初中语文文言文阅读专题训练专题训练答案.docx

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一、中考语文文言文阅读

1．阅读下面文言文选段，按要求答题。

【甲】

   山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

（选自《答（与）谢中书书》）

【乙】

   从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

（节选自《小石潭记》）

（1）下列划线字注音正确的一项是（   ）

A. 晓雾将歇（hé）            

B. 沉鳞竞跃（yào）            

C. 参差（cī）披拂            

D. 佁（tái）然不动

（2）解释下列划线的词语。

①五色交辉________

②四时俱备________

③青树翠蔓________

④俶尔远逝________

（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①实是欲界之仙都。

②潭中鱼可百许头。

（4）【甲】【乙】两文都描写了水，请说说作者笔下的水有何共同特点。

【答案】

（1）C

（2）交相辉映；四季；翠绿的藤蔓（翠绿的茎蔓）；忽然

（3）①这里实在是人间的仙境。

（这里确实是人间的仙境）②潭中的鱼大约有一百来条。

（石潭里的鱼大约有一百来条）

（4）清澈、透明、纯净。

【解析】【分析】⑴C项正确，错误改正为：

A晓雾将歇xiē；B沉鳞竞跃yuè；D佁yǐ然不动。

⑵要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

①交辉：

动词，交相辉映；②四时：

名词，四季；③翠蔓：

翠绿的藤蔓（翠绿的茎蔓）；④俶尔：

忽然。

⑶①实：

确实，的确。

欲界之仙都：

即人间仙境。

欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，仙人生活在其中的美好世界。

句意是：

这里实在是人间的仙境。

（这里确实是人间的仙境）。

②可：

大约。

许：

上下，左右。

头：

条。

句意是：

潭中的鱼大约有一百来条。

（石潭里的鱼大约有一百来条）

⑷【甲】：

“清流见底”；【乙】：

“水尤清冽、皆若空游无所依、日光下澈，影布石上”，这些句子写出水的共同点：

清澈、透明、纯净。

故答案为：

⑴C；

⑵①交相辉映；②四季；③翠绿的藤蔓（翠绿的茎蔓）；④忽然。

⑶①这里实在是人间的仙境。

（这里确实是人间的仙境）②潭中的鱼大约有一百来条。

（石潭里的鱼大约有一百来条）

⑷清澈、透明、纯净。

【点评】⑴本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。

答题时应注意，仔细把握句子的意思，根据前后内容和拼音确定词语，仔细区别同音字、形声字、形近字字形，正确规范地写出词语。

⑵本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑶本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

⑷本题考查理解内容和概括文章信息。

答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位概括作答。

【附参考译文】

   【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

   【乙】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。

砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。

小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。

青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。

呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

2．阅读文言文，回答问题。

桃花源记

陶渊明

   晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

   林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

   见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

   既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

   南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

（1）解释下列划线的词。

①阡陌交通________

②便要还家________

③便扶向路________

④处处志之________

（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①芳草鲜美，落英缤纷。

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（3）下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ）

A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。

B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。

C. “不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。

D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。

（4）文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。

【链接材料】至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

（《老子》八十章）

【注】①至治之极：

国家治理得好极了。

②甘：

美味，以为甜美。

【答案】

（1）交错相通；同“邀”，邀请；沿着、顺着；做标记

（2）①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

（3）C

（4）相似点是：

都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。

【解析】【分析】⑴①句意为：

田间小路交错相通。

交通：

交错相通。

②句意为：

就邀请渔人到自己家里去。

要，通“邀”，邀请。

 ③句意为：

就顺着来时的路回去。

扶：

沿着，顺着。

 ④句意为：

处处都做了记号。

志：

做标记。

⑵翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①芳草，芳香的青草；鲜美，鲜艳美丽；落英，落花。

句意是：

芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。

②何世，什么朝代；乃，竟然；无论，更不用说。

句意是：

（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。

⑶C项有误，“表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质”错误，“不足为外人道也”反映了桃花源人外人来打破他们安定和平的世界。

⑷“安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻”虽只有寥寥几句，却留给人们一个心灵休憩的场所，这里没有剥削，没有压迫，人们安居乐业；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐”也勾画了一个环境优美，安定祥和，人们生活和乐幸福的理想世界。

故答案为：

⑴①交错相通；②同“邀”，邀请；③沿着、顺着；④做标记。

⑵①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

⑶C；

⑷相似点是：

都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。

答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

⑷本题考查文章的对比阅读，答题时应注意，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

【附参考译文】

   东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

   桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。

起初洞口很狭窄，仅容一人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

   村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。

设酒杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

村里的人对他说：

“我们这个地方不值得对外面的人说啊！

”

   渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。

到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

   南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。

但没有实现，不久因病去世了。

此后就再也没有问桃花源路的人了。

   【链接材料】国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。

国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

3．阅读《出师表》选段，回答下列小题。

   臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

   先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

   愿陛下托臣以讨贼兴复之效：

不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

（1）下列各句中加下划线的词语解释不正确的一项是（   ）

A. 躬耕于南阳（亲自）

B. 遂许先帝以驱驰（奔走效劳）

C. 则责攸之、祎、允等之慢（怠慢、疏忽）

D. 察纳雅言（文雅的语言）

（2）下列句子中加下划线词语的意思与现代汉语不同的一项是（   ）

A. 先帝不以臣卑鄙                  

B. 咨臣以当世之事                  

C. 先帝知臣谨慎                  

D. 兴复汉室

（3）下列对选文的理解不正确的一项是（   ）

A. 诸葛亮追述三顾草庐的往事，表达了对先帝知遇之恩的由衷感激。

B. 选文第②段“今南方已定，兵甲已足”表明出师北伐条件已经具备，时机已经成熟。

C. 选文第③段指明君臣各自的责任，主要用意是表明自己北定中原的坚定决心。

D. 选文有叙事，有议论，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩，语言恳切，感人肺腑。

【答案】

（1）D

（2）A

（3）C

【解析】【分析】

（1）D.“察纳雅言”的意思是：

考察并采纳正确的言论。

“雅言”指正确的言论，并不是指“文雅的语言”。

故答案为D。

（2）A.“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”指地位、身份低微，见识短浅；卑：

身份低微；鄙：

地处偏远。

与今义不同。

故答案为A。

（3）文章的最后，对“已”承诺“讨贼兴复之效”；对“贤臣”，扬“兴德之言”；对“后主”，行“自谋”之宜。

各方面的职责分明，要求明确，此情恳切，表达了诚挚的希望，显示了作者对自己和对朝廷诸臣的严格要求。

所以C项中的“表明自己北定中原的坚定决心”的理解是错误的。

故答案为C。

故答案为：

⑴D；⑵A；⑶C。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。

⑵古今异义几种情况：

①词义的缩小。

如“五谷”中的“谷”指“谷类”，今专指稻谷。

②词义扩大。

如“涉江”中的“江”指长江，今泛指江河。

③词义的转移。

如“牺牲玉帛”中的“牺牲”指祭祀中的牛、羊等祭品，今义指献身。

④词义的感情色彩发生变化。

如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今义指品质恶劣。

⑤古今同形异义。

如“请指示王”句中的“指示”，在古代是两个单音节词：

“指”（指出）和“示”（示意给人看）。

⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。

答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可做出选择。

【参考译文】

 我原本一个平民，在南阳亲自耕田。

只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。

先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。

向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。

后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。

形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。

  先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。

接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。

惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。

因此五月渡泸南征，深入不毛之地。

现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。

扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。

这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。

  希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。

如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。

已表明他们的过失。

陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。

臣蒙受大恩，不甚感激。

现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。

4．阅读文言文，完成小题。

【甲】

   夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

   世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。

不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾

   即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。

见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。

京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。

初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。

余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。

一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。

弟总宜平心静气。

尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！

（节选自《曾国藩家书》）

【注】①日：

一天天地。

②朴陋：

粗俗鄙陋。

③颐指气使：

不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

（1）请解释下列划线的词语。

①非宁静无以致远________

②淫慢则不能励精________

③悲守穷庐________

④此即日习于傲矣________

（2）选出下列划线词意思、用法相同的一项是（   ）

A. 静以修身/皆以美于徐公

B. 险躁则不能治性/至则无可用

C. 不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也

D. 车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞

（3）请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。

（4）【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“________”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“________”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为________会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。

（5）【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。

【答案】

（1）实现远大目标；振奋精神；偏偏简陋的房屋；习惯，熟悉

（2）C

（3）不把名利看淡就不能明确志向。

（4）遂成枯落；平心静气；躁（险躁/焦躁）

（5）培养俭的习惯要从日常小事做起。

如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。

所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。

【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

①致远：

实现远大目标；②励精：

振奋精神；③穷庐：

偏偏简陋的房屋；④习：

名词，习惯，熟悉。

⑵A表目的，来/认为。

B那么/表转折，可是，却。

C都是顺接连词。

D以为/被。

故选C。

⑶遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

澹泊：

同“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。

内心恬淡，不慕名利。

明志：

明确志向。

明，明确，坚定。

句意是：

不把名利看淡就不能明确志向。

⑷看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句作答。

甲文写过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态，句子是“遂成枯落”，乙文强调“平心静气”。

两文都提倡“静”，就是要静心，心态平正，不能“险躁”或“焦躁”。

⑸根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，正确理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。

培养俭的习惯要从日常小事做起，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。

故答案为：

⑴①实现远大目标；②振奋精神；③偏偏简陋的房屋；④习惯，熟悉。

⑵C；

⑶不把名利看淡就不能明确志向。

⑷①遂成枯落；②平心静气；③躁（险躁/焦躁）。

⑸培养俭的习惯要从日常小事做起。

如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。

所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

⑵本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。

后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，结合句意解释。

⑶本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

⑷本题考查理解内容和概括文章信息。

答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

⑸本题考查探究启发。

答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点，结合自己的体会作答。

【附参考译文】

   【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

5．阅读文言文，完成小题。

【甲】

   君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。

故君子之教喻也，道①而弗牵，强②而弗抑，开而弗达。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

（节选自《礼记·学记》）

【乙】

   善学者，师逸而功倍，又从而庸③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说④以解；不善问者反此。

此皆进学之道也。

（节选自《礼记·学记》）

【注】①道：

引导。

②强：

劝勉。

③庸：

功劳，①说：

通“脱”，解脱。

（1）解释下面句中划线的词，

①故君子之教喻也________

②师逸而功倍________

（2）翻译下面的句子。

①君子既知教之所由兴。

②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

（3）说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的？

（4）我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点？

【答案】

（1）所以；闲适，轻松

（2）①君子已经知道教育