《将进酒》课例.docx
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《将进酒》课例
《将进酒》课例
教学设计
教材分析：
《将进酒》是人教版教材《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元“因声求气，吟咏诗韵”中的“赏析示例”篇目。
在这个单元的“赏析指导”中，教材明确要求“通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏、朗读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解作品蕴含的情感”。
所以学习本文，诵读与情感体会就应该是最主要也是最重要的教学内容。
教学目标：
1、能感受到诵读之美；
2、了解一点诵读知识，并能尝试使用于本篇诵读；
3、能体会本诗中作者的感情状态；
4、掌握比兴手法的使用；
教学设想：
通过读诗、析情、解答疑问三个步骤完成本次教学。
1、齐读，听读，个别读，评读。
2、以抒情手法理清情感脉络并分析情感产生的原因。
3、学生自主提问完成比兴手法的讲解。
教学实录
师：
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。
中国诗人大多爱喝酒。
唐代的天才诗人李白尤为突出，他既是“诗仙”，又是“酒中仙”。
杜甫在诗中这样写李白：
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”时人也号之曰“酒圣”。
古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌，且沿用至今。
他一生写下了很多咏酒的诗篇。
他的《将进酒》就是脍炙人口、传唱久远的名篇，我们今天就来学习这首关于酒的诗歌，看看它有何过人之处。
师：
请大家看看课本39页的单元标题，说说本单元我们需要使用到怎样的学习方法。
生：
因声求气，吟咏诗韵。
师：
这是说本单元诗歌学习要重视什么？
生：
要重视诵读。
师：
对，音乐美是诗歌的一大特点?
，而音乐美可不是看出来的，音乐得由声音来传达！
所以，让我们的学习从诵读开始吧！
师：
昨天已经要求大家预习生字词的读音与字义了，请大家先齐读一遍，我来听听大家是否能读准字音了。
生;齐读课文。
师：
不错，字音都读准了。
不过这样读，可听不出什么音乐美。
现在，让我们来听听名家焦晃的诵读。
一边听，一边用斜线在文中标好停顿处。
（多媒体播放音频材料。
）
生：
听读。
（五分钟）
师：
听完了，有何感受啊？
生：
读得太好了！
师：
好在哪里？
生：
抑扬顿挫，富有激情。
师：
这属于什么风格呢？
生：
豪放派。
浪漫主义风格。
师：
抑扬顿挫，通过诵读方法的学习能够达到。
富有激情，需要对作者的感情有所体会。
这两点都能通过学习来达到。
现在让我们来看看诵读需要重视什么。
请大家看黑板。
师：
诵读的基本表达手段：
停顿、重音、语速、语调。
（幻灯片展示内容）
师：
看完了这些基本的方法，让我们再来听一遍范读音频，这次听读，请注意停顿处、重读字词、语速快慢和语调高低。
生：
第二次听读。
（五分钟）
师：
现在请大家自由诵读，注意把你刚刚学到的诵读技巧使用进去。
生：
自由诵读。
（五分钟）
师：
好了，现在让我来听听同学们的诵读。
我想请即位同学起来范读，机会有限，谁来抢占先机呢？
生：
十分踊跃。
抽一女生读。
师：
请某某为她点评一下吧。
生：
她的停顿很准确，不过气势不足，不像豪放派诗歌了！
师：
这个观察很好。
那我们来听听男同学的诵读，看看是不是会比女同学更好。
抽一男生读。
生：
诵读。
师：
请女同学为他点评一下吧。
生：
嘶声裂肺，一点美感都没有。
师：
这有打击报复之嫌啊！
事实上，他确实读出了豪放风格的味道。
当然，在情感的体会上还是不足的，所以整个语调从头到尾几乎不变。
好吧，让我们再听最后一位同学诵读。
抽平时朗诵水平最好的吴。
生：
读。
师：
读得怎样？
生：
读得很好。
师：
诵读水平可不是一天两天能够形成的，只要你多加练习，也能读得跟吴一样好。
师：
我们已经通过诵读感受了本诗豪放风格，我们还需要体会一下作者的情感状态。
板书：
“二、情感状态”。
我们在前一个单元学到的诗歌鉴赏方法是“以意逆志、知人论世”，在分析作者感情状态之前，让我们先来了解创作本诗的背景资料，请看白板。
多媒体展示：
《将进酒》约作于公元752年，当时李白已经51岁了。
他与友人岑勋在嵩山另一个好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，十分尽兴。
不过，从公元744年，唐玄宗“赐金放还”，李白始终感到“抱用世之才而不遇合”。
师：
这样的经历会带给作者怎样的感情呢？
请大家在诗中找出能够直接表达作者感情的句子。
自己找完后在小组内交流，三分钟完成。
生：
阅读。
勾划。
交流。
师：
好了，时间到，让我来看看你们的成果。
哪个小组来首先分享自己的答案？
生1：
我们组找的是“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”“与尔同销万古愁”。
师：
好，还有需要补充的吗？
生2：
除了这两句，我们组还找到了“君不见高堂明镜悲白发”。
生3：
还有“古来圣贤皆寂寞”。
生4：
老师，我想问一下“与君歌一曲”这句写到唱歌说明很开心，算不算直接抒情的？
师：
有没有同学能够替老师来回答她这个问题啊？
生：
我来回答。
我觉得不算。
因为唱歌就未必表示很开心，我们唱的很多歌都是悲伤的。
我们前面学到的《拟行路难》中说“举杯断绝歌路难”，鲍照不就是很郁闷吗？
师：
分析得很好。
唱歌确实不能说明开心。
不过，我们判断是否属于直接抒情，是通过直截了当的形容词来判断的。
就像刚刚大家找到的句子中有着“悲”“欢”“乐”“寂寞”“愁”，这些词都直接告诉了我们作者的情感状态。
老师告诉过大家，答题时，既要答出表示情感的形容词，又要分析到产生这种感情的原因，才是比较完整的答案。
现在，大家已经找到了作者的情感，请你们接着分析一下产生这种感情的原因。
请注意结合文本，结合背景。
自己分析完了在组内交流，五分钟完成。
生：
思考。
讨论。
师：
时间到。
哪个小组来分享自己的答案？
生1：
“悲白发”是因为他老了，都51岁了；“欢”与“乐”是因为参加朋友聚会很开心；“寂寞”是因为“抱用世之才而不遇合”；“愁”的原因我觉得和“悲”与“寂寞”的原因一样。
师：
分析得非常好，既重视了文本，又重视了背景。
师：
了解了作者的感情，现在，我们再回过头来看看诗句。
请找找诗中还有没有不能理解的句子。
生：
诗的开头两句，我觉得与后文没什么关系啊，为什么要这样写呢？
师：
问得好。
发现问题可比解决问题难多了，学习就得这样善于发现问题。
师：
这两句在诗中的作用叫“起兴”。
请大家先回忆一下什么叫“起兴”。
生：
（仅部分学生答）“先言他物以引起所咏之物”。
板书：
先言他物以引起所咏之物。
师：
“起兴”有什么特征？
生：
（仅部分学生答）联想。
板书：
联想。
师：
怎样的联想？
生：
由眼前物联想到心中事与人。
师；什么作品用得最多？
生：
《诗经》。
师：
能举一例吗？
生：
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”
师：
让我们回到文中来看看，这个联想是怎么产生的？
首先，他们喝酒的地方离黄河不远，故以黄河起兴。
又由河流联想到了时间，因为他们都有一去不返的特征，由时间的长河想到了生命的短暂，故而生悲。
师：
还有其他问题吗？
生：
老师，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，为什么圣贤皆寂寞，喝酒反留名呢？
师：
这其实仅仅作者自我宽慰的话而已，并非准确的评价。
同时又用此句引出下文的与其具有相同命运和爱好的曹植。
还有问题吗？
没有问题了，让我们从头梳理一遍作者的感情。
作者先是由黄河起兴联想到生命短暂故而生悲；正因生命短暂，人生反倒应该快乐地活着，又因好友相聚开快痛饮开怀畅聊而转悲为欢；可一想到个人命运，又但愿长醉不愿醒，以共命运同爱好的曹植自我宽慰，委婉地表达了对现实的不满，流露出愤恨之情；既然这人生之苦闷怎么也挥之不去，那就去买更多的酒来销愁吧！
板书：
悲——欢——愤——愁。
生：
老师，我觉得，李白有那么好的人生，出生就是富二代，有钱四处旅游，自己才华横溢，享有盛名，不用辛苦考试就得到皇帝的召见，杨贵妃磨墨，高力士脱靴，朋友遍天下，有几个人能有这样的人生啊，还整天愁啊愁，真是不知足。
知足才能常乐，他难过就是活该。
（在学生中引起了广泛共鸣）
师：
忘记如何回答的了。
总来说之，苍白无力，根本没有得到反对者们的认同。
师：
现在，请同学们带着这样的感情体会再来读一遍诗，从中找出你喜欢的句子，并说说你喜欢的原因。
生1：
我喜欢前两句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，因为这两句很有气势。
师：
这种气势是如何产生的？
有特殊手法的使用吗？
生：
有夸张手法，写出了黄河的气势磅礴和生命的短暂。
师：
好极了，这样回答很完整，包括了手法的分析，描写的对象及其特征。
生2：
我喜欢“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
没有特殊手法的使用，但是写出了极度自信、不受金钱约束的潇洒人生。
师：
分析很到位。
生3：
我喜欢“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，这种人生太痛快了。
师：
事实上，你喜欢的是豪放派风格。
师：
好了。
这篇课文就学到这里。
请同学们下去背诵本诗。
现在，让我们带着学到的诵读方法和体会到的情感再读诗歌。
（结束）
教学反思
1、本课教学重在诵读，听名家诵读成功地激发了学生的兴趣，但因为时间的限制，教师在诵读指导上做得不够具体。
我想在课后如果能够乘热打铁，主办一次班级内诵读比赛，学生对诵读技巧的学习应该会得到巩固。
2、课堂上生发了一个让我措手不及的问题：
分析作者感情时，学生认为李白不知足，他难过就是活该。
（原话：
李白有那么好的人生，出生就是富二代，有钱四处旅游，自己才华横溢，享有盛名，不用辛苦考试就得到皇帝的召见，杨贵妃磨墨，高力士脱靴，朋友遍天下，有几个人能有这样的人生啊，还整天愁啊愁，真是不知足。
知足才能常乐，他难过就是活该），而且在学生中引起了广泛共鸣。
我忘记是怎么回答他们的了，应该是批评的态度，但是表达苍白无力，根本没有得到反对者们的认同。
这是本课留给我印象最为深刻的地方，这样的问题，是以往的学生从未提过的。
这实际上是学生的价值观问题而我却是仓促带过的。
在课后很长一段时间内，我都一直感到困惑，一直在想我该如何回答这个问题。
我先想了想学生为何会有这样的看法，我们学校的学生绝大部分来自农村，他们的生活常常处于物质需求阶段，李白嗤之以鼻的那些“钟鼓馔玉不足贵”的东西可能是他们终生求之也未必能得到的。
他们与李白的人生际遇相去甚远，有所不认同，也在情理之中。
然后，我又想，怎样才能回答好学生的这个问题呢？
用了很长时间，想来想去，我想马斯洛的需求层次理论也许能协助回答我这个问题。
美国心理学家马斯洛认为人有五种需求。
生理需求级别最低，如：
食物、水、空气、健康等。
安全需求同样属于低级别的需求，如：
人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等、钱等。
社交需求属于较高层次的需求，如：
对友谊、爱情以及隶属关系的需求。
尊重需求属於较高层次的需求，如：
成就、名声、地位和晋升机会等。
尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。
自我实现需求是最高层次的需求，是针对真善美至高人生境界获得的需求，具体包括包括认知、审美、创造、发挥潜能的需要等等，在前面各低层次四项需求都能满足，最高层次的需求方能相继产生，是一种衍生性需求。
这五种需要象阶梯一样，从低到高。
低一层次的需要获得满足后，就会向高一层次的需要发展。
一般来说，只有在较低层次的需求得到满足之后，较高层次的需求才会有充足的活力驱动行为。
如果花一点时间给学生讲讲这个理论，我想他们就能了解到自身当前的需求与李白的需求不在一个阶段，在理解李白的压抑情感时就会更容易些。
同时，更为重要的是，他们既了解了自身，又理解了他人，而不是以一种尖锐对立的态度来看待他人与自身的不同。
当然，这也未必就能让所有学生心悦诚服地改变自己的看法，毕竟，价值观不是一日两日，也不是一个人两个人就能影响的。
而且，还有很多来自家庭和社会的影响更是教师无法掌控的。
关于这个问题，我仍处于思考中。
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