中国书法史脉络.docx

中国书法史脉络.docx

《中国书法史脉络.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国书法史脉络.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

中国书法史脉络

中国书法史脉络

LT

（1）

（2）

（3）最强大的国家之一，秦始皇统一了中国，结束了几百年的战乱，统一了文字、货币度量衡，同时修建了阿房宫、长城、秦皇陵，这些工事给刚刚结束战乱的老百姓有带来了巨大的痛苦，再加上严格的法律，焚书坑儒等，所以很快又覆灭了

（4）秦文字典型的特点就是纵向取势，上下长左右短，整齐划一，代表作为秦泰山刻石，历代都有极高的评价。

，

2．秦小篆——琅琊台刻石为秦始皇二十八年巡行天下，南登琅邪时所立，内容是歌颂秦德者，书体是典型的小篆，以曲绿为主，字体皆为长方，笔书粗细如一，显现雍容典雅之风格。

一般以为秦代诸刻石皆为李斯所撰，把他当做当代书法家兼文字学家。

3．秦峄山刻石原石已被后来曹操登山时毁掉，但留下了碑文。

今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里。

4．秦诏版

5．秦云梦睡虎地秦简一九七五年十二月在湖北出土的《云梦睡虎地秦简》，震惊了考古学界和书法界。

它的出土，使现代书法家们眼界大开，亦为书法史研究提供了真正秦隶的资料。

秦隶在结体上有自己特殊的时代特征，既有后世隶书的特征，又包含了篆书的特点。

6．秦古隶：

马王堆帛书

7．汉代书法汉代从公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是汉字书法发展史上关键性的一代。

汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。

因此，两汉是书法史上继往开来，由不断变革而趋于定型的关键时期。

隶书是汉代普遍使用的书体。

汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样

8．汉古隶—马王堆竹简此简以方笔为主导，虽非笔笔见方，但方笔之风格显明。

方笔起笔与竖笔下拖的笔势，已初具定型汉隶的笔法。

9．秦--马王堆帛书与汉古隶——马王堆竹简

10．居延汉简1

11．居延汉简2

12．隶书的快写

13．--------章草

14．莱子侯刻石

15．汉隶---西狭颂

16．汉隶---石门颂

17．汉隶---乙瑛碑

18．汉隶---礼器碑

19．汉隶---曹全碑

20．汉隶---张迁碑

21．汉隶---史晨碑

22．熹平石经

23．钟繇的楷书--荐季直表钟繇小楷。

笔法质朴浑厚，雍容自然。

现在传下来的是逸少的临摹本，字体端整古雅，结体略呈扁形，笔画已脱八分古意，全是真书笔法，是元常的杰作，也可以说是楷书之祖。

24．宣示表

25．张芝芝白帖

26．书体演变示意

27．魏晋书法这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家—钟繇，王羲之。

他们揭开了中国书法发展史的新的一页。

树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法“钟王”。

盛称“二王”（王羲之及其子王献之），甚至尊王羲之为“书圣”。

又有王洵（羲之侄）善行书，有《伯远帖》传世。

从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。

是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。

汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。

隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书（楷书），而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。

真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。

它们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。

28．魏晋残纸

29．陆机平复帖

30．西晉衛瓘

31．頓首州民帖

32．出师颂卷

33．王羲之王羲之字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂人，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。

东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。

永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。

大家一面喝酒，一面作诗。

作完了诗，大家把诗蒐集起来，合成一本【兰亭集序】，公推王羲之作一篇序文。

34．神龙兰亭

35．奉橘帖二谢帖

36．丧乱帖

37．平安帖

38．怀仁集王书圣教序

39．黄庭经

40．姨母帖

41．得示帖

42．十七帖

43．王献之王大令，即王献之（344一386年），字子敬，三羲之第七子，官至中书令，人称王大令。

幼年随父羲之学书法，兼学张芝。

书法众体皆精，尤以行草著名。

王羲之有七个儿子，一个女儿。

七个儿子都擅长书法，其中，最小的儿子王献之最为突出。

他的书法兼精诸体，尤以行草擅名。

他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父王羲之齐名，并称「二王」。

他的著名书法作品《洛神赋》，传至宋代只存13行，有玉版刻本，世称《玉版十三行》。

另外，《鸭头丸帖》、《中秋帖》、《东山帖》等作品，也都是书法艺术的瑰宝。

44．地黄汤帖

45．洛神赋十三行

46．洛神赋十三行（局部

47．鸭头丸帖

48．王献之东山帖

49．中秋帖

50．伯远帖

51．僧智永，本姓王，名法极，陈、隋间会稽人是隋朝时候的人，也是晋代书法大家王羲之的第七世孙。

52．淳化阁帖

53．梁---瘗鹤铭（水前本）

54．南北朝书法晋至八王之乱，王室内讧以后，势力逐渐衰微。

在北方，随着西晋的灭亡。

形成了“五胡十六国”的混乱时期。

后拓跋氏结束十六国，建立北魏，促成了一百四十九年的相对统一。

这是北朝。

晋室东迁至灭亡，从公元三一七年至公元四二零年，是南朝。

此时书法，也继承东晋的风气，上至帝王，下至士庶都非常喜好。

南北朝书法家灿若群星，无名书家为其主流。

他们继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。

南北朝书法以魏碑最胜。

魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。

康有为说：

“凡魏碑，随取一家，皆足成体。

尽合诸家，则为具美”。

唐初几位楷书大家如虞世南，欧阳询，褚遂良等，都是直接继承智永笔法取法六朝的。

55．廣武將軍碑

56．爨宝子碑

57．爨龙颜碑书体是带有明显隶意的楷书体。

碑中一部分横画仍保留了隶书的波挑，但结体却方整而近于楷书。

用笔以方笔为主，端重古朴，拙中有巧。

看似呆笨，却飞动之势常现。

58．始平公造像

59．

60．石门铭北魏摩崖碑，王远书。

在陕西褒城县。

此铭书法飞动疏宕，出自《石门颂》，《西狭颂》等碑。

有拓本及石印本。

刻于北魏宣武帝永平二年，是当时秦、梁二州刺史羊祉、左校令贾三德再度开通关中至四川的褒斜栈道，为纪念而立的。

61．郑道昭《论经书诗》

62．北齐故夫人仲姿墓志铭

63．北魏崔敬邕墓志

64．张玄墓志

65．张猛龙碑此碑立于北魏明孝帝正光三年（五二二），全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，现在山东曲阜孔庙中。

是魏碑后期佳作之一。

《张猛龙碑》运笔刚健挺劲、斩钉截铁，可看作是《始平公》的风格的延续和发展。

较之早期魏碑，我们不难看出魏碑由粗到细的演变过程。

66．泰山经石峪金刚经即《经石峪》，在山东泰安。

字径由一尺二，三到一尺七，八寸，前人评为“大字鼻祖，榜书之宗”。

字形在楷法中兼含隶意，故有人称为“隶楷书”

67．隋代书法隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，和之后的唐都是较为安定的时期，此时期打通的大运河到现代仍有极大的通航价值。

南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。

隋代的国祚甚短，书家、书迹等也不多，无法创造辉煌的成果，只好把位置让给之后的唐来创造奇迹了。

隋代是可用「流星」的短而灿烂性质而譬喻，传世的书迹中亦有可观的，且隐约可窥见唐代时欧、虞、褚、薛、徐、李、颜、柳等人的精诣，整齐之中仍有古味，以龙藏寺碑、启法寺碑、苏孝慈碑等为代表。

68．小楷《灵飞经》

69．董美人墓志

70．隋朝——青州舍利塔下铭

71．隋朝——僧璨大士塔砖铭

72．隋朝——苏慈墓志

73．隋朝——张通妻陶贵墓志

74．隋楷正宗《龙藏寺碑》

唐代书法唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛。

”唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。

整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。

初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。

唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。

楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。

初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。

中唐不断创新，极为昌盛。

晚唐书艺亦有进展。

唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。

其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。

历朝名家辈出，灿若繁星。

如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。

75．李世民----温泉铭

76．褚遂良褚遂良隋文帝开皇卜六年（公元596年）——唐高宗显庆四年（公元659年），终年64岁。

杭州钱塘人，字善登，唐初名医，高宗时封河南郡公，故人称“褚河南”。

他的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自成一家。

与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。

相传虞世南死后，唐太宗叹息无人可以论书。

77．褚大字《阴符经》

78．褚遂良雁塔圣教序

79．欧阳询字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。

隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。

因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。

欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。

他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。

其《九成宫醴泉铭》可谓欧体楷书的登峰造极之作；《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》、《化度寺舍利塔铭》等离开称名于世。

史书记询初学王书，而险峻过之，其八体兼妙。

80．欧阳询《九成宫醴泉铭》

81．化度寺碑

82．欧阳询——皇甫诞碑

83．虞世南--孔子庙堂碑

84．虞世南汝南公主墓志铭

85．薛稷——信行禅师碑

86．孙过庭《书谱》

87．杜牧「张好好诗帖」

88．李白上阳台帖

89．贺知章草书孝经

90．张旭---1张长史，即张旭，唐吴郡（江苏苏州）人，生卒年月不详。

字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。

喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。

他精工楷书、草书，尤以草书称著。

他的书法得于二王，而又独创新意。

楷书《郎官石柱记》，取欧阳询、虞世南笔法，端庄严谨，不失规矩，展现出楷书的精妙。

张旭性格豪放，嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一挥而就。

有人说他粗鲁，给他取了个张癫的雅号。

其实他很细心，他认为在日常生活中所触到的事物，都能启发写字。

偶有所获，即熔冶于自己的书法中。

当时人们只要得到他的片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。

91．《古诗四首》

92．张旭——郎官石柱记

93．张旭肚痛帖

94．颜真卿在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。

他的书法，以楷书为多而兼有行草。

用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。

他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，导开书法新风气。

颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。

他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹，和其他书法家的「方笔」不同。

他的书迹作品众多，据说流传下来的有130多种。

为后人重视的楷书有楷书《多宝塔》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》，《颜勤礼碑》等，这些碑刻楷书，有个性，有特点，有正面不拘，庄而不险的气势，但笔画横细竖粗及捺脚空腹过大之处，在学习时应求其神韵，不应单纯追求形似。

他的行书《祭侄季明文稿》是怀着悲愤的心情创作出来的佳作，被称为天下第二行书。

行书还有《争座位