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作文范文之新材料作文审题及范文
新材料作文审题及范文
【篇一：
高考材料作文审题立意训练及范文】
高考材料作文审题立意训练
材料作文的审题立意是写好作文的关键,而论据又是议论文必不可少的要素,本材料从这两个方面对作文进行重点训练。
硕果有了枝桠作为依托，方可成长得饱满充盈，成就一分收获。
溪流有了两岸作为依托，方可流淌得欢快顺畅，成就一路润泽。
同样的，我们的人生亦只有拥有灵魂与精神的依托，方可筑一番辉煌，成一段佳话。
没有了依托，何来徐悲鸿的独持己见，一意孤行；何来马寅初的静若止水，机敏睿臹；何来歌德的漂流美学，一生观看；又何来蔡元培的兼容并包，和而不同？
凡人的生命需周遭的环境作为依托，而为人则更需要一个时代的理解作为依托。
画家梵高的死与群众无关，却源于人民的不理解。
生前，人们视他为疯子，于是他只能对天空和画布倾吐。
死后，人们视他为神，而他却只能在金色的麦田间沉默了。
这位与时代格格不入的人，平生创造了700幅素描，800幅油画，他的画价在死后创下了世界纪录，活着时却仅在布鲁塞尔的?
二十人画展?
上售出唯一的《红色的葡萄》。
天才的死应值得后来的无数人叹息，当一大群黑鸟从远处飞来，遮住了苍穹和梵高的双眸，他绘出了最后的那副《麦田上空的乌鸦》，而后将手枪指向了太阳穴，扣动了扳机。
为他送别的只有7位亲友与烈日、麦田间穿行的风。
掩卷而思，时代倘若能理解和认可当年的梵高，梵高在社会中寻到一份精神的依托，这段悲壮的结局恐怕就会改写。
我们应该追逐的不是表象而应是脚下的依托；我们应该寻找的不
是借口而应是灵魂的依托。
当这可贵的真谛被某种平凡的生灵提示留给我们的应是无限的沉思与追问。
相信一株绿萝的生命哲理吧，拥有一份找寻依托的臹慧；相信一颗硕果的成长缘由吧，拥有一份执着依托的睿臹。
绿萝的依托，留给人的，确应是生命的思考！
请不要让生命在无依中老去。
5、有一位农民，听说某地培育出了一种优良的新玉米，收成很好。
于是，他便千方百计地弄来了新玉米的种子。
乡邻们听说后，纷纷询问种子的来历，这位农民怕失去竞争的优势，拒绝相告。
岂料，收获的时候，这位农民的新玉米收成跟乡邻的老玉米收成差不多，并未显出特别的优势。
为了寻找原因，他去请教专家，专家经过分析，如实相告：
他的优种新玉米接受了邻人田中劣种玉米的花粉。
这个故事告诉我们这样一个简单的道理：
利人亦是利己。
所谓利人，最简单的说就是使别人得到好处，而人都是自私的，为
什么要给人好处呢？
其实说的直白一点就是要更好的利己。
但是利人不是无条件的，是要在特定的前提下才可以去利人的，而这个特定的前提，最简单就是自己有去利人的能力。
如果你连自己都照顾不了，自己还吃不饱呢，那你又拿什么去利人呢，就算你勉强的拿出自己唯一的一点点东西利了别人，那么你饿死了，又有什么价值呢？
所以说利人是要具备一定自身条件的。
如果你有可以利人的能力，那么利人是一种美德，但遗憾的是，在拜金主义和极端利己主义思潮的侵蚀下，懂得这一道理的人恐怕并不多。
相反，信奉“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的
多起来：
党员干部“以权致富”的多起来。
甚者，损人利己、害人利己的也不乏其人。
某县一副局长，为了扫除仕途障碍，竟雇佣凶手杀害局长，虽说只是典型一例，但是也该发人深省。
这些极端利己主义者，一心只想“利己”，不想也不愿“利人”。
似乎“利人”就是“傻子”，而“傻子”精神早已“过时”了。
殊不知，人不能孤独地生活在社会之中，犹如玉米地不是单独一块，而是连成一片。
我们大家都需要给予接受，于人方便于己方便，利人就等于利己。
所以，在待人接物方面，委实应该多一点同情、爱心和奉献！
6、[写作点拨]?
逼你成功?
的例子俯拾即是：
?
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
?
所有这些，都是典型的事例。
再综观当代文坛，哪个成功的作家没有被逼过？
他被报社、出版社的人逼，也被他自己逼。
读者逼主编；主编逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想写也得写。
问题是多少惊人的作品就这样诞生了。
从某种意义上说，逼学生的老师，何尝没有逼自己？
?
教学相长?
不也是?
教学相逼?
吗？
常言道：
?
用进废退。
?
当外部有压力逼你?
用?
的时候，你的学识、才干等将会有很大的长进。
因此，你应该虔诚地感谢外力对你的?
逼?
。
握好人生的笔杆人生是什么？
是静淌的河流，是香浓的烈酒？
其实，人生是一本书，笔握在我们自己手中，这部书，需我们自己书写。
多少
人，将有限的人生浪费在了挥霍享受之中，在他们的字典里，人生是张草稿纸，多得很，不必“工整”书写。
将自己臵于虚度光阴的行列之中，人生的笔杆，没有握好。
又有多少人，时刻谨记“人生无草稿”而勤学苦练，最终成就大事。
爱迪生的名字影响了几代人，而他的人生并不长，但他却说自己比别人多活了一倍，因为他每天工作的时间比别人多一倍，相当于延长了自己的生命。
爱迪生才是真正做到了“书写自己的人生之书”，没有让手中的笔打草稿。
一则谚语这样说：
“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。
”正是有了这种逼迫的动力，才使得我们的才能尽力发挥。
人生有限，岁月无情，别总认为人生草稿用之不竭，适时地握紧一下手中的笔，为人生加一点压，让生命无悔。
海尔集团信奉一句话：
“海尔离破产永远只有一天”。
正是这样的逼迫动力，才使得它在竞争中能够立于不败之地。
不留退路才有出路古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。
由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。
无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。
这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。
经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。
与此相似，１８３０年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。
为了确保能
把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。
就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，
除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。
这部仅用了５个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
分析：
两则事例都说明这样一个道理：
断掉退路来逼着自己成功，是许多臹者的共同选择。
7、一个人在社会上生存，常常会在竞争中遇到对手。
没有对手的人生是苍白的人生，但不会选择对手的人生是不幸的。
请以“选择对手”个人在社会上生存，常常会在竞争中遇到对手。
没有对手的人生是苍白的人生，不会选择对手的人生是不幸的人生，善于选择对手的人生才是辉煌的人生、成功的人生。
曾经听到过这样一则寓言故事。
说的是在一个森林里，一个自不量力的鼹鼠很是羡慕森林之王老虎的威风与地位，于是找到老虎向老虎挑战，要同它决一雌雄。
它对老虎说，如果它胜了，就让老虎将自己森林之王的位臵让给它，如果它输了，它就从此远离老虎统治的这片森林，迁移到别处生活。
对于它提出挑战的建议，老虎想也没想就断然拒绝了。
见老虎这样，鼹鼠说：
“人人都说你是虎大王，我看你是徒有虚名，你连我的挑战都不敢答应，你还能做什么？
”听了它的话，老虎轻蔑地俯视着它说：
“如果我答应你，不管最终你向我挑战的结果如何，你都是最后的赢家，而我呢，以后所
【篇二：
2016新材料作文训练审题指导及范文】
材料作文“穿花衣服的蜘蛛们”审题指导及范文
【作文材料】
蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服，老蜘蛛总是告诫小蜘蛛：
这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现，你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮的漂亮。
蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代都穿着灰衣服，一动不动的守在自己织就的网上，等待着猎物落网。
然而，美丽实在太有诱惑力了。
一天几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了花衣服。
富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：
“孩子们，千万别学他们的样儿！
它们这样张扬，肯定要吃亏的！
你们等着瞧吧！
”但是，老蜘蛛的话没有应验。
穿着花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，捉到的虫子反而比其他蜘蛛还要多，因为森林里有许多爱漂亮得虫子把他们得花衣服当成了盛开的鲜花。
要求选好角度，确定立意，确定文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套做，不得抄袭。
【立意提示】
传统应该受到尊重，但尊重传统绝不意味着一成不变，还要不断地变革和创新，没有创新就没有进步。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
青少年朝气蓬勃，思维敏捷，敢为人先。
创新的希望也在青少年。
新一代青少年要敢于创新，善于创新，要把创新热情与科学求实态度结合起来，努力使自己成为具有丰富创新能力的高素质人才。
【范文广场】
不要让经验阻挡你前行
王婉听
“不听老人言，吃亏在眼前。
”如果老蜘蛛能说出人类的语言，必定会引用这样一句谚语。
它把世代古老的经验织成密匝的网，企图把新一代的幼儿规范在这横纵有序的范围内。
可偏偏有叛逆的幼儿以一袭花衣对抗传统，打破了魔咒般的经验之谈，从灰暗的陈旧色彩中画出一道亮丽的色彩。
经验，往往被当作金科玉律膜拜。
殊不知有时它也会成为前进道路上一道看不见的玻璃屏障，阻碍你前行的脚步。
打破这道屏障，的确容易走向危险的未知之路，但与危险并存的是机会——走得更远、飞得更高的机会。
古老的经验是一种温柔的诅咒。
说它温柔，是因为它往往来自可靠的“过来人”，以一种“为了你好”的姿态提出并附赠了无数顺从者成功和叛逆者失败的例子，他们往往苦口婆心、言语谆谆。
于是，我们创新的小念头就这样被温柔而不动声色地扼杀在了摇篮里，穿上蜘蛛灰暗的老衣服、踩着前人的脚印安稳地走完了乏味的一生。
而说它是一种诅咒，是因为它在某种程度上杀死创新、杀死幻梦、杀死异想天开、杀死改变的勇气。
这诅咒的可怕不在于它拥有掐断千百种未来可能的力量，而在于人们永远看不出这是诅咒，却把它当作救世主的箴言，感激涕零地顺从。
听从经验并不代表失败，可绝大多数也只能做个庸人罢了，因为经验代表的是集体的普遍水平，而真正的成功者则要远远超过这一水准。
是的，摆脱了经验的他们也许会受创；是的，摆脱了经验的他们会吃亏。
可至少他们有勇气和命运赌一场，而不是盘踞在既赢不赢既输不输的角落而自满。
印象派的始祖莫奈打破了传统绘画的不变经验，新画作中妙龄少女身上的阳光透过树叶投下的蓝色光斑甚至被古典画派嘲讽为尸斑，认为此种前所未有的创新决不可能有所建树，可莫奈却以光与影的魅力交错开创了崭新的未来。
人被经验束缚住本来就是件滑稽的事——经验只应该作为借鉴而存在而不是作为规律，更何况这瑰丽多变的世界本来就没有既定的规律可以掌握。
那又为何要让经验阻挡我们前进的脚步呢？
诚然，摆脱了经验下的亦步亦趋马首是瞻，我们极有可能摔得更惨，或者走上弯路。
可
正如一帆所写的《不要剥夺孩子走弯路的权利》里所说“弯路也好，直路也好，自己走才最重要”。
即使那些换上了花衣的小蜘蛛真的没能得到创新的甜果而失败，相信它们也会是幸福的，因为毕竟它们有过挣脱经验追求美丽的快乐，毕竟它们的一生能够自己为自己做出选择。
就这一点，它们已经比旁人成功。
不要让经验阻挡你前行的路！
面对“我是过来人，听我的你才不会吃亏！
”“你现在会恨我，将来会感谢我！
”“不听我的经验，你迟早有一天会后悔！
”的温柔诅咒，我们要有勇气说不。
唯有此，我们才可能创造一个崭新的明天，至少，也能够收获有滋有味的生命。
敢着创新之华裳
孙慧敏
如果只是因为胆怯而墨守成规、安于现状，我们或许都会如那只一身灰暗的老蜘蛛，任岁月消磨了好奇心，也消磨了本可以更美丽的自己。
只有敢着创新之华裳，方能如那些勇敢的小蜘蛛一样，在激烈的竞争中脱颖而出，做更好的自己。
布莱克说：
“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。
”的确，立足于当今之世，不思锐意进取、只求循规蹈矩的人恐怕只会永远走不出自己内心限定的恐惧，永远在保守的等待中流失了机遇，甚至招来这个高速发展的世界的当头棒喝：
距离已经消失，要么创新，要么死亡。
倘若我们固守的腐朽已化为泡影，我们绝不能继续放任保守的蠹虫蛀蚀我们的思想，而要拿出敢为天下先的勇气，敢于接过时代递来的华裳并穿出自己的风尚。
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的激进固不可取，但在这个已经起了根本变化的世界上，“穷则变，变则通，通则久”确是事实，也是处在时代的风口浪尖上的每个人应该努力的方向。
创新是信息时代天然的伴随物，但绝不是少数高精尖人才的专利。
挣脱了“枪打出头鸟”的固有观念的束缚，我们也可以打破“权威”创造的“定局”，独辟蹊径，在未知的森林里发现前所未见的美丽与神奇。
乔布斯若不是敢着创新之华裳行走世界，不断努力奋斗、勇敢追求，何以令全世界为苹果疯狂？
张瑞敏若不是坚定了对速度与创新的追求永不止步，又何以令世界对形象近乎完美的海尔刮目相看？
“智者不袭常。
”顾炎武如是说。
郑燮不学他人而自成“板桥体”，齐白石年迈而犹能五变画风，令无数炎黄子孙引以为豪的四大发明中又有哪一个不是源于大胆的创新？
可悲可叹，时至今日，我们却不曾继承被我们笑做传统的古人的创造精神。
今日之中国，山寨机大行其道而知识产权无人重视，论文数量世界第一而诺贝尔奖却每每与我们无缘，不能不令人唏嘘感叹。
究其原因，是我们少了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的进取创新意识，却多了“木秀于林，风必摧之”的患得患失。
在时代的舞台上，我们总因曾经的自惭形秽而不敢于今日着创新之华裳，那么时代也必然不会眷顾固步自封的我们。
“世界潮流，浩浩荡荡。
顺之则昌，逆之则亡。
”孙文先生的呐喊犹在耳畔，当创新的大潮已不可阻挡，我们自当敢着创新之华裳行走世界，拿出摧枯拉朽之勇气与战胜权威之决心。
纵是一朽木，此刻敢不生根开花！
创新，收获另一方美景
李鑫
有几只小蜘蛛，没有遵从老蜘蛛世世代代留下的穿灰暗衣服的经验，毅然选择披上花衣服，不仅没有吓跑猎物，反而因形似鲜花而捕捉到了更多的虫子，这个寓言给了我们许多人生的启示。
这是一个日新月异，飞速发展的时代，但大多数人还像“老蜘蛛”那样固执地走在前人铺就好的老路上不肯转弯，纵使前路荆棘密布，雨雪交加，与人同行的安全感也让他们相信
选择的道路无比正确，已麻木的好奇心和懦弱的天性更是注定了他们只能步人后尘。
殊不知，墨守成规的他们不只浪费了时间，消耗了精力，更失去了发现更好风景的机会，歌德有言：
“要成长，你必须独创才行。
”创新，是自我发展的需要，更是时代进步的必然要求。
来吧，让我们停下一味的模仿与遵从，走上创新之路，做一个史无前例的开拓者，去收获人生的另一方美景。
创新，来源于对固有现状的不满足和对更好前景的不懈探索与追求。
因为想要解决更多人的吃饭问题，袁隆平潜心研究数十年，突破了“水稻等自花授粉作物没有杂种优势”的经典遗传理论禁区，不仅大大丰富了作物遗传育种的理论和技术，更有效缓解了粮食危机；因为想让产品使人更有效率，更容易使用和用来工作，乔布斯和他的团队精心研发，用无限的创新征服消费者，深刻到改变了现代通讯，娱乐和生活方式。
放眼那些商界成功人士，从褚时健到史玉柱，从比尔盖茨到稻盛和夫，无不都是抓住了市场需求，在自己的领域内锐意创新，从而在激烈的行业竞争中另辟稀径，自此柳暗花明，风景独好。
科学巨匠杨振宁曾说：
“创新有两点，一是不要囿于前人的成见，二是不要害怕犯错误。
这两点都需要胆量。
”的确如此，创新，要求我们对权威勇于质疑，对失败敢于承担。
普朗克提出了量子力学假说和普朗克公式，却因为破坏了他一直崇拜并信奉为权威的牛顿的完美理论而取消了自己的假设，使物理学理论停滞了几十年，实属遗憾。
如果人人都信奉前人的理论不肯推翻，那何来科技的进步？
而齐白石拥有创新的勇气，在功成名就后仍能不怕失败五易画风，终于形成了自己独特的流派和风格。
可见，勇气是创新能成功的不可获缺的因素。
“要么创新，要么死亡。
”美国极负盛名的管理学大师托马斯彼得斯如是说。
创新，让我们获得延续不断的生命力。
开始创新吧，以敏锐的视角为基础，以不懈的追求为动力，以超乎常人的勇气和魄力为筹码，去收获另一方美景。
经验未必“经”“验”
李瑞
纪德有言：
“被人走得最多的路肯定是最安全的，但别指望碰到太多的猎物。
”这“走得最多的路”便是经验，“猎物”则是指新的发现或创造。
我们自幼就被经验支配着，对于经验毫无怀疑地接受会或多或少抹煞了我们的质疑权。
在一次次享用着前人的经验时，我们是否想过经验都是正确的吗？
都是“经”得起“考验”的吗？
经验有其两面性：
合理的部分可以帮助我们少走弯路，但刻板的部分则会阻碍进步，禁锢思想。
正如电影《疯狂原始人》的主角伊说的那样：
“这不是活着，只是没死而已。
”她因不满每天单调的洞穴生活与家人反抗，却遭到了家人的极力反对。
父亲铭记着“新事物是不好的，永远还要小心”的祖训，批评伊的冒险举动。
可后来洞穴被毁让一家人不得不走出洞穴探索未知。
从开始的顽固保守到最后的寻找到了洞穴外的乐趣，现实告诉了父亲伊当初的反抗是正确的，外面的世界更加精彩，一家人脱掉了以往的灰衣裳变成了花蝴蝶飞向了美丽的新世界。
电影虽是虚构，但它来源于生活，折射着现实生活中的芸芸众生。
伊一家人的经历告诉我们突破落后经验的必要性。
在这一点上，袁隆平老先生最有发言权：
在学术界一直认为杂交水稻是天方夜谭之时，“南优二号”的研制成功有力地证明了经验并不完全可信。
其实人
们此前的经验判断并没有什么错，只是对其探索差了一步，就得到了一个错误的结论。
因此，经验的正确性更要靠人类的不断突破。
挑战经验是一种对已知的完善和对未知的探索。
正是有了敢于突破的精神：
麦哲伦才会义无反顾地牺牲生命，毅然扬帆起航证明了地圆说的正确性；伽利略才会有勇气用两个铁球打破了人们对于亚里士多德的迷信；达尔文才会呕心沥血著成《物种起源》，只为用进化论打破教会的权威。
这些勇士们付出了常人难以想象的努力，但他们仍不后悔自己的选择。
一代代先驱者前仆后继，只为了追求那永恒的真理，推动人类的进步。
正是因为有了他们，今天的生活才不会与过去的别无二致。
因此，请珍惜自己勇于质疑经验的权力。
勇于展现属于自己的“花衣裳”
孙佳莲
蜘蛛家族世世代代都穿着灰色的衣服，并且所有的小蜘蛛都被告诫灰色是最安全的。
蜘蛛们就一直过着自己平凡的生活：
有的时候能捕到虫子，而有的时候却只能饿着肚子。
直到有一只小蜘蛛脱掉了自己的灰衣裳，穿上了美丽的花衣裳，并且凭借着“鲜艳的外表”捉到了比以往更多的虫子，“灰衣裳”的魔咒才被打破。
是什么让小蜘蛛捉到比其他蜘蛛多的虫子？
是他敢于张扬个性的勇气。
如果说人生是一支“凌寒独自开”的梅，个性就是那脉脉浮动的暗香，只要耐得住苦寒和寂寞，个性就会香远益清；如果说个性是一只小小鸟，个性便是那“精卫填海”的执着，只要朝着心中的信念永不言弃，个性就会张扬出瑰丽的彩虹；如果说人生是一朵蒲公英，个性便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有那忽上忽下的飘飞，才会有那无数次重塑生命的希望。
不必说中国好声音第一季亚军吴莫愁凭借着自己个性的嗓音征服了多少观众的心，也不必说苹果之父乔布斯发明的简单个性的小圆按钮，单说在一海之隔的日本“圆点女王”、“精神病艺术家”草间弥生用她的超现实主义的画作在全球掀起的旋风就能证明个性之美。
虽然人们在初次看到她的作品时，只会感受到那无穷无尽的圆点儿和条纹、艳丽的花朵重叠成海洋，混淆了真实空间的存在所带来的，只有阵阵的眩晕，和不知身处何处的迷惑。
但草间弥生把它们看成是来自宇宙的和自然的信号。
人们也在慢慢地被她的圆点和条纹所搭配在一起的美感所折服。
罗曼罗兰有言：
“每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。
”同样的，每个人内心也有一件真正属于并适合自己的“花衣裳”。
台湾作家李敖，可称得上是一位标新立异，个性十足的人了。
2003年，他投笔从政，并成功当选了台北市的立法委员。
在议政期间，他曾用扔鞋子，送玩具给立法机构主席这些独具个性的方式来表达自己对政见的不满。
人们乍一看，这似乎有些无理取闹。
其实不然，对于台湾过度泛滥的虚假民主，是需要有像李敖这样的人出来鞭挞。
在担任立法委员期间，李敖一心为市民服务，解决了市民诸多的问题，深受人们的喜爱与称颂。
李敖正是用这种特立独行的方式成功地批判了泛滥的政治并深受人们的爱戴，为百姓谋福址，使自己的人生由作家上升到政治家的高度，实现了人生的突破，丰富了人生的内涵。
如果我们都能够像小蜘蛛一样勇敢地把自己的“花衣裳”穿出来、并展现给他人看的话，我相信，收获一定不会比它少的。
勇于创新，突破常规
崔瑾哲
自从人类诞生以来，人们就在不断的创新，正是人们有思想，勇于创新，这才使得人有别于禽兽，新的生活习惯也让我们减少了疾病的威胁，得以世代延续。
所以，创新之于我们
的生活来说，是必不可少的。
我们必须要创新，那必然要打破一些常规的东西，而这就需要有莫大的勇气。
近代著名画家徐悲鸿突破了古时画家作画的常规，将中国的传统画法与西方画技相结合，创造出一种新的画法，使他的画作更加传神，也为后世留下了一笔宝贵的财富。
如果我们联想到他所处的时代，就不难想象当时徐悲鸿要承受多么大的压力，让人们接受这种新的画法又有多么困难，这时候就需要一种勇气支撑他，让他做出了这一创举。
突破常规，必然会损害某些人的利益，会遭到大多数人的误解，甚至会遭遇到一些未知的危险，所以，必须要有创新的勇气，才能战胜这些困难。
我们如果要创新，还需要为人之不敢为的魄力。
吉利老总李书福在自行车盛行的年代竟扬言要自己制造摩托车，在别人的质疑和嘲笑中，他的第一台摩托车完成了。
但他并没有就此止步，他竟又要创造出汽车，于是，全中国第一辆私人企业制造的汽车横空出世。
这已经是很多人连做梦都不敢想象的了，但这还远远不是李书福的终点，再次让人瞠目结舌的事情发生了：
吉利竟然吞并了沃尔沃。
虽然当时沃尔沃的经济不景气，但吞并至少也要几十亿，人们都被李书福的实力和魄力震惊了。
在自行车的年代造出了汽车，李书福的成功告诉我们，当实力够了时，适当的魄力也是创新所必需的。
虽然徐悲鸿和李书福都是中国人的榜样，但必须承认的是，当前中国企业最缺乏的还是能够创新的人才，而突破目前的种种束缚也是十分困难的。
就像那群蜘蛛一样，我们目前思想的禁锢，便是老蜘蛛的警告，让人不敢向前迈步，但还是有一些人像那几只勇敢的小蜘蛛一样突破了常规，勇于创新，终于赢得了人生的成功。
所以，不管在任何时代，都需要勇于创新，突破常规的人才，不要被人们的误解吓退，要坚持自己，勇敢向前，让创新之光永远闪耀。
【篇三：
材料作文审题训练及范文1】
审题训练及范文1：
材料
天使卖种子
有一位妇人梦见自己走进一家新开张的商店，柜台后面站着的竟然是一位天使。
“您都卖些什么?
”妇人兴奋地问道。
“你心中所想要的一切。
”
妇人真有点不敢相信自己的耳朵，然后决定要了一些人心最渴望的：
“我要买平安、爱、快乐、聪慧以及刚强。
”想了一下又补充一句：
“不只为我，也为我所有的家人都买一些。
现在就可以提货吗?
”天使含笑说：
“孩子，我想你弄错了，我们这里不卖果子，只卖种子。
”
审题
审题关键词:
心中所想要的一切现在就可以提货吗不卖果子，只卖种子
天使的用意解读：
“你心中所要的一切”这是果子，种子是意识：
信念，理想，目标等。
你没有信念，理想，目标，我可以告诉你，但要实现这些（现在就提货），要靠你自己努力奋斗。
观点表述:
1.人生的路需要智者给你指明方向，更需要自己朝着这个方向努力奋斗。
2.“平安、爱、快乐、聪慧以及刚强”都不是空想能实现的。
别人只能给你目标信念的启示或指导，而真正实现你的目的，得到你所想要的要靠你自己不断努力。
3.创造幸福靠自己，自己才是命运的主宰。
4.成功之路无捷径。
范文一
成功的道路从来没有捷径
“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成
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