广西钦州市第三中学届高三历史 民国前期练习题.docx
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广西钦州市第三中学届高三历史民国前期练习题
民国前期练习题
一、选择题
1.“国体初建,民权未张,是以野心家竟欲覆民政而复帝制……所幸革命之元气未消,新旧两派皆争相反对帝制自为者,而民国乃得中兴。
”这段文字写于
A.19世纪中期B.19世纪末期C.20世纪初期D.20世纪中期
2.从刘邦“非刘氏而王者,天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为者,天下共击之”的历史变迁,说明
A.专制与民主构成传统社会主要矛盾B.民主共和取代君主专制是世界潮流
C.杰出人物对历史发展进程起决定作用D.封建专制制度长期延续影响历史进程
3.辛亥革命三十周年之际,《中央关于纪念今年双十节的决定》、指出:
“我们共产党人和全国一切真诚的革命志士,都是辛亥革命最忠实的继承者。
……我们共产党人誓与全国一切革命真诚志士一道,誓与全国人民一道,继续奋斗,不达目的,决不休止。
”中共中央发表该决定,旨在
A.维护国共合作,坚持抗战到底B.推动国民大革命
C.完成土地革命,争取民权自由D.实现人民民主专政
4.1912年中华民国成立,按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制,赋予总统很大权力:
其后,《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制。
这一变化主要反映出当时
A.立法服从于政治B.行政服从于司法
C.从人治走向法治D.民主政体臻于完善
5.现代化是晚清历史发展的一个趋向,最能体现这一趋向的是
A.洋务运动—戊戌政变—清末新政B.洋务运动—戊戌变法—辛亥革命
C.鸦片战争—中法战争—甲午战争
D.太平天国运动—义和团运动—辛亥革命
6.从1872年到1875年,清政府派出四批留美幼童,其中绝大部分学成归国后在军政和实业部门就职,在政治上基本是清政府的拥护者。
1905年前后留日学生近万名,其中公派生的相当部分转向革命或同情革命。
出现此种转变的主要原因是
A.科举考试制度的废除B.清廷革新能力的丧失
C.国内武装起义的推动D.中日甲午战争的影响
7.毛泽东在一篇文章中说:
“打倒帝国主义,打倒军阀,打倒贪官污吏,打倒土豪劣绅,这几个政治口号,真是不翼而飞,飞到无数乡村的青年壮年老头子小孩子妇女们的面前,一直钻进他们的脑子里去,又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。
”该文描述的这一现象表明
A.中国革命目标与民众需求相一致B.国民党在农村调整扶助农工政策
C.中共工农武装割据理论日益成熟D.中国革命性质开始发生根本转变
8.《申报》“时评”栏目曾评述说:
“今之时局,略似春秋战园时之分裂。
中央政府之对于各省,犹东周之对于诸侯也。
南北相攻,皖直交斗,滇蜀不靖,犹诸侯相侵伐也。
”这一时局出现在
A.太平天国运动时期B.义和团运动时期
C.辛亥革命时期D.北洋军阀统治时期
9.毛泽东主张用事实反击敌人的毁谤:
“敌人说:
‘广东共产’,我们说:
‘请看事实’……敌人说:
‘广州政府勾联俄国丧权辱国’,我们说:
‘请看事实’。
敌人说:
‘广州政府治下水深火热民不聊生’,我们说:
‘请看事实’。
’’这些“事实”都发生于
A.辛亥革命时期B.国民革命时期C.抗日战争时期D.解放战争时期
10.《南京条约》是中国近代被迫签订的第一个不平等条约;巴黎和会上,中国代表团拒绝在合约上签字;1943年1月,中国分别与美英两国签署新约,取消美、英在华治外法权及《辛丑条约》所给予它们的一切权利。
从这些变化可以看出
A.中国近代主权丧失B.中国逐步成为世界强国
C.中国外交逐渐自强D.中国摆脱帝国主义压迫
11.殷海光认为,1840年以来中国对西方的反应,依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。
按此理解,下列属于“组织的反应”的是①发昌机器厂创办②京师大学堂建立③中国共产党成立④国民党改组
A.①②B.②③C.②④D.③④
12.周恩来曾回忆说:
“讲到中国革命的性质,今天似乎是老生常谈了……可是在六大(1928年)时,这却是个很严重的问题……当时无论从莫斯科中山大学或从西欧回来的同志又都轻视理论,所以对革命的性质问题搞不清。
”这表明大革命时期中国共产党
A.尚未确立明确的革命目标B.受到共产国际的强烈影响
C.正确认识到农村根据地的地位D.已逐渐克服教条主义倾向
13.1920年12月,毛泽东在致朋友的信中说:
“我看俄国式的革命,是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计,并不是有更好的方法弃而不采,单要采这个恐怖的方法。
”这表明在当时中国共产党早期组织成员看来
A.俄国革命道路必须与中国实际相结合B.在中心城市举行武装暴动是当务之急
C.暴力革命是进行社会改造的必然选择D.改良仍旧是改造社会行之有效的方法
14.近代民族企业家张謇在谈到办厂经历时感慨地说:
“千磨百折,忍侮蒙讥,伍平生不伍之人,道平生不道之事。
”其主要原因是
A.难以招募到合适的技术人员和买到所需的机器设备
B.工人不断要求增加薪酬、缩短工时
C.企业在经营管理方面存在着诸多弊端
D.与外国资本竞争处于不利地位且受官府束缚、压制
15.图4是1932年出产的一款火柴上的图案。
据此可知,当时中国
A.民族火柴工业举步维艰B.新的营销方式得到采用
C.开始兴起实业救国思潮D.全国抗日救亡运动高涨
16.下表展示了1914---1920年华商火柴厂的发展情况。
年代
进口火柴(万元)
新厂数
厂均资本额(万兀)
1914
2383.58
10
4.92
1915
2097.34
9
3.30
1916
2062.07
4
1.42
1917
1559.43
8
5.47
1918
1334.08
3
0.66
1920
848.43
23
9.67
对表中数据的解读正确的是
A.辛亥革命直接导致了1914~1915年工业发展.
B.火柴进口量的递减影响着华商投资额的递增
C.火柴业发展折射出近代民族工业的某些特征
D.反对“二十一条”推动了1920年的投资高潮
17.荣德生等刊登宣言:
“东(三)省沦亡,于今两月,我国民政府迁延无措……且于国际联盟中显示让步……同人等以匹夫有责之义,谨先发起‘国难自救会’之组织”,相约“监督政府之外交进行,对于一切有碍国家利益之行动,共抗争之。
”这可以作为直接史料来说明
A.国际联盟对日本侵略中国东北的迁就B.民族工业在夹缝中求生存的历史命运
C.近代实业家具有较强的民族救亡意识D.国民政府对日本侵华采取不抵抗政策
18.1935年国民党五届一中全会通过的《确定国民经济建设实施计划大纲案》,明确了“建设国民经济,必须为全盘之统制”的政策。
该政策
①受国家干预经济思潮影响②消除了列强经济压迫
③有利于构建战时经济体制④遏制了官僚资本势力
A.①③B.①④C.②③D.②④
19.晚清时期清政府实行专利制度,允许企业享有长时间生产经营垄断权。
1912年北京政府规定专利保护期限最高为5年。
后财政总长周学熙等为其所设公司申请30年的专利权时,未获批准。
这反映了民国初期
A.建立了系统完善的经济法制体系B.经济立法鼓励工商业自由竞争
C.中央政府限制官营商业的发展D.经济法规得以完全遵照执行
20.1934年上海市长指出,“近年以来,上海人口财富,均有巨量之增加,然吾人能谓其工商业均已健全发展否?
未也,且去健全甚远。
……是何故乎?
上海犹鱼,内地犹水,财富集中,而不知所以流通之,非繁荣之象也:
人口增加,失业者日众,城市生活之病态也!
欲求鱼之生长,而不先实池以水,其可得乎?
”这段话体现的施政设想是
A.强调帮助内地改善经济,营造发展环境
B.强调改变城市财富流向,缩小贫富差距
C.强调限制城市人口增长,提升人口素质
D.强调发展城市工商百业,增加城市就业
21.20世纪20年代,上海成为中国电影的制作中心,当时上海放映的各种影片中,外国片与国产片比例约为2:
1:
而在北京和天津,这一比例高达5:
1甚至6:
1上海与京津放映中外电影比例不同,能够说明这一现象的应是
A.外国电影的制作水平较高B.京津民众对外来事物更具热情
C.中国电影拷贝流通税费重D.上海民众的社会心态更为开放
22.据地方志记载,民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八,新式者不过十之二三”。
对此理解错误的是
A.旧式婚礼因为简便节约更为流行B.城市尚且如此守旧,更不要说乡村
C.婚姻习俗的新旧变迁有一个过程D.传统的婚姻观念仍为多数人所坚持
23.1919年7月,进步报刊《每周评论》提出.“真正的解放,不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力,把他打破,从黑暗的牢狱中,打出一道光明来。
”同时期的《南开日刊》宣称:
“只要有干涉政治的决心,不怕政府不顺从民意。
”这表明当时
A.知识阶层具有参与政府管理的意识
B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力
C.进步知识分子对社会变革方式有了新认识
D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播
24.在中西文化论战中杜亚泉称;中国固有文明“正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。
”陈独秀则称:
“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么图粹、什么国情的鬼话来捣乱。
”两者的共同之处在于
A.都主张全盘接受西方文明B.都通过文明比较重新定位传统文化
C.都对西方文明有一定的了解D.都深切感受到西方文明带来的冲击
25.一位学者评价说:
“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。
例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。
”这一观点认为新文化运动
A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限
C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新
26.某思想家在20世纪初大声疾呼:
“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。
……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!
”从中可见,该思想家主张
A.打破保守观念,为新文化营造空间B.剔除传统糟粕,重建儒家信仰
C.宣扬改革理念,为康梁变法造声势D.遵循进化理论,任凭自然选择
27.辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清官瓦解之表征。
至于一切教会式的儒士阶级思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。
这一评价
A.代表了新文化运动时期的认知水平B.对思想启蒙方面的局限性认识不足
C.肯定了反对专制、追求民主的愿望D.基本上不符合辛亥革命的历史事实
28.“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。
”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是
A.传播西方进化论与人性思想B.打击袁世凯尊孔复古行径
C.抨击立宪道路号召暴力革命D.批判封建思想唤醒民众觉悟
29.1926年,有报纸评论说:
“自从蒋介石抬出三民主义,大出风头以后,许多人都觉得主义是值钱的,于是乎孙传芳标榜三爱(爱国、爱民、爱敌),东三省有人主张三权(民权、国权、人权)。
听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。
”这种现象反映了当时
A.政治宣传促使各界思想趋同B.标榜主义成为军阀自保的主要手段
C.民主思想已经成为社会潮流D.各地军阀对三民主义理解存在差异
30.十月革命后,孙中山一面强调“以俄为师”,一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。
据此可知孙中山主张
A.借鉴代议制度,摒弃党国体制B.发展私人资本,预防国家资本垄断
C.学习苏俄革命精神,不采用苏维埃制度D.推动土地革命,实现“耕者有其田”
二、非选择题
31.计时——记时——纪史
材料1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台,19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻,为外国船只服务。
这一时间标准被称为“海岸时”。
19世纪末20世纪初,列强控制下的清朝海关采用“海岸时”,使用的是东经120。
的时刻。
此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用,并延及京奉等铁路沿线和长江流域。
1918年,北洋政府将全国划分为5个时区,1927年将北京时定为标准时。
1929年国民政府以南京时为标准时,每天通过电报和广播发布;上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。
与此同时,汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。
中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。
请回答:
依据材料并结合所学,解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。
要求:
提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。
32.新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。
阅读下列材料:
材料一新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容,但是他们并未全盘否定儒学。
中国的文化、社会和历史,是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。
在对待这个大传统的态度问题上,新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定"的看法。
陈独秀认为,中国文明,包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容,实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。
上海日报批评北京大学设立"元曲”的课目,指元曲为“亡国之音”,认为不当讲授。
陈独秀反对这一看法。
他还公开承认,钱玄同废除汉字的主张过于急切,是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。
——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》
材料二新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。
他们不承认任何传统的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会、国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化,都遭到无情的批判。
这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动,极大地解放了人们的思想,虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。
——摘编自李新《中华民国史》
请回答:
据材料一、二并结合所学知识,评新文化运动代表人物对传统文化的认识。
(要求:
观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280字左右)
33.阅读材料,完成下列要求。
材料一
第一次世界大战前,有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。
1919年,英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论,引起巨大轰动,世界范围的爱因斯坦热接踵而至。
荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。
在中国,梁肩超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。
北京大学校长蔡元培亦发出邀请,并得到其本人应允。
虽然爱因斯坦因故未能成行,但相对论却在中国广泛传播。
从1917年到1923年,各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇,出版译著15种左右。
——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等
材料二
爱因斯坦热在中国方兴未艾之际,正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。
梁启超为代表的部分知识分子认为,东方文明与西方文明是两种不向类型的文明,前者以道德文明为核心,后者以科学精神为核心。
梁启超前往欧洲考察一年多,1920年回国后写道:
“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍。
我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。
好像沙漠中失路的旅人,远远望见个大黑影,拼命往前赶,以为可以靠他向导。
那知赶上几程,影子却不见了,因此无限凄惶失望。
影子是谁?
就是这位‘科学先生’。
欧洲人做了一场科学万能的大梦,到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊,立正!
开步走!
大海对岸那边有好几万万人,愁着物质文明破产,哀哀欲绝的喊救命,等着你来超拨他哩!
我们在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和许多前辈,眼巴巴盼望你完成他的事业,正在拿他的精神来加佑你哩。
”
——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等
(1)根据材料一并结合所学知识,说明爱因斯坦热兴起的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出当时中国知识界对西方科学的态度,并予以评析。
参考答案
一、选择题
1-5CBAAB6-10BADBC11-15DBDDD
16-20CCABA21-25CACBD26-30AADCC
二、非选择题
31.【答案】示例1:
19世纪70年代“海岸时”由来华传教士提出,首先在租界使用,目的是满足西方人在华活动需要。
20世纪初,在西方列强掌控下的清朝海关握有发布标准时间的权力,表明清政府开始接受标准时间,并将其应用于新兴行业。
辛亥革命后制定标准时间的权力先后由北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府掌控,一般以首都时间为标准。
随着经济建设的发展,标准时间被越来越多的行业和人群所采用上述材料表明,标准时间的引入最初带有殖民色彩。
后来它由通商口岸、东南沿海不断向内陆扩展,对经济发展和百姓生活影响越来越大。
但中国近代的半殖民地性质、传统的经济形态和复杂的社会地理环境,使标准时间的普及曲折、缓慢。
示例2:
标准时间在近代中国的传播由点及面,影响由弱到强,既是西方殖民扩张的产物,也是中国社发展的客观需要。
20世纪之前中国现代化程度较低,“海岸时”发布者为传教士;用于天文与航海,在通商口岸有一定影响。
20世纪初,伴随着西方列强势力的扩张和中国现代化事业的深入,列强控制的中国政府部门——海关成为标准时间的发布者;标准时用于铁路、航运、邮政等行业;影响到铁路沿线及长江流域等地的居民生活。
民国年间,中国与国际进一步接轨,标准时间的发布者变成国家,原来采用的地方时也随之调整:
借助先进通讯技术,标准时间开始在全国范围使用;其影响已深入到大中城市居民的日常生活。
与此同时,由于近代中国发展不平衡,传统的计时方式依旧在偏远地区使用。
示例3:
标准时间在近代中国的传播由点及面、影响由弱到强。
从发布者角度看:
19世纪70年代是传教士,20世纪初是西方列强控制的海关,辛亥革命后依次变为北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府。
从传播地域看,由通商口岸、沿海大城市逐渐向内陆扩展。
从使用范围看,首先为西方人在华活动服务,后逐渐应用于中国近代新兴的航运、铁路、工矿、通讯等行业,对民众生活的影响也越来越大。
从其对社会发展的作用看,标准时间对中国现代化进程的积极作用逐渐凸显,但由于经济社会发展不平衡,传统的计时方式依旧在中国偏远地区使用.
32.【解析】小论文首先要明确观点,综合材料一、二新文化运动代表人物对传统文化的认识,得出观点“新文化运动时期的代表人物并没有对传统文化全盘否定,然后结合材料中的信息进行论证,要从两方面展开论证,先从正面方面进行论证,结合材料中的史实,他们并没有对传统文化全盘否定,当然新文化运动中也存在形式方面的问题,对传统文化的全盘否定,结合所学进行论证,要注意史论结合。
33.【答案】
(1)第二次工业革命中科学带动技术和生产的发展,引起人们对科学的重视;相对论的提出是科学领域的重大革命;观测结果证实了爱因斯坦的理论;大战结束有利于相对论传播。
(2)态度:
普遍欢迎,引进宣传。
评析;西学东渐及新文化运动的结果;提升中国的科学水平及民众的科学素养,有助于弘扬科精神。
态度:
质疑“以科学为中心的西方文明”。
评析:
西方近代文明暴露出弊端,一战教训;有一定合理性,有助于反思科学与人类文明的关系;高估了传统文化的价值,将西方文明、物质文明与科学等同起来,不利于新文化运动,助长保守思想。