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文言虚词
初中常用文言虚词（25个）
（一）之
1.用作代词
可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为“他”（他们）、“它”（它们）。
例：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：
“天下无马！
”（《马说》）
2.用作助词
（一）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
例：
小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）
（二）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
例：
宋何罪之有？
（《公输》）
（三）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。
例：
予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）
（四）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例：
顷之，一狼径去，其一犬坐于前。
（《狼》）
3.用作动词
可译为“去、往、到”。
例：
辍耕之垄上（《陈涉世家》）
（二）其
1.第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。
例：
妻跪问其故。
（《乐阳子妻》）
2.活用为第一人称。
相当于“我（的）”、“自己（的）”。
例：
并自为其名。
（《伤仲永》）
3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
例：
其真无马邪？
（《马说》）
4.指示代词，相当于“那”“这”之类的词。
例：
其人视端容寂，若听茶声然。
（《核舟记》）
5.指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。
例：
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
（《为学》）
（三）以
1.用作介词
表示凭借，译为“凭、靠”。
例：
乃入见。
问：
“何以战？
”（《曹刿论战》）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。
例：
贫者自南海还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。
）（《为学》）/策之不以其道。
（《马说》）
2.用作连词
表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。
例：
新城之上，有池洼然而方以长（《墨池记》）
表示目的，译为“来、用来”。
例：
属予作文以记之（《岳阳楼记》）
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。
例：
不以物喜，不以己悲。
（《岳阳楼记》）
3.用作副词
译为“已”，“已经”。
例：
固以怪之矣。
（《陈涉世家》）
（四）于
1.表示对象，译为“对，对于，向”。
例：
贫者语于富者曰。
（《为学》）
2.表示处所，译为“在，从”。
例：
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（《出师表》）
3.表示对象，译为“与，跟，同”。
例：
身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
（《隆中对》）
4.表示处所，译为“到”。
例：
指通豫南，达于汉阴。
箕畚运于渤海之尾。
（《愚公移山》）
5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。
例：
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（《鱼我所欲也》）
（五）而
1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。
例：
敏而好学，不耻下问。
（《论语》十则）
2.表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。
例：
择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语》十则）
3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。
例：
人不知而不愠，不亦君子乎？
（《论语》十则）
4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。
例：
康肃笑而遣之。
（《卖油翁》）
5．代词，可译为“你”，“你的”。
例：
而翁知我。
（《蔡勉旃坚还亡友财》）
（六）则
1．连词
（1）表示承接关系，可译为“就”。
例：
居庙堂之高则忧其民。
（《岳阳楼记》）
（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。
例：
万众则不辩礼义而受之。
（《鱼我所欲也》）/诚如是，则霸业可成。
（《出师表》）
（3）表示转折关系，可译为“却”。
例：
余则蕴袍敝衣处其间。
（《送东阳马生序》）
2．表示判断
可译为“就是”。
例：
此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
（七）者
1．代词
（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。
例：
京中有善口技者。
（的人）（《口技》）/可爱者甚蕃。
（的花）（《爱莲说》）
（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。
可译为“个”、“样”、“项”。
例：
或异二者之为。
（《岳阳楼记》）
（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。
例：
卿今者才略，非复吴下阿蒙。
（《孙权劝学》）
2．助词
用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。
例：
吴广者，阳夏人也。
（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》）/北山愚公者，年且九十。
（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。
）（《愚公移山》）
（八）也
1．句末语气词，表判断，可不译。
例：
陈胜者，阳城人也，字涉。
（《陈涉世家》）
2．句末语气词，表陈述语气，可不译。
例：
食马者不知其能千里而食也。
（《马说》）
3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。
此诚危急存亡之秋也。
（《出师表》）
4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。
例：
若为人佣耕，何富贵也？
（《陈涉世家》）
5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。
例：
余闻之也久。
（《伤仲永》）
（九）焉
1.疑问代词，可译为“哪里”。
例：
且焉置土石？
（《愚公移山》）
2.句末语气词，相当于“啊”。
例：
寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》）
（十）因
1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。
例：
安陵君因使唐雎使于秦。
（《唐雎不辱使命》）
2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。
例：
高祖因之以成帝业。
（《隆中对》）
3.介词，可译为“根据”、“依照”。
例：
罔不因势象形。
（《核舟记》）
4.副词，可译为“因此”。
例：
因以为号焉。
（《五柳先生传》）/而因以及乎其迹。
（《墨池记》）
（十一）且
1.副词
（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。
例：
北山愚公者，年且九十。
（《愚公移山》）
（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。
例：
存着且偷生，死者长已矣。
（《石壕吏》）
2．连词
（1）表示递进，可译为“况且”。
例：
且焉置土石？
（《愚公移山》）
（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。
例：
且欲与常马等不可得。
（《马说》）
（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。
例：
盖余之勤且艰若此。
（《送东阳马生序》）
（十二）乃
1．副词
（1）可译为“竟然”。
例：
乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）
（2）可译为“于是”、“才”、“就”。
例：
乃重修岳阳楼。
（于是，就）（《岳阳楼记》）/乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
（才）（《狼》）
2．判断词，可译为“是”、“就是”。
当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》）
3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。
例：
家祭无忘告乃翁。
（《示儿》）
（十三）矣
1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。
例：
此则岳阳楼之大观也。
（啊）（《岳阳楼记》）/温故而知新，可以为师矣。
（了）（《论语》十则）
2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。
例：
甚矣，汝之不惠！
（了）（《愚公移山》）
3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。
例：
登轼而望之，曰：
“可矣。
”（《曹刿论战》）
（十四）乎
1．语气助词
（1）表疑问语气，可译为“呢”。
例：
子墨子曰：
“然，胡不已乎？
”（《公输》）
（2）表反问，可译为“吗”。
例：
学而时习之，不亦说乎？
（《论语》十则）
（3）表推测，可译为“吧”。
例：
览物之情，得无异乎！
（《岳阳楼记》）
（4）表感叹，可译为“啊”。
例：
嗟乎！
燕雀安知鸿鹄之志哉！
（《陈涉世家》）
2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。
例：
醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。
（《醉翁亭记》）
（十五）所
1.与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。
例：
此人一一为具言所闻。
（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃花源记》）
2.“所”和“以”连用。
（1）“所以”表示原因，可译为“……的原因”。
例：
此先汉所以兴隆也。
（《出师表》）
（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。
例：
吾知所以距子矣。
（《公输》）/所以动心忍性。
（“所以”：
用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）
3．与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。
例：
而二虫尽为所吞。
（“为……所……”可译为“被……吞掉”）（《童趣》）
4.用作名词，意思是“地方”、“处所”。
例：
欲至何所。
（《宋定伯捉鬼》）
（十六）哉
1．表感叹语气，可译为“啊”。
例：
燕雀安知鸿鹄之志哉！
（《陈涉世家》）
2．表疑问语气，可译为“呢”。
例：
禽兽之变诈几何哉！
（《狼》）
3．表反问语气，可译为“吗”。
例：
虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
《唐雎不辱使命》
（十七）夫
1.指示代词，译为“那”。
例：
予观夫巴陵胜状。
（《岳阳楼记》）
2.fú，句首发语词。
例：
夫环而攻之而不胜。
（《得道多助，失道寡助》）
3.丈夫。
例：
夫齁声起。
（《口技》）
4.成年男子的通称，可译为“人”。
例：
荷担者三夫。
（《愚公移山》）
（十八）遂
1.副词，可译为“就”、“于是”。
例：
遂逐其师。
（《曹刿论战》）
2．副词，表原因可译为“因而”。
例：
恐遂汩没。
（《上枢密韩太尉书》）
（十九）虽
连词，在文言文中主要有两种用法。
1.表示假设，可译为“即使”。
例：
虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？
（《唐雎不辱使命》）
2.表示转折，可译为“虽然”。
例：
故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）。
（二十）然
1.代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”。
例：
父利其然也。
（《伤仲永》）。
2.连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等。
例：
然足下卜之鬼乎？
（《陈涉世家》）
3.助词，分两种情况：
①用在形容词之后，作为词尾，可译作“……的样子”、“……地”。
例：
秦王怫然怒。
（《唐雎不辱使命》）
②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式，“……的样子”“像……似的”。
例：
其人视端容寂，若听茶声然。
（《核舟记》）
（二十一）故
1.旧的，原来的。
例：
温故而知新（《论语》十则）/两狼之并驱如故。
《狼》）
2.特意。
例：
桓侯故使人问之。
（《扁鹊见蔡桓公》）
3.原因，缘故。
例：
公问其故。
（《曹刿论战》）
4.所以，因此。
例：
故天将降大任于是人也。
（《生于忧患，死于安乐》
（二十二）苟
1.连词，表假设，可译为“如果”。
例：
苟富贵勿相忘。
（《陈涉世家》）/苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）
2.副词，可译为“苟且”。
例：
苟全性命于乱世。
（《出师表》）
3.副词，表希望，可译为“且，或许”。
例：
苟无饥渴。
（《君子于役》）
（二十三）会
1.副词
（1）适逢，恰巧。
例：
会宾客大宴。
（《口技》）
（2）一定。
例：
长风破浪会有时。
（《行路难》）
（3）定将。
例：
会挽雕弓如满月。
（《密州出猎》）
2.动词
（1）回合，聚会。
例：
迁客骚人，多会于此。
（《岳阳楼记》）
（2）体会，领会。
例：
每有会意，便欣然忘食。
（《送东阳马生序》）
（二十四）或
1.无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。
例：
或以为死或以为亡。
（《陈涉世家》）
2.副词
（1）有时。
例：
或王命急宣。
（《三峡》）
（2）或许。
例：
或异二者之为。
（《岳阳楼记》）
（二十五）诸
1.兼词，“之于”的合音合义。
例：
投诸渤海之尾。
（《愚公移山》）
3.各位，众位。
例：
今诸生学于太学。
（《送东阳马生序》）
选自《说苑卷八·尊贤》。
所谓尊贤，即尊敬和重用德才兼备的贤人。
而尊贤用贤的前提是识贤，也就是如何考察和鉴别人才。
本文阐述的是识别贤才的原则，即以德（忠信重厚）行为主，才具为辅。
编辑本段原文
哀公①问于孔子曰：
“人何若而可取也？
”孔子对曰：
“夫弓矢和调②，而后求其中③焉；马悫愿顺④，然后求其良材焉；人必忠信重厚，然后求其知能⑤焉。
今有人不忠信重厚，而多知能，如此人者，譬犹豺狼与⑥，不可以身近也。
是故先其仁信之诚者，然后亲之⑦；于是有知能者⑧，然后任之⑨。
故曰：
亲仁而使能⑩。
夫取人之术⑪也，观其言而察其行，夫言者所以抒其匈⑫而发其情者也，能行之士，必能言之，是故先观其言而揆其行⑬，夫以言揆其行，虽有奸轨之人⑭，无以逃其情矣⑮。
”哀公曰：
“善。
”
编辑本段译文
鲁哀公问孔子道：
“应该选取什么样的人才呢？
”孔子回答道：
“弓与箭协调，然后才能要求它射中；马老实善良驯服，然后再要求它是骏马；人一定要忠实、诚恳、稳重、朴实，这以后才能要求他的智慧和才能。
现在有人不忠实、诚恳、稳重朴实，却富有智慧、才能，像这样的人犹如豺狼一般，不能让自己靠近它。
因为这个缘故，先要看他确实是仁厚、诚恳的人，然后才亲近他，如果这个人又有智慧才能，然后再任用他。
所以说，亲近仁厚的人并任用他的才能。
选取人才的方法，不仅要听他说，更要观察他的行动。
言语是用来抒发他胸中的志向和感情的，能干事的人，一定能用语言表达出来。
因为这个缘故，先要看他说的，然后考察他的行为。
用言语来考察他的言行，即使有为非作歹的人，也无法掩饰他的真情。
”哀公说：
“说得好。
”
编辑本段注释
①哀公：
春秋诸侯国鲁国的君主之一，是鲁国第二十六任君主。
②弓矢和调：
弓与箭协调。
③中：
射中，打中。
④马悫愿顺：
马老实善良驯服。
悫，朴实谨慎。
愿，朴实善良。
顺，同“驯”。
⑤知能：
知，同“智，智慧。
⑥譬犹豺狼与：
犹如豺狼一样。
与，同“欤”，语气助词。
⑦亲之：
亲近他。
⑧于是有知能者：
如果这人又有智慧才能。
于是，如此，这样。
⑨任之：
任用他。
⑩亲仁而使能：
亲近仁厚的人并任用他的才能。
⑪术：
方法。
⑫抒其匈：
抒发他胸中的情志。
匈，同“胸”。
⑬揆其行：
考察他的行为。
揆（kuí），测度，考察。
⑭虽有奸轨之人：
即使有为非作歹的人。
虽，即使。
⑮无以逃其情矣：
无法掩饰他的真情。
逃，躲避，隐匿。
因为有了期盼
因为有了期盼，小草忍住了严冬的禁锢，在春风吹拂之际，萌发出点点新绿；因为有了期盼，小溪经受住了冰雪的尘封，在暖暖的阳光笼罩下，奏响了欢快的歌曲；因为有了期盼，蝴蝶忍受住了黑暗虫茧的束缚，在繁花似锦的春季，张开了柔弱的翅膀，在蔚蓝的天空下跃动。
因为有了期盼，便有了重生的希望。
因为有了期盼，才能够毅然的挺过寒冷的冬天，才能够在冰天雪地中点燃希望的火把，照亮前方的漫漫路途。
在告别了充满着欢声笑语的初二生活，我迈着轻快的步伐走进了初三。
曾经多么希望自己快快长大，好快点踏入初三这段金色的岁月，如今终于如愿以偿，跨进了梦想的天堂。
无数的学长、学姐们都说过：
最怀念的是初三那段美好的时光，短暂的岁月中实现了多年来的理想，为自己以后的人生路上竖上了一根灯塔。
印象中的初三应该是这般的令人向往，可是出乎意料的是，这里并不是梦中充满快乐的天堂，有的只是那残酷无情的竞争，广阔无垠的题海，紧张复杂的人际关系和一座座高大的书山，黑暗似乎是笼罩在了大地上。
沉重的气息压得我喘不过气来，困难的习题让我束手无策。
这还是那个我所向往的金色殿堂吗？
为什么我却看不见一丝的阳光？
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”因为有了期盼，才会在黑暗中依然坚持走下去，才能够看见黎明来临时，一丝希望的曙光冲破黑夜的笼罩。
迷惘过后，伤感之余，我知道不能就此认输，因为有还未实现的理想。
于是，只好埋头钻进厚重的书中，我看到了父母关切的目光，听到了朋友的鼓励，感受到了老师的期盼，我在心底暗暗的说道：
“即使在这条路上有再多的艰难险阻，我也不会再害怕，只要我肯努力、肯拼搏、肯奋斗，最终一定能够乘风破浪，直至到达胜利的彼岸。
”我终于迎来了生命中一丝最灿烂的阳光。
突然，我听到了破碎的声音，随之而来的是一只振翅飞翔的蝴蝶，在不停的赶往前方。
啊！
蝴蝶你是否和我一样，将用汗水抒写人生的乐章。
因为有了期盼，人生将变得无比的精彩。
从现在开始，做一个心中有期盼的人吧！
你将迎来生命中希望的曙光，竖立起照亮前方的灯塔。
因为有了期盼
春风吹拂着大地，阳光撒落一地，盼望着的春天来了，一丝淡淡的绿从土里钻出来，在迎接着春天，望着那丝淡淡的绿，我陷入了沉思。
我知道，草儿一直都在期盼着春天，正因为它的期盼，它才有了破土而出的信念，它期待着，期待着有那么一天，它可以踏春风的舞曲摇摆，它无须再期盼了，因为它已经不顾一切阻碍，冲破了包围着它的那层土壤，在向世界展示着它那不起眼的绿。
草儿的期盼告诉了我们什么?
是否在告诉着我们要像草儿一样有着摧不垮的信念和那一份永不改变的期盼呢?
我想是的。
正因为有了期盼，我们才能体会到期待过后那么独特的快乐。
期盼，正因为它，我们才会努力的去为盼望的结果而奋斗，而不是呆呆的坐在那里仰望天花板。
期盼，它承载的不只是我们的期望，还有那份等待的快乐。
我们等待着，猜想结果，是成?
是败?
是输?
是赢?
还是那些更多的猜想。
正因为有了期盼，我们才能为了心中的理想而拼搏，期盼，它是彩虹等待雨停的那份焦急;它是滴水等待着穿透岩石的那份执著;它是溪水等着汇入海洋的那份激动;还是更多更多，期盼，它用它的画笔描绘出了那幅动人的画卷，它也描绘着雨过天晴的那种激动，是期盼吗?
太阳期盼着乌云散尽，月亮期盼着星星是陪伴，鲜花期盼着大朵大朵的绽放，我们，你们，他们，都在期盼。
期盼，像一朵怒放的玫瑰，诱人，妩媚，娇艳，正因为有了期盼。
春风吹拂着大地，阳光撒落一地，又一阵春风吹过，那刚刚破土而出的绿草随着风儿摇摆，它不再期盼，也无需再期盼，因为它已经实现了它期盼已久的梦想。
期盼，流星般美丽的梦!
因为有了期盼（中考优秀作文）
初夏的脚步渐渐近了，窗外多了几声久违的蝉鸣。
每当耳边响起“知了——知了”的叫声时，不禁想起曾在一篇文章中看到说蝉在脱壳前会在地下等待30天，最多的是71天。
我不免释然，在阴冷潮湿的泥土下，蝉若不是期盼在第一缕阳光中蜕蛹展翅，以长鸣迎接盛夏，它又如何能煎熬71天。
因为有了期盼，蝉终能以响亮的声音报告夏的到来。
蝉若此，人又何尝不是？
正因为有了期盼，我们的生命才会延续，梦想才会实现，成长才会绚烂。
谁也不会忘记几个月前王家岭矿难透水事故的场景，115名工人，8天8夜在死亡线上的挣扎，终于抓住了生的希望。
在黑暗，饥饿，恶心当中，谁也没也放弃期盼，期盼武警战士的声音从井口传来，期盼一个带手电筒的救援人员的身影，期盼亲人团聚后的喜极而泣，正是因为期盼，他们才未曾放弃生的希望。
试想若不是这样，若没有期盼，若是在汨汨的透水声中以为在劫难逃，那我们看见的，就只是曾几时鲜活的生命化为尸骨，化为灵魂，留下无限的悲哀。
美国国务卿赖斯曾在8岁时参观白宫却因是黑人而被拒之门外。
侮辱并没有打退她，她发誓今后自己会当上这里的主人。
正是这种愿望，这个期盼，激励着她在12岁拿到全国钢琴第一名，23岁成为斯坦福大学最年轻的教授，正是因为有了期盼，期盼能以一个合格而光荣的身份走进白宫，20多年后，她终于能站在白宫的台阶上迎接人们的掌声和聚光灯的闪烁。
其实我们的生活也不乏期盼。
课堂上，我喜欢看着老师期盼的目光响亮地说出我的答案；赛场上，我喜欢看着赛道两旁同学们期盼的神情奋力拼搏。
记得上初一时我住在外公外婆家，每当晚自习下课后我总要鼓起勇气，小心翼翼地走过一段漆黑的巷道。
有次那“苟喘余生”的老路灯终于熄灭了，我像个没有拐杖的盲人，无头苍蝇般摸索着前进，期盼着快点到家。
几个拐弯碰壁后，突然觉得前方的路面上有了光跳跃的影子，我的心欢快地扑腾起来，原来是我的婆婆打着电筒在楼下等我回家。
看着婆婆期盼的身影颤巍巍地站在黑暗中，我和她之间的路变得明媚，我仿佛在黑暗中读到了她期盼的眼神，于是丢开了对黑夜的恐惧，向她跑去。
事后，我每晚回家，屋里都亮着一盏灯，我知道，那是亲人的爱和期盼凝聚而成的，正是因为有了期盼，我的成长道路才变得光明和绚丽。
因为有了期盼，我们的成长才不乏美丽，我们的人生才不乏奇迹。
让我们一起期盼，期盼一个五彩的明天，一个辉煌的未来把。
2010年重庆中考满分作文：
因为有了期盼
一次轻轻的碰撞都会发出悦耳的声音，每一缕声音都能给人以心灵的慰藉。
这就是风铃,音乐与期望的使者。
--题记
“啪!
”爸爸看着我的成绩单,，火冒三丈,拍案而起:
“我怎么生了你这么个混小子,考这么几分丢不丢脸呐,你读的是什么书?
”
我无言,觉得没什么好争辩的,难道考试考砸一次,天就会塌下来吗?
或许我太天真了,在不争气的分数面前，以前那个慈祥的父亲不见了,取而代之的是一个威严、愤怒的父亲,他给我开了罚单：
从今以后,除了吃饭,不准踏出这个房间半步,直到下次考试到前十名为止。
但我却不愿失去自己的自由,远离心爱的篮球。
面对怒气冲天的父亲,斩钉截铁地说:
“不!
”
“什么?
你……”父亲气急了，不想平日“听话”的儿子这样顶撞他。
“啪!
”还不由我回过神来，父亲的大手早已狠狠地落在我的脸上。
顿时，一种火辣辣的感觉涌上心头。
爸爸狠狠地盯了我一眼，疾步走出房门。
我狠狠地撞上门，窗边的风铃也被震得叮当作响。
我一头栽倒在床上，任凭眼泪汹涌而出，在泪眼朦胧中，只听见那串风铃叮当叮当地响个不停，好像在嘲笑我的无知，我的任性。
我更是气不打一处来，随手拿起身边的一本书，用力砸去，可不巧，没打着。
那风铃却不顾“生命危险”依然唱着它悠扬的歌，愈加清脆。
我便气冲冲地走到它面前，想把它摔个粉碎，但当我举起手时，理智终于战胜了情感的冲动：
我不能!
这串风铃是妈妈送给我的10周岁的生日礼物。
我依稀记得，那时，妈妈在我耳畔谆谆告诫我：
你看着风铃，多漂亮啊，它在带给别人美妙声音的同时却在不断地打磨自己。
我们希望你像风铃一样，在书声中不断地打磨自己，把自己打造成一个对社会有用的人。
十岁的我虽然不完全懂得其中的道理，但知道这是长辈对我的教导，父母对我的期望。
我认真地点了点头。
从此，这串风铃便陪我走过了五年美好的时光，成了我的挚友。
可现在我却要毁掉它，我，我怎么成这样了!
我望着这串风铃自责道。
门外传来父母的叹气声，我屏息倾听，想到他们为了我连晚饭都没吃。
我看着风铃，突然想到，父母的期望不就寄托在这风铃之中吗?
渴望我的成长，渴望我把自己打磨成精品。
我刚才顶撞爸爸，不就好像亲手打碎了父母心灵中这串珍贵的风铃吗?
我摘下风铃，细细地端详着，想着想着，我便抱紧风铃，转身走向门去……
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