玩忽职守文言文word范文 14页.docx
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玩忽职守文言文word范文14页
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玩忽职守,文言文
篇一：
各古文翻译
各古文翻译
白居易《养竹记》
竹子的特性与贤者相似，为什么呢？
竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。
有道德修养的人看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。
竹本性挺直，凭着挺直的本性可立身；有道德修养的人看见它挺直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。
竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道（的存在）；有道德修养的人看见它的空心，就会想到虚心求道者。
竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，有道德修养的人看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。
正是因为如此，所以有道德修养的人大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。
观刈麦
农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。
夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。
妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。
他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。
精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。
又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。
听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。
因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。
现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。
一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。
想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。
纪昀《阅微草堂笔记》
有一个叫刘羽冲的读书人，一次，他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。
恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。
后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，自认为可以使千里荒野变成肥沃的农田。
于是，他就拿着图到处游说求见州官，州官也认为是好事，便让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。
从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：
“古人岂欺我哉？
”不久便在抑郁中病死。
建安五年，就是200年，曹操东征攻破徐州，刘备逃亡去了袁绍那里。
曹操抓了关羽，然后就回城了，拜关羽为偏将军，非常有礼貌地对待关羽，而且还给了很多很多的赏赐。
袁绍派遣大将军颜良攻打东郡，驻军在了一个叫白马的地方，曹操派张辽和关羽为先锋，抵抗颜良的大军。
关羽远远看见颜良的旗帜和战车，骑快马在万军中取了他的头颅，而后就提这颜良的头返回营地，袁绍军中再没有敢来挑战的人了，于是袁绍撤军，关羽解了白马之围。
曹操马上上表皇帝封关羽为汉寿亭侯。
一开始，曹操害怕关羽，也不清楚他的为人，并且发现这个人好象不想在自己这干太久，他就对张辽说：
“你去帮我问问他的口风吧！
”于是张辽就按曹操的意思去问关羽，关羽叹了口气：
“我知道曹公待我很好列，但是我受刘将军知遇之恩，我们发誓要同生死，我可不能违背啊！
我最终是决定不留下来的，我一定要为曹公立下了战功才会离开！
”张辽就把他的原话告诉了曹操，于是曹操很敬重关羽的义气。
到后来关羽杀
了颜良，曹操就晓得他要走了！
赶快加重赏赐。
但是，关羽把所有的赏赐都用封条封住，给曹操留了拜别的信就走了，并切向袁绍军那跑去，追随刘备。
曹操的将领想发兵追关羽，曹操就说啦：
“都是为了自己的主公啊！
别追了！
《渑水燕谈录》
太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林，太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像，然后又去问王著，王著还是说不行，太宗问他为什么呢，王著说“你的书法外形本来很好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意”后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家。
世人都说这得宜于王著的劝戒。
史记吴既赦越，越王勾践反国，
勾践固守在会稽的时候，唱然感叹道：
“难道我就这样固守在这里一辈子吗？
”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃时也亲口尝尝苦胆。
勾践还常常自言自语地说：
“你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗？
”越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人，善待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓同甘共苦，最终灭了吴国。
《陶庵梦忆》
崇祯五年十二月，我居住在西湖。
接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。
这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。
西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。
（那两个人）看见我，十分惊喜的说：
“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。
”便拉着我一同喝酒。
我痛饮了三大杯就告别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：
“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!
”
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①
诸葛亮担任丞相期间，安抚百姓，遵守礼制，约束官员，慎用权利，他以诚待人，做事公道。
凡精忠为国、济世安民的人，即使是他自己的仇人也加以赏赐；触犯国法、玩忽职守的人，即使是自己的亲信也给予处罚；坦白自首、勇于自新的人，即使罪行很重也要从宽发落；巧言令色、文过饰非的人，即使罪行轻微也要加以严惩。
再小的善良和功劳都给予褒奖，再微不足道的过错都予以严惩。
他精通各项事务，善于找到问题的要害与关键。
他讲求名实相符、言行一致，对于那些虚伪狡诈之人决不录用。
他因此在整个蜀国赢得了普遍的敬畏和爱戴，施行的刑法政令虽然很严厉，却没有人怨恨他，这是因为他做事公正和劝勉告诫明确的缘故。
诸葛亮可以说是一个精通治国之道的良材，堪和管仲、萧何这类杰出的政治家相匹敌，然而他连年用兵，却未能最终获得成功，这大概是因为随机应变的军事谋略不是他的专长的缘故
吧！
篇二：
学习报文言文翻译
1、张养浩，宇希孟，济南人。
张养浩从小就有德行和节义。
有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。
年仅十岁时，就一天到晚不停地读书，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，偷偷地读书。
后来他被选授为堂邑县尹。
（张养浩）带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：
“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗。
已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路!
”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说；“不要对不起张公。
”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问这件事。
张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。
张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。
20.（共2分）B2l.（共3分）既然已经处分过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊！
（“犹”“绝”各1分．句意基本正确1分）22（共3分）品行端正、拾金不昧、勤学苦读、宽容大度、执法公正、不畏强暴等（意近即可，至少写出3点．每一点1分）
2、有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。
有个过路人见到农民嘲笑他说：
“你这个农民太懒了!
田地这么大，你喘几口气才刨一下，一整月也干不完呀!
”农民听了，扬手招呼过路的人说：
“我一辈子种地，可是到如今也不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？
”过路人于是脱下外衣走到田里，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。
干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，就要倒在田里,他慢慢地对农民说：
“从今往后，我算知道种田的难处了!
”农夫说：
“不是种田难，而是你的方法错了！
人做事也是这样，想要快反而达不到目的。
”过路人心悦诚服地离开了这地方。
3、韩琦管理北都，（他的）表兄弟有中献给他一只玉盏，说是耕地的人进入是修的坟墓得到的，（玉盏）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。
韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。
于是打开醇酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的衣服覆盖着，把玉盏放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉盏摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。
韩琦却不慌不乱，笑着对那武官说：
“东西也有它破损的时候。
”又对那个武官说：
“你错了，不是你说的那样，你又有什么罪？
”韩琦的度量宽大就是这样。
4、班超，字仲升，扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。
他为人很有志向，不拘小节，但品德很好，在家中每每从事辛勤劳苦的粗活，一点不感到难为情。
班超很有口才，广泛阅览了许多书籍。
汉明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，他便和母亲一起随从哥哥来到洛阳。
因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。
他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：
“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？
”周围的同事们听了这话都笑他。
班超便说道：
“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？
”后来，他去见一个看相先生，这人对他说：
“尊敬的长者，你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。
”班超想问个究竟。
这算命的指着他说：
“你有燕子一般的下巴，老虎一样的头颈，燕子会飞，虎要食肉，这是个万里封侯的命相。
”过了好久，明帝有一次问起班固：
“你弟弟现在在哪里？
”班固回答说：
“在帮官府抄书，以此所得来供养老母。
”于是明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官。
永平十六年，奉车都尉窦固带兵去与匈奴作战，任命班超为假司马，让他率领一支军队去攻打伊吾，双方交战于蒲类海，班超杀死了很多敌人回来。
窦固认为他很有才干，便派遣他随幕僚郭恂一起出使西域。
班超到了鄯善国，国王广接待他们礼节非常恭敬周到，但不久突然变得疏忽怠慢起来。
班超对他的随从人员说：
“你们难道没觉察鄯善王广的态度变得淡漠了么？
这一定是北匈奴有使者来到这里，使他犹豫不决，不知道该服从谁好的缘故。
头脑清醒的人能够预见到还未发生的事情，何况现在已明摆着呢？
！
”于是班超找来一个服侍汉使的鄯善人，诳骗他说：
“我知道北匈奴的使者来了好些天了，现在住在哪里？
”这侍者一慌张害怕，就将实情全都招认了。
班超便关押
了这个侍从，将一起出使的三十六个人全部召集，与大家一同喝酒。
等喝到非常痛快的时候，顺势用话煽动他们说：
“你们诸位与我都身处边地异域，要想通过立功来求得富贵荣华。
但现在北匈奴的使者来了才几天，鄯善王广对我们便不以礼相待了。
如果一旦鄯善王把我们缚送到北匈奴去，我们不都成了豺狼口中的食物了么？
你们看这怎么办呢？
”大家都齐声说道：
“我们现在已处于危亡的境地，是生是死，就由你司马决定吧。
”班超便说：
“不入虎穴，焉得虎子。
现在的办法，只有乘今晚用火进攻匈奴使者了，他们不知我们究竟有多少人，一定会感到很害怕，我们正好可趁机消灭他们。
只要消灭了他们，鄯善王广就会吓破肝胆，我们大功就告成了。
”众人提议道：
“应当和郭从事商量一下。
”班超激动地说：
“是凶是吉，在于今日一举。
郭从事是个平庸的文官，他听到这事必定会因为害怕而暴露我们的行动计划，我们便会白白送死而落下不好的名声，这就称不上是壮士了。
”大家说：
“好”。
天一黑，班超就带领兵士奔袭北匈奴使者的住地。
当晚正好刮起大风，班超吩咐十个人拿了军鼓，隐藏在屋子后面。
相约：
“一见大火烧起，就立刻擂鼓呐喊。
”其余人都带上刀剑弓箭，埋伏在门的两旁。
于是班超亲自顺风点火，前后左右的人便一起擂鼓呼喊。
匈奴人一片惊慌。
班超亲手击杀了三人，部下亦斩得北匈奴使者及随从人员三十多人，还有一百多人统统被烧死在里面。
第二天一早，班超才回去告诉了郭恂。
郭恂一听大惊失色，但一会儿脸色又转变了，班超看透了他的心思，举手对他说：
“你虽未一起行动，但我班超又怎么忍心独占这份功劳呢？
”郭恂这才高兴起来。
接着，班超就把鄯善王广请来，将北匈奴使者的头髗给他看，鄯善举国震恐。
5、解元字善长，吉水县人。
浓眉俊目，手臂极长，起于行伍，尤善骑射，可与春秋时期神箭手养由基媲美，因此人送外号“小由基”。
力量惊人，能用铁索牵引犀牛倒退而行，曾经纵马驰骋敌阵当中，骁勇善战，来往如飞一般。
起初，解元从德清砦起兵做保安军，功劳累积而担任清涧都虞侯。
建炎三年，解元为韩世忠麾下偏将。
韩世忠到下邳后，闻金兵大队人马将至，士兵惊恐，军心动摇。
解元沉着应战，率领20余骑兵悄悄出发，擒拿金兵数人，得知敌动态。
返回途中遭遇敌骑兵数千人，解元跃马横枪，像鹘一样猛击，将敌酋长挑落下马，其余金兵望风而逃。
解元以功授门宣赞舍人。
7、南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。
庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。
这些树高耸的样子就像高高兴起的太常旗、像巍巍矗立的承露盘的柱。
那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。
这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在焉面，没有人知道这儿有什么可贵之处。
徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。
树木刚生来时，没有不是直的。
不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。
只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。
活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。
如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧！
徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。
他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。
看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。
《诗经》说：
“君子有才能，所以能继承前人的事业。
”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：
“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？
我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？
正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？
然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！
壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！
庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！
”一曲歌终，宴会也就散了。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
6、诸葛亮作为一国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。
为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是自己的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再微不足道的过错都予以处罚。
他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事为他所不齿；终于使全国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。
可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
然而他连年劳师动众对外征战，都未能取得成功，大概是因为率军作战随机应变，不是他的长处吧！
8、宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。
第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？
座中的来客是谁？
饭菜是什么东西？
宋濂全部拿事实回答。
皇帝笑着说：
“确实如此，你没欺骗我。
”皇帝秘密地召见（宋濂）询问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。
皇帝问他原因，宋濂回答道：
“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。
”
9、走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。
从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。
园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。
园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。
瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。
10、岳飞，字鹏举，相州府汤阴县人。
岳飞少年时就很有气节，性格沉稳忠厚，很少说话。
天资聪明悟性高，尤其爱读《左氏春秋》、孙吴兵法。
家里贫困，捡柴薪点燃当作烛火，读书到天明，不睡觉。
天生就具神力，尚未成年，就能拉开三百斤的弓。
他向周同学习射箭，周同射了三箭，都射中箭靶心，把这个给岳飞看。
岳飞拉开弓箭射去，把箭的尾部射破了；再射，又射中。
周同非常惊讶，把自己喜欢的弓箭送给他。
岳飞因此更加刻苦练习，把周同的技艺都学到了。
11、荆轲捧着装有樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，按次序觐见（进宫）
走到殿前的台阶下，秦武阳脸色变得很恐惧，群臣感到很奇怪，荆轲回头对秦武阳笑笑，上前替他向秦王谢罪说：
“北方蛮夷地区的粗陋人，没有见过天子，所以害怕，希望大王原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。
”秦王对荆轲说：
“起来，取过武阳所拿的地图！
”
荆轲取过地图奉送给秦王，展开地图，地图全展开时匕首就露了出来，于是左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕着刺他。
还没有刺到秦王身上，秦王大惊，自己挣着站起来，袖子断了。
（秦王）拔剑，剑太长，握住剑鞘。
当时心里又怕又急，剑插得又紧，所以不能立即拔出来。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。
群臣都惊呆了，事情突然发生没有意料到，大家都失去常态。
并且秦国的法令，群臣侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷的侍卫拿着兵器的，都排列在殿下，没有皇上的命令不能上殿。
正急的时候，来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲追逐秦王，而仓猝间惊慌失措，大家没有东西来打荆轲，于是用手一齐同荆轲搏斗。
12、道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。
它向南流几十步远，汇入营溪。
溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。
清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。
岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。
这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。
但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它景色秀丽而无人知晓而惋惜！
于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。
因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。
把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。
13、墨子说：
“一切事物没有比正义更可贵的。
如果对某人说：
‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？
这人一定不愿意。
为什么？
就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。
又说：
‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？
’一定不愿意。
为什么？
就因天下比不上生命可贵。
（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！
所以说：
一切事物没有比正义更可贵的。
14、有一次，张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着。
他的叔父骂他：
“你这样做有什么用？
”就想把小狗重新丢掉。
张元乞求不要丢弃它，说：
“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。
如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。
但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。
倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。
所以要把它收养了。
”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。
第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。
叔父被蛇咬了，趴在地上不能走了。
狗马上奔回家，汪汪得不停叫着。
张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，找到了叔父。
马上把他送去医治，没过一天就痊愈了。
从此之后，叔父把狗看作亲人一样。
15、李家洼有个姓董的佃户,他的父亲去世了,留下一头牛,这头牛又老又跛,董家把它卖到屠宰场。
老牛逃跑，到董父墓前直挺挺的伏卧在地上，人们牵扶鞭打都不起来，只是摇尾长叫。
村里人听到这件事，都络绎不绝地来看。
忽然邻居刘老头气愤地来到，用棍杖打牛说：
“他的父亲掉到河里，与你何干？
让他随波漂流沉没，让鱼鳖吃掉，难道不是大好事？
你无故多管闲事，用你的尾把他引到岸边救了起来，让他多活了十几年。
致使他活着要奉养，病了要医治吃药，死了要用棺材收敛，而且留下一座坟墓，每年都要祭奠扫墓，成了董家子孙无穷的累赘，你得罪太大了，你本该就死，还叫什么冤呢？
”原来他们的父亲曾掉到深水中，牛也随之跳到水里，用它的尾巴把他救起来的。
董某最初不知道这事，听到这事后非常惭愧，自己打脸颊说：
“我真不是人！
”急忙把牛牵回家。
几个月后，老牛病死，董某哭泣着掩埋了它。
16、先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。
以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。
但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的；是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？
因此委任臣下，一点也不犹疑。
臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。
想到要去北伐，应该先南征。
所以五月里竟渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己呵，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。
目前敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机呵！
篇三：
百校联盟201X课标版猜题卷语文
百校联盟201X课标版猜题卷语文-高考《考试说明》调研卷
（四）
阅读下面的文字,完成问题。
“中华文学”的气象与格局
孙少华
中国古代各族诗人,不仅对传播汉语诗歌具有重要贡献,而且很容易将汉语诗歌的审美标准与写作技巧引入本民族的文学创作,从而推动“中华文学”的融合与发展。
中国古代各民族文学中,含有大量互相影响、交流、融合的元素,汉族文学题材可以影响到其他民族的文学。
河西走廊是“中华文学”产生、交流的重要历史见证。
秦汉时期,河西走廊就成为中国与西域各国交往的重要通道,担负着经济、文化交流的重要任务。
西域多姿多彩的文化通过河西走廊传入中原,而中原丰富的文化与文学思想也通过这里传入西域,其中就孕育着中华各民族使用本民族语言进行文学创作的萌芽。
两汉时期,佛教、道教的文化元素已出现在河西走廊。
后世汉语小说、戏曲的很多素材,也与河西走廊传入的西域文化不无关系。
可以说,河西走廊在中国历史上具有重要的政治、经济与军事意义,同时对中国文学、
文化的传播具有无与伦比的作用。
这对于促进“中华文学”的生成、传播,具有重要作用。
“中华文学”是既包括汉族作家的文学创作,也包括中国古代其他各民族作家使用汉语和本民族语言的文学创作,同时还离不开周边国家和地区相关作家积极参与的一个文学“凝聚体”。
各方互相影响、互相作用,对“中华文学”的形成产生了重要作用。
从这个意义上说,“中华文学”属于人类文明共同的精神财富,体现出来的是多民族、多地区之间的文学、历史、文化、宗教、哲学的互相交流、融合与和谐共生。
因此可以说,
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