中医经典背诵条文内经伤寒金匮温病.docx
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中医经典背诵条文内经伤寒金匮温病
中医经典背诵条文
《黄帝内经》选读背诵条文
素问.上古天真论第一
岐伯曰:
女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七,肾气平均,故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面始焦,发始白;七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;五八,肾气衰,发堕齿槁;六八,阳气衰于上,面焦,发鬓颁白;七八,肝气衰,筋不能动;八八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极,则齿发去。
肾者主水,受五藏六腑之精而藏之,故五藏盛乃能泻。
今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。
素问.生气通天论篇第三
因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气仍浮;因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散;因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。
因于气,为肿。
四维相代,阳气仍竭。
阳气者,精则养神,柔则养精。
阴者藏精而起亟也;阳者卫外而为固也,阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂;阳不胜其阴,则五藏气争,九窍不通。
凡阴阳之要,阳密乃固。
两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。
故阳强不能密,阴气乃绝;阴平阳秘,精神乃治;阴阳离绝,精气乃绝。
素问.阴阳应象大论篇第五
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求本。
故积阳为天,积阴为地。
阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏。
阳化气,阴成形。
寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清;清气在下,则生飧泄。
浊气在上,则生 胀,此阴阳反作,病之逆从也。
阴味出下窍,阳气出上窍。
味厚者为阴,薄为阴之阳;气厚者为阳,薄为阳之阴。
味厚则泄,薄则通;气薄则发泄,厚则发热。
壮火之气衰,少火之气壮,壮火食气,气食少火,壮火散气,少火生气。
风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泻
故曰;病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。
故因其轻而扬之,因其重而减之,因其衰而彰之。
形不足者温之以气;精不足者,补之以味。
其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内。
其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之;其慓悍者,按而收之;其实者,散而泻之。
审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳。
定其血气,各守其乡。
血实宜决之,气虚宜掣引之。
素问.五藏别论篇第十一
所谓五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。
六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。
所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚;食下,则肠实而胃虚。
故曰:
实而不满,满而不实也。
素问.汤液醪醴论篇第十四
帝曰:
其有不从毫毛而生,五藏阳以竭也。
津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内而形施于外,治之奈何?
岐伯曰:
平治于权衡,去菀陈莝,微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形,开鬼门,洁净府,精以时服。
五阳已布,疏涤五藏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。
素问.脉要精微论篇第十七
黄帝问曰:
诊法何如?
岐伯曰:
诊法常以平旦,阴气末动,阳气末散,饮食末进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。
夫脉者,血之腑也。
长则气治,短则气病;数则烦心;大则病进;上盛则气高;下盛则气胀;代则气衰;细则气少,涩则心痛;浑浑革治如涌泉,病至而色弊;绵绵其去如弦绝,死。
五藏者,中之守也。
中盛藏满,气盛伤恐者,声如从室中言,是中气之湿也;言而微,终日乃复言者,此夺气也;衣被不敛,言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也;仓廪不藏者,是门户不要也;水泉不止者,是膀胱不藏也。
得守者生,失守者死。
夫五藏者,身之强也。
头者精明之腑,头倾视深,精神将夺矣;背者,胸中之腑,背曲肩随,府将坏矣;腰者,肾之腑,转摇不能,肾将惫矣;膝者,筋之腑,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣;骨者,髓之腑,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。
得强则生,失强则死。
素问.经脉别论篇第二十一
食气入胃,散精于肝,淫气于筋。
食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。
毛脉合精,行气于腑,腑精神明,留于四藏,气归于权衡,权衡以平,气口成寸,以决死生。
饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。
水精四布,五精并行。
合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。
素问.热论篇第三十一
凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑,暑当与汗皆出,勿止。
素问.举痛论第三十九
经脉流行不止,环周不休。
寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛。
余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,
素问.痹论篇第四十三
黄帝问曰:
痹之安生?
岐伯对曰:
风寒湿三气杂至合而为痹也。
其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也。
素问.痿论第四十四
阳明者,五藏六腑之海,主闰宗筋,宗筋主束骨而利机关也。
冲脉者,经脉之海也,主渗灌谿谷,与阳明合于宗筋,阴阳总宗筋之会,会于气街,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。
故阳明虚,则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。
素问.至真要大论第七十四
帝曰:
愿闻病机何如?
岐伯曰:
诸风掉眩,皆属于肝。
诸寒收引,皆属于肾。
诸气愤郁,皆属于肺。
诸湿肿满,皆属于脾。
诸热瞀瘛,皆属于火。
诸痛痒疮,皆属于心。
诸厥固泄,皆属于下。
诸痿喘呕,皆属于上。
诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。
诸痉项强,皆属于湿。
诸逆冲上,皆属于火。
诸胀腹大,皆属于热。
诸躁狂越,皆属于火。
诸暴强直,皆属于风。
诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热;诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火;诸转反戾,水液混浊,皆属于热。
诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。
诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。
故《大要》曰:
谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平。
寒者热之,热者寒之,微者逆之,甚者从之,坚者削之,客者除之,劳者温之,结者散之,留者攻之,燥者濡之,急者缓之,散者收之,损者温之,逸者行之,惊者平之,上之下之,摩之浴之,薄之劫之,开之发之,适事为故。
帝曰:
何谓逆从?
岐伯曰:
逆者正治,从者反治,从多从少,观其事也。
帝曰:
反治何谓?
岐伯曰:
热因热用,寒因寒用,塞因塞用,通因通用,必伏其所主,而先其所因,其始则同,其终则异,可使破积,可使溃坚,可使气和,可使必已。
帝曰:
论言治寒以热,治热以寒,而方士不能废绳墨而更其道也。
有病热者,寒之而热;有病寒者,热之而寒。
二者皆在,新病复起,奈何治?
岐伯曰:
诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。
灵枢.本神第八
肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒。
脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五藏不安,实则腹胀,经溲不利。
心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休。
肺藏气,气舍魂,肺气虚则鼻塞不利,少气,实则喘喝胸盈仰息。
肾藏精,精舍志,肾气虚则厥,实则胀,五藏不安。
灵枢.营卫生会第十八
黄帝曰:
夫血之与气,异名同类,何谓也?
歧伯答曰:
营卫者,精气也;血者,神气也。
故血之与气,异名同类焉。
故夺血者无汗,夺汗者无血。
故人生有两死,而无两生。
上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。
灵枢.百病始生第六十六
阳络伤则血外溢,血外溢则衄血;阴络伤则血内溢,血内溢则后血。
肠胃之络伤,则血溢于肠外,肠外有寒,汁沫与血相搏,则并合凝聚不得散,而积成矣。
《伤寒论》
1.太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
(1)
2.太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。
(2)
3.太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名曰伤寒。
(3)
4.太阳中风,阳浮而阴弱。
阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。
啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。
(12)
5.太阳病,头痛发热,汗出恶风者,桂枝汤主之。
(13)
6.太阳病,项背强几几者,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。
(14)
7.太阳病三日,已发汗,若吐,若下,若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。
观其脉证,知犯何逆,随证治之。
桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之也。
常须识此,勿令误也。
(16)
8.太阳病,发汗,遂漏不止,其人恶风,小便难,四支微急,难以屈伸者,桂枝加附子汤主之。
(20)
9.太阳病,得之八九日,如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲自可,一日二三度发,脉微缓者,为欲愈也。
脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗、更下、更吐也。
面色反有热色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必痒,宜桂枝麻黄各半汤。
(23)
10.服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法;若形如疟,日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。
(25)
11.服桂枝汤,大汗出后,大烦,渴不解,脉洪大者,白虎加人参汤主之。
(26)
12.太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可更汗,宜桂枝二越婢一汤方。
(27)
13.太阳病,项背强几几,无汗,恶风,葛根汤主之。
(31)
14.太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。
(32)
15.太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛根加半夏汤主之。
(33)
16.太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也。
喘而汗出者,葛根黄连黄芩汤主之。
(34)
17.太阳病,头痛发热,身疼,腰痛,骨节疼痛,恶风,无汗而喘者,麻黄汤主之。
(35)
18.太阳中风,脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出而烦躁者,大青龙汤主之。
若脉微弱,汗出恶风者,不可服。
服之则厥逆,筋惕肉目閏,此为逆也。
(38)
19.伤寒脉浮缓,身不疼,但重,乍有轻时,无少阴证者,大青龙汤发之。
(39)
20.伤寒表不解,心下有水气,干呕发热而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利,少腹满,或喘者,小青龙汤主之。
(40)
21.伤寒,心下有水气,咳而微喘,发热不渴。
服汤已渴者,此寒去欲解也。
小青龙汤主之。
(41)
22.病常自汗出者,此为荣气和。
荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气和谐故尔。
以荣行脉中,卫行脉外,复发其汗,荣卫和则愈,宜桂枝汤。
(53)
23.病人藏无他病,时发热,自汗出,而不愈者,此卫气不和也。
先其时发汗则愈,宜桂枝汤主之。
(54)
24.下之后,复发汗,昼日烦躁,不得眠,夜而安静,不呕不渴,无表证,脉沉微,身无大热者,干姜附子汤主之。
(61)
25.发汗后,不可更行桂枝汤。
汗出而喘,无大热者,可与麻黄杏仁甘草石膏汤主之。
(63)
26.发汗过多,其叉手自冒心,心下悸,欲得按者,桂枝甘草汤主之。
(64)
27.伤寒若吐若下后,心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧,发汗则动经,身为振振摇者,茯苓桂枝白术甘草汤主之。
(67)
28.太阳病,发汗后,大汗出,胃中干,烦躁不得眠,欲得饮水者,少少与饮之,令胃气和则愈。
若脉浮,小便不利,微热消渴者,与五苓散主之。
(71)
29.发汗吐下后,虚烦不得眠;若剧者,必反复颠倒,心中懊憹,栀子豉汤主之。
若少气者,栀子甘草豉汤主之。
若呕者,栀子生姜豉汤主之。
(76)
30.太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身目闰动,振振欲擗地者,真武汤主之。
(82)
31.伤寒医下之,续得下利,清谷不止,身疼痛者,急当救里;后身疼痛,清便自调者,急当救表。
救里宜四逆汤;救表宜桂枝汤。
(91)
32.太阳病,发热汗出者,此为荣弱卫强,故使汗出,欲救邪风者,宜桂枝汤。
(95)
33.伤寒五六日,中风,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微热,或咳者,与小柴胡汤主之。
(96)
34.血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胁下,正邪分争,往来寒热,休作有时,默默不欲饮食。
藏府相连,其痛必下,邪高痛下,故使呕也。
小柴胡汤主之。
服柴胡汤已,渴者,属阳明也,以法治之。
(97)
35.伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。
凡柴胡汤病证而下之,若柴胡证不罢者,复与柴胡汤,必蒸蒸而振,却发热汗出而解。
(101)
36.太阳病,过经十余日,反二三下之,后四五日,柴胡证仍在者,先与小柴胡汤。
呕不止,心下急,郁郁微烦者,为未解也,与大柴胡汤下之,则愈。
(103)
37.太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。
其外不解者,尚未可攻,当先解外。
外解已,但少腹急结者,乃可攻之,宜桃核承气汤。
(106)
38.太阳病六七日,表证仍在,脉微而沉,反不结胸,其人发狂者,以热在下焦,少腹当硬满,小便自利者,下血乃愈,所以然者,以太阳随经,瘀热在里故也。
抵当汤主之。
(124)
39.伤寒六七日,结胸热实,脉沉而紧,心下痛,按之石硬者,大陷胸汤主之。
(135)
40.小结胸病,正在心下,按之则痛,脉浮滑者,小陷胸汤主之。
(138)
41.伤寒六七日,发热微恶寒,支节烦疼,微呕,心下支结,外证未去者,柴胡加桂枝汤主之。
(146)
42.伤寒五六日,已发汗而复下之,胸胁满,微结,小便不利,渴而不呕,但头汗出,往来寒热心烦者,此为未解也,柴胡桂枝干姜汤主之。
(147)
43.伤寒五六日,呕而发热者,柴胡汤证具,而以他药下之,柴胡证仍在者,复与柴胡汤。
此虽已下之,不为逆,必蒸蒸而振,却发热汗出而解。
若心下满,而硬痛者,此为结胸也,大陷胸汤主之;但满而不痛者,此为痞,柴胡不中与之,宜半夏泻心汤。
(149)
44.心下痞,按之濡,其脉关上浮者,大黄黄连泻心汤主之。
(154)
45.心下痞而复恶寒,汗出者,附子泻心汤主之。
(155)
46.伤寒汗出,解之后,胃中不和,心下痞硬,干噫,食臭,胁下有水气,腹中雷鸣下利者,生姜泻心汤主之。
(157)
47.伤寒中风,医反下之,其人下利,日数十行,谷不化,腹中雷鸣,心下痞硬而满,干呕,心烦不得安。
医见心下痞,谓病不尽,复下之,其痞益甚,此非结热,但以胃中虚,客气上逆,故使硬也,甘草泻心汤主之。
(158)
48.伤寒发汗,若吐若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭石汤主之。
(161)
49.太阳病,外证未除而数下之,遂协热而利。
利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。
(163)
50.伤寒病,若吐、若下后,七八日不解,热结在里,表里俱热,时时恶风,大渴,舌上干燥而烦,欲饮水数升者,白虎加人参汤主之。
(168)
51.太阳与少阳合病,自下利者,与黄芩汤;若呕者,黄芩加半夏生姜汤主之。
(172)
52.伤寒胸中有热,胃中有邪气,腹中痛,欲呕吐者,黄连汤主之。
(173)
53.伤寒脉结代,心动悸,炙甘草汤主之。
(177)
54.阳明之为病,胃家实是也。
(180)
55.问曰:
阳明病,外证云何?
答曰:
身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。
(182)
56.阳明病,不吐不下,心烦者,可与调胃承气汤。
(207)
57.阳明病脉迟,虽汗出,不恶寒者,其身必重,短气腹满而喘,有潮热者,此外欲解,可攻里也,手足濈然而汗出者,此大便已硬也,大承气汤主之;若汗多微发热恶寒者,外未解也,其热不潮,未可与承气汤;若腹大满不通者,可与小承气汤,微和胃气,勿令大泄下。
(208)
58.三阳合病,腹满身重,难以转侧,口不仁而面垢,谵语遗尿。
发汗则谵语,下之则额上生汗,手足逆冷。
若自汗出者,白虎汤主之。
(219)
59.若脉浮发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之。
(223)
60.阳明病,发潮热,大便溏,小便自可,胸胁满不去者,小柴胡汤主之。
(229)
61.阳明病,胁下硬满,不大便而呕,舌上白胎者,可与小柴胡汤。
上焦得通,津液得下,胃气因和,身濈然而汗出解也。
(230)
62.病人小便不利,大便乍难乍易,时有微热,喘冒不能卧者,有燥屎也,宜大承气汤。
(242)
63.食谷欲呕者,属阳明也,吴茱萸汤主之。
得汤反剧者,属上焦也。
(243)
64.趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则难,其脾为约,麻人丸主之。
(247)
65.太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者,属胃也,调胃承气汤主之。
(248)
66.伤寒吐后,腹胀满者,与调胃承气汤。
(249)
67.伤寒六七日,目中不了了,睛不和,无表里证,大便难,身微热者,此为实也。
急下之,宜大承气汤。
(252)
68.发热,阳明汗多者,急下之,宜大承气汤。
(253)
69.发汗不解,腹满痛者,急下之,宜大承气汤。
(254)
70.腹满不减,减不足言,当下之,宜大承气汤。
(255)
71.伤寒,发汗已,身目为黄,所以然者,以寒湿在里,不解故也。
以为不可下也,于寒湿中求之。
(259)
72.伤寒七八日,身黄如橘子色,小便不利,腹微满者,茵陈蒿汤主之。
(260)
73.伤寒身黄发热者,栀子蘖皮汤主之。
(261)
74.伤寒瘀热在里,身必发黄,麻黄连轺赤小豆汤主之。
(262)
75.少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。
(263)
76.伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳。
少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃,胃和则愈,胃不和,则烦而悸。
(265)
77.太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。
若下之,必胸下结硬。
(273)78.自利不渴者,属太阴,以其藏有寒故也。
当温之,宜服四逆辈。
(277)
79.少阴之为病,脉微细,但欲寐也。
(281)
80.少阴病,始得之,反发热,脉沉者,麻黄附子细辛汤主之。
(301)
81.少阴病,得之二三日,麻黄附子甘草汤,发微汗。
以二三日无证,故微发汗也。
(302)
82.少阴病,得之二三日以上,心中烦,不得卧,黄连阿胶汤主之。
(303)
83.少阴病,得之一二日,口中和,其背恶寒者,当灸之,附子汤主之。
(304)
84.少阴病,身体痛,手足寒,骨节痛,脉沉者,附子汤主之。
(305)
85.少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。
(306)
86.少阴病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止便脓血者,桃花汤主之。
(307)87.少阴病,吐利,手足厥冷,烦躁欲死者,吴茱萸汤主之。
(309)
88.少阴病,下利,白通汤主之。
(314)
89.少阴病,下利脉微者,与白通汤;利不止,厥逆无脉,干呕烦者,白通汤加猪胆汁汤主之。
服汤,脉暴出者死,微续者生。
(315)
90.少阴病,二三日不已,至四五日,腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气,其人或咳,或小便利,或下利,或呕者,真武汤主之。
(316)
91.少阴病,下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面赤色,或腹痛,或干呕,或咽痛,或利止,脉不出者,通脉四逆汤主之。
(317)
92.少阴病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。
(318)
93.少阴病,得之二三日,口燥咽干者,急下之,宜大承气汤。
(320)
94.少阴病,自利清水,色纯青,心下必痛,口干燥者,急下之,宜大承气汤。
(321)
95.少阴病,六七日,腹胀不大便者,急下之,宜大承气汤。
(322)
96.少阴病,脉沉者,急温之,宜四逆汤。
(323)
97.厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。
(326)98.凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。
厥者,手足逆冷是也。
(337)
99.伤寒,脉微而厥,至七八日,肤冷,其人躁,无暂安时者,此为藏厥,非为蛔厥也。
蛔厥者其人当吐蛔。
令病者静,而复时烦,此为藏寒。
蛔上入膈,故烦,须臾复止,得食而呕,又烦者,蛔闻食臭出,其人当自吐蛔。
蛔厥者,乌梅丸主之。
又主久利方。
(338)
100.伤寒脉滑而厥者,里有热也,白虎汤主之。
(350)
101.手足厥寒,脉细欲绝者,当归四逆汤主之。
(351)
102.大汗出,热不去,内拘急,四肢疼,又下利,厥逆而恶寒者,四逆汤主之。
(353)
103.大汗,若大下利而厥冷者,四逆汤主之。
(354)
104.热利下重者,白头翁汤主之。
(371)
105.干呕,吐涎沫,头痛者,吴茱萸汤主之。
(378)
106.恶寒脉微,而复利,利止,亡血也,四逆加人参汤主之。
(385)
107.霍乱,头痛,发热,身疼痛,热多,欲饮水者,五苓散主之;寒多,不用水者,理中丸主之。
(386)
108.伤寒解后,虚羸少气,气逆欲吐者,竹叶石膏汤主之。
(397
《金匮要略》
《脏腑经络先后病脉证治第一》
第1条第1段:
问曰:
上工治未病,何也?
师曰:
夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之。
中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
第15条:
夫病痼疾加以卒病,当先治其卒病,后乃治其痼疾也。
第17条:
夫诸病在臓,欲攻之,当随其所得而攻之,如渴者,与猪苓汤。
余皆仿此。
《痉湿暍病脉证并治第二》
第20条:
湿家身烦疼,可与麻黄加术汤发其汗为宜,慎不可以火攻之。
第21条:
病者一身尽疼,发热,日晡所剧者,名风湿。
此病伤于汗出当风,或久伤取冷所致也。
可与麻黄杏仁薏苡甘草汤。
第22条:
风湿,脉浮,身重,汗出恶风者,防己黄芪汤主之。
《百合狐惑阴阳毒病脉证治第三》
第1条第1段:
论曰:
百合病者,百脉一宗,悉致其病也。
意欲食复不能食,常默默,欲卧不能卧,欲行不能行,欲饮食,或有美时,或有不用闻食臭时,如寒无寒,如热无热,口苦,小便赤,诸药不能治,得药则剧吐利,如有神灵者,身形如和,其脉微数。
第5条:
百合病,不经吐、下、发汗,病形如初者,百合地黄汤主之。
第10条:
狐惑之为病,状如伤寒,默默欲眠,目不得闭,卧起不安,蚀于喉为惑,蚀于阴为狐,不欲饮食,恶闻食臭,其面目乍赤、乍黑、乍白。
蚀于上部则声喝(一作嘎),甘草泻心汤主之
《中风历节病脉证并治第五》
第2条第2段:
邪在于络,肌肤不仁;邪在于经,即重不胜;邪入于腑,即不识人;邪入于臓,舌即难言,口吐诞。
第8条:
诸肢节疼痛,身体魁羸,脚肿如脱,头眩短气,温温欲吐,桂枝芍药知母汤主之。
第10条:
病历节不可屈伸,疼痛,乌头汤主之。
《血痹虚劳病脉证治第六》
第2条:
血痹阴阳俱微,寸口关上微,尺中小紧,外证身体不仁,如风痹状,黄芪桂枝五物汤主之。
第8条:
夫失精家,少腹弦急,阴头寒,目眩(一作目眶痛),发落,脉极虚芤迟,为清谷、亡血、失精。
脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交,桂枝加龙骨牡蛎汤主之。
第13条:
虚劳里急,悸,衄,腹中痛,梦失精,四肢酸疼,手足烦热,咽干口燥,小建中汤主之。
第15条:
虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者,八味肾气丸主之。
第16条:
虚劳诸不足,风气百疾,薯蓣丸主之。
第17条:
虚劳虚烦不得眠,酸枣汤主之。
《肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七》
第5条:
肺痿吐诞沫而不咳者,其人不渴,必遗尿,小便数,所以然者,以上虚不能制下故也。
此为肺中冷,必眩,多涎唾,甘草干姜汤以温之。
若服汤已渴者,属消渴。
第6条:
咳而上气,喉中水鸡声,射干麻黄汤主之。
第10条:
火(或“大”)逆上气,咽喉不利,止逆下气者,麦门冬汤主之。
第13条:
咳而上气,此为肺胀,其人喘,目如脱状,脉浮大者,越婢加半夏汤主之。
《奔豚气病脉证治第八》
第1条:
师曰:
病有奔豚,有吐脓,有惊怖,有火邪,此四部病,皆从惊发得之。
师曰:
奔豚病,从少腹起,上冲咽喉,发作欲死,复还止,皆从惊恐得之。
第2条:
奔豚气上冲胸,腹痛,往来寒热,奔豚汤主之。
《胸痹心痛短气病脉证治第九》
第3条:
胸痹之病,喘息咳唾,胸背痛,短气,寸口脉沉而迟,关上小紧数,栝蒌薤白白酒汤主之。
第4条:
胸痹不得卧,心痛彻背者,栝蒌薤白半夏汤主之。
第5条:
胸痹心中痞,留气结在胸,胸满,胁下逆抢心,枳实薤白桂枝汤主之;人参汤亦主之。
第9条:
心痛彻背,背痛彻心,乌头赤石脂丸主之。
《腹满寒疝宿食病脉证治第十》
第10条:
腹