《生活与哲学》考试说明考点总结1.docx

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《生活与哲学》考试说明考点总结1

《生活与哲学》高考知识点总结（共81个考点）

考点1哲学与世界观和方法论

（1）世界观含义：

人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

（2）方法论含义：

人们认识世界改造世界的根本方法。

（3）世界观与方法论是统一的

一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的

方法论。

不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。

（4）哲学就是世界观和方法论的统一

考点2哲学与具体科学的关系

（1）哲学是人类对自然、社会、思维各种知识的概括和总结和反思；具体科学揭示的是某一具体领域的规律和奥秘。

（2）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。

；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。

考点3哲学与时代精神

（1）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和社会在精神上的反映

（2）真正的哲学都是时代精神的精华

真正的哲学正确反映时代的任务和要求，把握时代的脉搏，正确总结和概括时代的实践

经验和认识成果。

考点4哲学的作用

（1）哲学具有世界观和方法论的功能

（2）哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能

（3）哲学具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能

考点5．哲学的基本问题及其内容

（1）哲学的基本问题是什么：

思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。

（2）内容：

一是思维和存在谁为第一性的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物

主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

考点6思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据

（1）思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

（2）思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

（3）思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

考点7古代朴素唯物主义

（1）观点：

否认世界是什神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

（2）把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，“天地合气，万物自生”，“形存则神存，形谢则神灭”，“气者，理之依也”。

考点8近代形而上学唯物主义

把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义

等局限性。

考点9辩证唯物主义和历史唯物主义

正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民

群众的根本利益。

它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

考点10主观唯心主义

把人的主观精神（如目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第

一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

考点11客观唯心主义

把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质

世界只是客观精神的外化和表现。

．

考点12．马克思主义哲学产生的历史条件

（1）社会条件——资本主义的产生和发展；

（2）阶级基础——无产阶级的产生和发展；

（3）自然科学基础——三大发现，即细胞学说，能量守恒与转化定律、生物进化论；

（4）理论来源——德国古典哲学，费尔巴哈的唯物主义与黑格尔的辩证法。

考点13．马克思主义哲学的基本特征

（1）第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。

由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识周围的世界，克服了唯物主义和辩证法的分离，第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。

它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物的辩证法。

（2）第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。

从实践出发认识人和社会，把社会生活的本质归结为实践，提出社会存在决定社会意识的原理，从而把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。

（3）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

科学性在于它坚持科学的实践观点，就在于它的全部的理论来自于实践，又经过实践反复检验。

马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是“改变世界”的科学，是指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。

关于马克思主义哲学的基本特征，必须牢牢抓住实践范畴。

无论是唯物主义和辩证法的有机结合，还是唯物辩证的自然观与历史观的统一，还是科学性和革命性的统一，都必须在实践的基础上才能完成。

考点14．马克思主义中国化的重大理论成果

马克思主义是发展的理论，随着社会实践的发展而发展。

马克思主义在中国传播和发展的过程，是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系。

（1）毛泽东思想

实事求是是精髓，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的活的灵魂。

（2）邓小平理论

主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。

精髓：

解放思想、实事求是。

（3）“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，

创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，其本质是立党为公、执政为民。

（4）科学发展观

它是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

中国特色的社会主义理论体系，就是即包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。

考点15自然界的物质性：

（1）自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，

都是统一的物质世界的组成部分。

（2）物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在。

物质的唯一特性是客观实在性。

考点16人类社会的物质性：

（1）人类社会是物质世界长期发展的产物。

人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的，在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用。

劳动创造了人和人类世界，没有劳动就没有人类，就没有人类世界。

（2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口素质和生产方式。

这三者都是客观的物质的要素。

这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。

考点17运动与物质的关系：

世界上一切事物都处于运动和变化中，任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。

世界上不存在脱离运动的物质。

运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。

考点18绝对运动与相对静止：

（1）世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、永恒的和绝对的。

但是，就物质的具体存在方式来说，它又有静止的一面。

辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态。

它主要有两方面的含义：

一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。

因此，静止是有条件的、暂时的和相对的。

（2）马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。

物质世界是绝对运动与相对静止的统一。

只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

考点19规律的概念：

所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

考点20规律的客观性和主观性：

（1）规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能消灭。

（2）规律是普遍的。

自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。

没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。

（3）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。

按照客观规律办事，我们就能够体会到规律对于我们的意义。

一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚，这时人们往往能更深刻地感受到规律的存在和它的作用。

（4）在客观规律面前，人并不是无能为力的。

人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

考点21意识的起源：

从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物。

意识是自然界长期发展的产物，自然界从其自身的发展中产生出“地球上最美的花朵”——思维着的精神，经历了漫长的历史过程。

在这一过程中，一切物质都具有的反映特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感受和心理）是人类意识产生的前提。

意识更是社会发展的产物，意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。

劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成，促进了意识的表达手段——语言的产生，提供和丰富了意识的内容。

考点22意识的生理基础：

从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能。

人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质奇观。

人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。

意识是人脑的机能。

考点23意识的内容：

从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。

意识的形成，不仅离不开人脑，还必须有被反映的客观存在。

不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。

因此，意识是客观存在的主观映象。

离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。

归纳：

从意识的起源看，意识是物质的产物；从意识的生理基础看，意识是人脑的机能；从意识的内容和形式看，意识是客观存在的主观映象。

因此，物质世界是先于人的意识

而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。

考点24意识能动性的特点：

（1）目的性：

人们在反映客观世界的时候，是有一定的目的和动机的。

（2）计划性：

人们在行动前，要预先制定蓝图，目标，确定行动方式和步骤。

（3）自觉选择性：

并不是客观世界有什么就反映什么，而是有所选择的。

（4）主动创造性：

意识不仅能反映事物的外部现象，而且能反映客观事物的本质和规

律，不仅能反映当前的对象，而且能追溯过去，推测未来，能创造理想或幻想的世界。

人的意识具有主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。

发挥意识的主动性和创

造性，就能认识世界，逐步揭开自然和社会之谜。

世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。

考点25意识能动性的表现：

（1）人能够能动地认识世界。

意识不仅能反映事物的外部现象，而且能反映客观事物的本质和规律。

（2）人能够能动地改选世界。

意识对改造客观的世界具有指导作用（不同性质的意识所起的作用是不一样的）。

人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西；

（3）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

意识活动依赖于人体的生理过程，又对生理过程有着积极的反作用。

高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉、丧失斗志。

考点26尊重客观规律与发挥主观能动性：

（1）人们的主观能动性的发挥受客观规律的制约，正确发挥主观能动性必须以承认规律客观性为前提。

同时规律是客观的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，利用规律，改造世界，造福于人类。

（2）因此，我们在想问题、办事情时，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来。

考点27一切从实际出发，实事求是：

什么是一切从实际出发，实事求是

必须坚持一切从实际出发，实事求是。

我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

为什么要一切从实际出发，实事求是

哲学依据

第一，世界的本原是物质，意识是物质的反映，物质决定意识，这要求我们一切从实际出发；

第二，事物运动是有规律的，规律具有普遍性和客观性，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移；同时人具有主观能动性，可以认识和利用规律。

这要求我们实事求是。

具体分析：

这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

怎么样坚持一切从实际出发、实事求是？

（1）它要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

考点28实践的概念：

实践是人们改造客观世界的一切物质性活动，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动，是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

考点29实践的特点：

实践具有客观物质性。

这是由实践的构成要素（实践的主体、实践的对象、实践的手段）的客观性决定的；实践的构成要素是客观的，实践活动的过程是物质相互作用的过程，这一过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，因而具有客观性。

实践具有主观能动性

实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动，在改造自然的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系。

实践具有社会历史性

（1）实践是处在一定社会关系中人的活动，离开他人和社会的纯粹的个人的实践活动是不存在的。

（2）人的实践活动是历史的发展的，不同历史的发展阶段，实践受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。

考点30实践是认识的来源：

（1）认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体与客体的相互作用中才能完成。

（2）在实践活动中，人们借助一定的工具作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观对象发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识。

考点31实践是认识发展的动力：

认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供了日益完备的工具；实践锻炼和提高了人的认识能力。

考点32实践是检验认识的真理性的唯一标准：

要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，如果不超出认识的范围，人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相吻合；客观事物自身也不能回答认识是否正确反映了它。

只有把主观与客观联系起来加以比较对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。

只有通过实践，实践可以把主观与客观联系起来加以比较和对照，检验主观认识和客观实际是否符合。

通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。

在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所反产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确反映了客观事物。

考点33实践是认识的目的：

认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。

考点34真理的客观性：

（1）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴。

（2）真理的最基本属性是客观性。

这是因为：

真理的内容是客观的，是不以任何人的主观意志为转移的，检验真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准。

考点35真理的具体性：

真理都是具体的。

任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识或者超越历史条件，把适用一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件中，真理就会转化为谬误。

考点36真理的条件性：

真理都是有条件的。

任何真理都有自己适用的条件和范围，超出条件和范围，真理就会变成谬误。

考点37真理与谬误：

（1）区别：

人的认识是对客观对象的反映。

其中与客观对象相符合的认识就是真理，不

符合的认识就是谬误。

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴。

（2）联系：

真理、谬误都是人脑对客观事物的反映。

二者就其形式来说都是主观的，

就其内容来说都是客观的。

二者相伴而行，在一定条件下二者相互转化。

考点38认识的作用：

认识对实践具有反作用。

正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。

考点39认识的反复性：

（1）认识具有反复性的原因：

从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

（2）认识具有反复性的过程：

人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

考点40认识的无限性：

（1）认识具有无限性的原因：

认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。

（2）认识无限性的过程：

人类认识是无限发展的。

追求真理是一个永无止境的过程。

（3）认识的反复性和无限性，并不表明它是一种罗圈式的循环运动，相反，从实践到认识、再从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。

（4）人的认识过程要求我们：

与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

考点41求真务实，与时俱进：

（1）世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点，也是我们党的思想路线的理论依据。

一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理，是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。

（2）一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。

解放思想就是使思想和实际相符合，使主观同客观相符合。

与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。

解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

（3）解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。

坚持解放思想、实事求是、与时俱进，才能使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。

考点42唯物辩证法的总特征

联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征

考点43唯物辩证法的实质和核心---矛盾规律即对立统一规律

考点44坚持唯物辩证法，反对形而上学

唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，而形而上学是用孤立、静止、片面的观点看问题。

辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

考点45联系的普遍性

（1）联系是指事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用。

（2）联系是普遍的，世界上任何事物都与其它事物存在着这样或那样的联系，没有孤立存在的事物，用联系的观点看问题。

考点46联系的客观性

（1）联系是客观的。

联系是事物本身所固有的、不以人的意志为转移的。

事物的联系分为自在事物的联系和人为事物的联系。

（2）联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；

（3）人们可以根据事物固有的联系，改变其状态，建立新的联系。

考点47联系的多样性

（1）世界上的事物千差万别，联系也是多种多样。

（2）联系的多样性要求我们注重分析和把握事物存在和发展的各种条件：

既要注重客观条件，又要恰当的运用自身主观条件；既要把握事物的内部条件又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。

一切以时间、地点、条件为转移。

考点48整体和部分的关系

（1）整体和部分相互区别：

整体是事物的全局和发展全过程，部分是事物局部和发展各个阶段。

整体和部分在事物发展过程中的地位、作用、功能各不相同，整体居于主导地位，统率着部分，具有部分没有的功能。

（2）整合和部分又是相互联系，密不可分的。

整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分对整体起决定作用。

（3）要求我们要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的效果；同时重视部分的作用，搞好局部，用部分的发展推动整体的发展。

考点49系统优化的方法

（1）系统是相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。

（2）系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

掌握系统优化方法，要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性和优化趋向，学会用综合的思维方式认识事物。

考点50发展的永恒性

发展是普遍的：

自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。

考点51发展的实质

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

考点52坚持前进性与曲折性相统一的观点

（1）事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，

（2）要求我们既要对未来充满信心，热情支持新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢接受挫折和考验。

考点53做好量变的准备，促进事物的质变

（1）量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态，量变是一种渐进的、不显著的变化，质变是事物根本性质的变化。

（2）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质基础上开始新的量变。

（3）这要求我们做好量的积累，抓住时机促成事物质的飞跃。

考点54矛盾的同一性和斗争性

（1）矛盾就是对立统一。

（2）矛盾的同一性是指矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾的斗争性是指双方相互排斥、相互对立。

（3）同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中。

矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化、发展。

考点55矛盾的普遍性和特殊性

（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾，时时有矛盾。

这要求我们在任何时候，对任何事物都要承认矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。

（2）矛盾特殊性，是指矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点。

表现有三种情况：

一是不同事物有不同矛盾，二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段各有其特点，三是同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有其特点。

矛盾特殊性要求我们要具体问题具体分析。

（3）矛盾的普遍性和特殊性的关系，就是共性与个性，一般与个别的关系。

普遍性和特殊性相互联结。

一方面普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，另一方面特殊性也离不开普遍性。

二者在一定条件下相互转化。

矛盾的普遍性与特殊性关系的原理，是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础，是我国建设中国特色社会主义的理论依据，体现了普遍性与特殊性共性与个性的具体的历史的统一。

考点56主要矛盾和次要矛盾的关系

（1）在事物发展过程中处于支配地位，起决定作用的矛盾就是主要矛盾。

（2）主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

这一关系要求我们看问题要抓重点，集中力量解决主要矛盾，做到两点论和重点论