广西钦州市第三中学届高三历史 民国前期练习题.docx
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广西钦州市第三中学届高三历史民国前期练习题
民国前期练习题
一、选择题
1．“国体初建，民权未张，是以野心家竟欲覆民政而复帝制……所幸革命之元气未消，新旧两派皆争相反对帝制自为者，而民国乃得中兴。
”这段文字写于
A．19世纪中期B．19世纪末期C．20世纪初期D．20世纪中期
2．从刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为者，天下共击之”的历史变迁，说明
A．专制与民主构成传统社会主要矛盾B．民主共和取代君主专制是世界潮流
C．杰出人物对历史发展进程起决定作用D．封建专制制度长期延续影响历史进程
3．辛亥革命三十周年之际，《中央关于纪念今年双十节的决定》、指出：
“我们共产党人和全国一切真诚的革命志士，都是辛亥革命最忠实的继承者。
……我们共产党人誓与全国一切革命真诚志士一道，誓与全国人民一道，继续奋斗，不达目的，决不休止。
”中共中央发表该决定，旨在
A．维护国共合作，坚持抗战到底B．推动国民大革命
C．完成土地革命，争取民权自由D．实现人民民主专政
4．1912年中华民国成立，按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制，赋予总统很大权力：
其后，《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制。
这一变化主要反映出当时
A．立法服从于政治B．行政服从于司法
C．从人治走向法治D．民主政体臻于完善
5．现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是
A．洋务运动—戊戌政变—清末新政B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命
C．鸦片战争—中法战争—甲午战争
D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命
6．从1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中绝大部分学成归国后在军政和实业部门就职，在政治上基本是清政府的拥护者。
1905年前后留日学生近万名，其中公派生的相当部分转向革命或同情革命。
出现此种转变的主要原因是
A．科举考试制度的废除B．清廷革新能力的丧失
C．国内武装起义的推动D．中日甲午战争的影响
7．毛泽东在一篇文章中说：
“打倒帝国主义，打倒军阀，打倒贪官污吏，打倒土豪劣绅，这几个政治口号，真是不翼而飞，飞到无数乡村的青年壮年老头子小孩子妇女们的面前，一直钻进他们的脑子里去，又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。
”该文描述的这一现象表明
A．中国革命目标与民众需求相一致B．国民党在农村调整扶助农工政策
C．中共工农武装割据理论日益成熟D．中国革命性质开始发生根本转变
8．《申报》“时评”栏目曾评述说：
“今之时局，略似春秋战园时之分裂。
中央政府之对于各省，犹东周之对于诸侯也。
南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，犹诸侯相侵伐也。
”这一时局出现在
A．太平天国运动时期B．义和团运动时期
C．辛亥革命时期D．北洋军阀统治时期
9．毛泽东主张用事实反击敌人的毁谤：
“敌人说：
‘广东共产’，我们说：
‘请看事实’……敌人说：
‘广州政府勾联俄国丧权辱国’，我们说：
‘请看事实’。
敌人说：
‘广州政府治下水深火热民不聊生’，我们说：
‘请看事实’。
’’这些“事实”都发生于
A．辛亥革命时期B．国民革命时期C．抗日战争时期D．解放战争时期
10．《南京条约》是中国近代被迫签订的第一个不平等条约；巴黎和会上，中国代表团拒绝在合约上签字；1943年1月，中国分别与美英两国签署新约，取消美、英在华治外法权及《辛丑条约》所给予它们的一切权利。
从这些变化可以看出
A．中国近代主权丧失B．中国逐步成为世界强国
C．中国外交逐渐自强D．中国摆脱帝国主义压迫
11．殷海光认为，1840年以来中国对西方的反应，依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。
按此理解，下列属于“组织的反应”的是①发昌机器厂创办②京师大学堂建立③中国共产党成立④国民党改组
A．①②B．②③C．②④D．③④
12．周恩来曾回忆说：
“讲到中国革命的性质，今天似乎是老生常谈了……可是在六大（1928年）时，这却是个很严重的问题……当时无论从莫斯科中山大学或从西欧回来的同志又都轻视理论，所以对革命的性质问题搞不清。
”这表明大革命时期中国共产党
A．尚未确立明确的革命目标B．受到共产国际的强烈影响
C．正确认识到农村根据地的地位D．已逐渐克服教条主义倾向
13．1920年12月，毛泽东在致朋友的信中说：
“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。
”这表明在当时中国共产党早期组织成员看来
A．俄国革命道路必须与中国实际相结合B．在中心城市举行武装暴动是当务之急
C．暴力革命是进行社会改造的必然选择D．改良仍旧是改造社会行之有效的方法
14．近代民族企业家张謇在谈到办厂经历时感慨地说：
“千磨百折，忍侮蒙讥，伍平生不伍之人，道平生不道之事。
”其主要原因是
A．难以招募到合适的技术人员和买到所需的机器设备
B．工人不断要求增加薪酬、缩短工时
C．企业在经营管理方面存在着诸多弊端
D．与外国资本竞争处于不利地位且受官府束缚、压制
15．图4是1932年出产的一款火柴上的图案。
据此可知，当时中国
A．民族火柴工业举步维艰B．新的营销方式得到采用
C．开始兴起实业救国思潮D．全国抗日救亡运动高涨
16．下表展示了1914---1920年华商火柴厂的发展情况。
年代
进口火柴（万元）
新厂数
厂均资本额（万兀）
1914
2383.58
10
4.92
1915
2097．34
9
3.30
1916
2062.07
4
1.42
1917
1559.43
8
5.47
1918
1334.08
3
0.66
1920
848.43
23
9.67
对表中数据的解读正确的是
A．辛亥革命直接导致了1914～1915年工业发展．
B．火柴进口量的递减影响着华商投资额的递增
C．火柴业发展折射出近代民族工业的某些特征
D．反对“二十一条”推动了1920年的投资高潮
17．荣德生等刊登宣言：
“东（三）省沦亡，于今两月，我国民政府迁延无措……且于国际联盟中显示让步……同人等以匹夫有责之义，谨先发起‘国难自救会’之组织”，相约“监督政府之外交进行，对于一切有碍国家利益之行动，共抗争之。
”这可以作为直接史料来说明
A．国际联盟对日本侵略中国东北的迁就B．民族工业在夹缝中求生存的历史命运
C．近代实业家具有较强的民族救亡意识D．国民政府对日本侵华采取不抵抗政策
18．1935年国民党五届一中全会通过的《确定国民经济建设实施计划大纲案》，明确了“建设国民经济，必须为全盘之统制”的政策。
该政策
①受国家干预经济思潮影响②消除了列强经济压迫
③有利于构建战时经济体制④遏制了官僚资本势力
A．①③B．①④C．②③D.②④
19．晚清时期清政府实行专利制度，允许企业享有长时间生产经营垄断权。
1912年北京政府规定专利保护期限最高为5年。
后财政总长周学熙等为其所设公司申请30年的专利权时，未获批准。
这反映了民国初期
A．建立了系统完善的经济法制体系B．经济立法鼓励工商业自由竞争
C．中央政府限制官营商业的发展D．经济法规得以完全遵照执行
20．1934年上海市长指出，“近年以来，上海人口财富，均有巨量之增加，然吾人能谓其工商业均已健全发展否？
未也，且去健全甚远。
……是何故乎？
上海犹鱼，内地犹水，财富集中，而不知所以流通之，非繁荣之象也：
人口增加，失业者日众，城市生活之病态也！
欲求鱼之生长，而不先实池以水，其可得乎？
”这段话体现的施政设想是
A．强调帮助内地改善经济，营造发展环境
B．强调改变城市财富流向，缩小贫富差距
C．强调限制城市人口增长，提升人口素质
D．强调发展城市工商百业，增加城市就业
21．20世纪20年代，上海成为中国电影的制作中心，当时上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2：
1：
而在北京和天津，这一比例高达5：
1甚至6:
1上海与京津放映中外电影比例不同，能够说明这一现象的应是
A．外国电影的制作水平较高B．京津民众对外来事物更具热情
C．中国电影拷贝流通税费重D．上海民众的社会心态更为开放
22．据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。
对此理解错误的是
A．旧式婚礼因为简便节约更为流行B．城市尚且如此守旧，更不要说乡村
C．婚姻习俗的新旧变迁有一个过程D．传统的婚姻观念仍为多数人所坚持
23．1919年7月，进步报刊《每周评论》提出.“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。
”同时期的《南开日刊》宣称：
“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。
”这表明当时
A．知识阶层具有参与政府管理的意识
B．广大民众开始拥有决定国家政策的权力
C．进步知识分子对社会变革方式有了新认识
D．马克思主义在中国得到广泛深入的传播
24．在中西文化论战中杜亚泉称；中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。
”陈独秀则称：
“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么图粹、什么国情的鬼话来捣乱。
”两者的共同之处在于
A．都主张全盘接受西方文明B．都通过文明比较重新定位传统文化
C．都对西方文明有一定的了解D．都深切感受到西方文明带来的冲击
25．一位学者评价说：
“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。
例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。
”这一观点认为新文化运动
A．反对旧道德崇尚现代文化B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值D．存在对旧文化的传承与创新
26．某思想家在20世纪初大声疾呼：
“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。
……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！
”从中可见，该思想家主张
A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势D．遵循进化理论，任凭自然选择
27．辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清官瓦解之表征。
至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。
这一评价
A．代表了新文化运动时期的认知水平B．对思想启蒙方面的局限性认识不足
C．肯定了反对专制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的历史事实
28．“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。
”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是
A．传播西方进化论与人性思想B．打击袁世凯尊孔复古行径
C．抨击立宪道路号召暴力革命D．批判封建思想唤醒民众觉悟
29．1926年，有报纸评论说：
“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。
听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。
”这种现象反映了当时
A．政治宣传促使各界思想趋同B．标榜主义成为军阀自保的主要手段
C．民主思想已经成为社会潮流D．各地军阀对三民主义理解存在差异
30．十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。
据此可知孙中山主张
A．借鉴代议制度，摒弃党国体制B．发展私人资本，预防国家资本垄断
C．学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度D．推动土地革命，实现“耕者有其田”
二、非选择题
31．计时——记时——纪史
材料1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台，19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻，为外国船只服务。
这一时间标准被称为“海岸时”。
19世纪末20世纪初，列强控制下的清朝海关采用“海岸时”，使用的是东经120。
的时刻。
此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用，并延及京奉等铁路沿线和长江流域。
1918年，北洋政府将全国划分为5个时区，1927年将北京时定为标准时。
1929年国民政府以南京时为标准时，每天通过电报和广播发布；上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。
与此同时，汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。
中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。
请回答：
依据材料并结合所学，解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。
要求：
提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
32．新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。
阅读下列材料：
材料一新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。
中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。
在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定"的看法。
陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。
上海日报批评北京大学设立"元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。
陈独秀反对这一看法。
他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。
——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》
材料二新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。
他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。
这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。
——摘编自李新《中华民国史》
请回答：
据材料一、二并结合所学知识，评新文化运动代表人物对传统文化的认识。
（要求：
观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
33．阅读材料，完成下列要求。
材料一
第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。
1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范围的爱因斯坦热接踵而至。
荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。
在中国，梁肩超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。
北京大学校长蔡元培亦发出邀请，并得到其本人应允。
虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。
从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。
——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等
材料二
爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。
梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明是两种不向类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。
梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：
“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。
我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。
好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。
那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。
影子是谁？
就是这位‘科学先生’。
欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊，立正！
开步走！
大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拨他哩！
我们在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。
”
——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等
（1）根据材料一并结合所学知识，说明爱因斯坦热兴起的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析。
参考答案
一、选择题
1-5CBAAB6-10BADBC11-15DBDDD
16-20CCABA21-25CACBD26-30AADCC
二、非选择题
31．【答案】示例1：
19世纪70年代“海岸时”由来华传教士提出，首先在租界使用，目的是满足西方人在华活动需要。
20世纪初，在西方列强掌控下的清朝海关握有发布标准时间的权力，表明清政府开始接受标准时间，并将其应用于新兴行业。
辛亥革命后制定标准时间的权力先后由北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府掌控，一般以首都时间为标准。
随着经济建设的发展，标准时间被越来越多的行业和人群所采用上述材料表明，标准时间的引入最初带有殖民色彩。
后来它由通商口岸、东南沿海不断向内陆扩展，对经济发展和百姓生活影响越来越大。
但中国近代的半殖民地性质、传统的经济形态和复杂的社会地理环境，使标准时间的普及曲折、缓慢。
示例2：
标准时间在近代中国的传播由点及面，影响由弱到强，既是西方殖民扩张的产物，也是中国社发展的客观需要。
20世纪之前中国现代化程度较低，“海岸时”发布者为传教士；用于天文与航海，在通商口岸有一定影响。
20世纪初，伴随着西方列强势力的扩张和中国现代化事业的深入，列强控制的中国政府部门——海关成为标准时间的发布者；标准时用于铁路、航运、邮政等行业；影响到铁路沿线及长江流域等地的居民生活。
民国年间，中国与国际进一步接轨，标准时间的发布者变成国家，原来采用的地方时也随之调整：
借助先进通讯技术，标准时间开始在全国范围使用；其影响已深入到大中城市居民的日常生活。
与此同时，由于近代中国发展不平衡，传统的计时方式依旧在偏远地区使用。
示例3：
标准时间在近代中国的传播由点及面、影响由弱到强。
从发布者角度看：
19世纪70年代是传教士，20世纪初是西方列强控制的海关，辛亥革命后依次变为北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府。
从传播地域看，由通商口岸、沿海大城市逐渐向内陆扩展。
从使用范围看，首先为西方人在华活动服务，后逐渐应用于中国近代新兴的航运、铁路、工矿、通讯等行业，对民众生活的影响也越来越大。
从其对社会发展的作用看，标准时间对中国现代化进程的积极作用逐渐凸显，但由于经济社会发展不平衡，传统的计时方式依旧在中国偏远地区使用．
32．【解析】小论文首先要明确观点，综合材料一、二新文化运动代表人物对传统文化的认识，得出观点“新文化运动时期的代表人物并没有对传统文化全盘否定，然后结合材料中的信息进行论证，要从两方面展开论证，先从正面方面进行论证，结合材料中的史实，他们并没有对传统文化全盘否定，当然新文化运动中也存在形式方面的问题，对传统文化的全盘否定，结合所学进行论证，要注意史论结合。
33.【答案】
（1）第二次工业革命中科学带动技术和生产的发展，引起人们对科学的重视；相对论的提出是科学领域的重大革命；观测结果证实了爱因斯坦的理论；大战结束有利于相对论传播。
（2）态度：
普遍欢迎，引进宣传。
评析；西学东渐及新文化运动的结果；提升中国的科学水平及民众的科学素养，有助于弘扬科精神。
态度：
质疑“以科学为中心的西方文明”。
评析：
西方近代文明暴露出弊端，一战教训；有一定合理性，有助于反思科学与人类文明的关系；高估了传统文化的价值，将西方文明、物质文明与科学等同起来，不利于新文化运动，助长保守思想。
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