JT叔叔肾气丸.docx

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JT叔叔肾气丸

今天咱们来上咱们这课程最值钱的一段课，确实是肾气丸。

肾气丸是汉代医圣张仲景在《伤寒杂病论》一书里的方，杂病论咱们此刻称为《金匮要略》这本书。

在《金匮要略里》里有五个地址用到肾气丸，此刻我将这五个用到肾气丸的揭露出来：

1、脚气上入，少腹不仁。

那个脚气病究竟是什么病，历代都有争辩，就好象那个脚开始麻木，一路麻上来，麻到肚子都没有感觉如此子，那个病此刻很少见到因此咱们不论它了。

2、虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者。

那个确实是治虚劳很重要，有一种虚劳是肾虚，肾虚的人是不是很容易腰痛、腰酸？

这是必然的吧，对不对。

因为肾恰好在脊椎骨正中间，应该说是命门了。

少腹拘急，当一个人下焦不够暖的时候，他的肚皮、少腹都会处于一种很紧绷的状态，如此的少腹确实是女生专门容易有瘀血、专门容易有月经痛的少腹，因为它不暖，因此它的肉都绷得很紧，就好象咱们的手脚冷了都会缩成一团，那个你会感感觉出来，可是咱们的躯体骨干一样会有冷了会缩成一团的现象，只是咱们一样人对它的感觉可不能很清楚，咱们一样人只会感觉怎么样？

只会感觉呼吸不太松，会感觉躯体好象牢牢的，其实这确实是她说的少腹拘紧，确实是下半身少腹的地址有点紧绷。

还有少便不利，当你的肾不行的时候，你的膀胱气化功能就会不行，因此不利有两种可能，一是尿不太出来，一是频尿，这两种都算。

因此有如此子的一组病症组合存在的确实是肾虚了。

3、短气，有微饮。

确实是一个人呼吸时感觉，有些人呼吸时会感觉吸气吸不深，咱们中国人以为：

肾这种东西是一种会收敛宇宙能量的脏器。

因此你的肾很强的话，你呼吸就会感觉，这口气吸到丹田吸到肚子底下，乃至真人所说的吸到脚底板（圣人呼吸以踵）。

若是肾很虚的话，你会感觉呼吸很浅。

那有微饮确实是那个人随时躯体都处在有一点痰的状态，随时会"咳、咳、咳"如此感觉不很顺畅，可是你说他有什么大的痰又没有，不是什么气管性疾病，而是因为他的肾或脾不够好，以致于他躯体的水分代谢都很烂，因此他处处都有一点积水的现象，那这种情形有两个方剂一个苓桂术甘汤，一个是肾气丸。

苓桂术甘汤主治的脾胃区块不能把水消化掉，因为人的水液代谢一个是脾胃一个是肾，因为咱们今天教肾气丸，因此苓桂术甘汤就不讲了，但大体上说若是要去除躯体里的代谢不良的水，以致于呼吸很浅短这种感觉的时候，你能够从脾或从肾，历代医家就把它分成：

若是你吐气的时候气很短那你就用苓桂术甘汤，若是吸气的时候气很短那你就用肾气丸。

以那个医理来讲也是对的。

因为脾胃区块的水很多的时候，你的肺会被水气压倒，那吸气会很短，那用了肾气丸的时候你躯体多余的不能代谢的那些水，与其说是水不如说是结合了水的杂质，这点杂质乃至包括了人的肥油，因此我干爹曾经教我说：

"那个八味肾气丸啊，那些腰围发福的女生吃一年腰围能够小十寸啊！

"，其实可不能小十寸这么大，这句话有点夸大了，但意思说躯体代谢不良的那些东西，象此刻很多人都吃那个利水的茶以为把水利掉就会瘦一点，但真正的王道是肾气丸，它让你整个代谢性能都恢复起来，那个才是它比较成心义的地址。

另个呢，那个比较成心思了。

4.下面一个说男子，男子的意思是说男女不居，女子就只有女人，医书里的男子确实是说人类。

那男子消喝，小便繁多，这是什么啊？

确实是咱们糖尿病的尿崩证的现象，若是一个人有糖尿病的现象，他不断地口喝，一直喝一直尿，"滴滴答答"如此子，一直要跑茅厕好象所小便收不住一样，感觉就象喝一杯水就要尿一杯水，这种糖尿病肾气丸能够救得回来，那是真的能够救得回来，只是咱们中国人看的是病症，不是验血糖，有那个病症是最要紧的。

那另外还有一个病叫"转胞"，这是膀胱气化的问题，有一些女人她们饮食如故，饮食如故代表她的消化系统没有多大的问题，因为消化系统有问题的话你用饭也吃不下，可是她感觉天天心烦意乱、睡不平稳，常靠在墙那里喘息，什么缘故呢？

这是因为那个人尿不通，古时候的人说这好象是"胞细扭捏"，就好象膀胱给扭了一圈以至于尿不出来，其实那个扭了一圈的感觉确实是膀胱气化性能不良，那若是你能把小便打通了那个病就会好，那那个病它写妇人，5.事实上临床上此刻那个病最多的是男人的摄护腺，摄护腺肿大尿不出来确实是那个病，确实是"转胞证"（前列腺肿大，尿不通），那美国的倪海厦先生在教那个（音：

社互）腺的病时有一个观点，那个观点本来咱们讲到心小肠再讲，确实是人的心脏是把热能分派到全身的，那那个热能要往腿脚去的话，它必需要通过一个点，确实是人的会阴穴，会阴穴是几条阴经在交会，三条阴经在会阴穴交会再往脚下走，若是你那个人（音：

社互）腺肿起来了，你的阳气就不能通到腿脚的三阴经去，那阳气就会反回来得手心，因此手心的阳气比正常的多了一倍，于是手心就被烧干了，因此倪海厦先生讲凡是（音：

社互）腺肿大的男人，你和他一握手他的手的皮肤必然是很粗很干，一握手就明白他的（音：

社互）腺坏了，那个论点我感觉能够采纳。

那这些病都要用肾气丸去医。

这些病你不要看它东一个症西一个症，其实都包括了人衰老的结构在里面，那肾气丸里的八味药咱们不细讲，因为细讲每一味药是第二时期的课才讲的，此刻咱们用最粗的观点来看，确实是看肾气丸里面的八味药，先把里面的两味药拿掉，确实是桂枝和附子，去了这两味药后剩下的药组合成的确实是"六味地黄丸"。

大伙儿都说那个六味地黄丸好得不得了什么抗衰老等值得推行，但实际临床上你不管如何吃三个月也好、八个月也好什么病也治不行，这六味地黄丸只能做到最低品级的持平和保养，要治病六味地黄丸没有那个力道。

那咱们来看它的结构，六味药的结构形成咱们所谓的：

"三补三泻"。

什么叫"三补三泻"呢？

确实是咱们用的药最多的是地黄，地黄它放到八的比例，地黄咱们都明白是超级入肾的药；泽泻是一种长在水里面，但它长在类似沼泽地，那个沼泽的水都是臭臭的，可它的球根是又白又圆，切开来又很干净，因此它能把水里面的阴邪俗气都逼开，因此泽泻咱们选择是泻肾的药，它放三，确实是补得多泻得少；那山药是一个很滋补脾的药，咱们都能够想象它那种甜甜的、粉粉的，很多好的淀粉，它是一个滋补脾和肺的药，那山药放到四，那个补脾；然后茯苓能够把脾胃里面多余的湿气拔掉，让脾胃区块包括小肠区块的代谢都专门快，能够把多余的垃圾清掉和去掉水邪，茯苓放三；然后补肝的药选项择山茱萸，其实中国人肝很怕补，因为中国人只有肝怕郁，确实是肝若是有什么忿怒不能宣泄就郁在里面那个肝脉就会鼓起来，因此肝很怕补，怕把它补得爆掉，可是在千万万万的补肝药里面只有一味药确实是山茱萸，它不管怎么补这肝都可不能爆掉的补肝药，这是一个很专门的药，因为它的味道是如此，它就象小红梅一样，山茱萸就象没加糖的小红梅一样的东西，它只有酸味没有其他的味道，其他补肝的药补一补就会上肝火，只有山茱萸一两、二两、三两、五两等吃下去都可不能把肝补爆，而且山茱萸临床有一个最大的功效确实是病人虚脱掉的时候，山茱萸是救虚脱的，马上五两山茱萸煮一碗浓汤喝下去那个肝只受补可不能补爆，这么一个奇怪的药性。

泻肝是什么呢？

用牡丹皮，它是一种又凉又能够通瘀血的药，又能够去肝火又能够疏通肝的瘀血，那个选择专门好，它的比例放三。

因此都是补药多些泻药少些，其实大伙儿说六味地黄丸好，确实是咱们不看桂枝和附子光看这六味药你就感觉吃下去好象三个脏腑不行的东西都代谢掉，然后把好的东西都补进去，就补泻同用。

你用泽泻在泻肾，你地黄才补得进去；你有牡丹皮在泻肝火，你山茱萸才更补得进去；你有茯苓在泻脾，你的山药才更补得进去，而且这些泻药都是很不伤躯体，对躯体专门好益处的泻药，六个药都专门好，平常吃了躯体方面的新陈代谢、营养方面吸收都会比较好，六味地黄丸能够做到如此子，可是它再加两味药。

一个单位的桂枝，桂枝有一种药性是通阳，确实是你用了桂枝后全身的能量都会连接在一路，这是什么意思？

《神农本草经》里面桂枝有治一种病叫"吐吸"，确实是你呼吸气不深，吸一口气浅浅的就把它吐出来，咱们此刻会说它是肾不纳气因此补肾阳什么的，可是若是你用现代心理学去看那个吐吸就超级简单确实是那个人有情绪压抑，因为人的呼吸会跟从着呼吸一路动的躯体任何部位都映射那个部位有无情绪积存在里面的，若是你有一块肉里面积存了很多的忿怒、悲伤、沮丧，那块肉是死在里面可不能随着呼吐动的，因此你必然会感觉呼吸好象细细不太进来被什么东西顶住，因此你越多的情绪能量积存在你的肌肉或脏腑里面，你的呼吸就越浅，咱们不讲医学讲心理学确实是那个样子，因此用桂枝系列的药专门好玩，桂枝系的药只若是有桂枝的药，那个有情绪压抑的人吃了后就会发觉过了一阵子脾气就会变坏了，就原先默默的好象什么事委曲求全的人吃一段时刻小建中汤、桂枝加龙骨牡蛎汤以后随意讲一句话就顶回来了，就他的那个压抑的情绪不能再压抑了，就通阳，确实是把全身的能量通起来，这是最粗浅的讲。

那至于桂枝发挥补阳气的药性作用那比例必需要放到三四五以上，那你只放一就不能把它想象成补药，你要把它想象成铺铁轨，确实是你用桂枝以后全身的气脉都贯通了，你的三补三泻才有路能够走啊，这六味药形成三列火车，桂枝确实是铁轨。

若是你放肉桂那就不一样，肉桂是用来补命门火的，但桂枝只是铁轨，那古方的八味丸张仲景就用桂枝，没有效肉桂补肾阳，肉桂是不是补肾阳？

固然补肾阳，但肉桂是一种超级珍贵和稀少的东西，真正的好肉桂是里面很薄很薄的一层全都是肉桂精油的那一层，真正含有肥油的那一点肉桂是很贵的，咱们教阴阳的时候都讲到说：

"味道越重越浓郁的越会下焦"，那桂树那个能量本来是红色的、热情洋溢的能量很象人的心脏，不是肾脏，可是你用它里面那个最肥厚的那层薄薄的油皮，因为它的味道太凝聚了，因此它不能入你的上焦，它只好找你"下焦的心"确实是命门，因为内心头分了三分一的能量到肾里面去，确实是命门，因此咱们平常开药用桂枝的话几两都开得下去，因为桂枝会跑来跑去可不能把人肃倒，可是你用好的肉桂超过一钱就能够够把那个人的命门烧坏，确实是肾阳太旺把肾阴都烧得没有了，因此肉桂要用得很少，桂枝就没有那个规矩限制，所之外面卖的八味丸的价钱有高低就在肉桂的好坏那个地址，我就感觉咱们干脆照张仲景的咱们别用肉桂就用桂枝，这三列火车它真正的意义并非在于去代谢肝脾肾的那些垃圾，尤其在前人来讲那个代谢的功能其实没有这么了不起的重要，咱们此刻超级需要肝脾肾的代谢是因为咱们此刻的饮食很毒，古时候没有农药，因此前人需要这么多代谢的功用。

若是桂枝铺好铁轨让那三列火车顺利到站，那就剩下附子，它的比例也是三，张仲景时期的一枚附子可能的重量是那时的三两，可惜的是咱们此刻的人对古代的计量不太考据，因此看到附子一枚那就在配那个药的时候放一两，那只放一两的话附子的药性在这药方里的分量只占二三十分之一，附子的药性趋近于没有，因此八味肾气丸变成有点微弱，而此刻变成附子放得少，肉桂放得多，那肉桂的麻烦确实是你一放得多就会上火得很厉害，因此此刻外面所卖的八味丸临床成效不是那么好，吃了那些八味丸会口干舌燥、烂嘴巴、睡不着觉，确实是有各类各样的问题存在，那这一点等会要单独当场黄给列位讲。

这味叫薯蓣的药确实是此刻叫山药的这味药了。

在肾气丸那个结构里面，其实咱们要补阳气，你直接吃肉桂，直接吃附子能不能补阳气啊，象以前咱们教的胶附散？

固然也补阳气。

可是你单吃附子它所补的阳气就好象以命门为中轴，全身如此子冲散，弥漫在全身。

可是此刻咱们最需要肾气丸是什么呢？

是把阳气压到三阴经里面去生精。

那要做到这件情形必需要用高密度的三阴经引经药去紧缩那个附子的阳气，把它牢牢地带进三阴经并把它固定住，因此这三列火车伟大的就在那个地址，就它借助那个"三补三泻"的结构把附子的阳气收进去，不然的话你单吃附子那个阳气只会让你精神比较啊什么的，（也有益处，因为咱们以后有些方是单用附子的力道的）可是单用附子它只是运转水精之气，它的力道是如此子确实是任督二脉水精之气的运转，那个附子会专门补到这一点。

可是关于那些慢性的、气质性的病变，比如说（音：

社护腺）肿大、糖尿病、乃至腿麻木等，这些病的话光是附子的成效不见得能够补得那么好，那咱们此刻在那个地址就要和大伙儿谈论之前谈论阴阳时没有讲的一件事，确实是咱们要借助糖尿病那个主题再来看一下什么叫阴阳，就象糖尿病的人其实在一样的中医观点里面会说"他其实超级上火