高考文言翻译练习.docx

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高考文言翻译练习

2014年高考文言翻译练习

1．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

孟子曰：

“今之事君者曰：

‘我能为君辟土地，充府库。

’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。

君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀【注】也。

‘我能为君约与国，战必克之。

’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。

君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。

由今之道无变今之俗，虽与之天下不能一朝居也。

”

【注】　桀：

夏桀，暴君。

（1）“今之事君者曰：

‘我能为君辟土地，充府库。

’”

译文：

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（2）君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。

译文：

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解析：

（1）这句话的翻译，可以从虚词入手，“之”取消独立性；“者”有指代义，相当“

的人”；“今事君”，作定语。

“事”古今异义，这里当“侍奉”讲。

故“今之事君者曰”，可直译为“现在侍奉国君的人说”。

“我能为君辟土地”，“为”字须先辨别虚实。

从句法结构看，下文“辟”解为“开辟”作动词谓语，“为”则属虚词，“为”读wèi，解释为“替”，“为君”构成介宾短语作状语，“我能为君辟土地”，则直译作“我能替国君开辟疆土”。

“充府库”，承上文省略“我能为君”，“充府库”，实际是“使府库充实”，“充”属使动用法，灵活译作“充实府库”。

（2）首先，“道”与“仁”的理解，要调动阅读儒家经典的文化知识的积累，特别是有关孟子思想的

知识积累，才能准确将其解释为“王道”与“仁政”。

其次，“向”“志”“求”三个词均作谓语，实际是近义的，采用对文索义的方法，可以根据“求”这个已知，推知“向”与“志”那两个未知，灵活地译作“向往”和“追求”。

第三，“富”是形容词，句中分别带宾语了，可见是活用。

或使动，或意动，采用代入法，“富之”，“之”代国君，译作“使国君富”，通顺；“是富桀也”，译起来又复杂些，“桀”喻指“夏桀一样的国君”，“富”同上文属使动用法，“是”则古今异义属指示代词“这”，作句子的主语，此句译作“这是让夏桀一样的国君富有”。

可见，句子翻译是一种综合能力的考查。

虚词、实词、句法、修辞，乃至文化知识储备等等，都需要能够灵活运用。

答案：

见“参考译文”画线处。

【参考译文】

孟子说：

“如今侍奉国君的人都说：

‘我能为国君开拓土地，充实府库。

’——如今所说的好臣子，正是古代所说的残害百姓的人。

国君不向往道德，不立志行仁，却想法让他富有，这等于是去让夏桀富有。

（又说：

）‘我能够替国君邀约盟国，每战一定胜利。

’——如今所说的好臣子，正是古代所说的残害百姓的人。

国君不向

往道德，不立志行仁，却去想法让他武力强大，这等于是去帮助夏桀。

从如今这样的道路走下去，不改变如今的风俗习气，即便把整个天下给他，也是一天都坐不稳的。

”

2．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

凡吏于土者，若知其职乎？

盖民之役，非以役民而已也。

凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。

今受其直、怠其事者，天下皆然。

岂惟怠之，又从而盗之。

向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。

今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？

势不同也。

势不同而理同，如吾民何？

有达于理者，得不恐而畏乎！

（节选自柳宗元《送薛存义序》）

（1）盖民之役，非以役民而已也。

译文：

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（2）向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。

译文：

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（3）势不同而理同，如吾民何？

有达于理者，得不恐而畏乎！

译文：

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解析：

（1）盖：

承接上文，说明理由和原因，表确定语气，相当于“本来是”“原来是”。

役：

第一个“役”是名词，仆役；第二个“役”是动词，役使，驱使。

非：

表否定判断。

而已也：

三个语气词连用，表强调。

（2）向使：

连词，假如，假使。

佣：

雇佣。

若：

代词，你。

直：

通“值”，工钱。

怠：

怠慢。

货：

财物。

黜：

贬退。

罚：

处罚。

补齐省略成分，即“（其）受若直……则（若）必甚怒而黜罚之矣”。

（3）势：

情势。

如……何：

对……怎么样。

达：

通晓。

得不……乎：

固定结构，能不……吗，表反问。

答案：

见“参考译文”画

线处。

【参考译文】

凡在地方上做官的人，你知道自己的职责吗？

原本是百姓的仆役，并不是役使百姓的。

所有在当地劳动吃饭的人，拿出收入的十分之一来请官吏，是为了让官吏公平地为自己办事。

如今官吏收受了百姓的钱，怠慢百姓的事，到处都是这样。

哪里是仅仅怠慢百姓的事，还要偷盗百姓。

假如家里雇佣一个仆人，（他）收受你的工钱，怠慢你的事，又偷盗你的钱财器物，那（你）就一定非常恼怒要赶走并处罚他了。

如今天下的官吏大多如此，可是百姓不敢发泄自己的愤怒并且贬黜、处罚他们，这是为什么呢？

因为情势不同啊。

情势虽不同而道理相同，能对得起百姓吗？

有懂得这个道理的人，能不惶恐畏惧吗！

3．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。

冲谓曰：

“待三日中，然后自归。

”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。

太祖问之，冲对曰：

“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。

今单衣见啮，是以忧戚。

”太祖曰：

“此妄言耳，无所苦也。

”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：

“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？

”一无所问。

（节选自《三国志·魏书卷二十·邓哀王冲》）

（1）太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。

译文：

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（2）世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。

今单衣见啮，是以忧戚。

译文：

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（3）俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：

“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？

”一无所问。

译文：

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解析：

（1）为……所：

表被动。

啮：

咬。

面缚：

反绑双手，当面请罪。

首：

自首。

罪：

用作动词，请罪。

“犹惧不免”是被动句。

（2）以：

认为。

为、见：

均表被动。

是以：

因此。

戚：

忧愁，悲哀。

（3）俄而：

不久。

以：

介词，把。

闻：

使动用法，使……闻，报告。

尚啮：

被动句。

县：

通“悬”。

答案：

见“参考译文”画线处。

【参考译文】

太祖的一副马鞍放在库里，可是被老鼠咬坏了。

守仓库的官吏害怕极了，以为自己死定了，和大家商议想要反绑双手当面向太祖自首请罪，又怕不能被赦免。

曹冲说：

“你在家里等待三天到中午的时候再去自首。

”曹冲于是用刀戳破了衣服，就像被老鼠咬了一样，装出内心不快活的样子，看上去愁眉苦脸的。

曹操问他为什么，曹冲回答说：

“世人认为被老鼠咬破衣服，它的主人不吉祥。

现在，我的衣服被咬破了，因此悲伤。

”曹操说：

“这只不过是一派胡言，你不必为此烦恼。

”不多时守仓库的官吏就把马鞍被咬

这件事报告给了曹操，曹操笑着说：

“我儿的衣服放在身边，尚且被咬破了，更何况马鞍悬挂在柱子上呢？

”对这件事丝毫不加追究。

4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

岑文本初仕萧铣。

江陵平，授秘书郎，直中书。

校省李靖骤称其才，擢拜中书舍人，渐蒙恩遇。

时颜师古谙练故事，长于文诰，时无逮，冀复用之。

太宗曰：

“我自举一人，公勿复也。

”乃以文本为中书侍郎，专与枢密。

及迁中书令，归家有忧色。

其母怪而问之，文本对曰：

“非勋非故，滥登宠荣，位高责重，古人所戒，所以忧耳。

”有来贺者，辄曰：

“今日也，受吊不受贺。

”辽东之役，凡所支度，一以委之，神用顿竭。

太宗忧之曰：

“文本与我同行，恐不与我同反。

”俄病卒矣。

（节选自《大唐新语》）

（1）时颜师古谙练故事，长

于文诰，时无逮，冀复用之。

译文：

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（2）及迁中书令，归家有忧色。

其母怪而问之。

译文：

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（3）辽东之役，凡所支度，一以委之，神用顿竭。

译文：

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