原来这就是杜甫作文高一.docx
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原来这就是杜甫作文高一
原来这就是杜甫作文高一
原来这就是杜甫作文高一1
历史蒙上厚厚的尘埃，抹去了它本来的印记，添上触目惊心的伤痕。
可有一样东西例外，它在人们口中代代相传，它在人们心中生根发芽，它与我们时隔千年，却惚然昨日，是诗歌，透过千年的尘埃，射出璀璨的光华。
若说诗歌是中华民族的精神之魂，那么，杜甫便是诗歌的精神之魂。
在我的印象中，杜甫是一个遥远的古人，所以我将他想象的衰老。
而透过他的诗句“漫卷诗书喜欲狂”我又将他想象的如青年人一般的热情、奔放。
但这又似乎不是完整的他，他既有着高贵的灵魂，又有着平凡的身躯。
高贵的灵魂使他悲悯苍生，平凡的身躯又使他痛苦万分。
他的形象，像我们这样的普通人是概括不来的。
我只能说：
他像一个苦难的巨人，饱含热泪的轻抚一个时代的创伤。
战争、饥荒、苛税，病痛、生死离别、漂泊异乡……没有使他麻木，反而让他变得更加清醒，我仿佛看到了他枯瘦的身影奔走在衰败的山河间。
这是多么沉重的痛苦啊!
压得这个巨人发出痛苦的悲鸣;这又是多么的悲哀，让他一个人背负起一个时代。
这一刻，天地变色，鬼魂哀嚎，他望着这世间的流血漂橹，发出长叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
甚至不惜“吾庐独破受冻死亦足”。
他是一个斗士，双目散发出雄雄的火光，想要燃烧罪恶、战争与不公，他与这“大势”斗争，他望着残破的江河，受难的人民，凶残的虫豸，发出悲坳的痛哭，他是杜甫，一代诗圣，却又“忧国忧民”“鞠躬尽瘁”，他那铁一般沉重的身影，存在于我们每个中国人的心中，而那无声的叹息，深深地敲击着我的心魂!
原来这就是杜甫作文高一2
搔尽了白头，愁浸了时光。
杜甫，现代主义诗人，生活在唐朝由盛转衰的时期，一直怀着报效国家的远大理想。
以前不熟悉杜甫的我，只知道他愁容满面，却不了解他为何而愁，本学期学了许多杜甫的诗，我知道他的愁是从何而来的了。
“吾庐独破受冻死亦足”这句诗是杜甫老年时期写的，当时他正漂泊在外，好比一叶孤舟，但他依旧担忧着国家，忧到“雨脚如麻未断绝”还在想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这位把自己一生都倾注在国家中却始终得不到重用的人，就是我们学生也会为他感到可惜啊!
杜甫想要在政治上取得成就，但老天就偏不让他完成心愿，混了几十年还是个小官，他想施展自己的政治才华，却无奈因为写诗而出了名。
从某方面来说老天是不帮他，但换个角度，如果没有那些跌宕起伏、离愁别恨的时光，也就不会成就一个诗圣，一部史诗。
杜甫的一生，也不全是悲怆、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的。
他参加科举考试落榜之后，来到泰山。
泰山是五岳中最气势磅礴的一座，“会当凌绝顶，一览众山小”表明了杜甫的决心，他想成为一个征服泰山，征服人生中所有困难的人，充分展现出了他的豪情与气魄。
这种积极进取的的心，使杜甫跨上了圣化之路的第一步。
就像阳光总会被黑暗吞噬，杜甫的生命流逝，成了历史长河中永远令人仰望的人物。
在他临终前，写下一首诗，始终写的是他对未来社会生活的美好期望，士兵不再与家人离别，男耕女织的幸福生活恢复，永远是一个和谐社会。
由此可以更进一步了解到，杜甫究竟有多放不下国家了。
一阵风，激起了历史长河的波澜，留下了读不尽的一本书。
原来这就是杜甫作文高一3
或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至“白头搔更短，浑欲不胜簪”。
谈起杜甫，我甚至不愿提起他“诗圣”的称号，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖国”的爱国者。
忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。
面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深。
”昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”?
杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因“国破而忧，因国盛而乐”。
在《闻官军收河南河北》中，他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。
他快乐，因收复“河南”、“河北”而快乐。
他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。
这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。
生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。
在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。
尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。
各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。
在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。
《三吏》、《三别》正是他思想的表述。
《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦!
”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地“独与老翁别”。
他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。
最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。
他亲民，他愿意与百姓“同甘苦，共患难”，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。
敬仰他“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。
若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。
今人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎?
原来这就是杜甫作文高一4
我以一个学识并不广的中学生的眼光中看杜甫。
想起杜甫，我就跟着回忆起两句话。
第一句是在电影里听到的：
圣人，其实也是人，只不过他做了一般人做不了的事，所以他成了圣人。
第二句便是人们常说的：
吃得苦中苦，方为人上人。
我想，这两句话用了杜甫身上在贴切不过了。
小时候，妈妈给我一本唐诗三百首，让我背其中的诗，有一大部分是杜甫的，我问妈妈：
“为什么要背这么多无聊的诗呀?
我要看哆啦A梦!
”妈妈也不生气，笑着摸着我的头，说道：
“乖啊，好好理解好好背，以后很有用的，背完了妈妈给宝宝棒棒糖吃。
”“那有什么用呢?
”“乖乖地背啊，以后就知道了。
”于是我对杜甫的诗报以美好幻想，乖乖的背着。
随着年龄慢慢增长，听了看了许多关于杜甫的诗，故事，觉得他是那么遥远。
细读后，又觉得我每天都在用他的道理。
就如孔子一样，形象似乎是那么高大，有时却又发现他就在你身边，指导你做人、做事。
打个比方，当读的书越来越多，便能体会到“读书破万卷，下笔如有神”的境界。
但显然，我读的书不够多，所以*并不很好。
当春天绵绵细雨拂过时，然们会付上一句：
随风潜入夜，润物细无声。
诸如此类，还有许多。
读杜甫的诗，就像看一部纪录片，真实地刻下了当时人民的生活。
所以我有时跟同学开玩笑，例如：
纪录片《石壕吏》，制作人：
杜甫。
也许，就像妈妈说的一样，年龄大了，理解就越深，运用就越多。
正如鲁迅先生说的：
“杜甫似乎不是古人，就好象生活在我们堆里似的。
”也正如臧克家先生评价鲁迅一样：
有些人死了，他还活着。
原来这就是杜甫作文高一5
当我走进杜甫草堂，看见那一条条对联，一句句诗句，“故乡有弟妹，流落随丘墟。
”
这时，一个中年人，满脸沧桑，甩着长袖走着，沉重而悲切。
“杜甫?
这是杜甫?
是能和李白相提并论的诗圣?
”我想到这，问到“你是杜甫?
”他回答“正是”，现在他正经历安史之乱，在好朋友的帮助下在成都浣花溪旁草屋中安居，在他的眼神中透出忧国忧民，悲愤，即使有草屋，美景的他，也只有时不时的欣喜。
我不懂，从一个安史之乱逃出，游离几年，有居所有美景相伴，为何还忧国忧民?
没有解释，他走进屋内，铺开纸。
提起笔，写起诗，时而提笔构思，时而含情挥洒，是我读不懂他的心，他眉宇间的凝重，眼闪过泪花，我思索许久，突然看到一张宣纸满是含情深意的毛笔字，坚定的笔锋，柔和的字体，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
不知秋风瑟瑟吹破茅屋，忘记身处寒室，还为天下人所处之势所担忧，秋风残落花瓣，飞扬在空旷溪边，眼前一切忽远忽近，回望他一眼，眼神里还是忧国忧民、坚定。
我在他的雕像前，思绪万千，顿然所悟。
年轻时考科举被小人所害，后在因爷爷官位做一个工部，一心图功名的他，就职与官位，才看到官场的黑暗，人民的悲苦，又因安史之乱，官职卑微被逐出，更使他具有远大的抱负，及忧国忧民的忧患之心，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金。
之后开始了流离生活，更让他感同身受，他用诗来抒发他的情感。
还是懂他了，他拥有才华情谊错生在乱世，这是杜甫的不幸还是唐朝的悲，历史的车轮碾压下轨迹，他一个才子能够这般为天下人着想，想去改变，谁懂?
别是一番滋味!
月如钩，锁清秋，留人醉，几时重。
问君能有几多愁?
我知;恰似一江春水向东流，我懂。
原来这就是杜甫作文高一6
我无法想象，你的身躯如何扛起苦难;我无法想象，疼痛是如何让将你摧残;我无法想象，你的意志如何撑住自己;我无法想象，你的文字如何绽放瑰丽;我无法想象，你的生命如何找寻载体……我的无法想象，是因为你的存在，是一个悲美的奇迹。
也曾苦于奔波，也曾疲于失落，迫于生计，你还是选择坚持，哪怕不择手段，哪怕受尽委屈，哪怕尽失尊严，尝遍苦楚，朋友做你的支柱，痛也无悔!
于是，痛苦也要在你一代诗圣身上寻找深度。
上天赋予你不起眼的躯壳，你却满载山川，风物，丧乱和爱，孤独寂寞的一个人活出了一个时代。
这个时代是苦涩的，是心酸的，是让每个有良知的人不忍垂泪的。
可是，仿佛听到了你在耳边的呢喃：
这个时代最苦涩的是百姓，最心酸的是百姓，泪水，不要流给我，而是那被鞭策被残害的百姓啊!
这，就是你，即使在生命的悬崖也要呼喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”而“吾庐独破受冻死亦足”的伟大的杜甫!
历史，辉煌也好，沧桑也罢，与你相比，也只是一段插曲，不是你的心里容纳不了太白的豪情，不是你的心里不渴望独立于世的飘然，只是因为在人生的高峰中，你的头是低着的，看到的是羊肠小道迂回，看到的是深沟阴暗幽深，看到的是民不聊生，如何潇洒一笑?
如何飘飘于世?
是因为你的良心!
如果说，生命的安排无可逆转，而你，却用了最好的态度回应。
时代的冷酷，却挑中了这样的你，受尽折磨，然后用干枯的双手去蘸起这世界上无比的悲哀，混进自己的泪水，混成一渠永不断绝的生命的汹汹大波。
千百年后的我们，也被你渲染，映出内心的自己，寻找真正的自我的意义。
原来这就是杜甫作文高一7
他是大唐盛世王朝里，举世闻名的才子;他被尊称为“诗圣”，是因为他随意挥墨，也能勾勒出一幅幅美妙的图画，把一切尽可能地收录于他的诗卷中。
我在漫长的文学长河中，找到他的试卷，翻开鉴赏，描绘我心中的他。
在我看来，他的墨笔会画画。
不信?
展开他的诗卷，你会看到《望岳》里描写的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的泰山的壮观景象，也能看见“好雨知时节，当春乃发生”的描写春雨的自然景观等。
这所有的一切，都是由他亲自观察，再用墨笔勾勒出来的景象。
不然，又哪来字里行间透露出的自然、清新，却又不失大气、洒脱?
在我看来，他的墨笔会感伤。
怀疑吗?
那请你继续打开试卷的下一页，继续沿着他的轨迹步行。
不消多时，你就会看见“呜呼!
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的悲伤之情溢于言表，也会看见“歌罢仰天叹，四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出。
当然，他所感伤的诗句尚有许多，但论鉴赏，只上两句亦极佳矣。
在我看来，他的墨笔会担忧，也会感叹。
两者合二为一，营造出一种全新的诗境。
有问题?
那就在诗卷继续找答案。
打开后面的部分，“国破山河在，城春草木深”与“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘。
细品此两句诗，他把担忧蕴含在其中，但又不忘了补上自己的感叹，可见他的复杂心绪。
又如“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”和“可怜后主还寺庙，日暮聊为梁甫吟”，此二句也点出了他的“忧”与“叹”：
他“忧”国家灾难，却又“叹”刘禅无能也享受祭祀。
这就是他的表达，把情感完美又恰合地融合在一起。
这就是我心中的他，一个名垂千古，流芳百世的文人。
我想，正因为他的墨笔够“神”，能传达情感，所以到今天，他仍被人们所称赞、惦记，他的作品也被拜读、喜爱、传颂。
原来这就是杜甫作文高一8
雨打芭蕉，打出滴滴伤感;风卷茅顶，卷出丝丝无奈。
夜半惊醒，枕头微凉，倚窗外望，故乡月明，不禁老泪纵横。
杜甫，你好。
我在心中默念。
人生的际遇若一直平步青云，那人便也易陷于颓丧;而坎坷的经历，虽然带给人不幸，却也仿佛那一潭沉静的死水中注入了新的注力，焕发夺目的光彩，请停下你匆匆的步履，望望杜甫遗留的脚印。
庭院八月枣梨熟，瞧，那茂密丛中展露的人影，可是少年的杜甫!
他健康，而又有才华，更是拥有无忧无虑。
“暮随肥马尘，残羹与冷炙”——中年的杜甫跟随着世俗的陀螺，也终无法画圆自己的人生。
“亲朋无一字，老病有孤舟”——谁能料想晚年的杜甫竟是如此的凄惨，那个昔日英气勃发的少年哪儿去?
儒家倡导“君子达则兼济天下，穷则独善其身”。
达则兼济天下很容易，穷则独善其身着实不易，更能可贵的是穷竟是如此的凄惨，那个昔日英气勃发的少年哪儿去?
儒家倡导“君子达则兼济天下，穷则困时不忘心系天下：
呜呼!
何时眼前突兀现此屋，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。
若没有吐纳日月的胸怀，又何能有如此广博的爱心?
你让世间的狗苟蝇营者低下头，你的人格在那一刻上升到九霄层上。
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”难道不是对你的大道希音?
你无疑是一面镜子，一面映照大堂帝国的明镜，你照出了那个时代的丑恶本质，一切都是那么真切。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸现的眼眶里滚出两行清泪，你在质问，那累累白骨上原有的生机到底哪儿去了呢?
“偏知生男恶，反是生女好”。
在那个混乱的年代里，男儿的性命犹不如那春风吹又生的草芥，与其忍受着白发人送黑发人的撕心裂肺的痛，便不如生个女孩儿，嫁给比邻，还得时时相见。
同李白一样，你是郁郁不得志的。
皇上昏庸，官吏腐败，人民疾苦，栽道怨天。
在这种时代，本事被摒弃一旁，视为草芥。
你的本领也就只能让后人所铭记，后人所欣赏。
我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直达心底。
原来这就是杜甫作文高一9
一轮明月挂在天边，洁白的月光洒在窗前。
我是诗圣杜甫的一支毛笔，本该与主人在府中过着安静祥和的日子，却不想一场战乱打破了我们原本平静的生活，主人只得携我出逃，躲避战乱。
秋天的边境，传来阵阵孤雁悲切的鸣叫。
今日恰逢白露时节，洁白的月光洒在窗前，一阵秋风吹过，枯叶飘零。
主人望了望天边的明月，又低头看看我，发出阵阵叹息。
于是提起我写下了“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”我不明白主人为什么如
此哀愁，一旁的笔洗告诉我，那是因为外面烽火连天，叛乱还未平息，主人与兄弟离散，各去一方，惦念家乡的明月与亲人，更担忧战火中饱经苦难的人民。
后来的日子里，我随着主人一路南下躲避战火，听尽了他一声又一声的叹息。
“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“吏呼一何怒，妇啼一何苦”、“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”……字字句句，都是主人忧国忧民、壮志难酬的慨叹。
春日的一天，我正在房中休息，突然被窗外一阵欢呼声惊醒。
只见主人满脸欣喜的朝我走来，泪水沾湿了衣裳。
我见他将诗书一股脑的胡乱卷起，又回头望望他的妻儿，脸上哪里还有一点忧伤。
于是便随手提起我在薄宣上写下了“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。
我这才明白，原来是唐朝的官军收复了失地，安史之乱已被平定。
望着主人欣喜若狂的样子，我也真真正正感受到了他心系苍生，胸怀天下的爱国情怀。
我的一生，是颠沛流离的一生，更是与主人休戚与共的一生。
虽然我的一生饱受战乱的折磨，但能够见证诗圣杜甫的喜怒哀乐，并通过我为后人留下了一首首脍炙人口的名篇，我也不枉此生!
原来这就是杜甫作文高一10
小时候，常常听大人们谈起杜甫，说他是诗写得最好的一个人。
从此幼小的心灵中就对他留下绝对的信任和崇拜。
觉得他是那么神秘，那么伟大。
终于我也仰着小小的头，扬起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飘动：
“国破山何在，城春草木深”。
整日与山花野草结伴的我，蓦地闯进这诗的国度，觉得眼前事物样样新奇，件件可爱。
我如饥似渴地啃着这些诗句，逐渐地也慢慢有所领悟。
别人告诉我杜甫没有我想的那么神奇，他只是个苍老憔悴的“瘦老头”，心中似乎只有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的悲叹。
我便急着和他们争辩。
我长大了，新的思想，新的观念悄悄冒出新芽，虽还嫩生生的，但终于敢大胆步入成年人的内心深处，敢于评论他了。
然而，杜甫这个一度被他人蒙上灰色的诗人，却以他伟大光明的照射强烈震撼了我的心灵。
杜甫生活维艰，“三年奔走空皮骨，信有人间行路难”，他甚至还遭受小儿子饿死的奇惨变故。
在杜甫的后半生，生活无论怎样困难，他都勇于严肃正视事实，始终关注着民族命运和民生疾苦，在他的后期创作中始终贯穿着“穷年忧黎元，叹息热中肠”的精神。
安史叛军的残酷屠杀，统治阶级的腐朽荒淫，劳动人民的痛苦呻吟，总之有关军事、政治、经济和社会生活的巨大变化，都在他的诗中得到深刻反映。
当他为命运多舛而倍感凄凉时，国家忧患、人民疾苦随即以更悲凉的色彩横到心上。
他那种抛弃“小我”而关心大众的人格升华，是同时代诗人所不可比拟的。
更让人俯首长叹的是，在那凄风苦雨人难寐之夜，杜甫非但说有顿生对天下人怨愤冷漠之心，反而以己及人，甘心牺牲自我而筑起“大庇天下寒士俱欢颜”的大厦，这是怎样一颗满溢着赤诚和慈爱的心灵!
但遗憾的是，杜甫很少有欢快的诗句，即使有，体现的总是凄凉，可能是当时历史背景的影响太深了吧!
对童年的我而言，杜甫是梦;对现在的我而言，他是真;或许他是真正的梦，而这是我用自己的眼看他。
我崇拜杜甫的江河才华，更敬慕杜甫那颗悲天悯人、包容一切的魂灵!
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