高考语文模拟试题新课标全国卷.docx
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高考语文模拟试题新课标全国卷
2013届高三第一次月考语文试题
第
卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。
她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。
关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：
“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。
作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。
因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。
例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。
《风俗通》中记载了：
“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。
”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。
至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。
另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合。
所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。
古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。
有所谓“六忌、七不弹”之说。
“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，“七不弹”则是指：
闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。
古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、绘画中居于首位。
古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴。
班固在《白虎通》中记载：
“琴者，禁也。
所以禁止于邪，以正人心也。
”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。
因此，比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。
（选自2011年7月15日中国国学网，有删改）
1．下列有关“古琴”的描述，不符合原文意思的一项是
A．先秦时期，古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外，还被人们用来抒情咏怀，在民间流行，深受人们欢迎。
B．古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，而作为中华民族最早的弹弦乐器，古琴早在孔子时期就已经非常流行。
C．古琴在中国虽然有悠久的历史，但是关于谁最早制造了古琴这个问题，一直没有令人信服的答案，许多说法也仅是传说而已。
D．作为发扬先贤道德精神工具，古琴又被人们赋予许多特殊的含义，如其十二徽分别象征十二月。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
A．在中国，古琴是遗存最为丰富的一种乐器。
不仅有许多古琴精品传世，还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。
B．古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究，这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。
C．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，因此，比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。
D．古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含，是圣人治理国事的准则，它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。
3．根据原文内容，下列理解和表述不正确的一项是
A．《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴，可见，在春秋时期或者更早，古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。
B．古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。
如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义，“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等，这些在《风俗通》中都有记载。
C．关于古琴演奏，古人有“六忌、七不弹”的说法，古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气，或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时机。
D．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，它与棋术、书法、绘画被视为文人雅士修身养性的必由之径。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
贺，字长吉，郑王之孙也。
七岁能辞章，名动京邑。
韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信，曰：
“若是古人，吾曹或不知，是今人，岂有不识之理。
”遂相过其家，使赋诗。
贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人，援笔题曰《高轩过》。
二公大惊，以所乘马命联镳而还，亲为束发。
贺父名晋肃，不得举进士，公为著《讳辩》一篇。
后官至太常寺奉礼郎。
贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。
旦日出，骑弱马，従平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里。
凡诗不先命题，及暮归，太夫人使婢探囊中，见书多，即怒曰：
“是儿要呕出心乃已耳！
”上灯，与食，即従婢取书，研墨叠纸足成之。
非大醉吊丧，率如此。
贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者。
乐府诸诗，云韶众工，谐于律吕。
尝叹曰：
“我年二十不得意，一生愁心，谢如梧叶矣。
”忽疾笃，恍惚昼见人绯衣贺赤虬腾下，持一版书，若太古雷文，曰：
“上帝新作白玉楼成，立召君作记也。
”贺叩头辞，谓母老病，其人曰：
“无上比人间差乐，不苦也。
”居倾，窗中勃勃烟气，闻车声甚速，遂绝。
死时才二十七，莫不怜之。
李藩缀集其歌诗，因托贺表兄访所遗失，并加点窜，付以成本。
弥年绝迹。
乃诘之，曰：
“每恨其傲忽，其文己焚之矣。
“今存十之四五。
杜牧为序者五卷，今传。
孟子曰：
“其进锐者其退速。
”信然。
贺天才俊拔，弱冠而有极名。
天夺之速，岂吝也耶若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣。
今兹惜哉！
（选自《唐才子传·李贺》）
[注]郑王：
李亮，唐高祖李渊的从父，隋朝时任海州刺史，高祖武德初年封郑王。
4、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）
A贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人承：
接受
B贺父名晋肃，不得举进士举：
推荐、选用
C老子曰：
“其进锐者退速。
”信然信：
果真、的确
D若少假行年，涵洞养盛德，观其才，不在古人下矣假：
授予、给予
5、以下句子中，全都表明李贺有才华的一组是（3分）
①韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信
②贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书
③所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者
④従平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里
⑤每恨其傲忽，其文己焚之矣
⑥上帝新作白玉楼成，立召君作记也
A①③⑤B②④⑥C①③⑥D②④⑤
6、下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A李贺是唐朝宗师后人，人长得纤瘦，手脚很长，但非常聪明，写字飞快，七岁诗文便震动京城。
B韩愈、皇甫湜读了李贺的作品，不相信他只有七岁，直到李贺梳总角发穿荷叶衣出来，他们才大惊。
C李贺写诗崇尚奇异的风格，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效，其乐府诗常被谱成唱曲。
D作者详细记叙李贺充满神奇色彩的病死过程，是要借天妒英才的说法凸显李贺出类拔萃的天赋。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）若是古人，吾曹或不知；是今人，岂有不识之理。
（6分）
译文：
（2）非大醉吊丧，率如此。
（4分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
绵谷回寄蔡氏昆仲罗隐
一年两度锦江游，前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
注]绵谷：
地名，今四川广元县。
“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。
8．这首诗依次表现了诗人怎样不同的感情？
请作具体分析。
（5分）
________________________________________________________________________
9．诗歌颔联和颈联主要运用了什么表现手法？
请简要分析。
（6分）
________________________________________________________________________
（三）名篇名句默写（6分）
10、填写下列名句的空缺处，每处1分。
（1）秋风萧瑟，洪波涌起。
＿＿＿＿＿，若出其中；＿＿＿＿＿＿，若出其里。
（曹操《观沧海》）
（2）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
（李白《蜀道难》）
（3）不以物喜，不以己悲；＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿。
（范仲淹《岳阳楼记》）
乙选考题
请考生在第三、第四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
只能做所选的大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）徐志摩《想飞》
我们吃了中饭出来到海边去，云雀们也吃过了饭，离开了它们卑微的地巢飞往高处做工去。
瞧着，这儿一只，那边又起了两!
一起就冲着天顶飞，小翅膀动活的多快活，圆圆的，不踌躇的飞，——它们就认识青天。
一起就开口唱，小嗓子动活的多快活，一颗颗小精圆珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾——它们赞美的是青天。
瞧着，这飞得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直顶着无底的天顶细细的摇，——这全看不完了，影子都没了！
飞。
“其翼若垂天之云……背负苍天，而莫之夭阏者”，那不容易见着。
我们镇上东关厢外有一座黄坭山，山顶上有一座七层的塔，塔尖顶着天。
塔院里常常打钟，钟声响动时，绕着塔顶尖，摩着塔顶天，穿着塔顶云，有一只两只有时三只四只有时五只六只蜷着爪往地面瞧的“饿老鹰”，撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着，在晚风中泅着，仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。
那是我做孩子时的“大鹏”。
有时好天抬头不见一瓣云的时候听着豸虎忧忧的叫响，我们就知道那是宝塔上的饿老鹰寻食吃来了，这一想象半天里秃顶圆睛的英雄，我们背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一锉锉铁刷似的羽毛，摇起来呼呼响的，只一摆就冲出了书房门，钻入了玳瑁镶边的白云里玩儿去，谁耐烦站在先生书桌前晃着身子背早上的多难背的书！
呵飞！
不是那在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞；不是那凑天黑从堂扁后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞；也不是那软尾巴软嗓子做窠在堂檐上的燕子的飞；要飞就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞，一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞，到天晚飞倦了就来绕着那塔顶尖顺着风向打圆圈做梦……
飞。
人们原来都是会飞的。
天使们有翅膀，会飞，我们初来时也有翅膀，会飞。
我们最初就是飞了来的，有的做完了事还是飞了去，他们是可羡慕的。
但大多数人是忘了飞的，有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来，有的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回……真的，我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。
但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。
因为你再也飞不回去，你蹲在地上呆望着飞不上去的天，看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥，那多可怜。
而且翅膀又不比是你脚上的鞋，穿烂了可以再问妈要一双去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，没法给补的。
还有，单顾着你翅膀也还不定规到时候能飞，你这身子要是不谨慎养太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一样难不是？
一对小翅膀驮不起一个胖肚子，那情形多可笑！
到时候你听人家高声的招呼说，朋友，回去吧，趁这天还有紫色的光，你听他们的翅膀在半空中沙沙的摇响，朵朵的春云跳过来拥着他们的肩背，望着最光明的来处翩翩的，冉冉的轻烟似的化出了你的视域，象云雀似的只留下一泻光明的骤雨——那你，独自在泥土里淹着，够多难受，够多懊恼，够多寒伧！
是人没有不想飞的。
老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。
到云端里去，到云端里去！
那个心里不成天千百遍的这么想？
飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地到海，从海再看到陆地。
凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。
人类初发明用石器的时候，已经想长翅膀，想飞。
原人洞壁上画的四不象，它的背上掮着翅膀；拿着弓箭赶野兽的，他那肩背上也给安了翅膀。
小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。
挨开拉斯（Icarus）是人类飞行史里第一个英雄，第一次牺牲。
安琪儿（那是理想化的人）第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。
人类初次实现了翅膀的观念，彻悟了飞行的意义，挨开拉斯闪不死的灵魂，回来投生又投生。
人类最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞！
（选自《中国现代散文选（1918—1949）》，人民文学出版社1982年版，有删节）
（1）、简析文章第一自然段描写云雀的原因。
（4分）
答：
（2）、为什么只有“饿老鹰”成了“我做孩子时的‘大鹏’”？
（6分）
答：
（3）、谈谈文中画波浪线句子运用第二人称的好处。
（4分）
答：
（4）、联系上下文，简析作者为什么说“是人没有不想飞的”，并结合现实，谈谈“想飞”的积极意义。
（8分）
答：
四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
乔布斯：
用“禅”改变世界
①没有人可以选择命运，乔布斯同样如此。
他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。
由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。
所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣，而且他会非常专注于自己喜欢的事情，以至于母亲要叫醒他，必须要用铅笔戳他的脑袋。
②乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了所有的积蓄，为他凑齐了学费。
但是乔布斯不到一年就离开了学校。
因为“已经看不到其中的价值所在”。
他喜欢嬉皮士，喜欢听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚，和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻……乔布斯恣意放纵自己，以为可以掌控自己的命运。
然而这些没能让他真正“解脱”。
最终乔布斯发现，有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身，兴趣，生存的社会以及必然走向的死亡。
世界并不属于他，他需要学着去适应世界。
③在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，为之深深着迷。
禅宗是汉传佛教宗派之一，禅宗认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性”，禅宗“明心见性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。
2003年，乔布斯的事业正处于巅峰状态，却被检查出患有胰腺癌，其后虽然治愈，但是屡次休假，经常受到健康问题的困扰。
但是面对死亡，乔布斯却从禅宗中得到顿悟：
“死亡就是生命中最好的一个发明。
它将旧的清除以便给新的让路。
”并因此告诫年轻人：
“你们的时间很有限，所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。
不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。
不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。
还有最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。
”
④纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。
最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。
而主宰这样的设计方案的，不是所谓的市场调研或者消费者的意见，而是乔布斯的精神世界。
⑤奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”，也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。
“我相信乔布斯花了很多时间在内省，从过去的错误中吸取经验教训，只不过他可能不愿意讲出来。
”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够做取舍。
”
⑥在内心里，乔布斯却具有悲天悯人的情怀。
乔布斯每天清晨醒来时，总是会问自己：
“假如今天是我的最后一天，我应该做什么？
”是的，乔布斯每天做的事情，都是对他自己而言最有意义的事情，那些不太重要的事情，他的态度简单而坚定“No”。
乔布斯在经历过死亡威胁之后，悟道：
“如果佛祖保佑我重获健康，我将用余生去从事造福世人的伟大工作。
”
⑦正是抱有如此热烈的理想，乔布斯才没有在禅中沉醉，他将参禅视为一种途径，通过禅找到造福世人的方法。
这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。
所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消费者更了解他们到底需要什么。
⑧在事业上，乔布斯制造了无数的敌人。
在苹果公司，除现任CEO蒂姆·库克之外，历任CEO都是他的敌人。
他将自己视为苹果的拥有者，不允许其他人对他的决策提出异议。
乔布斯之前，苹果历史上有五位CEO，没有一位在苹果善终。
⑨早年的乔布斯就是这样，他从来不是一个维持平衡的人，而从来都是打破平衡的人。
跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害，而这样的做法显然与“禅”背道而驰。
⑩正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作《活着就为改变世界：
史蒂夫·乔布斯传》中所言，乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回来的时候，他的内心世界发生了很大的变化，那是一种更加人性化的转变。
”
⑾2005年，乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话：
“求知若饥，虚心若愚。
”显然，一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性，认识到自己力量的局限性，而更愿意与其他人合作。
⑿正是在新的开放理念下，乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。
乔布斯曾经有一句很著名的话：
“活着就是为了改变世界”。
是的，乔布斯的确改变了世界，不过不是用他的霸道和专横，而是合作与开放。
这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界．
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情，这个不服从管理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。
B．乔布斯在里德大学接触到了禅宗，他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义，不能盲目附和跟从别人的意见。
C．iMac、iPod、iPhone、iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查，而是乔布斯的精神，其中最重要的因素就是“简约”。
D．在被自己开创的公司赶出后，乔布斯用了15年时间深入感悟＂禅＂，顺应了＂禅＂的精神，内心朝着更加人性化的方向转变。
E．本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究，展现了他人生中的多次重要转变，揭示了乔布斯获取重大成功的原因。
（2）文章要揭示的是乔布斯如何用“禅”改变世界，为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯？
（6分）
________________________________________________________________________
（3）联系全文,分析乔布斯从“禅”中获取了哪些启示？
（6分）
_______________________________________________________________________
（4）乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话“求知若饥，虚心若愚”可谓语重心长，意蕴深刻。
请结合文本，并联系实际谈谈你对这句话的认识和理解。
（8分）
________________________________________________________________________
第
卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13、（3分）下列各句中．没有语病的一句是 （ ）
A．国际形势发生了很大变化，美国越来越难以得心应手地对付这些挑战。
未来美国的全球地位是否会下降，将取决于美国有效调整自己的霸权模式，适应新的世界。
B．叶正明对有些文章和书籍说叶挺在和党断了联系期间生活异常困难，靠开饭馆、摆小摊、卖油条等等维持生计的谬传比较反感，说这些都是假的。
Ｃ.中秋是丰收的时节，人们利用中秋节俗表达人们对丰收的庆祝。
祭祀月亮时的时令果品，既是对月亮的献祭，更是对劳动果实的享用。
D．长久以来，以大摩和高盛为代表的一批从事证券买卖、为客户提供咨询服务、同时比从事储蓄和贷款业务的传统银行受到更少监管，一直是华尔街的“形象代言人”。
14、（3分）下列语句中词语使用恰当的一项是（）
①家长的思想观念、生活习惯，无不通过＿＿＿、潜移默化，在孩子身上发生作用。
②德才兼备的人才固然好，可这种人才不多，大多数人才是＿＿＿，各有所长。
③书僧怀素在盛唐书界大家迭出的环境里＿＿＿，独步当时，篇幅之间使人若见“醉里见真知”的兴会淋漓。
④历来的开拓者、创造者、科学家，没有一个不是＿＿＿的。
A相濡以沫瑕不掩瑜独树一帜匠心独运
B相濡以沫瑕瑜互见自出机杼匠心独运
C耳濡目染瑕瑜互见自出机杼标新立异
D耳濡目染瑕不掩瑜独树一帜标新立异
15、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）
奥地利的首都维也纳当然与小城不同，虽然年代并不久远但很有文化。
。
，。
。
，。
但这魔力对贝多芬比较具体，那就是当时作为音乐之都的听众基础和整体氛围。
①接下去的一个评语倒是明贬实褒：
“住在维也纳，天天想离开却很难离开。
”
②我不知道这句话的含义是褒是贬，但好像是明褒实贬
③这句评语的最佳例证是贝多芬，他在一城之内居然搬了八十多次家，八十多次都没有离开
④因为一切展示性的文化堆积得过于密集，实在让人劳累
⑤可见维也纳也真有一些魔力
⑥一百多年前已经有旅行家作出评语：
“在维也纳，抬头低头都是文化。
”
A．⑤④⑥③①② B．⑥⑤②④①③
C．⑥②④①③⑤ D．④⑥②①③⑤
16、下面一则文稿在表达上有五处不妥当，请指出并改正。
（5分）
通告
为提高电话网的通讯能力，我公司将对辖区电话局的交换机进行升级改造，现依据《中华人民共和国电信条例》，将有关事项宣布如下：
敝工程将与2009年6月10日20时至11日8时施工，在此期间会影响青山区电话用户的正常通话。
交换机升级后，用户原有的一些业务功能（如闹钟、呼叫转移等）需要重新设置；热线和呼出限制的设置方法也有变化。
如有疑问，欢迎提出。
本公司客服电话：
87654321。
对工程施工给贵用户造成的不便，我们深表不安。
请予理解和支持。
天网通信有限公司青山分公司
2009年6月7日
17、仿照下面划线的句子，再续写两句话，使之与前面的句子构成排比，并且使语段语意完整。
（6分）
大自然的山水日月，花木鸟兽都给人无穷的启迪。
那一片沉思、寂静的空山，让归隐者顿悟宇宙的深邃； ；
六、写作（60分）
18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
①一位作家曾说过：
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
②《最幸福的人》中有一段歌词：
遇上一个人要多少缘分，茫茫人海擦肩而过多少陌生人，但你的眼神触动我的心，我愿意用所有换你一个转身。
③有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成他人的梦想；有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化为他人的幸福；
有这样一些幸福的人，他们……
读了以上三段有关“幸福”的文字，你对“幸福”有什
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