家乡的风俗写作文在方城.docx

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家乡的风俗写作文在方城

家乡的风俗写作文在方城

我爱我的家乡，因为那里有美丽的油菜花、丰富的美景、可口的水果……，但我还是喜欢那美丽的油菜花。

春节，我和爸爸妈妈一起回到家乡去给年迈的外公外婆拜年，也去看看后院里那美丽的油菜花。

一走进去，油菜花香就勾住了我的小脚丫，使我们一步一步地向前迈去。

一丛丛，一簇簇，一片金黄，一会儿，下起蒙蒙细雨。

我本来要去屋子里拿伞的，可是油菜花的美丽勾住了我的脚。

那菲菲的雨丝淋在了我的脸上，是那样清凉，那样舒适。

油菜花从在雨丝的衬托下显得跟加美丽了。

仿佛给油菜花从带来了一顶用小雨做成的“小凉帽”。

一阵另人舒心的凉风吹来，油菜花从“舞”了起来！

刚开始的时候是只有一株油菜花在“舞蹈”，后来是一丛，紧接着全部的油菜花都动了起来！

你你若是看见这样的美景，就再也不想看其它景色了。

雨后，油菜花更美丽了。

它们就像一个个穿着新装的皇帝，抬起高傲的头面向太阳，仿佛在向太阳说“怎么？

你敢跟我比美吗？

”

傍晚，整个小村子渐渐安静了下来，商人们都打烊了，可是油菜花还开着，不过没有上午那么艳了。

渐渐地，渐渐地黑夜仿佛给油菜花披上了一件黑衣裳，油菜花也睡着了。

好一片金黄的世界呀！

那样神秘，那样美丽。

我爱春天的油菜花。

希望能帮到你，请采纳正确答案，谢谢^_^

我爱祖国，爱人民，爱爸爸妈妈，更爱我的家乡――绍兴！

“悠悠鉴湖水，香甜的绍兴酒。

”憨厚的绍兴人造就了一代代的伟人。

绍兴是一个水乡、桥乡、酒乡的历史文化名城，当然也是一个旅游观光的胜地。

我爱家乡的河，它绿的让人陶醉，好象水中的一条碧绿而干净的带子。

又似一堵城墙，日夜守卫着绍兴的每一个人。

它清得能让我们看见水中的鱼儿。

我爱家乡的绿荫，它那繁茂的叶子向四周张开，好象在迎接一个又一个外地的游客。

它那树枝一次又一次地长高，好象在对我们说：

“你们要好好学习，像我一样越长越高，越学越好！

”

我更爱家乡的地方，因为是绍兴人把这块地方建设得如此美丽。

原来的马路又窄又不平整。

只有一条马路，根本没有“人行道”、“自行车道”和“机动车道”之分，所以交通十分混乱。

再看现在的马路，不仅大而且十分干净。

又增加了“非机动车道”，太好了！

家乡的房子真高啊！

层层楼房像巨人似的，矗立在我们的眼前。

要知道以前的房子可没这么大，都是用小青瓦盖顶的。

而且都是一间间矮墙的平房，难看极了，可没有现在这么壮观！

我爱家乡的名人。

绍兴的名人真是数不胜数：

有近代文学家鲁迅先生，经过巾帼英雄秋瑾女侠，大书法家王羲之等人的故乡，也是周恩来的祖居。

除此之外还有蔡元培、陶成章、徐锡麟……

我还爱家乡的小吃、特产。

家乡的特产犹如海滩上的贝壳那么多，现在我就捡起一个来讲讲它的味道！

第一位他叫“臭豆腐”，它臭臭的，但味道可好了。

吃早饭时，如果你吃不下饭，来上几块臭豆腐，顿时你胃口大开。

我们绍兴有一句老话：

闻起来臭，吃起来香，吃饭吃菜少不了臭豆腐！

当你在某个地方闻到了一股臭味，那就准是臭豆腐那“十里飘臭”的味道。

第二位它叫“绍兴黄酒”，它是国宴酒，用悠悠鉴湖水加绍兴人自己耕植的优质糯米，手工酿制而成，它香飘万里，甘甜可口，浓浓的绍兴人很喜欢它。

当然，我也爱家乡的名胜古迹。

有卧薪尝胆越王勾践的越王台、有三过家门而不入禹皇的大禹陵、有王羲之的书法圣地兰亭、还有鲁迅的故乡，周恩来祖居和人工巧匠形成的东湖风景区等等。

我爱我的家乡――绍兴！

（绥

说起咱家乡的习俗，那可是三天三夜也说不完。

就拿春节来说吧！

春节，就是每年的第一天，家乡人叫大年初一。

大年初一这天有“开门爆竹”一说。

即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。

放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以让人们感觉到欢愉和吉利。

春节还有一个习俗，就是吃饺子。

为驱邪恶、求吉利，饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在年年有余。

一旦煮烂饺子，不可说“破了”，要改说“挣（赚）了”。

就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。

吃饺子充满了节日的欢乐气氛。

春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等。

吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。

不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。

如果小孩吃到了钱，家长更是十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。

春节还有拜年的习俗，大家互相拜年，旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。

晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。

还有用手机发短信拜年、打电话拜年。

美好祝福：

吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话。

……

我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义：

希望辛苦了一年的人们能开心的好好休息几天，调整好心情，再准备开始下一年的奋斗。

人们都希望过上幸福、平安的好生活！

位于恒山脚下的全国重点保护文物栗毓美墓免费开放，众多群众前来瞻仰、凭吊一代名臣栗毓美。

被尊为“大清河帅”的一代名臣栗毓美（1778~1840）为浑源县人，清道光十五年（1835年）任河南山东河道总督，主持豫鲁两省河务。

他清正廉明，勇于执法，是一位实心实力、勇于革新的治河专家，对我国古代水利事业做出过重要贡献。

后来积郁成疾，卒于河道总督任上，以身殉国，享年63岁。

去世后，甚获殊荣。

皇帝追封栗毓美为太子太保，赐“恭勤”，道光皇帝还作了祭文和碑文，并赐祭葬，这便是现存浑源县城内由皇家敕建的栗毓美墓。

在民间传说中，栗毓美因黄河上涨，先扔鞋子，后殉河而死，以身报国。

为纪念这位治水名臣，浑源当地形成端午节祭祀栗毓美的习俗。

这天，浑源县群众结伴前往栗毓美墓，瞻仰、凭吊栗毓美，当天栗毓美的后代也从全国各地赶回浑源举行隆重的祭祖仪式，为浑源端午节增添了独特的文化内涵。

在我的家乡有许许多多的传统节日——春节，端午节，重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的我们的习俗就可以装上一箩筐。

年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。

吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。

直到很晚，我们才

上床睡觉。

年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓

甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的

鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场

面使我想起了王安石的元日——爆竹声中一岁除，春风

送暖入屠苏。

加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓

了呢？

伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我

和父母一起去串亲戚。

这也是我最喜欢的一个环节，因为每

当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。

到了晚上，天空中便

会绽放出一朵朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！

看后真让人

觉得其乐无穷呢！

这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？

在我的家乡有许许多多的传统节日——春节，端午节，

重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的

我们的习俗就可以装上一箩筐。

年三十的晚上，亲朋好友

都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊

天。

吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，

而大人们则是在房间里打牌，看电视。

直到很晚，我们才

上床睡觉。

年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓

甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的

鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场

面使我想起了王安石的元日——爆竹声中一岁除，春风

送暖入屠苏。

加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓

了呢？

伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我

和父母一起去串亲戚。

这也是我最喜欢的一个环节，因为每

当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。

到了晚上，天空中便

会绽放出一朵朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！

看后真让人

觉得其乐无穷呢！

这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？

苏州是吴文化的发源地。

吴文化即吴地、吴人的传承文化。

吴地，一般说来即是以太湖流域为核心，包含西至南京，北至扬州、淮阴一线以南地区，东合上海，南括浙西地区。

若以吴语来说，则南可至浙江温州、永嘉之地，东至上海，北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带，西至镇江丹阳的交界处。

太湖中的吴县三山岛发现了一万多年前的旧石器晚期遗址，表明至少从那时起吴先民已在本区域生息繁衍。

近年来，濒临长江的张家港地区，发现了许多新石器时代的先民遗址，其中最早的距今有7000年的历史。

阳澄湖畔的吴县草鞋山遗址（堆积有10个文化层），它能完整地说明本地区的历史演进。

第十文化层为距今六千七、八百年左右，此时的先民们已过着定居生活；住在木结构的建筑里；从事渔业和农.业生产，已大量种植经人工栽培的粳稻；已有猪、狗、水牛等家畜饲养；从获得的三块纺织品残片可知当时织造技术已相当发达，图案艺术相当高超，操作工艺相当精湛。

五千多年前的吴兴钱三漾遗址出土的绢片丝带表明：

家蚕首先是吴地吴人养育的；缓丝织丝的技术，不仅发祥于本区，而且遥遥领先于全国和世界。

这遗址还出土有五千年前的农具——省河泥的干部，这表明本区的农技水平早居全国最先进的地。

苏州是吴文化的发源地。

吴文化即吴地、吴人的传承文化。

吴地，一般说来即是以太湖流域为核心，包含西至南京，北至扬州、淮阴一线以南地区，东合上海，南括浙西地区。

若以吴语来说，则南可至浙江温州、永嘉之地，东至上海，北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带，西至镇江丹阳的交界处。

太湖中的吴县三山岛发现了一万多年前的旧石器晚期遗址，表明至少从那时起吴先民已在本区域生息繁衍。

近年来，濒临长江的张家港地区，发现了许多新石器时代的先民遗址，其中最早的距今有7000年的历史。

阳澄湖畔的吴县草鞋山遗址（堆积有10个文化层），它能完整地说明本地区的历史演进。

第十文化层为距今六千七、八百年左右，此时的先民们已过着定居生活；住在木结构的建筑里；从事渔业和农.业生产，已大量种植经人工栽培的粳稻；已有猪、狗、水牛等家畜饲养；从获得的三块纺织品残片可知当时织造技术已相当发达，图案艺术相当高超，操作工艺相当精湛。

五千多年前的吴兴钱三漾遗址出土的绢片丝带表明：

家蚕首先是吴地吴人养育的；缓丝织丝的技术，不仅发祥于本区，而且遥遥领先于全国和世界。

这遗址还出土有五千年前的农具——省河泥的干部，这表明本区的农技水平早居全国最先进的地位。

又如吴江海堰、团结村等遗址中出上有彩漆绘的陶器，时距今五、六千年间。

更使全世界叹为观止的是良港文化的玉器（钱塘江流域有大量的发现），无一不被列为精美绝伦的珍品。

这一“玉文化”不仅表明了吴越先民的智慧才能、生产水平，而且对我中华民族从思想、观念、社会制度、民族性格乃至建筑风格、审美情趣等许多方面，产生了重大的影响。

考古与上古史告诉我们，历史上本区域发生过两次大的洪灾，先民们一支渡海北上，一支过江入淮进中原，人数很多，还有少数残留于台地山麓。

进入淮北中原地区的史称“九黎”、“三苗”，经黄帝、尧、舜、禹等逐次征伐、臣服，渐融合成为华夏族的一支。

原留在台地岗坡上的少数支族随后也渐次发展壮大。

在周代，宁镇、太湖两区域的先民组合一体——即春秋时代赫赫有名的吴国。

它在传承良清文化的基础上，交融进了一定程度的北方中原文化、西面的楚文化与南面的越文化，创造出了不仅在中国而且在世界上有重大意义的吴国文化，即吴文化中极重要的一个历史阶段。

限于篇幅，仅举其两个突出方面：

一是军事领域，居当时中国的最前列。

吴国不仅有几万精良的陆军，而且有一支编组的强大水军，其主要战舰长达十丈，每舰战车达百人之多。

吴国兵器之精锐，在当时首屈一指。

更具旷世意义的是，它孕育了杰出的军事家孙武及其名著《孙子兵法》，至今还具有极大的生命力。

二是由伍子胥督造的水陆双棋盘格局的姑苏城，乃“中国历史第一古城”，2500年来原貌仍存，这不仅在中国即使于全世界也难觅其偶！

由于我国南方与北方的自然环境差别很大，尤其太湖流域，水乡泽国，域内的地区性特别强，多元性明显。

由于这种自然环境差异，必然导致经济发展与生活方式的差异，进而导致居民的气质、习俗、风情，意识、观念以及审美情趣的差异。

吴人从上古时期起，就显得秀慧、那腻、柔和、智巧与素雅。

以后随着历史上北方一次又一次的大战乱，大批的北方地主、官僚、文上一次又一次地流徙吴地，他们的生活习气，加深了吴地吴人的上述特性。

到唐与两宋时代，吴地城市经济、城市火化空前繁荣。

特别是在明清期间，吴地中心的苏州，在人口、财富、工农业生产、国内外贸易以及文化、教育、学术、艺术等主要领域都跃居全国“第一大都会”，中国的资本主义萌芽在这里孕育，从而使吴文化的内涵特别丰富，特性更加鲜明，生命力十分强大，辐射全国甚至海外不少国家和地区。

苏州城建于公元前514年，是“中国历史第一古城”（第二古城是成都）。

城周长近四十里，与。

洛阳，位于河南省西部，是我国“七大古都”之一。

千年帝都，牡丹花城，从夏朝开始共有13个王朝在洛阳定都。

它是河洛文化发源地，是中华文明的发源地之一，是千余年的中国政治经济中心，也是中国重工业城市。

经过多年建设和发展，现在洛阳已经成为闻名中外的休闲城市。

千年帝都，华夏圣城，文明之源，天下之中丝路起点，运河中枢，牡丹花都，山水之城三代创世，魏晋风流，汉唐雄风，宋家文气

洛阳是这个世界上唯一能号称国色天香的古都；洛阳，出河图洛书育三皇五帝，“天下之中”的地位不仅是地理上的，更是华夏先民对祖地心理上的认同；洛阳是中华文化的读本和华夏文化从萌芽、成长走向繁荣、壮大的中心和象征。

洛阳有着深厚的政治、经济和文化背景，那么，他的民俗风情正如苏东坡所说：

“洛阳古多土，风俗犹尔雅一、民间语言——洛阳方言

进到洛阳城内，不看其人，先闻其声。

降声调的发音，似曾相识的词语，都让会让你耳目一新。

在长达千余年的时间里，洛阳一直是政治、经济、文化中心，洛阳方言也被称为“雅言”。

南宋陆游说：

“中原惟洛阳得天地之中，语音最大。

”现今，洛阳市区内老城区、洛龙区主要以洛阳方言为主。

其中，老城区作为老洛阳的象征和标志，洛阳方言更是地道。

试想一下，漫步在老城区的东西大街，感受历史街区的传统风貌，体悟古城的历史文化气息的同时，听着地道的古城方言，就好像穿越世纪，回到历史。

洛阳方言有着“洛阳味”。

但是，随着普通话的普及，洛阳方言中的土话已经很少有人知道，但它确在洛阳风俗习惯中留下浓重的一笔，是对洛阳民俗文化的重要载体。

我举几个例子大家乐一乐：

嚷ver=最近丝跟着=几个人一起古壮---蹲下qinqiao--辣椒qinqiao--辣椒居球：

足球

虽然洛阳方言正在被逐渐同化，但来到洛阳城，与街边的老人聊聊天，与没有店牌的古老商铺老板对上几句话，你马上就能听出洛阳方言的意趣，很快就能从洛阳方言中体会到洛阳人积极、乐观却又淳朴安适的生活哲理。

二、饮食传统——汤食和洛阳水席

听着地道的洛阳方言，走在古朴的城区街道上，很多游人都希望寻求到属于洛阳的最真实的味道。

那么我们就从舌尖上的味道说起。

了解洛阳，各种汤食则是在最佳选择。

洛阳人美好的一天，是从早晨的一碗酸辣爽口的“不翻汤”开始的；而洛阳人舒适的一天的结束，也是以鲜美的汤食画上句号。

可汤食都包括哪些呢？

“说起洛阳的汤呀，洛阳本地人自然而然地想到了牛肉汤、驴肉汤、羊肉汤、鸡肉汤、丸子汤、豆腐汤、不翻汤、臭杂干汤„„呵呵呵呵，这么多汤呀？

可不是嘛。

”你随便拉个洛阳的本土人一问，十个有九个一定是这样回答的。

洛阳汤食店有正宗的，也有不正宗的。

正宗的已有百年历史，不正宗的更是比比皆是。

洛阳大约有千家汤店，有马、高、李、任等各种正宗或不正宗的牛肉汤、羊肉汤、不翻汤、丸子汤、豆腐汤店每天在洛阳城内张罗着。

想要区分正宗与否，只有现在的老洛阳人才能辨别，一口一个味，一句便道出地道否。

但是，对于我们来说，一份七八块的汤，配上洛阳烧饼，也就知足了。

来到洛阳，实惠又好吃的便是在老城兴华街，洛阳正宗的不翻汤“高记清香园”，这是所有游客一定要去的店面。

说起喝汤，老洛阳人喜欢端着汤悠闲地蹲着喝。

如果你喝过洛阳的汤，一定发现，盛汤的碗是那种粗重的大碗。

这样的碗，配上老洛阳人独有的喝汤习惯，更是别有一番风景和滋味。

对于老洛阳人这样的饮汤习惯，现在的洛阳人既有保留也有创新。

来到“清香园”喝汤，你会发现，小小的店面只摆放了4、5张小桌子，面对较多的客流量这些桌子根本是杯水车薪，可那又怎么样呢？

食客们一个个在门外大槐树下放张高凳子，再坐在小板凳上，要么自己吃自己的，要么边交谈边吃，丝毫不会因没有桌子感到不适和苦恼。

这好像成了不成文的规定，没有人会去破坏它，就连那些游客也是“入乡随俗”。

我想，也只有这样的吃法，配上正宗或不正宗的汤才能真切体会洛阳汤食的文化内涵。

洛阳汤食文化历久弥新，即使民间风俗，也是中国饮食文化重要组成部分。

但是除了汤食，洛阳水席更是一绝。

每个人都有自己的家乡，而不同的家乡也会有不同的习俗。

你想知道我的家乡有什么习俗吗？

别急别急，君情听我慢慢道来……

我的家乡在广西平南县的大安镇。

说到习俗，我们每年都要举行“拜社火”的活动，特别是在春节期间。

大年初一的凌晨，也就就是新年的钟声敲响的时候，村民们纷纷拿出“拜社火”的祭品来，先在自家的大厅里祭拜拜社神。

祭品有很多，有巧克力、饼干、糖果、桂叶、沙田柚等等，寓意着新的一年的“大富大贵”、“甜甜蜜蜜”。

在家里拜完灶神后，大家有争先恐后的赶在第一时间去社庙祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、万事如意、财源广进！

不一会儿，村子里、镇子上，顿时响起了噼里啪啦的鞭炮声、烟花声！

到处都充满了节日的气氛！

怎么样？

我家乡的习俗有意思吧！

你家乡的习俗呢？

不防也说来听听吧！

家乡的风俗作文在我的家乡有许许多多的传统节日，比如：

春节、端午节、重阳节，每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。

年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。

吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。

直到很晚，我们才上床睡觉。

年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日：

爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。

加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？

伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。

这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。

到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！

看后真让人觉得其乐无穷呢！

这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？

我的家乡位于长江中下游地区的美丽小城扬州。

我们家乡过年的习俗大概从腊月二十四左右就要算起了，那时候已经充分感觉新年的脚步离我们是越来越近了。

我们家乡一般腊月二十四这天掸尘，用鸡毛做的掸子将屋里的所有旮旯角落的灰尘都要打扫干净，然后给灶王爷上好香，帖好“上天言好事，下地保平安”的对联，送灶王爷上天，禀明今年在我家一年的待遇情况，和我们家的大小事情。

记得那时在家给灶王爷上香帖对联要相当严肃的，要诚心诚意的，这样灶王爷才会在玉帝面前说好话，来年保我家平安。

接着就要将家里的被褥床单衣服什么的全部洗干净，将屋前屋后也要收拾妥当，做到窗明几净，干干净净迎接新年。

二十五开始做馒头，馒头的面要发酵，发酵的时间就可以准备馒头馅，馅有很多种，我家一般都喜欢坐糯米肉丁馅的，青菜肉丁馅的，豆沙馅的，平安菜馅的，还有芝麻馅的。

现在想来家里的馒头真是香，真好吃，比外面买的包子有嚼劲多了。

二十八左右开始帖对联和福字，不知几何起，福字都是倒帖着了。

好像以前妈妈解释倒着帖，就是福到了。

现在的对联一般是买现成的，手写的少了。

记得小时候在家，每年的对联都是自己写的，别人一来，爸妈都会对别人炫耀那是我儿写的对联，自己好不得意。

因此小时候是特盼着过年的，除了好吃好喝外，就是自己的虚荣心会得到极大的满足。

大年三十这天，基本就是在家做吃的，为晚上的年夜饭准备，杀鸡宰羊，煨汤炖肉，凉菜热菜准备一大桌，晚上一边看春节联欢晚会一边享用。

我们家是一大家，每年我们兄弟姐妹都会聚在一起吃团圆饭，都是用一个大圆桌来吃饭，伴着晚会上的相声小品的哈哈声，年味气氛十足。

我们家一般在年夜饭中途的时候就去放烟花爆竹，我们兄妹几个都会抢着放烟花，点着了放孩子手里，看谁的烟花放得高，放得远，好开心。

晚上会一直看春节联欢晚会守岁，等新年钟声敲响的时候去放鞭炮，然后我们打牌，爸妈会去准备芝麻杆放在门边，门槛那儿还作文库大全小升初中考满分高考满分高考零分会放一根木材。

第二天早上，我们兄妹几个都会起得很早，去放自来水，也叫抢财神水，谁第一个抢到谁今年就会行大运。

然后开大门，看见木材，要说发财，讨得吉利，看见芝麻要说，芝麻开花节节高，今年好运。

然后放鞭炮，拿吉礼。

就是每人一个托盘，托盘里有一个苹果，寓意平平安安，一个桔子，寓意运气好，一条糕，寓意甜甜蜜蜜，一个红包，寓意红红火火。

然后就是吃早点，一般就是枣茶加各色点心，去村里给长辈拜年从初二开始拎着礼物走亲戚，亲戚如果多的话，要一直走到十五元宵节才能算结束。

原发布者：

三一建筑

中华文明源远流长，中国文化博大精深，遗留下来丰富多样的文化习俗，接下来和下面这些文章一起领略家乡的习俗吧。

▲一：

我家乡的习俗老家的人们都爱唱戏，更爱听戏。

每逢村子里有了什么喜事，必定先请个豫剧班子，在家门口搭个戏台，这么唱下去。

一般持续三天左右，这三天里，可忙坏了人们：

一大早儿就忙忙去下地，收工后回家拿个小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飞也似地赶去看戏，只怕耽误了剧情。

看戏时，人们把整个戏台“包围”得水泄不通，里三层外三层的，就像蚕吐出的丝，裹得紧紧的。

若是你来晚了，那就站在外面竖着耳朵听吧，这人群是任凭你怎么挤也挤不进去的。

豫剧中也不乏大腕，例如常香玉、马金凤等，她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢！

姥姥喜欢听常香玉的戏曲，她的声音变幻无穷，有时如大海的涛声般浑厚，有时又如小溪的流水声般恬美，有时候喜气洋洋的，有时候又使人感到无比的忧伤。

出门在外的游子听到这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下，想起幼时依偎在母亲的怀中，听她哼唱着豫剧才能入睡。

如今，姥姥去了北京，但她说并不会留太长时间。

我很惊奇，问：

“难道北京不好吗？

”姥姥摇摇头，说：

“这里没有使我魂牵梦萦的豫剧

感谢您的阅读，祝您生活愉快。