完整版中考作文审题训练的例子和范文.docx
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完整版中考作文审题训练的例子和范文
初中作文训练
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。
在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。
哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：
“你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢？
如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。
我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。
”
然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。
巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
学生们的立意主要有以下几种：
第一种立意：
己所不欲，勿施于人；做自己，勿忘自我；勿自满，勿居功；一切从思考出发。
第二种立意：
要言行一致、说到做到、严于律己、讲求诚信等。
第三种立意：
勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、梦想、善良、仁义、永恒等；富贵不能淫，权力不能移。
第四种立意：
勿重蹈覆辙，要反省自己。
第五种立意：
自己做不到，别指责别人。
第六种立意：
做大事不拘小节。
第七种立意：
既要追求理想，更要尊重“人无完人”的现实，认识到伟大事物的破坏力也大。
第一种立意显然跑题。
第二种立意流于表面。
小溪说到了，也就想做到，但“水往低处流”，它身不由己，只能按大河的方式前进。
实际上，山洪暴发只是特殊情况，无论是小溪还是大河，大部分时间都是像小溪憧憬的那样理想。
因此，黄河和长江再发洪水，也还是人们歌颂的母亲河。
所以，前五种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持了否定态度。
就像2006年全国一卷作文题，一旦侧重于认同乌鸦可爱便错了。
因为现实中的大河，没有不淹死生灵的；如果淹不死羊，也称不上大河。
第三种立意只抓住了次要方面。
小溪的理想，在大河的现实面前，已退居末席。
第四种立意有误。
大河淹死一群羊是正常现象，改变不了大河利大于弊的总体情况，不能算重蹈覆辙。
恰恰相反，重蹈覆辙的是那个牧童，是他两次损失了羊。
但牧童不是这则寓言的主人公，最佳立意不能从他身上总结。
第五种立意也掉进了陷阱。
它和第二种立意有共同点，认为小溪做不到，但又强调“别指责”。
它的前一句错，后一句对，但“别指责”即便理解为“别指责百利之一弊”也是不恰当的。
第六种立意跳出了陷阱，比较好。
美中不足的是没有认识到这则寓言的象征意义。
若把小溪比作小孩，把大河比作大人，说当了大人干大事时不拘小节也不合适。
所以，把这句话改为“为大德不免一眚，做大事难拘小节”更好。
说的通俗些，就是第七种立意。
反思一下，一切认识还是要从实际出发，才能适时反向思维，脑筋急转弯，在陷阱前悬崖勒马。
追求理想先要尊重现实
黄科锋
小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。
巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好，现实似乎糟糕。
其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。
它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。
金无足赤，人无完人。
更何况，水往低处流的规律是无法改变的。
小溪像小孩，大河像大人。
单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。
他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。
他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。
楚霸王步其后尘。
项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：
“彼可取而代也。
”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。
“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不霁何虹？
高低冥迷，不知西东。
”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。
怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。
项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。
、
当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。
但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。
但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。
但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。
所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。
伟大事物的破坏力也大。
理想很丰满，现实却骨感。
在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴；理想只是曲子，现实才是歌词。
2．读下列文字，写篇不少于600字的文章。
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。
厦门大学教授易中天的感悟则是：
“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。
”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
学生写这篇作文，主要有下列立意：
第一种，抓住“一步一个脚印”，写“要踏实”、“不能好高骛远”。
这显然是只见树木不见森林，太片面了。
第二种，把于丹和易中天的观点并重。
或写散文，说“山登绝顶我为峰”的境界值得追求，但真登不上山顶也就算了，爬了就好，踏实就好。
或发议论，有的把于丹和易中天的观点各论证400字左右；有的各论证三分之一，再把二者结合起来论证三分之一；有的摇摆不定，不明确表态支持谁的观点，只说要努力登山。
我们说，两位教授的观点都有道理，但有不同的价值取向，若二者并重，则哪一种都写不好，文章的中心都得不到突出；虽然全面理解了材料，却并未选角度。
所以，这些立意都不好。
第三种，百分之百地论证于丹或易中天的观点，对另一教授的观点只字不提，既不引用，也不置可否。
这也不太好。
第四种，侧重于于丹或易中天的观点进行论证。
这样才对。
贵在不虚此行
黄科锋
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。
厦门大学教授易中天的感悟则是：
“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。
”
于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。
于丹重视结果，易中天重视过程。
二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。
因为人生有太多变数，所以要享受过程。
先说李白。
他在《梦游天姥吟留别》中写道：
“脚著谢公屐，身登青云梯。
……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！
所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。
九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。
再说杜甫。
他经过泰山，写下《望岳》一诗：
“岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。
但实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的思想情感。
他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。
另有安石。
他在游褒禅山后写道：
“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。
总结教训，他大刀阔斧地改革。
虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。
且看苏轼。
坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。
他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所能及的实事。
清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。
一生能登顶几座高山？
所以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。
李贺怀铅提椠（qiàn，古代用以书写的木板），终成诗鬼；梅尧臣带布袋，天下闻名。
有心登顶虽好，不虚此行更妙。
3．阅读田地的这首小诗《我是○》（节选），根据要求写篇不少于600字的文章。
我是空虚；我是饱满。
我是静止；我是发展。
我能成为锁链；我能变成花环。
我是完整的自己；我是我的对立面。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
除了跑题的立意之外，学生习作主要有以下情况：
第一种立意：
空虚与饱满、静止与发展、锁链与花环。
第二种立意：
完整与对立、对立统一。
第三种立意：
人是对立统一的完整个体，既空虚又饱满，既静止又发展，既有锁链又有花环。
分析一下，材料内容呈典型的分总关系，第一种立意舍本逐末，第二种立意提纲挈领，第三种立意面面俱到，滴水不漏。
怀念鲁迅，追忆英雄
黄科锋
《我是○》这首诗让我想起了鲁迅，想起了这位民族的英雄。
“我是空虚；我是饱满。
”在《社戏》中，社戏表面上热闹，却让鲁迅感到空虚无聊，这反映出当时国人精神生活的贫乏。
在《闰土》中，闰土的形象就像那金黄的满月一样饱满，但一声“老爷”，却让鲁迅童年的旧梦变成空虚。
“我是静止；我是发展。
”《〈呐喊〉自序》里提到，因为创办《新生》失败，鲁迅开始静下心来研究古代小说。
这表面上是静止，实际上是发展。
有意无意之间，鲁迅成了中国现代现实主义小说的开山鼻祖。
《呐喊》如惊雷，《彷徨》似飓风，《故事新编》像滔天巨浪，震动了国人的神经。
“世上本来没有路，走的人多了，也便成了路。
”静止时思考，发展时创新，才有路可走。
“我能成为锁链，我能变成花环。
”鲁迅用自己的笔，变出锁链，把阿Q押赴刑场，深刻揭示了精神麻木的恶果，颠覆了中国传统的“大团圆”结局，使中国小说的面貌为之一新。
鲁迅用自己的笔，变出花环，放到夏瑜的坟上，略微抚慰一下旧民主主义革命者，使本质上的悲剧不那么心酸，即便自知那花环是凭空出现。
“我是完整的自己；我是自己的对立面。
”《一件小事》里，鲁迅榨出了自己皮袍下藏着的“小”来。
他就是这样，总是把解剖刀无情地伸向自己。
在《记念刘和珍君》里，他称自己为“苟活到现在的我”，站在自己的对立面批判自己。
他不断地“烧梦”：
怀疑庸医，钻研西学，剪掉辫子，弃医从文，弃文言创白话……他对自己没有手软过，他以自我批判为基础去批判国民劣根性，这样的人怎能不伟大？
但鲁迅也是一个完整的自己。
他是金刚怒目的英雄，也是关爱青年的导师。
他曾留学日本，也曾破帽遮颜。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。
同时他也曾是妥协退让的孝子。
为了让母亲满意，他作为新青年却娶了原本不认识的裹着小脚的旧式女子朱安，拜天地时还戴上了假辫子。
他把名存实亡的婚姻维持了十几年。
鲁迅给自己的人生判过很多○分，但他最终得了个最高分。
鲁迅是○，曾空虚，曾饱满，曾静止，曾发展，曾舞锁链，曾编花环……
4．读下列文字，写篇不少于600字的文章。
小猴子、山羊、驴和笨手笨脚的熊，准备来一个四重奏。
它们咿咿呀呀地拉着弓弦，乱糟糟地一阵吵闹，天哪，不晓得是什么名堂！
“停奏吧，弟兄们！
”小猴子说道，“像这样是奏不出好音乐的，你们连位置都没有坐对！
”于是大家按猴子的想法调整了位置，可是根本不管用。
它们又坐成一排，结果更糟了。
它们的吵嚷声吸引来了一只夜莺。
它们向夜莺请教怎样才能合奏出动听的音乐。
“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。
”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。
”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
除了跑题的立意之外，学生的主旨主要有这样几类：
第一类：
要从根本上解决问题。
第二类：
有才能、实力、基础才能成功。
第三类：
掌握技巧才能成功。
第四类：
掌握技术才能成功。
第五类：
技术加团结才能成功。
第六类：
成功的首要因素是团结，其次是技术。
第七类：
成功的首要因素是技术，其次是团结。
第一种立意较笼统。
第二种立意对“技术”进行了过度引申。
第三种立意偷换概念，把“技术”窜改为“技巧”。
第四种立意忘了次重点“团结”。
第五种立意虽全面，但两个要点未分主次。
第六种立意主次颠倒了。
第七种立意才算全面、准确。
当然，例文在论证时，“团结”所占比重还是太大。
更重要的是没有深化主题。
如果能提到“建设和谐社会，科学技术仍是第一生产力”就把题目写透了。
联系学生的实际，也可谈同学间应该团结合作，以便掌握好科学技术。
团结与技术
“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。
”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。
”
猴子、山羊、驴和熊为合奏出优美音乐，在猴子的指挥下，团结一致，精神可嘉。
但它们根本不懂演奏的技术，所以失败了。
要想成功，它们必须首先掌握演奏的技术。
当然，掌握了技术后，团结一致的精神也不能丢。
齐宣王爱听合奏。
他的宫廷乐师大都有高超的演奏技术，再加上团结一致，效果肯定是气势恢宏。
纵然有一个南郭先生，因为没有破坏演奏阵势的一致，也混了不少日子。
齐缗王爱听独奏。
南郭先生因为没有真正的演奏技术，只好溜之大吉。
由此看来。
掌握技术是立身之本、合作之基。
建筑需要技术。
看那阿房宫，“覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
”看那滕王阁，“临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
”这些建筑，都是劳动人民团结协作的技术结晶。
纺织需要技术。
“唧唧复唧唧，木兰当户织。
”“三日断五匹，大人固嫌迟。
”花木兰和刘兰芝若没有纺织技术，形象估计会受损不少。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间。
脉脉不得语。
”传说织女负责织朝霞和晚霞，其技术自然是没的说。
但王母娘娘把人家搞得两地分居，这朝霞和晚霞也就出得有一搭没一搭了。
演奏需要技术。
有的“歌台暖响，春光融融”；有的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
”有的“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦窃窃如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
”技术成就了美好生活。
从钻木取火到登陆火星，科学技术是第一生产力。
构建和谐社会，需要大家团结协作，更需要每个人都掌握过硬的技术。
5．读下列文字，写篇不少于600字的文章。
两只小狗发现了一大块肉，都想据为己有，吵得不可开交。
这时，正好有一只狐狸经过，说自己可以当它们的公证人。
狐狸故意把肉分成大小不均匀的两块，然后看了看说：
“这样可不行，好像右边的大了些。
”说着便从右边那块肉上咬下了一口吃了。
站在右边的小狗急的直叫：
“不行啊，现在左边的肉比我这边的大了！
”狐狸点点头，又从左边的肉上咬下一块。
可是这回站在左边的小狗又不乐意了。
狐狸就又从右边的肉上咬下一块吞了下去。
就这样，狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。
最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
我以这则材料为例，说一下审题立意的方法。
首先，要站对立场。
所谓立场，也就是替谁说话。
当然要替主人公说话，替好人说话。
狐狸象征着一种坏人，是配角。
若从狐狸的角度写“有方法才能有所得”，甚至把狐狸的狡猾说成聪明，就大错特错了。
因为那块肉不属于狐狸，而它却假公济私，利用两只小狗想绝对公平的心理大占便宜。
其次，要注重结果。
若从过程分析，“都想据为己有”揭露了小狗们的贪婪、自私；“吵得不可开交”说明它们不够团结，不讲和谐，不懂谦让。
但它们请公证人说明它们还是想妥协；它们的贪婪、自私与狐狸相比根本就是小巫见大巫。
所以，若从反对贪婪、自私，或提倡团结谦让立意，都只是抓住了细枝末节。
过程是不断变化的，而结果却确定无疑，最具说服力。
这则材料的结果有两个要点。
一是小狗们终于得到了大小一致的两份肉，实现了公平；二是它们得到的肉比起分肉之前小了许多。
有的同学由此立意，写“不要因小失大”或“切忌得不偿失”，却有点笼统，没有指出这其中的“小”或“得”是公平，更没有指出这其中的“大”或“失”是实惠，是最大化的切身利益。
第三，要主次分明。
材料中，公平问题显然已经退居次要地位，双输的惨痛教训呼唤着双赢这个重点。
所以最佳立意可以概括为“要公平，更要双赢”。
第四，要深化主题。
深化的方法是从政治的高度在文章临近结尾时写一小段。
这则材料典型地体现了“不患寡而患不均”的危害，提示人们大同社会的关键是共同富裕。
第五，可联系对比。
两个男孩分橙子的材料与此有相似之处，但那则材料讲的是“要公平，更要节约”，里面有个男孩只需要橙子皮，却造成了资源浪费。
按一般情况，两个男孩“分者后挑”的方法的确实现了相对的公平，说他们没有双赢不准确。
但“分者后挑”的方法正好可以解决这两只小狗的问题。
下面就是相关试题及我的作文。
公平的真谛——双赢
狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。
最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。
小狗们想要绝对公平的心理被狐狸利用，结果都吃了大亏。
实际上，绝对的公平是不存在的。
小狗们最后得到的大小一致的两份肉，如果进行精确的称重，也还是有差别的。
所以生活中的斤斤计较是不必要的。
当初它们若商量好，一个分肉，另一个先挑，就能保证相对的公平，两全其美。
因此说，公平的真谛是双赢。
二桃杀三士令人警醒。
公孙接、田开疆、古冶子三个人面对仅有的两个桃子，虽然意识到是晏子的挑拨离间，还是不由自主地争起功来，结果在自尊心的驱使下，全部自杀，付出了生命的代价。
其实得不到桃子，也不怎么吃亏，相对于他们丰厚的俸禄而言，一个桃子算得了什么？
为了公平而被人算计，实在不值。
范蠡泛五湖可为楷模。
勾践灭吴后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其乐；更以畜牧积累起大量财富，人称“陶朱公”。
范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建专制时代，是不可能与国君讲公平的。
对于只可与其共苦、不可与其同甘的孤家寡人来说，兔死狗烹、鸟尽弓藏是家常便饭，卸磨杀驴、过河拆桥是理所当然。
所以范蠡功成身退，在隐居中过上了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的游哉优哉的美好生活，与国君双赢。
廉颇蔺相如终成佳话。
因为完璧归赵、渑池之会的表现，蔺相如被拜为上卿，位居廉颇之上。
廉颇觉得不公平，大放厥词。
后来廉颇知道了蔺相如的良苦用心，于是负荆请罪，二人成为刎颈之交，避免了两虎相争，实现了双赢。
杯酒释兵权堪称经典。
赵匡胤怕他的手下也会黄袍加身，便在酒后说出了自己的担心。
将领们纷纷称病或者告老还乡。
皇帝独揽了大权，也赐给他们很多财物，君臣不疑，大家都过上了好生活。
大锅饭导致共同贫穷。
邓小平于是指出，贫穷不是社会主义，带领全国人民向“共同富裕”的目标进军。
而“让一部分人先富起来”的做法看似不公平，实际上则是发展的必经阶段。
思想解放了，中国正向着既公平更富裕的大同世界发展。
“不患寡而患不均”的观念需要辩证分析，改为“患不均更患寡”更为合理。
6．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。
两个孩子得到一个橙子，他们争来争去，最终达成协议，一个孩子负责切橙子，另一个先选择切好的橙子。
他们按照商定好的办法各自取得一半橙子，高高兴兴地拿回家去了。
一个孩子回家后，把半个橙子的皮剥掉了，把果肉榨成果汁喝，另一个孩子回到家，把果肉挖出来扔了，把皮留下来磨碎，将其混在面粉里烤蛋糕吃。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【我的立意】
公平与节约
一个孩子负责切橙子，另一个先选择切好的橙子，这是保证公平的绝妙方法。
但实际上，一个孩子只需要果肉，另一个孩子只需要果皮，所以与其一人二分之一，不如当初各取所需，一个全要果肉，另一个全要果皮，以避免浪费。
现在，国家厉行节约，倡导节能。
而材料中的分配方法看似公平，实际上资源只利用了一半。
因此，公平不一定是机械地平分，有时可以根据具体情况灵活掌握，特别是要保证节约。
当国家需要时，《无衣》的作者决定与犹豫的战友同袍、同泽、同裳。
“修我甲兵，与子偕行！
”他不认为这样对自己不公平，因为到了战场上，面临的就是生与死，何惜一条裤子？
朱元璋给官员规定了“四菜一汤”的最高标准，意在使社会更公平，使官员更节约。
毛泽东有一件睡衣补了几十次，穿了二十年，还主动降过自己的工资，也是同样的道理。
“静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
”只要美人有意，茅草也很珍稀。
所以作者并不觉得不公平，反而很高兴。
这也是一次节约型恋爱。
而现在很多青年的婚礼往往导致倾家荡产。
不过近来又兴起了“裸婚”，就是不买房子、不买汽车、以民政局登记为主要内容、只在小范围庆祝的结婚方式。
他们不去追求豪华，不在婚礼方面追求所谓“公平”，婚礼后在经济上不是更从容吗？
我国恢复中考后，教育基本上实现了公平；但现在过长的教育周期却不利于节约。
小学6年，中学6年，大学4年，从7岁入学到大学毕业，一般23岁。
可实际上，由于我国的大学往往是“严进宽出”、60分万岁，所以在大学虚掷青春的现象不少。
大学毕业后，他们又会发现，剩下的工作岗位对文凭的要求往往并不高，工资又低，所以很多人高不成低不就，这不是对社会资源和劳动力的浪费吗？
毛泽东曾说：
“学制要缩短，教育要革命。
”这虽是“文革”中说的话，但在今天还是有重提的必要。
一个聪明的父亲或母亲，会给爱坐船的孩子分一个游泳圈，会给爱坐飞机的孩子分一个降落伞，会给爱骑车的孩子分一个安全帽，会给爱画画的孩子分一块调色板。
这看似不公平，实际上才是真正的智慧。
7．阅读下面的文字，根据要求作文。
一位仙女在森林中散步。
天气非常好，树枝触摸着天空，树叶在清风中摇曳，花儿绽放着多彩的笑颜，鸟儿在欢快地歌唱，仙女感到陶醉了。
走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。
仙女问：
“我的孩子，你为何哭泣？
”玫瑰回答：
“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。
”仙女续问：
“你为什么这样想，漂亮的孩子？
”玫瑰说：
“上苍给了我刺。
”仙女说：
“上苍没有给你刺。
你身上的刺是与生俱来的。
上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。
你要知道，作为爱的象征，你已被人们牢记于心。
虽然，上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。
”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭，不少于600字。
【我的立意】
【解析】
这则材料好像不难，有的同学就对主题作了简单化处理，或写“要自信”、“要乐观”，或写“要善于发现自身优点”、“要善于发现美”，或写“要扬长避短”、“要扬长补短”，或写“没有十全十美”、“只有十全九美”等。
“只有十全九美”和最佳立意很接近，但并不一样；题目的意思是“十全九美”时人们只会记住美。
所以，就这则材料而言，可以抓住中心句进行“翻译”，即把含蓄的话变成直白的话，从而得出最佳立意。
中心句是“你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽”，其中的“美丽”指优点，“刺”指缺点。
另外，材料中的事情都是个案，总结时变成公理，把“你”变成“我们”。
同
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