作文范文之大学不是象牙塔作文.docx
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作文范文之大学不是象牙塔作文
大学不是象牙塔作文
【篇一：
2014高考满分作文】
2014江苏卷
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
一点青春气，千里快哉风北岛在《波兰来客》中写道：
“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。
如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。
只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。
这其实是一种微妙的心理：
误以为年岁才是青春的标签。
我不由得想到一些人，满是黍离之悲：
中国传统五千年历史，到底老了啊！
他们振振有词：
诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗？
中国文化土壤贫血吗？
传统精髓缺钙了吗？
不！
青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。
蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。
当莫言一奖惊人时，他说：
“我的获奖代表不了社会对文学的重视。
”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风！
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。
当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。
不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。
“岁月”号沉没，青春在呻吟。
韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色；不服从者反而获救。
青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。
只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。
没有人的反抗，
城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。
在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。
当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。
他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒；可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。
吴宓老人愤然而去。
盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。
在这个媒体时代，神童一度被“神化”。
神亵渎了童，还是童亵渎了神？
没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。
“不长久的，多将以悲剧结束。
”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。
一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风！
高考阅卷专家点评：
《一点青春气，千里快哉风》，聚焦“中国文化”的“青春”，写出了锐气、写出了气派。
跳水他终于又一次站在了这座桥上。
他用皱巴巴的手掌摸着桥上满是缺口和裂痕的栏杆，在心中这么想着。
这座桥很高，离水面至少有十米，长年累月的江风锤炼着这座旧桥，在它的身上刻下了一道道的伤疤。
桥很老，而人更老。
比这座已经五十多年的桥还要大上几岁的他再一次来到了这座桥，因为他决定，在他人生的最后时刻，再做一次让自己怀念无比的事——跳水。
他慢慢地摸索到了桥边的缺口，步幅缓慢而无力，仿佛一座随时可能倒下的老朽雕像，做着最后的挣扎。
今天的风很大，不由得让他想到了和发小一起跳水的日子。
那些日子的风也很大，常常吹得桥上的他们摇摇欲倒，但他们都不以为意。
“有风的日子更能划出漂亮的弧线”，这是他们公认的道理。
他继续移动着，然后从栏杆的缺口探出了头，十米的高度让他有些头晕目眩。
不知不觉地，他又想起了少年之时，他第一次站在桥上也是这么的头晕目眩。
十米远的水面让年轻的他不自觉地打颤。
“跳吧！
没关系的。
”水中的发小这么喊着，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。
水花溅了一米多高，将他的发小彻底地打湿。
“没关系吧？
”发小问。
“嘿。
”他摸了摸红红的屁股，咬了咬牙答道。
然后在发小促狭的笑声中，狠狠地给了他一拳。
“年轻真好。
”他回过神来，继续看向了水面，盯着，盯着，仿佛看到了当初的自己。
年轻，健康，有活力，和现在的他完全不同。
从胸口的口袋中摸出了药和一张照片，他突然笑着将药顺着风扔了出去，落在了水面上，溅出一朵小小的水花。
药是医生给的，但他觉得自己不需要了。
生老病死是人之常情，只要自己的心还年轻，他就无所畏惧。
静静地，风再次起了，他最后看了眼自己当年从水中爬出时的照片，然后猛地跳了出去。
风吹到了最大，将他的身子拉出了一条漂亮的弧线，在那一刻他脸上的皱纹彻底绽放，宛如夏花。
“就是这样。
”他想到，“人至死都是少年！
”
高考阅卷专家点评：
这是一篇“微型小说”，紧扣“青春不朽”，写得深沉凝重，动心摇情。
既然“除诗歌而外”文体不限，那么，相关的一些文学体裁就自然可以灵活运用了。
“记叙文”和“议论文”只是两大门类，它们辖下的多种文体高三学子不妨一试。
青春永不朽
世界繁华如花，人生冷漠如茶。
我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。
多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。
因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。
三毛的青春是不朽的。
她曾经逃学，离家出走，打架?
?
各种行为都透露着青春叛逆的气息。
正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。
就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。
所以，我说三毛的青春永驻。
林徽因的青春是不朽的。
她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。
十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。
后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。
林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。
她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。
奈良美智的青春也是不朽的。
他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。
但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。
那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。
现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。
他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。
他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。
每个人都有不一样的青春。
在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。
这是一个勇敢、奋斗的时期。
这是一道任何事物都无法取代的风景。
青春很美，美到不朽，美到让人神往。
高考阅卷专家点评：
今年作文试卷中的“林徽因”太多了，但至今尚未发现如此解读林先生之不朽的议论文！
只有天才才能赏识天才，只有智慧才能燃烧智慧，只有青春才能滋养青春，林徽因无疑是这方面的卓越代表，她的青春浆汁默默地流动在根须和叶脉中，最终挺起了两株大树，她当然不朽。
狂童之狂也且
《诗经》中曾描写过这样一位年轻女子：
她隔着湍急的河流，对着心爱的男子大喊：
“你若喜欢我，我便摄衣渡河来找你；你若不喜欢我，我便另寻他人，向我提亲的人排了满大街哩！
”文末发出“狂童之狂也且”的感慨。
好一个将青春挥洒到极致，用专属青春的奔放，洒脱地去爱、去恨的女子！
如此女子，必坚信青春不朽。
用年轻人的狂妄、潇洒去践行人生的人，即使到了头童齿豁之日，内心深处必定还珍藏着一段明丽而永不朽蚀的青春。
可现实似乎并不如此。
明明是“日出之光”、“日中之阳”，却感叹着青春不再，用理性而僵硬的公式，计算着青春逝去的那一天，嘲笑着坚信青春不朽之人的天真无知。
这样的人，色未衰而心已老。
以老成持重的视角看待本该绚烂多彩的青春，以至于暮气与戾气过早地染指他们的生命。
上世纪的伦敦，曾流行刚毕业的医科大学生蓄起络腮胡、戴上金丝镜的“时尚”，以此来彰显自己的老到医术。
然而，与之俱来的是腐败、贿赂之芽的潜滋暗长。
草让青春仆从于暮气。
以“青春不朽”的观点看待生命，并不是虚妄地渴求永葆童颜，生命不逝；而是让一颗激越洒脱的，甚至“狂傲”的心永远跳跃。
“不朽”与“逝去”其实并不矛盾，外在、表象、肉体可以逝去，内在、精神、灵魂却可以不朽。
正如金岳霖先生在独居生活中与孩子们一起斗鸡，正如《射雕英雄传》中洪七公疯疯癫癫顽劣不堪却同时豁达善良。
英谚中的一句“年老而勿衰”。
年老之人尚不能衰颓，更何况青年们？
青年是时代的晴雨表，是潮流的扬帆人。
“少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步，少年自由则国自由”。
那么，少年青春则国青春！
若是人人都保持一颗“狂”心，则人人都是少年，时代便朝气蓬勃，生意盎然。
朋友，无论你的年龄，绽放青春之花吧！
愿“狂童”之心，去热烈地拥抱太阳！
青春逝去，青春不朽
我想，草籽枕头的青春，姨婆的青春和村庄的青春，大概是一起逝去的。
譬如当姨婆掉落第一颗牙齿，村里倒下了第一幢年久失修的老屋；当无人问津的草籽枕头因姨婆的日夜摩挲而终于破裂，村里的人也像枕头里的稗草籽一样哗哗流去，散落四方?
?
如果我们就把这叫作老去，那什么能被称为青春？
在姨婆一口健壮整齐的牙齿能干净利落地咬断草茎时，我想她是青春的；在她能每天早上四点半利落地爬起，与村庄里的女人们叽叽喳喳热热闹闹地去收草籽时，我想她是青春的；在我每年都换上的新草籽枕头散发出草木与大地干净而辛辣的气息时，我想它是青春的；在村庄还鸡鸣狗吠，热闹非凡时，我想它是青春的?
?
记忆中最清晰的是姨婆早上出门时的背影。
彼时她年轻如斯，活力如斯，蹑手蹑脚地打开那扇老旧的木门。
可我每次都会在木门的吱呀声中醒来，然后看到她梳着一个大辫子的挺直的背影和门缝中微露的一条狭长的晨曦。
从孟夏到深冬，那天晨曦从微红变作深紫，从二十岁到四十岁，姨婆的背影从挺直变得微躬?
?
站在姨婆的墓前，我撒下一把清香的草籽。
肝癌夺走了她还不算太老的生命。
可我知道，当村子里的人都千方百计地奔向城市，奔向羽绒枕头，姨婆就已不可能回到她的青春了。
回望身后，曾经长满稗草的湿润小径上尘土飞扬。
宽阔的水泥路上，新建的小洋楼里，新的村里人们，抑或是半个城里人们，开着汽车，枕着羽绒枕头，过着他们不一样的青春。
心中莫名其妙产生一种释然。
没有人永远不会老去，可永远有人正在年轻。
我曾经那么固执地想抓住的，不过是我心中姨婆的青春，村庄的青春。
他们的青春逝去了，但仍可在我心中不朽；而另一群人，亦在延续属于他们的，村庄新的青春。
再一次枕上姨婆留下的草籽枕头，耳边适时传来窸窸窣窣的声响，仿佛那些草木仍在枕头中拔节生长。
经冬历春，枕中却封存一段岁月，永老去。
老旧的棉布轻抚我的脸，一如姨婆温暖的手。
外面传来汽车的鸣笛声，新型收割机的轰鸣声，意外地不觉刺耳。
青春逝去，青春不朽。
薄暮依旧炒米香
夕阳笼罩下，村口一片静谧安宁。
橘红色的阳光渗过茂绿枝叶间的缝隙，在天地间洇出一幅金灿灿的油画。
我又一次迈进村子，却再也辨不出曾经的痕迹。
村口的老人们喃喃说道：
“扎伞的老王在你走后两三年就死啦，这不，十多年光景，当年那个还吮着指头的你，现在都长成大小伙喽。
岁月不饶人哩?
?
”见我欲问，一旁佝偻着背的老太太插嘴上来：
“若是说来，你该还记得那炒米师傅吧，喏，再往前走两个巷口便是。
”
【篇二：
大学旅游热作文讲评】
阅读下面的文字，按要求作文。
如今，中国的一些知名大学正成为新的旅游热点。
以厦门大学为例，国庆黄金周期间，每天都有超过万人的各地游客来参观游玩，人满为患。
大学校园，该不该限制对外开放？
对此，你有何见解？
请写一篇不少于800字的议论文。
进大学校园参观，原本是一件平常的
事情，不值得大肆渲染，但为什么却成为一件新闻材料，被各媒体报道，其价值和意义何在？
本题要求对这件事的价值和意义加以阐发，可以从人行为的角度或者学校行为的角度阐发其社会影响。
一、内容
（）为什么要进入大学参观
1．对大学的渴望、对知识的追求应该
是一种高贵的行为
（1）知识可以改变人的命运，更可以丰
富人的精神内心。
内心有对知识的渴求是高贵的。
（2）迈进大学的校园，或许他们会有一
种脱离日常生活的诗意感。
这种脱离是一种幸福。
人们为什么会愿意，放弃欣赏古代建
筑群的雄伟，放弃浸心于异地的灯红酒绿，而去选择游览一片无历史，无特点的建筑群？
究其原因，这恰恰反映了，当今人们
对文化的追求。
在文化粗鄙化日益严重的今天，各类粗俗、消极的文化总能轻易捕获人们的好奇心并且满足人们的私欲。
人们无意识的接受，却一不小心让自己的心灵成为恶俗的殖民地，这时，所推出的校园行，正似一剂良药，很好地治愈了人们那颗淌有浊水的心。
试想，当一个被粗鄙文化侵染的体无完肤之人，当一个在物欲横流的社会里，摸爬滚打数遭的人，当一个已厌倦日复一日受粗俗文化迫害的人，当他走入校园，走入这方净土，他的心灵难道就不会拂过一阵清雅之风吗？
（刘珽）
2．梦想引导人生//人因梦想而伟大
//有梦就有希望
梦想的价值一方面体现在选择怎样
的努力方向，另一方面也是相对于无梦的人生。
那些参观者的行为之所以可贵，首先就在于现实生活中有太多的人丧失了人生的努力方向，丧失了梦想和追求，而过多地关注物质的生活；其次，相对于那些碌碌无为跷课逃学混混日子的大学生而言。
其次，校园之旅，不仅是梦的助推器，
更是圆梦的摇篮。
倘若，你不曾亲临厦大的草地湖泊；倘若，你不曾欣赏浙大的青青绿竹。
我想，你对于它的向往与渴望，必定无法达到峰值。
没有峰值的憧憬，又怎能给予你于茫茫学海中足够的信念与勇
气呢？
再者，全国可称为名校的屈指可数，因此，又有多少人能有幸每天于未明湖畔边早读，于密密竹林间漫步呢？
推广校园行，不是刚好就能圆每个人心中，那个遗憾的大学梦吗？
（刘珽）
3．生无所息，求知不止//修身是一
辈子的功课
我们的时代很多人为什么会消散了
对学问、知识的执着和热情？
而那些走进大学参观的人，或许正让我们在时代的缺失面前看到了一线希望，看到了一线成就大的人生格局、大的社会格局的希望。
（二）从大学的角度
1．大学之“大”何在？
//大学的真
【篇三：
2016高考作文韪目】
.阅读下面的材料，按照要求作文。
（60分）
有一年，英国牛津大学发现，有着350年历史的学校大礼堂的横梁已经风干朽化，必须得更换。
这二十根横梁由巨大的橡木制成，可到哪里去找长得一般粗壮的橡树，来保持这所有着几百年历史的大礼堂的原有风貌？
学校园艺师向校方报告，当年的设计师已经预想到这种情况，所以早在校内一块土地上安排种植了大片橡树林。
在一代代园艺师的守护下，现在，每棵橡树的尺寸都超过了横梁所需。
大礼堂的横梁问题，可以圆满解决了。
要求：
①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
【写作指导】
这道作文题中规中矩，材料意思显豁。
立意可以从设计师、园艺师等角度出发，抓住“设计师”“园艺师”“预想”“守护”等关键词。
1.从设计师的角度，可以写要有远见卓识，要有预见性，要未雨绸缪、防患未然，要早做准备、考虑周密、有备无患，要有高度的责任感,等等。
2.从园艺师的角度，可以写尽责守护等。
【思路点拨】
国务院前总理温家宝在同济大学演讲时引用哲学家黑格尔的话说：
“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
”的确，人无远虑，必有近忧。
“远见”可以引领可持续发展，而“短视”势必导致急功近利。
那么，我们怎样才能有“远见”呢?
一要有“心”。
“心”有多大，“眼”才能“见”多“远”。
只有一己私心，注定鼠目寸光；只有心忧他人、心怀苍生、心系国运和人类的命运，才能高瞻远瞩。
二要有“力”。
只有“登高”，方能“望远”。
这个“登高”就是“力”，它应该包括敏锐的洞察力、久远的预测力、果敢的行动力等。
无“心”无“力”，只会一场空；有“心”无“力”，只是一场梦。
只有既有“心”又有“力”，才会赢得未来。
只比别人想得远一点
350年前就栽在校园中的橡树，是那个富有远见的设计师为牛津留下的一笔金钱难以衡量的财富。
或许在过去的岁月中，也曾有同样悠久的大学建造过礼堂，但他们没有橡树林，从而消失于历史的夹缝中。
而这一切的一切或都可感谢那个设计师，感谢他的比别人远一点的眼光与创意。
比别人想的远一点，或许这效果一时显不出来。
但若将时间拉长，便能越发领略其中蕴含的智慧与眼光。
青岛市的一座桥是在民国时被一家德国公司修建的。
这是一座精妙而坚固的铁桥。
当年德国设计师在设计完这座铁桥时，便承诺这座铁桥的使用最大年限为90年。
并且针对其在日后所可能出现的各种状况进行了仔细的解释与说明，保存在了这家德国公司中，且承诺日后的维修。
不得不说，设计师的眼光的精准。
当铁桥过了使用年限，真的如设计师所言出现种种状况时，这家德国公司拿着设计书，按照上面的对策修固了铁桥，这让我敬佩与这个设计师的严谨与眼光，以及远见中蕴含的智慧。
他比别人想的更远了一点，让这座铁桥不以他的生命为里程碑，而以建筑工程独特的生命力存在下来。
反观我们当今的时代。
“焚林而田，竭泽而渔”，何谈远见？
何谈生之智慧？
大兴安岭曾经也是“伐多少，种多少”，但于现在看，种树的速度与树的生长的速度，远远不及砍伐的速度。
浅鄙的目光导致的下场人类早已清楚，真的要到以
后才发现我们当时也可以多栽一棵树、多种一棵苗吗？
那时，多少钱也买不回曾经的家园，不是吗？
一个人的进步需要比别人想的远一点，而一个国家，一个社会更是如此。
只有比别人想得远，才能去把握未来可能有的状况，才能降低失败的风险。
就如同牛津大学350年前的那片橡木林。
这次替换完，橡木还会增加，因为他们早已懂得：
我们应该比别人想的更远一点。
让责任开花
英国牛津大学学校大礼堂的设计师具有高度的责任心，一代代的园艺师同样也具有责任心，他们的责任让牛津大学的礼堂几百年后依旧绽放出鲜艳的花朵，责任的种子是我们做好任何事情的前提。
责任，挂在嘴上不如记在心上，记在心上不如扛在肩上。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳夹河而列、长风携云朵翩跹而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维系和平安定的重任。
然而，千载胡曲，王昭君的心中是一幅图景：
大树下，百姓欢声笑语；田野中，人们安居乐业。
她的责任感决定了她用一生的流年去换取大汉百姓的安定。
这，无需惊讶。
所以我们需要责任感，去维护国家的统一。
鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句段删去，毫不可惜。
”他自己身体力行着这一主张，直到生命最后一刻。
在他生命最后两天中所写的《因太严先生而想起的二三事》一文中修改痕迹也达53处。
是啊，鲁迅用他雷厉风行的责任感，给社会带来了一种“正能量”，给中国文化界留下来一笔伟大的精神财富。
不难看出，我们需要责任感，去带动文化界的严谨与细致风格。
矮小破旧的实验室里，铁屑飞扬，蒸气熏人，身患着结核病的居里夫人，从早到晚忙个不停：
翻到矿石，倾倒溶液，搅拌冶锅?
?
有时忙得连饭也顾不上吃，每晚都累得精疲力竭。
经过三年零九个月的艰苦努力，终于提炼出了1克镭。
但是她却公开宣布：
不要勋章，专利、技术公开。
居里夫人淡泊名利，她用责任感向我们诠释了那种为科学事业勇于献身的精神和对人类的无私奉献。
毋庸置疑，我们需要责任感，去为整个人类世界带来便利与进步。
可是当今社会依旧存在一些缺乏责任感的现象。
“地沟油”“染色馒
头”“三聚氰胺”等食品安全问题的出现让整个社会人心惶惶。
我们不妨去想一想，责任感哪里去了？
责任感不会沦丧，它其实就在我们每个人的内心深处。
我们需要责任感，当它成为种子的时候，请不要扼杀它的成长，等待让它开花吧！
002.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文（60分）。
学者周濂说过这样一句话:
“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是扪心自己，为何要装睡？
”许多人抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，周濂的这句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨，面对这样的感慨，你有何思考?
天行健，人生当自强
许多人抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，学者国廉认为这是“这个时代清醒者最大的感慨。
我认为的确如此，每个人都有自己的路，或顺、或逆、或平坦、或
崎曲，面对坎坷和困难，他人也许没有义务伸手帮助，自己的困难只有自己去克服。
所以说：
人生当自强。
古人说得好：
“天行健，君子当自强不息。
”
人生当自强，是强者的座右铭。
天行健，君子当自强不息，说明君子应靠自身的努力，来强大自己，在天地间才有属于自己的一片区域。
中国著名功夫大师，影视明星李小龙便是一位强者。
李小龙初到美国之时，美国武术一直被日本柔道空手道牢牢占据，使李小龙传播中国武术受到前所未有的阻力，但也是发展的空间。
李小龙看到了这一点，他没有放弃，他结合了百家之长，在咏春拳的基础上创造出“截拳道”，经过他的演绎，将“功夫”一词载入美国词典，在美国掀起“中国功夫”热，使美国人特别是美国孩子喜爱上了中国功夫，使中国功夫传播到了全美。
可见，困境有时不是坏事，可能是机遇，就看你如何看待。
人生路上或有阻力，克服便是。
但当人自强时，任何困难都将难不倒你，只会成为你的垫脚石。
人生当自强，是一个睡狮正在醒来的过程，是实现中华民族伟大复兴的强国之梦。
“少年强则国强”是梁启超在《少年中国说》对中华少年的殷切希望。
还记得百年之前，中国北洋政府在巴黎和会上据理力争想拿回山东主权时，却被国联将山东“转让”给日本的屈辱吗？
当年的屈辱激发一批有志学生奋发图强，历经百年，只为那个曾经强盛之国的复兴。
这一梦想，百年之后，在新中国已逐步推进，有的已经变成现实。
中国的人均生产总值已跃居世界第二，中国在科技、军事、航空航天技术上位列世界前五，中国已成为世界第二大自由贸易区—这些成就是中国少年们自强的结果，是中国奋发的里程牌，更是实现伟大的中国梦的基石。
自强国家，是捍卫主权的保障。
在乌克兰危机后，面对西方的经济封锁，俄罗斯依就傲然立于世界之巅，原因是俄罗斯这个民族有着不服输的自强精神，不惧强大北约和美国的危胁与压迫，以真枪实弹对真枪实弹，科技发展不断跃进，国民支持政府的强硬立场，忠实履行自己的责任，干好自己的工作。
社会稳定，人民安居乐业。
如果自暴自弃，那会怎么样？
后果可想而知。
任人宰割，国家分裂，民不聊生。
因此，俄罗斯在不断地强大自身实力，奋起反抗自强，从而对捍卫国家民族的尊严，赢得了有力的保障。
强者自强，弱者自弱。
21世纪，是强者的世纪，更是合作共赢的世纪。
由中国倡导的“一带一路”、“亚投行”等合作项目接踵而至。
世界要发展，合作才能强大，才能共御奉献。
如今的我们，正好赶上了利好的时代，有利于我们的发展。
在面对着人生路上的种种困难时，请莘莘学子住记“天行健，君子当自强不息”的古训，克服困难，勇攀高峰，实现自已的“自强成功梦”。
（刘书冶指导教师：
孙延堂）
【修改与点评】
1.题目《天行健，人生当自强》化用古语，从正面立意，抓住了材料的核心，成为文章的重心。
对于议论文，题目就是文章重心，从题目上可以看出偏题、跑题和切题，考生谨记。
2.开篇引用材料切入，简短论述，引用古语，引出论点。
语言简捷，不拖泥带水。
中间部分，三个分论点+引述+论述+结论，段落严谨。
3.结尾段联系中国的发展机遇的现实告诫我们青年，要在国家民族大发展的机遇中，自强不息，克服困难，成为真正的强者，再扣论点。
003.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只鹿非常口渴，跑到了泉水边。
他一边喝着甘甜的泉水，一边望着水中自己的倒影。
当它看到自己美丽的双角时，禁不住得意洋洋。
可一看见自己细小的腿，便闷闷不乐。
正在这时，有只狮子向它猛扑过来。
鹿转身拼命地逃跑，一下
就把狮子远远地甩在了身后。
如果在空旷的平原
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