广西钦州市第三中学届高三历史 民国前期练习题.docx

1、广西钦州市第三中学届高三历史 民国前期练习题民国前期练习题一、选择题1“国体初建，民权未张，是以野心家竟欲覆民政而复帝制所幸革命之元气未消，新旧两派皆争相反对帝制自为者，而民国乃得中兴。”这段文字写于 A19世纪中期 B19世纪末期 C20世纪初期 D20世纪中期2从刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为者，天下共击之”的历史变迁，说明 A专制与民主构成传统社会主要矛盾 B民主共和取代君主专制是世界潮流 C杰出人物对历史发展进程起决定作用 D封建专制制度长期延续影响历史进程3辛亥革命三十周年之际，中央关于纪念今年双十节的决定、指出：“我们共产党人和全国一切真诚的革命志士，都是辛

2、亥革命最忠实的继承者。我们共产党人誓与全国一切革命真诚志士一道，誓与全国人民一道，继续奋斗，不达目的，决不休止。”中共中央发表该决定，旨在 A维护国共合作，坚持抗战到底 B推动国民大革命 C完成土地革命，争取民权自由 D实现人民民主专政41912年中华民国成立，按中华民国临时政府组织大纲规定实行总统制，赋予总统很大权力：其后，中华民国临时约法又对总统权力做出严格限制。这一变化主要反映出当时 A立法服从于政治 B行政服从于司法 C从人治走向法治 D民主政体臻于完善5现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是 A洋务运动戊戌政变清末新政 B洋务运动戊戌变法辛亥革命 C鸦片战争中法战争甲午

3、战争 D太平天国运动义和团运动辛亥革命6从1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中绝大部分学成归国后在军政和实业部门就职，在政治上基本是清政府的拥护者。1905年前后留日学生近万名，其中公派生的相当部分转向革命或同情革命。出现此种转变的主要原因是 A科举考试制度的废除 B清廷革新能力的丧失 C国内武装起义的推动 D中日甲午战争的影响7毛泽东在一篇文章中说：“打倒帝国主义，打倒军阀，打倒贪官污吏，打倒土豪劣绅，这几个政治口号，真是不翼而飞，飞到无数乡村的青年壮年老头子小孩子妇女们的面前，一直钻进他们的脑子里去，又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。”该文描述的这一现象表明 A中国革命目标

4、与民众需求相一致 B国民党在农村调整扶助农工政策 C中共工农武装割据理论日益成熟 D中国革命性质开始发生根本转变8申报“时评”栏目曾评述说：“今之时局，略似春秋战园时之分裂。中央政府之对于各省，犹东周之对于诸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，犹诸侯相侵伐也。”这一时局出现在 A太平天国运动时期 B义和团运动时期 C辛亥革命时期 D北洋军阀统治时期9毛泽东主张用事实反击敌人的毁谤：“敌人说：广东共产，我们说：请看事实敌人说：广州政府勾联俄国丧权辱国，我们说：请看事实。敌人说：广州政府治下水深火热民不聊生，我们说：请看事实。这些“事实”都发生于 A辛亥革命时期 B国民革命时期 C抗日战争时期 D

5、解放战争时期10南京条约是中国近代被迫签订的第一个不平等条约；巴黎和会上，中国代表团拒绝在合约上签字； 1943年1月，中国分别与美英两国签署新约，取消美、英在华治外法权及辛丑条约所给予它们的一切权利。从这些变化可以看出 A中国近代主权丧失 B中国逐步成为世界强国 C中国外交逐渐自强 D中国摆脱帝国主义压迫11殷海光认为，1840年以来中国对西方的反应，依次经历了“技术的反应”、 “制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。按此理解，下列属于“组织的反应”的是发昌机器厂创办京师大学堂建立中国共产党成立 国民党改组 A B C D12周恩来曾回忆说：“讲到中国革命的性质，今天似乎是老

6、生常谈了可是在六大（1928年）时，这却是个很严重的问题当时无论从莫斯科中山大学或从西欧回来的同志又都轻视理论，所以对革命的性质问题搞不清。”这表明大革命时期中国共产党 A尚未确立明确的革命目标 B受到共产国际的强烈影响 C正确认识到农村根据地的地位 D已逐渐克服教条主义倾向13 1920年12月，毛泽东在致朋友的信中说：“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”这表明在当时中国共产党早期组织成员看来 A俄国革命道路必须与中国实际相结合 B在中心城市举行武装暴动是当务之急 C暴力革命是进行社会改造的必然选择 D改良仍旧

7、是改造社会行之有效的方法14近代民族企业家张謇在谈到办厂经历时感慨地说：“千磨百折，忍侮蒙讥，伍平生不伍之人，道平生不道之事。”其主要原因是 A难以招募到合适的技术人员和买到所需的机器设备 B工人不断要求增加薪酬、缩短工时 C企业在经营管理方面存在着诸多弊端 D与外国资本竞争处于不利地位且受官府束缚、压制15图4是1932年出产的一款火柴上的图案。据此可知，当时中国 A民族火柴工业举步维艰 B新的营销方式得到采用 C开始兴起实业救国思潮 D全国抗日救亡运动高涨16下表展示了1914-1920年华商火柴厂的发展情况。年代进口火柴（万元）新厂数厂均资本额（万兀）19142383. 58104. 9

8、2191520973493. 3019162062. 0741. 4219171559. 4385. 4719181334.0830. 661920848. 43239. 67 对表中数据的解读正确的是 A辛亥革命直接导致了19141915年工业发展 B火柴进口量的递减影响着华商投资额的递增 C火柴业发展折射出近代民族工业的某些特征 D反对“二十一条”推动了1920年的投资高潮17荣德生等刊登宣言：“东（三）省沦亡，于今两月，我国民政府迁延无措且于国际联盟中显示让步同人等以匹夫有责之义，谨先发起国难自救会之组织”，相约“监督政府之外交进行，对于一切有碍国家利益之行动，共抗争之。”这可以作为直接

9、史料 来说明 A国际联盟对日本侵略中国东北的迁就 B民族工业在夹缝中求生存的历史命运 C近代实业家具有较强的民族救亡意识 D国民政府对日本侵华采取不抵抗政策18 1935年国民党五届一中全会通过的确定国民经济建设实施计划大纲案，明确了“建设国民经济，必须为全盘之统制”的政策。该政策 受国家干预经济思潮影响 消除了列强经济压迫 有利于构建战时经济体制 遏制了官僚资本势力 A B C D.19晚清时期清政府实行专利制度，允许企业享有长时间生产经营垄断权。1912年北京政府规定专利保护期限最高为5年。后财政总长周学熙等为其所设公司申请30年的专利权时，未获批准。这反映了民国初期 A建立了系统完善的经

10、济法制体系 B经济立法鼓励工商业自由竞争 C中央政府限制官营商业的发展 D经济法规得以完全遵照执行20 1934年上海市长指出，“近年以来，上海人口财富，均有巨量之增加，然吾人能谓其工商业均已健全发展否？未也，且去健全甚远。是何故乎？上海犹鱼，内地犹水，财富集中，而不知所以流通之，非繁荣之象也：人口增加，失业者日众，城市生活之病态也！ 欲求鱼之生长，而不先实池以水，其可得乎？”这段话体现的施政设想是 A强调帮助内地改善经济，营造发展环境 B强调改变城市财富流向，缩小贫富差距 C强调限制城市人口增长，提升人口素质 D强调发展城市工商百业，增加城市就业2120世纪20年代，上海成为中国电影的制作中

11、心，当时上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2：1：而在北京和天津，这一比例高达5：1甚至6:1上海与京津放映中外电影比例不同，能够说明这一现象的应是 A外国电影的制作水平较高 B京津民众对外来事物更具热情 C中国电影拷贝流通税费重 D上海民众的社会心态更为开放22据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是 A旧式婚礼因为简便节约更为流行 B城市尚且如此守旧，更不要说乡村 C婚姻习俗的新旧变迁有一个过程 D传统的婚姻观念仍为多数人所坚持23 1919年7月，进步报刊每周评论提出.“真正的解放，不是央求人家网开一面是要靠自己的努力，把他打破，

12、从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同时期的南开日刊宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时 A知识阶层具有参与政府管理的意识 B广大民众开始拥有决定国家政策的权力 C进步知识分子对社会变革方式有了新认识 D马克思主义在中国得到广泛深入的传播24在中西文化论战中杜亚泉称；中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么图粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于 A都主张全盘接受西方文明 B都通过文明比较重新定位传统文化 C都对西方文明有一定的了解 D都深切感受到西方文明带来的冲击25一位学者评价说

13、：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动 A反对旧道德崇尚现代文化 B混淆了先进与落后的界限 C充分肯定了文言文的价值 D存在对旧文化的传承与创新26某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张 A打破保守观念，为新文化营造空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C宣扬改革理念，为

14、康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择27辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清官瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价 A代表了新文化运动时期的认知水平 B对思想启蒙方面的局限性认识不足 C肯定了反对专制、追求民主的愿望 D基本上不符合辛亥革命的历史事实28“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 A传播西方进化论与人性思想 B打击袁世凯尊孔复古行径 C抨击立宪道路号召暴力革命 D批判封建思想唤醒民众觉悟29

15、1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时 A政治宣传促使各界思想趋同 B标榜主义成为军阀自保的主要手段 C民主思想已经成为社会潮流 D各地军阀对三民主义理解存在差异30十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张 A借鉴代议制度，摒弃党国体制 B发展私人资本，预防国家资本垄断 C学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度 D推动土地革命，实现“耕者有其田”

16、二、非选择题31计时记时纪史 材料1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台，19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻，为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初，列强控制下的清朝海关采用“海岸时”，使用的是东经120。的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用，并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年，北洋政府将全国划分为5个时区，1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时，每天通过电报和广播发布；上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道 多设标准钟。与此同时，汽笛、午炮或寺庙的

17、钟声等报时方式仍在使用。中华人民共和国成立后 将东八区区时定为北京时间。 请回答：依据材料并结合所学，解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。 要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。 32新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。 阅读下列材料： 材料一 新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普

18、遍价值相联系相一致。上海日报批评北京大学设立元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。 摘编自李良玉思想启蒙与文化重建 材料二 新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。摘编自李新中华民国史 请回答： 据材料一、二并结合所学知识，评新文化运动代表人物对传统文化的认识。（要

19、求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） 33阅读材料，完成下列要求。 材料一 第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁肩超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出邀请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。

20、 摘编自阿尔布雷希特弗尔辛爱因斯坦传等 材料二 爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明是两种不向类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位科学先生。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来我们可爱的青年啊，立正！开步

21、走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拨他哩！我们在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。” 摘编自李喜所、元青梁启超传等(1)根据材料一并结合所学知识，说明爱因斯坦热兴起的原因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析。参考答案一、选择题 1-5 C B A A B 6-10 B A D B C 11-15 D B D D D 16-20 C C A B A 21-25 C A C B D 26-30 A A D C C 二、非选择题 31【答案】示

22、例1： 19世纪70年代“海岸时”由来华传教士提出，首先在租界使用，目的是满足西方人在华活动需要。20世纪初，在西方列强掌控下的清朝海关握有发布标准时间的权力，表明清政府开始接受标准时间，并将其应用于新兴行业。辛亥革命后制定标准时间的权力先后由北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府掌控，一般以首都时间为标准。随着经济建设的发展，标准时间被越来越多的行业和人群所采用上述材料表明，标准时间的引入最初带有殖民色彩。后来它由通商口岸、东南沿海不断向内陆扩展，对经济发展和百姓生活影响越来越大。但中国近代的半殖民地性质、传统的经济形态和复杂的社会地理环境，使标准时间的普及曲折、缓慢。 示例2： 标准时

23、间在近代中国的传播由点及面，影响由弱到强，既是西方殖民扩张的产物，也是中国社发展的客观需要。20世纪之前中国现代化程度较低，“海岸时”发布者为传教士；用于天文与航海，在通商口岸有一定影响。20世纪初，伴随着西方列强势力的扩张和中国现代化事业的深入，列强控制的中国政府部门海关成为标准时间的发布者；标准时用于铁路、航运、邮政等行业；影响到铁路沿线及长江流域等地的居民生活。民国年间，中国与国际进一步接轨，标准时间的发布者变成国家，原来采用的地方时也随之调整：借助先进通讯技术，标准时间开始在全国范围使用；其影响已深入到大中城市居民的日常生活。与此同时，由于近代中国发展不平衡，传统的计时方式依旧在偏远地

24、区使用。 示例3： 标准时间在近代中国的传播由点及面、影响由弱到强。从发布者角度看：19世纪70年代是传教士，20世纪初是西方列强控制的海关，辛亥革命后依次变为北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府。从传播地域看，由通商口岸、沿海大城市逐渐向内陆扩展。从使用范围看，首先为西方人在华活动服务，后逐渐应用于中国近代新兴的航运、铁路、工矿、通讯等行业，对民众生活的影响也越来越大。从其对社会发展的作用看，标准时间对中国现代化进程的积极作用逐渐凸显，但由于经济社会发展不平衡，传统的计时方式依旧在中国偏远地区使用 32【解析】小论文首先要明确观点，综合材料一、二新文化运动代表人物对传统文化的认识，得出

25、观点“新文化运动时期的代表人物并没有对传统文化全盘否定，然后结合材料中的信息进行论证，要从两方面展开论证，先从正面方面进行论证，结合材料中的史实，他们并没有对传统文化全盘否定，当然新文化运动中也存在形式方面的问题，对传统文化的全盘否定，结合所学进行论证，要注意史论结合。33.【答案】(1)第二次工业革命中科学带动技术和生产的发展，引起人们对科学的重视；相对论的提出是科学领域的重大革命；观测结果证实了爱因斯坦的理论；大战结束有利于相对论传播。 (2)态度：普遍欢迎，引进宣传。 评析；西学东渐及新文化运动的结果；提升中国的科学水平及民众的科学素养，有助于弘扬科精神。 态度：质疑“以科学为中心的西方文明”。 评析：西方近代文明暴露出弊端，一战教训；有一定合理性，有助于反思科学与人类文明的关系；高估了传统文化的价值，将西方文明、物质文明与科学等同起来，不利于新文化运动，助长保守思想。