那培养庸才的覆辙。
我们的教育成果才能成为未来时代的载体。
规律告诉我们，教育首先要造就出时代意义上的人，才能在这种人的基础上造就时代的英雄。
不积跬步无以至千里。
要造就英雄首先要造就人，造就普通人。
也许读者要认为此论离题太远，我却要说，这恰恰是一个班主任应该认识的教育观。
不把自己的劳动同历史发展联系起来，一个知识分子就没有动力。
班主任要把自己视为时代的创造者，站在这个高度才能把工作做好。
这就是我要讲的育人定位问题。
班主任育人工作的取向，是直接关系育人工作成效的大问题。
班主任只有从度人“成仙”的“大仙”，回到现实中作度人成人的教育工作者，才能真正完成历史使命。
全体同仁，孩子们成人才是你们的真正责任。
有了上述认识，只是开展班主任工作的第一步。
即以全体学生作为工作对象，培养普通劳动者——现实社会中自立的人。
这也是给天下所有英雄奠基。
英雄是普通人的升华，这种观念，并不辱知识分子培养杰出人物的伟大理想。
育人尚且不能，何谈造就英雄。
基础教育的定位只是给了班主任工作一个方向、标准。
具体体现这个方向、标准还须设计一套切实可行的环节。
这还得从形成环节的最原始因素——动力，来认识崭新的班级管理观念。
动力是一个人成长或一个群体运作的要素。
在明确了班主任工作的取向后。
就该找寻班级运作的动力了。
班级运作的动力来源于全体学生的主观能动性。
这就要求班主任在班级管理的伊始，恰当地运用首因效应，及时充分地使全体学生的原始生命意识与时代生命意识产生共鸣。
让学生明确顽强的生命意识与坚韧的生命力度是时代价值观的须要。
在具体工作中，我曾用杰克·伦敦和海明威的小说来形象地教育孩子们，给他们讲美国人是如何崇尚杰克·伦敦式的生命意识和海明威式的生命力度的。
使教育理论在实践中具体化、形象化。
还曾通过现实中的生命质量差别激励孩子努力去追求。
这种激励与孩子的原始价值观产生共鸣，是极易产生效果的。
如若同时，再以高生命质量者的成功经历，让孩子明白人类的所有成功背后都有超常的艰辛。
要想在未来获得事业上成功，享有高质量的生活待遇，就必须经过艰难困苦的历练。
则更能激发孩子原始的积极生命意识。
日常管理中，班主任要以自己的丰富阅历，从孩子自身的客观条件出发，帮助孩子分析其未来的出路、成长过程中的困难，自身行为中与其生活目标相悖之处。
调动孩子们的主观能动性，使孩子们的主观能动作用成为班级运作的动力。
变学生被动被管理为主动配合。
使班级管理走上一个学生自我管理的良性轨道。
操作中，班主任利用日常活动，制造帮助学生理解上述观念的机会，也不失为良策。
比方在运动会上，长跑对现在的孩子无异于极限的挑战。
如果哪位参加了，就要给这个孩子，以别人享受不到的待遇。
让孩子明白特殊付出会会得到特殊回报。
以鼓励孩子挑战极限。
指导孩子从分析中国现状入手，让孩子认识到未来社会的竞争是残酷的，成功几乎都是极限竞争的结果。
提高孩子主动参与极限活动的意识。
通过极限活动磨练孩子们的意志，培养孩子们的顽强生命意识。
以生命力度之美，诱发孩子们的恢弘审美意识。
在学生中间提倡“挑战极限，臻善自我”。
提高认识社会的能力，是调动学生主观能动性的有效途径。
从思维方式入手，引导孩子以理念战胜本能。
将思想意识上升到理念与本能的和谐统一上。
用通俗的方式使孩子明白，理念战胜本能是人的智慧结果。
例如，别人把你打痛了，你要反击。
这是本能。
可大夫在给你手术时，也会把你弄痛。
可你不但不会反击，还要谢谢大夫。
同样的结果，为什么会有两样对待方式，这就是人类理念战胜本能的结果。
理念告诉你，大夫虽然把你弄痛了，是为了给你治病，以暂时的疼痛换取长久的健康。
跟别人打痛你是两回事。
在现实生活中，劳累是很难承受的。
可如果让孩子们明白理念战胜本能的道理，使他们知道，劳累可以锻炼意志，是他们通向成功的必经程序。
孩子们就不会惧怕劳累，而会主动迎接劳累的挑战。
我们北方城市，清雪是孩子们每个冬天的雷打不动的任务，雪一下，哪怕是大年三十，也得去清雪。
被车轧在柏油路上的积雪很难清，一个成年人连续清三四平方米也会达到体力极限。
可我们的孩子，每次清雪都要在四平方米以上。
因此，对政府派给学校这个没有条件可讲的任务，每个学校都非常头疼。
生源区物质条件比较好的学校，常常抗拒政府不许收钱的禁令，按每个学生几十元甚至上百元的价钱收取清雪费。
而政府面对路面积雪清不出的现状，也只好一边禁止向学生收清雪费一边默许此种收费。
可这对绝大多数生源区物质生活比较差的学校来说，也是做不到的。
就只好驱赶着孩子们去接受这种无奈。
因此每次清雪，对孩子们来讲，都是一次极限的挑战。
这种情况下，绝大多数的班主任就只好凭功夫磨，被动地勉强应付过关。
可我的学生，在我讲清极限对他们的意义后，明白这是他们唯一弥补与别人差距，赶超同龄人，获取成功的途径。
清雪中，都积极主动，每个孩子都以多干一块为得，因此每次都比其他班提前干完，且质量合格，居同校其他班之首。
有一年清雪路段过大，孩子们干到最后，实在干不动了，面对最后的一段路面，我对孩子们说：
“现实生活中，最艰难的时刻，恰恰是成功的临界点，挺过去获得成功。
放弃前功尽弃。
绝大多数人因挺不过去，而与成功失之交臂。
眼下这个困难，就是对大家的严峻考验。
这在中国的学生时代是难得的机会，今天有幸让大家遇上了。
现在，你们每个人都可以合理地放弃。
如果有不干向命运低头的人，报定信念追求成功的人。
我，陪同这样的勇士接受这种极限的挑战！
放弃者请让开，不屈的弟子们咱们每个人连续大干五分钟，冲过去！
”所有孩子都参加了，随着铿锵的钢锹击打路面，最后一段被攻克。
我对孩子们说：
“同学们，你们今天以顽强的精神奏响了一曲强者的凯歌。
在你们通向成功的路上又向前迈了一大步。
今后，再遇上这种生理极限挑战时，你们可以自豪地说：
“别来无恙！
还敢再过几招否？
”大家记住，两军相遇勇者胜。
今天的事实说明，在各位通向成功的路上，没有什么困难能阻挡得了你们。
”那次清雪后，我流泪了，我心痛孩子们。
我被迫犯了一个错误，但我要让这个错误犯得有价值。
为人师者，要抓住每一个机会去施教，将不利因素转换成有利因素。
站在中国教师的角度，能把每时每刻都用来从事自己所从事的事业，就是一个上不愧孔夫子，下不愧同胞的“播火者”了。
在教育学生用理念战胜本能的同时，教师也要自省的。
尤其班主任的育人工作是否还停留在本能的层次上？
教师对学生的情感是否已上升到理念高度？
教师对学生的感情归结起来就一个字——“爱”，但这种爱是理念与本能的和谐统一。
在班级管理上培养孩子自信心是一个重要环节，只有使孩子树立了自信心，才能激发其产生主观能动意识。
才能将学生主观能动性转化成班级运作的动力。
而在世界观尚未形成的青少年的脆弱心理，师爱是滋生学生自信心的土壤。
普通中学里学业失败青少年人数逐年上升，已是个普遍的社会问题。
这已严重地制约了我国职业教育的质量。
学业失败的孩子绝大多数都是缺少关爱。
有的是父母离异，有的父母忙于生计无暇关顾，有的是父母素质太低对教育缺少清醒的认识。
琳琳总总，但一个共性的规律，就是这部分孩子缺少关爱。
因此，对这些脆弱的孩子要区分不同情况，给以不同的爱。
父母离异的要多在生活上给些关心，感情上给些爱护，消除其孤独感。
使孩子体会到他自身的优势。
从而树立其自信心；父母忙于生计无暇关顾的，要让孩子体会父母挣钱的艰辛，体会经济发展中危险性使任何金钱后盾都成为不了终生的依靠。
通过孩子自尊的本能，强化其自尊心，培养孩子自食其力的意识，使其确信他若努力，会比他父母更有成就；对家庭贫困，父母素质太低对教育缺少清醒认识的孩子，要用对比方法，以高质量物质生活的强大吸引力与成就意识，把孩子引上一条追求、奋斗、成功之路。
让孩子坚信他具备成功的条件。
进而树立远大理想。
脱离现实生活，脱离人的本能去培养孩子的远大理想，建国后几十年的教育实践证明成功率是不高的。
先有物质后有意识，对物质文明的追求不该是资产阶级的专利。
精神文明是建立在物质文明基础之上的。
我国古代著名的政治家管子就曾经说过：
“仓廪实而知廉耻”。
脱离人对物质文明的依赖，本身就违背物质精神的存在规律。
我们现在大多数教师因过去传统意识的影响，观念上仍走不出这个误区。
曾几何时，在那形而上学猖獗的年代，要不是有那一大批不以“白专道路”为耻的有良知的知识分子，我们用什么去造原子弹，用什么去解决地球五分之一人口的中国人的吃饭问题。
今天我们的国威何在？
我们的人民又靠什么生存！
历史发展告诉我们教育工作者应以天下为已任，国家民族利益高于一切。
个人荣辱不能作为推卸历史责任的借口。
冲破传统观念，以社会发展为指南，这就是一个教育工作者的理念。
用这种理念战胜个人得失的本能，就是知识分子的良知。
拿出你雄厚的师爱来，孩子们要在这里成长。
师爱孕育的是国家民族的未来。
即使以一己遭受非议，换来全班孩子的“自信”，也是值得的。
这就是班主任的自信。
一个不自信的班主任，不可能带出自信的学生。
但教师的自信来源于科学的世界观。
因此教师施爱的过程，是把“爱”上升到理智的高度的过程。
不是盲目的自信。
理解师爱的真正内涵，将增强师爱培养学生自信心的效果。
那么师爱究竟有什么不同于本能情感之处呢？
由于历史的原因相当一部分小学没有完成全部学生的启蒙教育，升入初中后相当一大批孩子的是非观念、行为习惯存在着严重的缺陷。
因此，对这部分学生的爱不能以孩子是否愿意接受为标准。
要施以外界因素，迫使其接受师爱——这种理智的情感。
理智爱的最高体现是循循善诱、侮人不倦加情感替代，师者不能以有缺憾孩子的意愿决定是否施教。
要在迫使其接受的同时或其后再向其说明道理。
把师生的喜怒哀乐都放在本能的水准上。
是有悖教师职业道德的。
传道、授业、解惑是教师的天职。
以一个尚处在半蒙昧状态的孩子的喜怒决定是否施教，是对教师二字的亵渎。
教育的手段是要根据具体学生而定的。
《论语》述而篇有“温而厉，威而不猛，恭而安”之原则就很有借鉴意义。
实际上这就是我们今天所说的“距离美”。
一说到爱，往往就有人掌握不好分寸。
所以笔者强调师爱的最高境界是理智的爱。
不是那种“老牛爱子舐犊情深”的本能。
要在有限的时间内，达到把每一次施教都向没有受完启蒙教育的孩子说明，是很难做到的。
而这有限的时间——孩子的最佳受教时机，则失不再来。
在孩子心理、生理、都能承受得了的情况下，施加一定外力，让孩子先机械地接受教育，后去探讨其合理性也是教育的特殊过程——情感替代过程。
这种方法要获得成功，教师必须以其学识，生活阅历，深邃的洞察力赢得学生的崇拜。
只有一个学生崇拜的老师，学生们才能不问为什么而接受他。
“亲其师，信其道”是亘古不变的原理。
这就是情感替代，因为有这份情感，学生才可以接受不理解或暂时不愿意接受的东西。
尽管这种“接受”违背常理，但它为孩子们争取了时间。
教育活动中常常有这种现象，由于教师刚刚接触学生，不了解学生的接受能力，往往很长时间不能让学生明白一个道理。
如果老师在学生心目中再没有个良好的形象，师生抵触，就使孩子失去了最佳受教时机。
因此，常常出现差学生毕业后感激老师之情高于好学生。
而绝大多数教师则把责任推到学生身上，自己以学生的恩人自居。
殊不知恰恰是为师者当初的“尽心而已”断送了这些学生的前程。
学生自责的同时老师是是否也该自责呢？
“善诱”的善字的深刻内涵，“尽心而已”是难以诠释的。
教师的爱是将爱这种人类本能升华为理念。
是受结果制约的理智情感。
这是时下班主任常常忽略、而且很难做到的。
它须要承受来自学生、家长、同事们的抵触、责怪、非议，得忍辱负重。
因为这种超前的认识，在大多数人来讲是需要一个认识过程的。
我们提到调动孩子的主观能动性，也就是调动一切积极因素。
变管理对象被动接受管理为主动配合，自我管理。
在这个环节上，家长是个不可忽视的因素。
因为他们对作为被管理对象的孩子们有着特殊的制约作用。
不做通他们的工作，调动孩子的主观能动
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