人教版九年级语文下第四单元教学设计.docx
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人教版九年级语文下第四单元教学设计
第13课《短文两篇》
学习目标：
1.识记字词文常知识。
2.学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法：
举例论证、道理论证、比喻论证等。
4.理解积累文中出现的精辟的句子，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。
5.以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神。
6.认识读书的益处；养成良好的读书习惯；
7.培养学生搜集资料、处理信息的能力。
教学时间：
二课时
第一课时
教学要点：
识记积累字词文常知识。
感知《谈读书》的内容；认识读书的益处；养成良好的读书习惯；学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法：
举例论证、道理论证、比喻论证等；
一、导入：
有人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般呈现在人们眼前，读图已经成为时尙。
有人认为，读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。
因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。
那么我们为什么读书，怎样读书，今天我们一起来聆听几百年以前的先哲的高论。
二、简介作者：
培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。
剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。
1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。
1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。
《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、朗读课文，体味文章的意蕴，感知文章的内涵。
积累以下字词：
怡情傅彩藻饰矫情诘难寻章摘句咀嚼狡黠伦理味同嚼蜡滞碍睾阐证吹毛求疵
四、讨论：
作者从哪几个方面谈读书？
（要理清作者的思路，归纳总结。
）
第一层：
（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
（1）先正面说读书有三种不同目的：
怡情、傅彩和长才。
（2）后反面指出读书的三种偏向：
惰、矫和学究，
第二层：
（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）阐述读书的方法。
第三层：
（读史使人明智—结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
五、探究课文内涵：
1.读书要有哪些好处呢？
明确：
怡情、傅彩和长才。
2.读书与经验的关系是什么？
明确：
经验不读书之不足，经验范书中所示，互相补充。
3.什么人才可读书用书？
用书的智慧从何而来？
明确：
明智之士（明察事理的人）。
“全凭观察得之”
4.理解“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
”的含义。
说说比喻说理的好处。
明确：
人要扬长避短，不断进步，就要读书明理，明智，不断完善自己，努力趋于完美。
生动深刻，通俗易懂。
5.正面说读书有三种不同目的：
“怡情、傅彩和长才”与反面指出读书的三种偏向：
“惰、矫和学究”，用的是哪种议论方法？
另举一例。
明确：
对比论证，正反全面，对比有力。
6.作者介绍哪些读书的方法？
并谈一谈你的看法。
明确：
①读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。
②对不同的书，要不同的读。
③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
7.读书会有哪些功效呢？
试举例说明。
明确：
读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
8.结合课文谈一谈你的读书感悟。
六、交流积累有关读书的名言、趣闻和逸事：
你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？
（见后补充）
七、小结：
阅读的最大理由是想摆脱平庸。
早一天就多一份人生的精彩：
迟一天就多一天平庸的困扰。
——余秋雨
一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死——高尔基
板书设计：
谈读书
正面说读书有三种不同目的：
怡情、傅彩和长才
第一层：
阐述读书的正确目的：
反面指出读书的三种偏向：
惰、矫和学究
第二层：
阐述读书的方法：
仔细推敲细思、不同的书，不同的读、“3结合”
第三层：
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
第二课时
教学要点：
识记积累字词文常知识；感知《不求甚解》的内容；反省读书的态度方法；以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神。
一、导入：
“行万里路，读万卷书”。
十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。
请你坦诚地告诉大家：
你喜欢书吗？
读书的过程你有那些感悟？
二、快速阅读《不求甚解》，并思考：
1.文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？
明确：
“对任何问题不求甚解都是不好的”。
盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。
2.文章分析陶渊明的读书态度，那他的有怎样的态度；并指出“不求甚解”的那两层含义？
明确：
态度：
养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。
第一，虚心，书不一定都都读懂；第二，读书方法：
不固执一点，而要了解大意。
3.对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度？
他举了哪些例子？
明确：
赞同提倡。
诸葛亮读书独观其大略。
4.对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？
明确：
“不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。
5.作者最后告诉我们应该怎么做？
明确：
书要反复读。
三、列出阅读提纲（板书）：
提示：
按三段论的模式进行
分析陶渊明读书态度，指明“不求甚解”含义
树立靶子提倡虚心的“不求甚解”的读书态度强调书必须反复读
表明态度全面解释“不求甚解”
四、讨论：
文章是驳论文还是立论文？
驳论文又是如何驳的？
谈一谈你的理解。
明确：
驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：
读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体，最后又强调了“书必须反复读”的主张。
这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
五、拓展训练：
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解②“班门弄斧”辩③“滥竿充数”辩
明确：
成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。
“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。
这样联系现实不是大有文章可做吗？
“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。
“滥竿充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。
六、小结：
“不求甚解”的前提千万不可忽略：
“好读书”，其不可断章取义。
我们应该要全面地分析问题，理解理解问题。
七、作业：
练习册
补充内容：
（1）名言警句：
腹有诗书气自华书犹药也，善读之可以医愚。
（刘向）
好（hǎo）读书时不好（hào）读书，好（hào）读书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
（于谦）
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
（高尔基）
理想的书籍是智慧的钥匙。
（列夫·托尔斯泰）
书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
（莎士比亚）
书籍——当代真正的大学。
（卡莱尔）
（2）名人论读书：
周恩来：
为中华之崛起而读书！
李清照的读书方法：
兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：
心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：
学而不思则罔，思而不学则殆。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。
——【英】莎士比亚
书籍是人类进步的阶梯。
书籍一面启示着我的智慧和心灵，
一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
——【苏】高尔基
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——【瑞士】凯勒
书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情和气质，使之高尚。
——皮果夫
不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。
——【英】菲尔丁
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
——【德】马克思
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——【德】歌德
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——【宋】苏轼
阅读的最大理由是想摆脱平庸。
早一天就多一份人生的精彩：
迟一天就多一天平庸的困扰。
——余秋雨
一个人身处逆境的时候，在书中能够得到安慰，书是一生最好的朋友。
——金庸
在人生转折和变移的关键时刻，书是路标。
——陆天明
在书中可以读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。
——白岩松
读书是幸福的，有福的人才读书。
——贾平凹
如果把生活比喻为创作的土壤，那么阅读就像阳光。
——池莉
（3）名人读书的趣事：
韦编三绝、头悬梁锥刺股、囊莹映雪、凿壁偷光
◎鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。
少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
◎王亚南苦读成才
王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：
“识遍天下字；读尽人间书。
”后经一老翁指点，遂改成：
“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。
”
◎郭沫若曾写过一副读书联：
“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。
要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。
当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。
如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。
因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。
14 《山水画的意境》教学设计
教学目标：
1．把握本文的写作思路，把握文本内容。
2．品味山水画的意境，认识“意境”的本质，培养传统审美情趣。
教学过程：
一、导入新课
同学们，我们已经学习了不少中国古典诗词，也屡次提到了“意境”一词，同学们能结合我们所学过的诗词解释一下什么是意境吗？
提示：
如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，构成了一种融合人情的雄浑意境。
可以说，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
二、教学新课
目标导学一：
认识作者，了解其“意境”观
李可染（1907—1989），江苏徐州人。
中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。
李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山水。
43岁任中央美术学院教授，49岁为变革山水画，行程数万里旅行写生，晚年用笔趋于老辣，擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。
李可染先生曾在他的书中讲到，“意境是什么？
意境是艺术的灵魂，是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工达到情景交融、借景抒情，从而表达出的艺术的境界、诗的境界，就叫意境。
”
目标导学二：
文章初探，把握文本行文思路
1．在文中找出作者原话，说说什么是“意境”。
明确：
意境就是景与情的结合；写景就是写情。
2．要怎样才能获得意境？
请你结合全文做简要概括。
明确：
首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。
然后将这种思想感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。
3．是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来，请结合最后两段做简要说明。
明确：
作者认为除了意境之外，还需要有意匠。
意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。
有了意境，没有意匠，意境也就落了空。
4．结合上述分析，请简述本文行文思路，并为本文划分结构。
明确：
全文可划分为两个部分，第一部分，作者先点出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者谈及获得意境的方法，即通过深刻观察对象以把握住对象的精神实质，激发出绘画者本身的思想感情并融于画作之中才能创作出有意境的作品。
此外，还指出绘画时要站得高于现实，才可能全面深入。
最后还谈到想要表达出意境，还需要有与其相辅相成的山水画要素，即意匠。
目标导学三：
深入探究，理解文本艺术内涵
1．展示山水画图片与山水摄影图片。
请同学们结合第一部分内容说说，在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？
明确：
山水画不是地理、自然环境的说明和图解，其更重要的是表现人对自然的思想感情。
可见，山水画具有其精神实质，这也就意味着它永不会为山水摄影所取代。
2．作者要说的是山水画的意境，为什么要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境。
明确：
按照作者的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人与朋友的深厚友情。
描写自然的景色与绘出景色无异，且作者提到“意境就是景与情的结合”，可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无二致。
因此，作者在这里以已经学习过的诗歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意境。
3．“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。
”作者是如何论述此观点的？
你认为这个观点正确吗，请结合你的个人经历做简要说明。
明确：
作者以齐白石画虾为例来论证了他的观点。
这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚忍，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚忍的品质是那样真实。
4．请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。
明确：
写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景；它们都基于现实，以现实为原材料。
然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，他们又必然高于现实。
这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。
【教学提示】
四个探究题设置均有一定的难度，尤其是最后一题，由于大多学生对艺术的鉴赏能力与基本鉴赏理论不足，得出答案并不容易；教学过程中教师宜从各方面引导分析，切勿将答案直接予以学生而达不到教学目的。
目标导学四：
赏析山水画，品味意境
展示李可染老师画作《万山红遍》，教师引导做简要赏析。
“看万山红遍、层林尽染”是毛泽东词作《沁园春·长沙》中的名句，描述了深秋时分，湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮丽奇景。
“万山红遍”这一题材其实很少有画家敢尝试。
一方面，“万山”之意境颇为辽阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能力，若非胸有千山万壑，则根本无法表现“万山”；另一方面，“红遍”给中国传统山水画出了个大难题：
历来山水多以水墨描绘，仅作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。
然而李可染先生却迎难而上，开始大胆尝试创作“万山红遍”。
其时，李可染先生恰好占据了天时地利人和。
1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林、从中国到欧洲，可谓千山万水走过。
1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。
这时，他动笔做出此画，而“红遍”的问题也在此间解决了。
他采取了大面积使用朱砂的方法来表现秋色，红为主调，以墨作底，既强调了“遍”字，同时，也使秋色更红火、更热烈、更带有丰收后喜悦的气氛。
【教学提示】
设置此赏析，并非使学生达到品味山水画意境的高度，而是借此画深入理解文本内容。
三、板书设计
意境概念定义：
景与情的结合
获得方法深刻认识对象，产生思想感情
写景时写情，源于现实超越现实
苦心经营意匠
可取之处
本文教学注重对课文内容的把握，引导学生认识并体悟中国传统美学的意境理论。
教学过程中所设置探究提问，有利于学生自主探究，结合自己的体悟感受绘画理论知识，培养艺术审美能力。
不足之处
课文内容都是艺术上的理论知识，理解起来十分有难度，对于基础较差的及艺术审美不足的学生来说，难以应对本文教学。
此外，如何让抽象化的理论更加形象化地呈现，亦是本教案需要改进之处。
15 《无言之美》教学设计
教学目录：
1．阅读文章，把握作者行文思路。
2．学习举例论证的方法。
3．认识艺术中的无言之美，培养良好的审美素养。
教学过程：
一、导入新课
A：
大漠孤烟直，长河落日圆。
B：
大荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，所以它显得特别直；远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。
比较A与B两个句子，你觉得哪个句子更美，更能打动你？
学生明确：
A句，虽然B句描写得十分详细，还包括了A句中的景物，但是，它却没法像A句一样呈现出悲凉雄浑的意境。
教师再问：
明明B句描写得更加详细，为何反而还达不到A句的效果呢？
难道是因为说得太多反而不够好？
也许，今天的课文内容，能解答这个疑问。
【教学提示】
教师亦可以选择其他意境深远的诗句作为教学导入，引导学生关注中国古典诗歌中的意在言外之句，引导学生关注文学作品中的“无言”现象，以便于深入把握课文。
二、教学新课
目标导学一：
认识作者
朱光潜（1897—1986），现代美学家、文艺理论家。
笔名孟实。
安徽桐城人。
朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。
他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。
他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
目标导学二：
把握行文思路，理解课文内容
1．作者是如何引出“无言”这一话题的？
作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？
明确：
作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题；作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
2．请阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。
因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。
言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。
以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
明确：
用一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。
3．作者对文学的定义是怎样的？
明确：
所谓文学，就是以言达意的一种美术。
4．作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件？
不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢？
明确：
“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。
但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。
5．作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美的？
作者在此主要运用了什么论证方法？
明确：
作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。
（1）以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之美；
（2）以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；（3）从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；（4）从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。
【教学提示】
本文读来有一定深度，基础较差的学生难以理清论证思路，教师宜将上述问题先行展示，让学生在阅读预习的过程中寻找答案，从而把握文本写作思路。
6．你能简要说说文本的论证思路吗？
说说作者是如何论述“无言”之美的。
明确：
作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。
接着论证言意关系，并以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无须全然用言表意，即说明有无言之美。
为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美、文学的意蕴之美、音乐的无声之美、雕刻的含蓄不露之美来论证。
目标导学三：
深入理解，体会“无言之美”
1．请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
明确：
正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。
如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。
然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？
这就是古典文学中深蕴的无言之美。
2．拓展延伸：
品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。
因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
明确：
以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。
作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。
三、板书设计
无言的意蕴要从艺术的观点去研究
绘画的选择之美
文学的意蕴之美
音乐的无声之美
话剧的静态之美
雕刻的含蓄不露之美无言之美
可取之处
本文教学在注重理清文章思路的同时，也注重对“无言之美”深刻内蕴的探索，以诗歌为导入，又以诗歌为探究中心，深刻挖掘中国古典文学的无言之美。
在引导学生探究文本观点内蕴的过程中，注重培养学生的审美能力。
这篇课文整体上不易理解，但是仍以学生自主探究为主，教师尽量引导，充分发挥学生的主观能动性。
不足之处
由于“无言之美”的概念不仅针对文学，还针对其他艺术，而学生对其他艺术的了解不深，因此，在把握论据的过程中会有一定的难度，宜增加相应的辅读资料，加强学生对其他艺术“无言之美”的理解，从而更好地把握文章内容。
16 《驱遣我们的想象》教学设计
教学目录：
1．把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2．品味文中意蕴深刻的语言。
3．理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
教学过程
一、导入新课
同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学价值。
有谁能总结一下，欣赏这些文艺作品，我们应该注意些什么呢？
（学生自由回答）
回答得都不错。
但今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征，发挥阅读时的想象力。
请同学们打开课本，让我们一起走进今天的课文内容。
二、教学新课
目标导学一：
认识作者
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。
现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。
目标导学二：
把握文章观点，理清行文思路
1．请你
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