学年高一语文下学期期中试题人教版 新版.docx

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学年高一语文下学期期中试题人教版新版

2019学年度高一下学期期中考试

语文试卷

注意事项:

1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

满分150分,考试时间150分钟。

2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卷相应位置上,写在试题卷上的答案无效。

 

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(每小题3分,共9分)

阅读下面的文字,完成1-3小题。

魅力之谜

最近的一项研究指出,那些具有超凡魅力的人拥有异常的能力,能够用自己的情绪去影响他人。

这项研究是由德国心理学家理冯·威斯曼教授领导的,他是第一个考察情绪感染力和公共领域内的魅力问题的科学家。

“魅力是一个难以确切定义的东西,对于某个人是否拥有魅力,我们大家都会有感觉,但是却很难解释出他为什么有魅力。

”他说,“研究成果表明,情绪感染起了很大的作用。

一项针对200多名参加以发现科学新人为目的的“名望实验室”比赛参赛者的研究证明,那些被认为具有非凡魅力的人,在测评情绪感染力的问卷中都得到了很高的分数,这表明这些人具备用自己的情绪感染其他人的能力。

为了搞清楚究竟是什么使得某个人变得很有魅力,研究者要求所有参加“名望实验室”比赛的选手填写一张有13个问题的情感交流测试表,该表用来确定一个人能在多大程度上用自己的情绪感染其他人。

该表包含了这样一些问题:

当你与别人交谈时,你能否打动他们?

你喜欢成为被人注意的中心吗?

当你听到优美的舞蹈音乐时,你仍然能不为所动吗?

在魅力等级和问题表得分之间显示出了清楚的关系。

这表明,那些具有很强魅力的人能够轻易地和不知不觉地将他们自己的情绪状态传递给周围的人。

有趣的是,那些在魅力程度和情绪感染测试表上得分高的人,也就是那些在比赛中表现优秀的人。

因此,魅力显然是科学沟通方面的一个主要因素。

那么,某些人是如何成功地做到用自己的情绪来感染别人的呢?

研究者认为,有魅力的人擅长使别人能够拥有和他们一样的感觉,他们能够建立一种情绪气氛,并且多半让人印象深刻,而测试表能帮助人们了解他们是如何做到这一点的。

如果你想让自己变得更有魅力,那么不妨尝试一下这些方法:

使用开放式的身体姿势——不要让胳膊或腿相互交叉,让你的手远离你的脸,当你说话时,让你的手分开,并且将手掌向上或向前;让人们知道他们很重要,以一种诚恳微笑的思考表情,表现出你喜欢他们身上的某种东西;当你与人谈话时,要不时地点头,拍两下那个人的上臂;不断地改变你说话的语调和语速;要始终保持昂扬乐观的情绪;当你需要制造紧张气氛或强调某个问题时,应该缓慢地放低你的声音。

(选自《科学时报》)

1.下列不属于“拥有魅力”的原因的一项是()

A.能建立一种情绪气氛,并且多半让人印象深刻。

B.能不知不觉地向周围的人传递自己的情绪状态。

C.能在测评情绪感染力的问卷中得到高分。

D.能用一些科学沟通的方法,使自己更有感染力。

2.下列表述,不符合原文意思的一项是()

A.在测评情绪感染力问卷中得到很高分数的人,具备用自己的情绪感染其他人的能力。

B.具有超凡魅力的人能够用自己的情绪去影响他人,但魅力之谜还不能做出解释。

C.在“名望实验室”比赛中表现优秀的人,擅长使别人能够拥有和他们一样的感觉。

D.说话抑扬顿挫或在适当的时候缓慢地放低你的声音,会有助于提升你的个人魅力。

3.依据原文,以下推断正确的一项是()

A.感染别人才能证明一个人拥有魅力,因此,我们不必在意自己在众人面前表现出内心的痛苦或愤怒。

B.情绪感染力的高低与魅力的高低密切相关,那些从事强调情绪感染力职业的人要比从事其他职业的人更有魅力。

C.当我们感受到一个人拥有非凡魅力时,这说明他的情绪已经影响了我们,也说明他的情绪感染力较强。

D.魅力与人的表情有关,只要脸上带着诚恳微笑的思考表情,你就会是一个魅力无限的人。

(二)文学类文本阅读(14分)

阅读下面文字,回答4-6小题。

洞庭一角

余秋雨

中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。

随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。

贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。

这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。

过了一个时候,或过了一个朝代,事过境迁,连朝廷也觉得此人不错,恢复名誉。

于是,人品和文品双全,传之史册,诵之后人。

他们亲热过的山水亭阁,也便成了遗迹。

地因人传,人因地传,两相帮亲,俱着声名。

例子太多了。

这次去洞庭湖,一见岳阳楼,心头便想:

又是它了。

一零四六年,范仲淹倡导变革被贬,恰逢另一位贬在岳阳的朋友滕子京重修岳阳楼,要他写一篇楼记,他便借楼写湖,凭湖抒怀,写出了那篇著名的《岳阳楼记》。

直到今天,大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。

文章中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。

不知哪年哪月,此景此楼,已被这篇文章重新构建。

进得楼内,巨幅木刻中堂,即是这篇文章,书法厚重畅丽,洒以绿粉,古色古香。

其他后人题咏,心思全围着这篇文章。

这也算是个有趣的奇事:

先是景观被写入文章,再是文章化作了景观。

借之现代用语,或许可说,是文化和自然的互相生成吧。

在这里,中国文学的力量倒显得特别强大。

范仲淹确实是文章好手,他用与洞庭湖波涛差不多的节奏,把写景的文势张扬得滚滚滔滔。

游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂,转过身来,眼前就会翻卷出两层浪涛,耳边的轰鸣也更加响亮。

范仲淹趁势突进,猛地递出一句先忧后乐的哲言,让人们在气势的卷带中完全吞纳。

于是,浩淼的洞庭湖,一下子成了文人骚客胸襟的替身。

人们对着它,想人生,思荣辱,知使命,游历一次,便是一次修身养性。

胸襟大了,洞庭湖小了。

但是,洞庭湖没有这般小。

范仲淹从洞庭湖讲到了天下,还小吗?

比之心胸狭隘的文人学子,他的气概确也令人惊叹,但他所说的天下,毕竟只是他胸中的天下。

大一统的天下,再大也是小的。

普天之下,莫非王土,于是,忧耶乐耶,也是丹墀金銮的有限度延伸,大不到哪里去,在这里,儒家的天下意识,比之于中国文化本来具有的宇宙,逼仄得多了。

而洞庭湖,则是一个小小的宇宙。

你看,正这么想着呢,范仲淹身后就闪出了吕洞宾。

岳阳楼旁侧,躲着一座三醉亭,说是这位吕仙老人来这儿,弄弄鹤,喝喝酒,可惜人们都不认识他,他便写下一首诗在岳阳楼上:

朝游北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。

三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。

他是唐人,题诗当然比范仲淹早。

但范文一出,把他的行迹掩盖了,后人不平,另建三醉亭,祭祀这位道家始祖。

若把范文、吕诗放在一起读,真是有点“秀才遇到兵”的味道,端庄与顽泼,执著与旷达,悲壮与滑稽,格格不入。

但是,对着这么大个洞庭湖,难道就许范仲淹的朗声悲抒,就不许吕洞宾的仙风道骨?

中国文化,本不是一种音符。

吕洞宾的青蛇、酒气、纵笑,把一个洞庭湖搅得神神乎乎。

至少,想着他,后人就会跳出范仲淹,去捉摸这个奇怪的湖。

一个游人写下一副著名的长联,现也镌于楼中:

一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。

诗耶?

儒耶?

史耶?

前不见古人,使我怆然泪下。

诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。

渚者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?

游人把一个洞庭湖的复杂性、神秘性、难解性,写出来了。

眼界宏阔,意象纷杂,简直有现代派的意韵。

(节选自《文化苦旅》)

4.作者借写岳阳楼抒发游览感慨,表达了对中国文化和人生自我思考,下列选项不正确的一项是

(3分)()

A.中国文化本身具有宇宙意识,包容量很大。

B.中国文化不只有儒家文化(范仲淹),还有道家文化(吕洞宾)和其他思想文化。

C.中国文化本身有独具的奥秘和魅力,等待着人们去揭秘。

D.作者写岳阳楼,借助一般的写景抒情,希望借此启迪人们去思考人生的意义、人生的使命。

5.作者如何看待范仲淹“胸中的天下”?

请简要概括。

(5分)

 

6.作者说:

“在这里,中国文学的力量倒显得特别强大。

”具体说说这种强大体现在哪些地方。

(6分)

 

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成7~9小题。

诗文大家余光中

学富五车的人可以妙趣横生吗?

儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?

矮小的人可以巨大吗?

水火可以同源吗?

可以。

余光中就是这样一组奇妙的矛盾。

身高不过五尺三寸,体重不足50公斤,散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”,大女婿戏称他为“小巨人”。

女儿姗姗说:

“父亲那种外敛而内溢的个性,似乎一座冰封的火山,只有在笔端引爆才安全。

平时谨言慎行,自律甚严,写作时宛如苦行僧,不烟不酒,只要一杯红茶或普洱苦茶。

他的生活,距离清教徒可能不远,他是那种随时保持冷静的人。

他说他的书房非常斯巴达,并非艺术之宫、象牙之塔,而是苦练之地;又说他的书桌是缪斯接生的手术台。

这样潜心育人的人师,却也是极端浪漫的诗人。

他看花事,总是“看到绝望才离开”。

他追逐美景,神魂颠倒:

思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致,赶着开车前去,神魂都贯注进去了,口中还喃喃有词,有些恍惚,怪不得他诗思那么妙”。

他是个唯美主义者,对于美的人、事、物,品味十分敏感,他的耳目所接,常成妙谛,美不胜收。

他自称是“艺术的多妻主义者”。

梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。

杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他,但是他热情起来,可以和朋友畅谈深宵,心情一好,就妙语如珠,让人应接不暇。

不过,据黄国彬的观察,“在一般的场合,余光中说话不多,碰见话不投机的人,更常常正襟危坐,态度颇为严肃,完全遵守荀子的忠告……可是,一旦置身于可与言的朋友之间,他就会慷慨地打开话匣,展现里面的珠玑了。

余光中在《娓娓与喋喋》一文中曾说,“朋友之间无所用心的闲谈,如果两人的识见相当,而又彼此欣赏,那真是最快意的事了……真正的知己,就算是脉脉相对,无声也胜似有声。

”所以在宴会上,不幸和俗人相邻而坐,偏偏对方又喋喋不休,诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住”。

西班牙哲人桑塔耶纳说:

“雄辩滔滔是民主的艺术,清谈娓娓的艺术却属于贵族。

”余光中向往的显然是品位上的贵族的娓娓了。

余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字,不论他做什么,即使是娱乐,都要全神贯注。

他不懂为什么有人能够一面听音乐,一面读书。

在余家,平常是听不到音乐的。

他说,“为了对音乐家的尊敬,听音乐就该正襟危坐,聚精会神。

”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。

以此类推,余光中做任何事情,都抱持同样的态度。

珊珊说:

“爸爸是不容许有错误的人。

”文章不能出错,生活不能出错,品德不能出错。

他是个完美主义者。

【相关链接】

①余光中,台湾诗人,籍贯福建泉州市永春县桃城镇洋上村(母为江苏人,故也自称“江南人”)。

重九日生于南京,先后在秣陵路小学(原崔八巷小学)南京市第五中学(原南京青年会中学)读书,1947年入金陵大学(1952年并入南京大学)外语系(后转入大学),1949年随父母迁香港,1950年赴台,就读于台湾大学外文系。

1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。

后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。

返台后任师大、政大及台大教授。

1974~1985年任香港中文大学联合书院中文系教授,1975年兼任联合书院中文系系主任。

2003年获颁香港中文大学荣誉文学博士学位。

曾任台湾中山大学文学院院长、当代著名诗人和评论家。

2017年12月14日,诗人余光中在高雄医院离世,享年90岁。

②从诗歌艺术上看,余光中是个“艺术上的多妻主义者”。

他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。

表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。

著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《天国的夜市》、《钟乳石》、《万圣节》、《莲的联想》、《五陵少年》、《敲打乐》、《在冷战的年代》、《白玉·苦瓜》、《天狼星》等十余种。

其中最著名有《乡愁》。

余光中先生热爱中华传统文化,热爱中国。

礼赞“中国,最美最母亲的国度”。

他说:

“蓝墨水的上游是汨罗江”,“要做屈原和李白的传人”,“我的血系中有一条黄河的支流”。

他是中国文坛杰出的诗人与散文家,他仍在“与永恒拔河”。

呼吸在当今,却已经进入了历史,他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。

7.下列对余光中的分析和评价,错误的一项是()(3分)

A.余光中生活中倾向淡泊、宁静,做什么事都不马虎,全神贯注,不能出错。

B.余光中说他的书房是苦练之地,书桌是缪斯接生的手术台,是因为他以苦行僧般的状态写作,并创作出大量的作品。

C.余光中喜欢与有品位的人谈话,与人交际总是克制自己,不放浪形骸。

D.余光中爱憎分明,有时和朋友闲谈,不幸对方是俗人,他就会正襟危坐,态度颇为严肃。

8.下列对传记有关内容的分析和概括,正确的两项是()(4分)

A.余光中是中国新文学史上的杰出代表,作品风格变化多端,他诙谐地称自己是“艺术的多妻主义者”。

B.“有一天,中国亦将以他的名字为荣”,说明了余光中的自信,他相信自己将来会成为一位创作最为丰富的文学大师。

C.余光中既儒雅冷静又豪情万丈,身材矮小又是文学巨人,作者认为这在余光中身上就是一个不可思议的矛盾体,感到无法理解。

D.余光中从教多年,是潜心育人的人师,也是极端浪漫的诗人。

他对美的人、事、物,品味极为敏感。

E.在余光中家中平常听不到音乐,因为他做事认真、全神贯注、从不马虎,他知道音乐会影响他的写作。

9.请结合文章简要分析余光中的“诗思那么妙”的原因。

(5分)

 

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题。

梁惠王曰:

“寡人之于国也,尽心焉耳矣。

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

察邻国之政,无如寡人之用心者。

邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

” 

孟子对曰:

“王好战,请以战喻。

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。

或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步,则何如?

”  

曰:

“不可,直不百步耳,是亦走也。

” 

曰:

“王如知此,则无望民之多于邻国也。

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾,王道之始也。

 

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发,人死,则曰:

‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?

王无罪岁,斯天下之民至焉。

” 

10.选出加点词语解释有误的一项(3分)(     )

A.或百步而后止(有的人)                直不百步耳(只是,不过)

B.请以战喻(请允许我)                       谷不可胜食也(尽,完)

C.申之以孝悌之义(反复陈述)             涂有饿莩而不知发(打开官仓)

D.王无罪岁(犯罪)     狗彘食人食而不知检(约束)

11.下列对《寡人之于国者》相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.“寡人”意指道德品质高尚之人,是中国古代国君对自己的谦称。

B.“河东”指黄河以东的地方。

今山西境内黄河以东的地区为河东。

C.“王道”与“霸道”相对,指君主以仁义治天下,以德政安抚臣民的统治方法。

D.“孝悌”属于中国古代孝文化,“孝”指对父母尽心奉养和绝对服从,“悌”指敬爱兄长。

.

12.选出下列对选文的理解和概括不正确的一项(3分)()

A.孟子以“五十步笑百步”的故事,揭示出梁惠王的政治与邻国并没有本质上的差异,可谓妙极。

B.孟子当着梁惠王的面,揭露了国君不顾恤百姓身家性命的残酷政治,在当时的历史条件下,实属难能可贵。

C.“王无罪岁,斯天下之民至焉”,这是启发梁惠王从政治方面寻找原因,而不要怪罪年景不好。

如果切实做到这一点,那么天下百姓就会回到梁国来了。

D.“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”体现了孟子的环保意识以及保护和合理利用自然资源的思想,有利于人类社会的可持续发展,这在今天仍然有很大的启示意义。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。

(5分)

                               

(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

(5分)

(二)阅读下面这首宋词,完成14-15小题。

望江南·超然台作

宋苏轼

春未老,风细柳斜斜。

试上超然台上望,半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后,酒醒却咨嗟。

休对故人思故国,且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

【注】此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)暮春,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。

 

14.下面对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)()

A.首句以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”,点明当时的季节特征:

春已暮而未老。

B.“试上”二句,直说登临远眺,而“半壕春水一城花”,在句中设对,以春水、春花,将眼前之景和想象之景铺排开来。

C.作者写景,注意色调上的强烈对比作用,把春日里不同时空的色调变幻,用明暗相衬的手法传神地传达出来。

D.寒食,在清明前二日,相传为纪念介子推,从这一天起,禁火三天;寒食过后,重新点火,称为“新火”。

E.“诗酒趁年华”表达了诗人要忘却尘世间一切,抓紧时机,借诗酒以自娱。

与李白的“人生得意需尽欢,莫使金樽空对月”有异曲同工之妙。

15.这首词表达了作者哪些思想感情,结合全词分析。

(6分)

 

(三)名篇名句默写(本题共5分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)古诗词中“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起,白居易《琵琶行》用“__________,__________”两句写琵琶女梦到少年事的伤感。

(2)李商隐在《锦瑟》中,回环曲折地表达自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的诗句是__________,__________。

(3)《劝学》中表达荀子中心观点是__________________________。

第Ⅱ卷表达题

三、语言文字运用(20分)

17.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(3分)()

①只见演员手中的折扇飞快闪动,一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝,川剧的变脸绝技赢得了观众的一片喝彩。

②著名数学家苏步青有很深的文学功底,古典诗文名句往往能信手拈来,为文章增色不少。

③听说这家晚报和当地电信部门将联合举办高校招生大型电话咨询会,请有关专家答疑解惑,考生和家长都喜出望外。

④就对后世的影响来说,我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》,但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。

⑤危机发生了,美国解决危机的方式是继续发行更多的国债,用引发危机的方式来治理危机,无异于饮鸩止渴。

⑥伴着落日的余晖,诗人缓步登上了江边的这座历史名楼,极目远眺,晚霞尽染,鸿雁南飞,江河日下,诗意油然而生。

A.②⑤⑥B.②③⑤C.②③④D.①④⑤

18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()

A.由袁和平执导的3D电影《奇门遁甲》的先导海报中,除巨大的罗盘为影片奠定了奇幻的基调外,还有由人、景、物组成为风格恍如壁画的“神秘图案”。

B.2018年是俄罗斯的总统入选之年,为了连任,普京不得不就消除贫困人口、促进经济增长等民众所关心的问题给出慎重的答案。

C.实践证明,完善立体化社会治安防控体系,是提升信息化条件下驾驭社会治安局势能力的前提条件,是平安中国建设的基础工程。

D.改善医疗服务过程中,我们强调要同步推进公立医院改革和分级诊疗,否则现在备受关注的大医院人满为患是没有办法从根本上解决的。

19.下列各句中,表达得体的一句是(3分)()

A.我刚在姑姑家坐下来,她就有事失陪了,我只好无聊地翻翻闲书,看看电视。

B.这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我,太感谢了,我会尽快璧还,请您放心。

C.这种壁纸是最近才研制出来的,环保又美观,贴在您家里会让寒舍增色不少。

D.我们夫妇好不容易才得了这个千金,的确放任了些,以后一定对她严格要求。

 

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

(6分)

中国人的思维方式非常注重整体关联。

__①__,而是相互关联在一起的。

任何一个部分,都不能孤立到整体之外去,更不能用它来说明整体的问题。

只有把部分放到整体里面去,才能正确认识它。

部分在整体里面的任何变化,都会直接影响到整体,同样地,__②__。

同时,中国的思维方式也不是简单的非此即彼,而是强调此离不开彼,彼离不开此,强调此中有彼,彼中有此,强调此会转变为彼,彼会转变为此,总之,___③___。

21.学校将要举行“我最喜欢的一篇高中语文课文”推荐活动,请写一段话推荐《劝学》一文,说明推荐理由。

要求:

表述简明、连贯,突出课文特点。

不超过60个字(5分)

 

22.阅读下列材料,根据要求写作。

(60分)

美国当代作家富尔格姆说他从幼儿园里就已经学习到了下面这些可以作为他的人生信条的东西:

①有东西大家分享;②公平游戏;③不打人;④交还你捡到的东西;⑤收拾好你的一摊子;⑥不要拿不属于你的东西;⑦惹了别人你就说声对不起……

请任选其中的一条或有关联的两条,谈谈你的感受或见解,写一篇议论文。

要求:

选好角度,立意自定,题目自拟,不得抄袭,不能套作,不少于800字。

2017-2018高一下学期语文期中考试答案

1.C【解析】此题考核理解文中概念的能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别,题中A项,信息在第三段“他们能够建立一种情绪气氛,并且多半让人印象深刻”;B项,根据在第二段“能够轻易地和不知不觉地将他们自己的情绪状态传递给周围的人”;C项答非所问,“在测评情绪感染力的问卷中得到高分”只是研究者得到一个研究结果,而非“拥有魅力”的原因;D项,根据在最后

一段。

2.B【解析】此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。

题中A项,信息在第二段中,“那些被认为具有非凡魅力的人,在测评情绪感染力的问卷中都得到了很高的分数,这表明这些人具备用自己的情绪感染其他人的能力”;B项,断章取义,第一段中威斯曼教授的前一段话说的是研究中面临的一些困难,而后一段话则表明现在已经揭示了“魅力之谜”;C项,根据在第三段“有趣的是,那些在魅力程度和情绪感染测试表上得分高的人,也就是那些在比赛中表现优秀的人”和“有魅力的人擅长使别人能够拥有和他们一样的感觉”;D项,根据在最后一段。

3.C【解析】此题考核归纳内容要点的能力,侧重考核文中的观点。

重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。

题中A项,曲解原意并强加因果,第4自然段说“要始终保持昂扬乐观的情绪;B项,无中生有,魅力的高低与职业没有必然联系,而是与用情绪感染他人的能力等有关;D项,说法因曲解原意而过于绝对,注意末段“如果你想让自己变得更有魅力……”的说法。

4.D【解析】本题考查欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。

D项,作者写岳阳楼,没有一般的写景抒情,而是围绕范仲淹先忧后乐的名句,引出“天下”这个话题,希望借此启迪人们去思考人生的意义、人生的使命。

5.

(1)与一般的心胸狭隘的文人学子相比,范仲淹“胸中的天下”(胸襟)大,气概令人惊叹。

(2)范仲淹“胸中的天下”只是封建时代儒家的天

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