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综合素质与纪实摄影

绵阳市首届纪实摄影研讨会论文

综合素质与纪实摄影

吴成惠

内容摘要：

摄影人应该具备较高的综合素质，这对于认识社会现象、反映事物本质，表达作者思想具有重要意义。

没有较高的综合素质支撑，就不可能拍摄出具有社会价值和史料价值的纪实摄影作品。

为此，要从七个方面来提高综合素质。

关键词：

综合素质；思想表达；实现途径。

无论从事什么职业，每个人都需要具备一定的综合素质。

由于行业的不同，对综合素质的要求会各有侧重。

纪实摄影是记录社会、反映社会的摄影活动，摄影不是简单地“咔嚓”拍照，而是应该具备较高的综合素质，这对于纪实摄影人认识社会现象、客观反映事物本质，表达、传播作者思想具有重要意义。

一、纪实摄影的定义

纪实摄影是具有强烈的社会责任感和使命感的摄影家们，秉承人道主义精神和善良准则，以无比的毅力甚至是献身精神，深入人类的生存实际，真正的了解并尊重被摄对象，不虚构、不粉饰、不夸张，大多以抓拍的方式再现的真实的情景。

纪实摄影作品无论美好或是丑陋，目的都在于表现一个真实的世界，引起人们的关注，唤起社会良知，同时记录特有的文化，为后世留下宝贵的历史财富。

（摘自美国南卡罗莱那大学斯蒂芬尼.安克莱恩《纪实摄影的新定义》）

这里所指的主体是摄影家，而且摄影家有责任感和使命感，他们深入实际，抓拍的真实情景。

这里强调的是摄影人的主观性，且有责任感，而且是记录的真实的情景，并有引起社会关注的目的性。

我国现在通常的理解和做法与此大致相同。

在中国摄影“国展”里面分类，被分成记录类。

二、纪实摄影的作用与价值

纪实摄影从它诞生的那天起，就以反应社会问题，关注弱势群体，记录重大事件，留下即将消失的文化遗存和传统民俗等社会题材为主，通过摄影师拍摄的照片引起世人对拍摄对象的关注，进而推动社会的改革和发展。

纪实摄影具有记录和保存历史的价值，它的批判性和革命性借着影像的力量达到宣传鼓动，进而促进社会变革的目的。

它使摄影成为参与改造社会的工具，特别是那些拍摄于重大事件或者重大社会问题的纪实作品，对于人类的生存与发展会起着“扭转乾坤”的作用，甚至会影响人类历史的进程。

因此这些图片无论对当世的还是后代的人们，都具有弥足珍贵的保存意义和史料价值，足以帮助人们研究借鉴，探寻规律，循序前行，或者少走弯路，规避重蹈覆辙。

纪实摄影大师尤金•史密斯把镜头对准那些他选出来的典型英雄人物，情操高尚的普通人以及社会不公正的受害者。

1971年他奋不顾身地到日本九州熊本县水俣村采访工业污染，前后花费了三年半的时间。

报道了日本一大化工厂排放毒物，污染了当地水源而危及万余人生存的事件，为摄影敢于揭露社会矛盾树立了榜样。

其代表作《水俣》被业界称道，也促成了当地政府环保立法，遏制了污染现象。

这种价值是无法用金钱来衡量的。

三、提高摄影者综合素质的途径

综合素质是指一个人在其生活工作环境中，所具备的知识水平、道德素养、专业技能，身心健康状况以及在社会生活、工作、学习中所表现出来的性格特质、价值取向等等。

通常包括思想道德素质、文化艺术修养、身体心理素质，把握机会的能力、专业知识技能。

本人认为提高综合素质，应该从以下几个方面入手：

（一）要有社会责任感

纪实摄影贵在真实，不夸张，不修饰。

但纪实摄影不是事物的机械翻版，也绝不是影像的简单复制。

它是摄影者站在道德和良知的高度，对社会问题和重大事件予以深切的关注，通过其摄影作品唤起人们对事件或某类问题的强烈共鸣，进而达到改变现状，推动变革的目的。

如著名摄影家解海龙的代表作品——《大眼睛》。

这张经典的黑白照片带来的巨大冲击力让我们看到了纪实摄影作品的力量。

据统计：

解海龙在开始希望工程纪实摄影时，中国内地有近两亿文盲，而偏远地区每年流失的学生人数也高达四百万人，其中因贫困而失学的孩子又占了四分之一。

面对如此严酷的现实，他从1990年初开始，用了十年的时间，行程两万多公里，走了中国26个省的128个县，接触了100多个学校的上万名孩子，拍摄了上万张照片，他要用照片替农村孩子争取受教育的权利。

1991年5月，解海龙在安徽金寨县跑了十几个村庄，最后在桃岭乡张湾村小学发现了课堂上的小姑娘——苏明娟，于是，一双特别能代表贫困山区孩子渴望读书的“大眼睛”摄入他的镜头。

这张“大眼睛”的黑白照片，震撼和牵动了千千万万海内外中国人的心，从亿万富豪到残疾乞丐，无计其数的爱心人士捐款在中国偏远贫穷的山村建起了一幢幢“希望小学”，解决了上千万贫困家庭孩子读不起书的社会问题，推进了农村九年制免费义务教育的尽快落实。

如果一个摄影人没有如此高度的社会责任感，是绝对拍摄不出能够影响社会进程好作品的。

（2）要有一颗仁爱之心

纪实摄影反对虚构，强调真实。

但纪实摄影绝不是无情的展览，冷酷的曝光，真正有同情心、有爱心、有正义感的摄影家们，不会以“零度情感”为准则，不会恶意的暴露，不会高高在上地冷漠“俯视”。

他们表现伤痛、疾病、罪恶、战争以及所有的不幸，都是为了不仅能表达同情、关爱、道义上的声援、以及对邪恶的鞭笞，更期望能“引起疗救的注意”，能促使人们的思索，带来改变的可能，使我们的世界变得更加美好。

四川省文联副主席林强在绵阳讲课时，以“真实的力量”为题，介绍了他拍摄于西昌麻风村的一组纪实作品——《68岁的钱智昌》。

这位因麻风病而四肢高度肢残的老人，面对人生的不幸，通过林强镜头带给我们的，是他正视现实的健康心态，是他无比坚强的不屈精神，是他勇于向命运抗争的顽强意志。

特别是那幅四肢伏地，背着满满一背篼玉米棒子在陡峭的山路上爬行的照片，所带给我们的，不仅仅是对钱智昌老人的同情、关爱、敬仰，更是对人性的赞美，对生命的呕歌，对被我们“有意无意”忽略的弱势边缘人群的重视，更是对社会管理工作的理性的批判。

林强先生以一颗厚重的仁爱之心，深入人们“闻麻色变”的麻风村内，去关心、去体贴、去了解麻风病人的生存状况，通过十余年来以纪实摄影手段表达对麻风村现状的深切关注，引起了上级有关部门对此问题的重视，促进了麻风村条件的极大改善。

（三）具有较高文化素养

文化素养决定一个人的品味，也决定着一个摄影者所拍摄的作品的品味。

提高文化素养主要从以下几个方面下功夫：

首先是老老实实地学习。

只有学习才能使自己走出单调、走出低级、走出庸俗。

因为学习使人拓宽了视野，对事物有了全面的认识和了解，学习使人掌握了解决问题的更多手段、更多方法，学习使人走出了鼠目寸光的既得利益的小天地，使人的心胸更加广阔，看待事物更加公正平和。

要具备起码的学习能力，使之具有知识面宽，涉猎广泛、善于归纳、灵活驾驭的能力基础、具有知识的储备内化与重构的能力、信息的收集与处理能力等。

学习的主要表现形式一是读书，对古今中外的文学名著、摄影理论知识、历史地理、风土人情都要有一定的了解。

这对确立纪实摄影的方向性，目的性很有帮助。

一个文化素养较高的人，他的摄影立意和构图与他人相比，自有其独到之处。

一个文化素养较高的人，对于所摄作品的取名和编写的文字说明，从艺术和美学的角度衡量，可以起到画龙点睛，锦上添花的作用。

而一些摄影人因其文化素养的差距，一幅很不错的摄影作品，因图片取名或所配的文字说明水平不高，影响了作品主题思想的准确表达，发挥不了作品应有的价值。

二是虚心向其他摄影人请教，多浏览网上关于摄影方面的经验技巧介绍。

博采众长，为纪实摄影打下扎实的基础。

现在网络资讯发达，通过QQ、微信、邮箱等交流非常方便，也是现代摄影人沟通、学习的好渠道。

第二，注重审美情趣与艺术精神的培养。

摄影与其他艺术门类是互通的，也是通过潜移默化地影响人，教育人，感化人。

一个人的艺术审美情趣很能体现其品德高尚水准。

中国传统文化非常注意哲理与艺术修养的结合，中国的艺术有着非常丰富的内涵，无论是一首诗、还是一幅画，除了艺术上的完美之外，其中往往隐藏着丰富的哲理。

同样在一幅照片中，他所包含的立意美、构图美、民俗美、风情美、建筑美、历史美等等，都有可能是其他艺术形式所不可替代的。

只有同时兼具文学美和艺术美的历史性纪实摄影作品才称得上是精品。

（四）具有客观敏锐的洞察力

纪实摄影需要摄影人具有基本的良心和操守，不偏颇，不曲解，不戴着有色眼镜看世界。

保持公正的眼光和角度，公平记录所发生和看到的真实现象，保持一种对人性的关注。

我们知道纪实摄影是以人为主要反映对象的，作为摄影人，要有较高的文化素养，要有敏锐的洞察力，对生活中新的视觉形象的敏感，对选择对象的敏感，对把握最佳时机的敏感,对生存环境的敏感，甚至于对社会政治气候的敏感。

对社会事物要有一定的前瞻性和预见性。

于是，一张真实的照片，往往展现出的是深刻的人性力量。

20世纪70年代美国摄影家对日本民众的水银中毒事件的曝光引起全世界对公害的重视。

这都是摄影家利用纪实摄影为人类自身利益进行斗争并取得胜利的成功范例。

这些纪实摄影作品表现出摄影家对生命的尊重，对人性的追求，对环境的关怀。

他们凭借着自身卓越的综合素质，以敏锐洞察力和独到的视角，历尽千难万险，拍摄出了这些撼动世界的纪实摄影作品，使摄影成为了参与改造社会的工具，推动社会进程的力量。

（5）要有镜头向下的平民意识

绝大多数纪实摄影人都不可能有拍到对越自卫还击战，三峡大坝截流，香港回归等重大历史事件的机会，“512”地震这样的灾难性题材也是千年难遇的。

所以，我们搞纪实摄影的人，不要期望在拍摄重大事件的机会中出彩。

要眼睛向下，把镜头对准底层大众，多关心群众冷暖，多倾听劳苦大众的在想什么？

他们需要什么？

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，连古代官吏都知道把民间疾苦放在心上，作为我们有条件搞纪实摄影的人，更需要面向社会，面向大众。

这绝不是空话假话套话。

因为百姓既是我们的衣食父母，更是我们创作的源泉。

纪实摄影选题在底层，机遇在底层，绝大多数成功的纪实摄影代表作，都是拍摄于社会底层。

如20世纪初美国摄影家路易斯·海因对童工进行的摄影纪实，提醒了公众注意穷人的困境，促使美国制定一部关于童工的劳动法；还有中国的摄影家曾经对煤矿工人生存现状进行的报道，引起全社会对煤矿工人生存状况的担忧，促进了社会各界对煤矿安全的高度重视。

（六）具有阳光心态

纪实摄影要求忠实于事实，不粉饰，不雕琢。

但纪实摄影绝不是不加取舍，为博眼球而将血腥、恐怖、庸俗的画面展现给观众。

它要求摄影者必须具备健全的人格，阳光的心态。

以善良之心，敬仰之心，感恩之心去尊重拍摄对象，通过拍摄出来的作品，向社会传递正能量，达到教育人、鼓舞人、激励人、鞭策人的作用。

一场“5.12”大地震，惨烈的现场到处是遇难者的尸体，到处是受伤者的呻吟，到处是残垣断壁，到处是撕心裂肺的哀嚎。

荣获国际摄影界最高荣誉——荷赛奖的绵阳摄影人景长观的纪实作品，以及那些冒死在地震灾区拍摄达几个月之久的许多摄影家的纪实作品，让我们看到了毁灭大地的灾难的残酷，让我们看到了人们在大灾难面前的无奈，让我们对掩埋于废墟中的同胞哀痛万分，让我们对大自然更加充满了敬畏。

然而，通过景长观的图片，让我们看到了灾区人民“生活还要继续”的坚韧，灾区人民在大灾大难面前的不屈不挠的顽强意志，人民子弟兵与灾区人民血浓于水的深情，以及中华同胞在大灾大难面前的高度凝聚力！

摄影者如果没有健全的人格和阳光的心态，仅仅以吸引眼球为目的，永远都不可能拍摄出具有社会价值和史料价值的纪实摄影作品。

（七）要耐得住寂寞

纪实摄影不仅仅是新闻摄影，不可能拍出的照片马上就能产生社会效益或者经济效益。

一个能够拍出影响时代进程或者产生重要社会价值和历史价值的纪实摄影家，往往都是能够沉得下去，盯准一个专题或者对象，用长达几天、几个月、几年、甚至几十年的时间拍摄，最终收获成功。

在中国纪实摄影中，《浙江日报》的摄影记者徐永辉是最成功的一个。

在刚刚解放的1950年春，他为贫农叶根土一家拍了第一张全家福的照片。

之后的45年徐永辉为叶根土一家拍过30多次，纪录下叶家的变化。

叶根土家的变化代表着中国农民的变化，这个变化是活生生的一部历史，是我国亿万翻身农民走向富裕之路的一个缩影，很有意义，是难忘的瞬间，难得的瞬间。

一张合影照片受到如此关爱世属少有。

这幅《全家福》的照片还被中国革命博物馆珍藏展出。

如果抱着急功近利的思想，抱着一夜成名，一照成名幻想的人，是永远也不可能在纪实摄影中有所作为的。

（八）要有健康体魄和乐观心态

要从事好纪实摄影，摄影人还必须具有健康的体魄和乐观的心态。

摄影人都是一群比鸡醒得早，比狗睡得晚的人，有些拍摄环境和条件极其恶劣，如果光有远大的、崇高的拍摄目标，而没有健康的体魄和乐观的心态，是无法胜任纪实摄影的。

所谓“心有余而力不足”，所有的美好愿望都必须建立在健康的体魄和乐观的心态上。

在这个问题上最有发言权的，当属绵阳摄影界的老顽童——林兆贵先生。

他堪为我们摄影人当中的楷模。

作为一个年过七旬的老人，又是一个癌症患者，他以乐观的心态与病魔作斗争，以乐观的心态从事摄影，始终活跃在摄影战线上，他用乐观驱走了病魔，他用乐观强健了体魄，最终成为了胜利者，身体逾来逾健康，成果逾来逾丰硕。

去年被中国摄影家协会吸收为会员。

总之，综合素质之于纪实摄影，如同树木与树根的关系，没有如同蛛网般紧紧扎入大地的根须，就没有参天挺立的大树。

没有较高的综合素质支撑，就不可能拍摄出具有社会价值和史料价值的纪实摄影作品。

（作者系三台县花园镇政府公务员）

2014年7月8日