中考《课处文言文》精编43篇 教师版和学生版.docx
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中考《课处文言文》精编43篇教师版和学生版
中考语文《课外文言文阅读》（教师版有答案）（学生版无答案）
1【山东省德州市】二、（三）（9分）
关羽字云长，河东解人也，亡命奔涿郡。
与先主寝则同床，恩若兄弟。
而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。
曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。
绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。
羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。
曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：
“卿试以情问之。
”既而辽以问羽，羽叹曰：
“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。
吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。
”辽以羽言报曹公，曹公义之。
羽尝为流矢所中，贯其左臂。
医曰：
“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
”羽便伸臂令医劈之。
时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
（节选自《三国志·关羽传》，有删改）
16．解释下面加点的词。
（2分）
①既而辽以问羽（）②时羽适请诸将饮食相对（）
17．翻译下面句子。
（2分）
曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。
18．下列与“羽尝为流矢所中”句式不同的一项是（）（2分）
A．吴广素爱人，士卒多为用者B．中峨冠而多髯者为东坡
C．百里溪举于市D．帝感其诚
19．汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣、释称菩萨、道称天尊。
根据选文内容，概括说明关羽被尊奉神化的原因。
（3分）
【答案】16．（2分）①不久②正
17．（2分）曹操活捉关羽而回，任命他做偏将军，给他的待遇很丰厚。
18．（2分）B
19．（３分）示例：
关羽集忠、义、勇于一身。
稠人广坐，侍立终日，随主周旋，不避艰险，为其忠；不念荣华，不背旧主，白马解围，知恩图报，见其义；力斩颜良，探囊取物，刮骨疗毒．言笑自若，知其勇。
【参考译文】关羽字云长，河东解县人。
逃命到涿郡时。
关羽与先主刘备同床共寝，亲如兄弟。
在人多广众的场合，关羽整天侍立在刘备左右，跟随刘备应酬交接，不避艰险。
建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。
曹操活捉关羽而回，任命他做偏将军，给他的待遇很丰厚。
袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，曹操让张辽和关羽作先锋迎击颜良。
关羽远远望见了颜良的旗帜和车盖，便策马驰入千军万马之中刺杀颜良，割下颜良首级回到营中，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围。
曹操当即上表奏请朝廷封关羽为汉寿亭侯。
当初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说：
“你凭私人感情去试着问问他。
”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说：
“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同生死，不能背弃他。
我终将不能留下，我必当立功来报答曹公后才离开。
”张辽将关羽的话回报给曹操，曹操认为他是义士。
关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂常常疼痛。
医生说：
“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除。
”关羽便伸出手臂让医生开刀。
当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若。
2【山东省济南市】二、
（二）课外文言文阅读
孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。
鲁连②谓孟尝君日：
“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸；曹沫③奋三尺之剑，一军不能当，使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒④。
与农夫居垅亩之中，则不若农夫。
故物舍其所长，之⑤其所短，尧亦有所不及矣。
今使人而不能，则谓之不肖⑥；教人而不能，则谓之拙。
拙则罢之不肖则弃之，……岂非世之立教首也哉⑦？
”孟尝君曰：
“善！
”乃弗逐。
（选自《战国策·齐策》）
【注释】①舍人：
侍从。
②鲁连：
战国时齐国人。
③曹沫：
春秋鲁庄公时武士。
④铫（yáo）鎒（nòu）：
古代除草的农具。
⑤之：
这里是用的意思。
⑥不肖：
没有才能。
⑦岂非世之立教首也哉：
这哪里是世上的用人之道呢？
9．用“/”给下面的文字断句（只画一处）（2分）
拙则罢之不肖则弃之
10．用现代汉语翻译下面的句子。
（2分）
曹沫奋三尺之剑，一军不能当。
11．文中鲁连委婉劝谏，意在告诉孟尝君的道理。
（2分）
【答案】9．（2分）拙则罢之/不肖则弃置之
10．（2分）曹沫举起三尺长剑，整个军队也不能抵挡
11．（2分）金无足赤，人无完人。
（我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人）
【参考译文】孟尝君有个舍人，孟尝君不敬重他，想要赶他走。
鲁连对孟尝君说：
猿猴离开树木居住在水上，那么它们就不如鱼鳖；经历险阻攀登危岩，那么千里马就不如狐狸。
曹沫高举三尺长的宝剑劫持齐桓公，一军人马都不如他的威力；假如曹沫放下三尺长剑，而拿起锄草用具与农夫在田地中干活，那么他就赶不上农夫。
因此做事舍其所长，用其所短，就是圣明的尧也有做不到的事情。
如今让人干他不会干的，干不来就认为他不才；教人做他做不了的，做不来就认为他笨拙。
笨拙的就斥退他，不才的就抛弃他，假使人人驱逐不能相处的人，将来又要互相伤害报仇，难道不是为世人立了一个戒条吗！
”孟尝君说：
“好。
”于是就不驱逐那个舍人了。
3【山东省青岛市】二、
（一）文言文阅读
子犹
曰：
贫者，士之常也；俭者，人之性也。
贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。
然则俭不可乎？
曰：
吝不可耳。
俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？
郑余庆素吝。
一日，忽召亲朋数人会食。
众皆怪之。
侵晨赴之。
日高，余庆方出，呼左右曰：
“吩咐厨家蒸烂去毛，莫拗折项！
”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。
又久之，盘出，酱醋亦极香新。
但见每人前粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。
王罴性俭率。
镇河东日，尝有台使
至，罴为设食，乃裂去薄饼缘。
罴曰：
“耕种收获，其功已深，舂
爨
造成，用力不少。
尔之择选，当是未饥！
”命左右撤去之。
使者愕然大惭。
（原文有删改）
【注释】
子犹：
即本文作者冯梦龙。
台使：
中央最高行政机构派出的使者。
舂（chōnɡ）：
用杵捣去谷物的皮壳或捣碎。
爨（cuàn）：
生火做饭。
8．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）
A．忽召亲朋数人会食会：
适逢
B．众皆怪之怪：
觉得……奇怪
C．皆匿笑强进匿：
偷偷地
D．乃裂去薄饼缘缘：
边缘
9．下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（）（2分）
例句：
贫不得不俭，而俭者不必贫
A．余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》）
B．中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
C．呼尔而与之（《鱼我所欲也》）
D．民殷国富而不知存恤（《隆中对》）
10．下列句子中，与“罴为设食”句式相同的一项是（）（2分）
A．仅有“敌船”为火所焚（《观潮》）
B．客从外来，与坐谈（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．此悉贞良死节之臣（《出师表》）
D．舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）
11．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）（2分）
A．一天，郑余庆请亲朋好友去吃饭，大家一早就去赴宴，结果直到日头高照，郑余庆才出来。
B．郑余庆让左右侍从叮嘱厨子“蒸烂去毛，不要折断它的颈项”，大家以为他要请吃蒸鹅蒸鸭之类。
C．王罴对使者浪费粮食的做法甚为不满，命令侍从撤去食物。
由此可见他节俭直率的特点。
D．子犹认为，节俭是一种品性，与生活贫穷毫无关系。
他提倡节俭，但是反对过于吝啬。
12．将下面的句子翻译成现代汉语。
（4分）
⑴俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？
（3分）
⑵尔之择选，当是未饥！
（1分）
【答案】8．A9．D10．B11．D
12．（2分）⑴（3分）节俭但偏于吝啬，那么即使堆金积玉，和乞丐有什么区别呢。
（３分）⑵（1分）你这种做法，恐怕是不饿。
【参考译文】子犹说，贫穷是处于人之常态；节俭是人之本性。
因为贫穷而不得不节俭，而节俭不一定是因为贫穷，所以说是“本性”。
然而这样节俭是不是需要推行？
回答说，吝啬就不可以了。
节俭但偏于吝啬，那么即使堆金积玉，和乞丐有什么区别呢。
郑余庆清廉俭朴品德高尚。
有一天。
他忽然请一些与他关系比较好的官员吃饭，大家都很吃惊。
朝廷的官员们因为老丞相威望高的缘故，都在早晨就上他家去了。
等到太阳很高了，郑余庆才出来，说了很长时间闲话，大家饿了。
郑余庆对仆人说：
“吩咐厨师，把吃的东西蒸得烂一些，要除去毛，不要把颈项折断。
”大家相互交换眼色，以为一定是清蒸鹅、鸭一类的菜。
一会儿，摆上桌子，放上餐具，酱和醋也都很新鲜很香。
好一会儿才等到吃饭，每人面前只有一碗米饭和一枚蒸葫芦。
宰相吃得很香，大家也暗笑勉强吃了下去。
王罴为人俭朴直率，不修边幅。
有一次，朝廷派来一位使者，王罴为他设下饭肴。
使者竟然把薄饼的边缘撕去。
王罴说：
“耕种收获，已经不易，去壳加火，费力不少，你这种做法，恐怕是不饿。
”命令随从将饭肴撤走。
使者大惊，十分惭愧。
4【山东省泰安市】七、（14分）阅读下面的文字，完成24-26题。
张允济，青州北海人也。
隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。
元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。
牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。
其人诣武阳质于允济，允济曰：
“尔自有令，何至此也？
”其人垂泣不止，具言所以。
允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。
妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：
“此女婿家牛也，非我所知。
”允济即遣左右发蒙，谓妻家人曰：
“此即女婿，可以牛归之。
”妻家叩头服罪。
元武县司闻之，皆大惭。
尝道逢一老母种葱者，结庵②守之。
允济谓母曰：
“但归，不烦守也。
若遇盗，当来告令。
”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。
曾有行人夜发，遗衫于路，行十数里方觉。
或谓曰：
“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。
”如言果得。
政绩优异，远近称之。
【注】①牸牛：
母牛。
②庵：
小草屋。
（选自《旧唐书》，有改动）
24．解释下列句中加点的词。
（4分）
⑴其人诣武阳质于允济（）
⑵具言所以（）
⑶妻家不知其故（）
⑷悉召葱地十里之男女毕集（）
25．把文中画线句子译成现代汉语。
（6分）
⑴尔自有令，何至此也？
⑵召村中牛悉集，各问所从来处。
⑶我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。
26．本文用了哪些事例表现张允济政绩优异？
请分条说明。
（4分）
【答案】24．（4分）①诣：
到，到…去②具：
详细③故：
原因，缘故④毕：
全，都
25．（6分）⑴你自有元武县令，怎么到这里来告状？
⑵张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的。
⑶我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。
26．（4分）①用计帮百姓找回牛；②智捉盗葱贼；③武阳境内路不拾。
【参考译文】张允济，青州北海县人．隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓怀念他．元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛．到了要分居时，妻子娘家人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决这问题，那人就到武阳县请求允济评判，允济说：
“你自有元武县令，怎么到这里来告状？
”那人泪流不止，把事情的始末都讲了出来．允济于是命令手下人绑了那人，用衣衫蒙住他的头，将他带到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼．张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的，妻子娘家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：
“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了．”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：
“这就是你女婿，你可以把牛还给他．”妻子娘家人叩头服罪．元武县主管官听说后，都十分惭愧．
张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座圆形草房在那里守葱，允济对老妇人说：
“你只管回去，不要不厌其烦地守着，如果遇到盗贼，应当来报告县令．”老妇人听从了他的劝告．回家住了一夜，那葱就丢失了很多．老妇人把情况告诉了他，他便把总地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人．
曾有个赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉，有人对他说：
“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在．”正如这人所说，果然找到了衣衫．远近之人都称赞允济，他的政绩尤其卓异。
5【山东省威海市】二、
（二）阅读下面语段，完成12-13题。
（4分）
孟子谓万幸曰：
“一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士，以友天下之善士为未足，又上论古之人。
诵其诗，读其书，不知其人，可乎？
是以论其世也，是上友也。
”（选自《孟子》）
【注】善士，品德高尚的人。
12．用现代汉语翻译文中画线句子。
（2分）
是以论其世也，是上友也。
13．请根据短文内容，概括孟子交友的原则。
（2分）
【答案】12．（2分）所以要讨论他们所处的时代（以了解他们的为人），这就是和历史上品德高尚的人交朋友。
（意思对1分，语句通顺1分）
13．（2分）结交天下善士；天下善士“未足”结交古人；结交古人要论世知人。
【参考译文】孟子对万章说：
“一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友，一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友，天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。
如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够，便又上溯古代的优秀人物。
吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？
所以要研究他们所处的社会时代。
这就是上溯历史与古人交朋友。
”
6【山东省潍坊市】四、
（二）阅读下面的文言文，完成14—17题。
（12分）
齐之国氏大富，宋之向氏大贫。
自宋之齐，请其术。
国氏告之曰：
“吾善为盗。
始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。
自此以往，施及州闾。
”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。
未凡，以赃获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。
国氏曰：
“若为盗若何？
”向氏言其状。
国氏曰：
“嘻！
若失为盗之道至此乎？
今将告若矣。
吾闻天有时，地有利。
吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。
陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。
夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？
然吾盗天而亡殃。
夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？
若盗之而获罪，孰怨哉？
”
向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。
东郭先生曰：
“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。
”
（选自《列子·天瑞第一》，有删节）
14．解释文中加点实词的意思。
（3分）
⑴喻其为盗之言（）
⑵遂逾垣凿室（）
⑶以生吾禾，殖吾稼（）
15．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（2分）
A．自宋之齐，请其术其真无马邪（韩愈《马说》）
B．而不喻其为盗之道余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》）
C．山泽之产育宋何罪之有？
（《孟子·公输》）
D．若之盗，私心也义，亦我所欲也（孟子·告子上》）
16．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（5分）
⑴手目所及，亡不探也。
（2分）
⑵若盗之而获罪，孰怨哉？
（3分）
17．如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？
请根据文意回答。
（2分）
【答案】14．（3分）⑴喻：
明白。
⑵逾：
越过。
⑶殖：
种植。
（3分，每题1分）
15．（2分）D（都是句末语气词，表判断。
A．代词，“他的”/副词，表疑问。
B．连词，表转折/连词，表承接。
C．结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志）（2分）
16．（5分）⑴（他）手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。
（2分，“及”“亡”各1分）⑵你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？
（3分，“若”“获罪”、倒装句式各1分）
17．（2分）国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，（1分）是遵循公正之道的行为。
（1分）
【参考译文】齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。
向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。
国氏告诉他说：
“我擅长获取外物。
我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。
从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。
”向氏非常高兴。
他听明白了国氏国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。
不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。
向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。
国氏说：
“你是怎样获取外物的？
”向氏说了他的情况。
国氏说：
“唉！
你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！
现在我告诉你（应该怎么做）吧。
天有适合的时令，地有有利的地势。
我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。
我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。
庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？
这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。
金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？
你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？
向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。
东郭先生说：
“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。
”
7【山东省烟台市】三、
（一）文言文阅读（10分）
赵惠王①谓公孙龙曰：
“寡人事②偃③兵十馀年矣，而不成，兵不可偃乎？
”公孙龙对曰：
“偃兵之意，兼爱天下之心也。
兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。
今蔺、离石④入秦，而王缟素布总⑤；东攻齐得城，而王加膳置酒。
秦得地而王布总，齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。
此偃兵之所以不成也。
”今有人于此，无礼慢易⑥而求敬，阿党⑦不公而求令，烦号⑧数变而求静，暴戾贪得而求定，虽黄帝犹若困。
【注】①赵惠王：
战国时期赵国国君。
②事：
致力。
③偃：
停止、消除。
④蔺、离石：
地名，赵国土地。
⑤布总：
用麻布束发。
⑥慢易：
傲慢无礼。
⑦阿党：
结党营私。
⑧号：
号令，法令。
9．下列各选项，与“寡人事偃兵十馀年矣，而不成”中的“而”字用法相同的一项是（）（3分）
A．予独爱莲之出淤泥而不染B．永州之野产异蛇，黑质而白章
C．亲旧知其如此，或置酒而招之D．归而形诸梦
10．下列各选项中，加点词意思相同的一项是（）（3分）
A．兵不可偃乎兵革非不坚利也
B．不可以虚名为也，必有其实叶徒相似，其实味不同
C．齐亡地而王加膳河曲智叟亡以应
D．虽黄帝犹若困虽不能察，必以情
11．翻译句子。
（2分）
偃兵之意，兼爱天下之心也。
12．用自己的话说说“偃兵不成”的原因。
（2分）
【答案】9．A（3分）
10．D（3分）
11．消除战争（的想法），是兼爱天下人的思想。
（2分）
12．没有真正做到兼爱天下。
（评分：
2分。
大意对即可）
【参考译文】赵惠王对公孙龙说；“我致力于消除战争有十多年了，可是却没有成功。
战争不可以消除吗?
”公孙龙回答说；“消除战争的本意，体现了兼爱天下人的思想。
兼爱天下人，不可以靠虚名就能实现，一定要有实际。
现在蔺，商石二县归属了秦国，您就穿上丧国之服，向东攻打齐国夺取了城邑，您就安排酒筵加餐庆贺。
秦国得到土地您就穿上丧服，齐国丧失土地您就加餐庆贺，这都不符舍兼爱天下人的思想。
这就是消除战争之所以不能成功的原因啊。
”假如有这样个人，傲慢无礼却想受到尊敬，结党营私处事不公却想得到好名声，号令烦难屡次变更却想平静，乖良残暴贪得无厌却想安定，即使是黄帝也会束手无策的。
（《吕氏春秋•审应览》）
8【山东省枣庄市】二、
（二）阅读下面三则古文，完成8-13题。
（14分）
【甲】
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。
义兴人谓为“三横”，而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
处即刺杀虎，又入水击交蛟。
蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。
经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。
竟杀蛟而出，闻里人更庆，始知为人情所患，有自改意。
乃入吴寻二陆。
平原不在，正见清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。
清和曰：
“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。
且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
”处遂改励，终为忠臣孝子。
（选自南朝·刘义庆《世说新语·周处》）
【乙】次非杀蛟
荆有次非者①，得宝剑于干遂②。
还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。
次非谓舟人曰：
“子尝见两蛟绕船能两活者乎？
”船人曰：
“未之见也。
”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：
“此江中之腐肉朽骨也！
弃剑以全己，余奚爱焉！
”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。
舟中之人皆得活。
（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）
【丙】
子贡问曰：
“乡人皆好之，何如？
”子曰：
“未可也。
”“乡人皆恶之，何如？
”子曰：
“未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
”
【注释】①荆（jīng）：
古代楚国的别称。
次非，人名，传说是出国的一位勇士。
②干遂：
地名，在今江苏省吴县西北。
8．【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自《论语·里仁》：
“，。
”（1分）
9．下列加点词的意思和用法相同的一组是（）（2分）
A．或说处杀虎斩蛟蛟或浮或没
B．为乡里所患终为忠臣孝子
C．竟杀蛟而出杀之而复上船
D．舟中之人皆得活乡人皆好之
10．解释下列加点的词语。
（3分）
⑴实冀三横唯余其一
⑵并云欲自修改而年已蹉跎
⑶还反涉江，至于中流
11．翻译文中划线的句子。
（4分）
⑴且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
⑵不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
12．【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。
（2分）
13．请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。
（2分）
【答案】8．（1分）朝闻道夕死可矣
9．（2分）C
10．（3分）⑴希望。
⑵时光流失，光阴虚度。
⑶同“返”，回，归。
（3分。
每小题1分）
11．（4分）⑴而且人最怕的是不能立志，又何必担忧不能显扬美名呢？
⑵不如全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。
（共4分。
每小题2分，关键词语理解正确即可）
12．（2分）（甲）文主要是表现周处善于改过自新。
（乙）文则主要赞扬次非在危机关头挺身而出、为民除害的勇气。
（2分。
意思对即可）
13．（2分）不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。
（2分。
意思对即可）
【参考译文】（甲）周处年轻时，（为人）凶暴强悍，任性使气，被同乡的人认为是一大祸害。
另外，义兴的河中有（条）蛟龙，山上有（只）白额虎，（两者）一起侵害百姓。
义兴的百姓称（他们）是三害，而（这三害当中）周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害（互相拼杀后）只剩下其中一个。
周处就去杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。
蛟龙（在水里）有时浮起有时沉没，周处与蛟龙一起漂游了几十里远。
经过了三天三夜，同乡的人都认为（周处）已经死了，（大家在一起）互相庆祝。
（周处）终于杀死了蛟龙（从水中）出来了。
（他）听说乡里人（以为自己已死）而互相庆贺，才知道自己实际上被当作一大祸害，（因此）有了悔改的心意。
于是就进入吴郡去找寻陆机和陆云（以求指点）。
（当时）陆机不在，只见到了陆云，（周处就）把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，可是岁月已经荒废，怕最终也不会有什么成就。
陆云说：
“古人珍视道义，认为早晨听闻了圣贤之道，就是晚上死去也甘心，况且你的前途还是有希望的。
再说，人就怕立不下志向，（如果有了志向，）又何必担忧好名声不能远扬呢？
”周处从此改过自新，最终成为（一位历史上有名的）忠臣。
（乙）楚国有位叫次非的勇士。
他在干（há
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