中学语文学习的核心内容是感悟生活.docx
《中学语文学习的核心内容是感悟生活.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中学语文学习的核心内容是感悟生活.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
中学语文学习的核心内容是感悟生活
中学语文学习的核心内容是感悟生活、体察语言、锤炼思维；高考语文也在其中。
我们还需要认识到，高考是一种智力能力的考试，不是单纯的体力毅力的拼争。
要提高备考效率，优化备考效果，就不能盲目陷入题海。
备考目的要高度明确：
目的之一是明确意识和思路，做到特别清晰透彻，答题正确快速；目的之二是激发充实内涵积淀，在高考的鞭策下，扎实提升语文素养。
基于上述原因，语文备考需要明确考点，认识各类题目的特点；更需要模糊考点，充分认识各类题目的共性。
我们常说语文学习有“听、说、读、写”四个环节。
语文高考采用笔答方试，不考“听”和“说”，只考“读”与“写”。
“读”考查吸纳能力，即对书面语言的理解、吸收、判断、鉴赏的相关能力；“写”考查释放能力，即用书面语言表达思想、感情、见解、主张的相关能力。
“读”的基本思维方式是归纳，“写”的基本思维方式是演绎。
高考语文试卷中，除选择题目之外，都包含“阅读”“写作”两项因素，兼顾考查两种语文能力，都需要运用两类思维方式；因此，都具有双重价值。
如果把语文试卷喻为一张餐桌，那么，在这张餐桌上，摆放着形态各异的馒头：
大的、小的、方的、圆的、高的、扁的……我们需要认识它们外在的差异，更需要明了它们本质的相同。
各类题目，只是对“读”“写”要求的侧重不同。
阅读类题目，以“读”为主：
读诗、读文，是“读”；但回答问题，就是“写”，只是不要求写800字，而是一句话、几句话、一段话。
写作类题目，以“写”为主：
读作文题目，读作文题目给出的材料，是“读”；但显然，“写”成800字作文是主要的。
这样认识，语文备考才有效率的提升和效果的优化。
因为，我们做任何一种专项准备，都牢牢盯住“读”“写”的根本规律，相互迁移、转化、共进，从而达到举一反三，事半功倍的效果。
【说明】我们反对高考备考中的“题海战术”，一个重要原因是，这种备考方式“以考代练”，将考试和备考混为一谈，盲目地以为单凭简单地大量做模拟题目就能“熟中生巧”，提高考试成绩。
考试和备考有关联，但也有重要区别。
考试是迸发能量，展示能力，以获取优秀成绩为唯一目的；备考是积蓄能量，强化意识，为获取优秀成绩作充分准备。
认识这种区别，对于语文学科尤为重要，因为，在有一定知识与能力积淀的基础上，语文成绩提高的“瓶颈”既非能力，更非知识，而是意识——对高考语文试题规律和答题思维规律的认识。
语文知识的积淀，语文能力的提高，在于平时的日积月累。
语文备考的主要目的是使学生固有的语文能力得到最大程度的展示。
正因为如此，认识并强化对试题规律的认识，最大可能地接近思维“自觉意识”就成为备考的关键环节。
题海战术不能实现这种突破，因为对题海的盲目迷信，教师和学生往往以“参考答案”为终极目标。
其实，“参考答案”只是阅卷评分的“参考”。
有些并不正确，很多有严重缺陷。
对“参考答案”的盲从，不但无助于形成、强化学生的“自觉意识”，反而会干扰、模糊学生的“自觉意识”。
很多“参考答案”在阅卷中都要校正、补充，甚至被推翻。
为改变以“参考答案”为终极目标的语文备考惯用方式，这里引入了“备考答案”的概念。
“参考答案”，只是阅卷评分的参考，有这样那样的缺陷可以理解，可以修正。
作为一种评分标准，在阅卷中也可以接受；但是不能照搬到备考中来。
“备考答案”要力求准确、规范、严谨、精彩，尽善尽美。
为强化备考的“自觉意识”，“备考答案”也可以做必要的变形和延伸。
有的同学问，“备考答案”到哪里去找？
所谓“备考答案”，其实就在我们每个人的心里和笔下。
“备考答案”不能等待别人恩赐，靠的是我们自己的思考和提高。
备考中，可以将自己作出的“备考答案”与“参考答案”对照，取长补短，反复琢磨。
这里没有“最好”，只有“更好”，正如我们永远追求真理，但不能穷尽真理一样。
“备考答案”承担的任务，不仅只是某一道题目的得分；它所瞩目的是学生备考过程中读、写综合能力的提高，是学生语文素养和做人素养的综合提高。
这是一种将语文应试能力纳入素质教育轨道，摆脱应试教育桎梏的尝试。
我坚信，在高考语文试题的命题人不愿或不能给出高质量“参考答案”的状况下，这是每一位语文教育工作者必须承担的教学责任和职业义务。
获得“备考答案”的过程，就是落实“据题精答”总体思路，明确“动态、比较”基本原则，锤炼“检索加工重要信息”的聚焦意识和能力的过程。
这是促进语文学习回归“本色”的努力。
因为，备考中的这一过程，必须排拒专业术语（专业术语不是语文本身，是在梳理、解释语言文学现象）和方法套路（方法套路更不是语文本身，是在涂抹、包装语言文学思维）对语文备考的扭曲，必须依托学生知识、思维、思想、情感、审美和语言能力的积淀。
而这种积淀，源于日常的语文学习——在实践中落实“工具性”与“人文性”统一的语文学习。
若非如此，借助语文继承、弘扬中华民族优秀文化，只是美好的愿望而已。
九、检索·加工，——语文之本质
语文学习的范围，浩瀚无边，语文考试的题目，林林总总。
但究其本质，无非两个词语，也只有两个词语——检索·加工。
就考试而言，所谓“检索”，是指从文本中查找答案信息的过程；所谓“加工”，是指通过推断、联想使答案信息达到题目要求的过程。
不只考试，就算消闲，阅读一本小说，也是在“检索·加工”，只不过是处于不自觉的、随意的状态。
语文学习，尤其是语文考试，应该，也必须把“检索·加工”提升到自觉的层面。
从这种自觉层面看待语文学习和考试，很多纷繁错综，山重水复的问题，会雾霾一扫，豁然开朗。
[例4·2014年全国课标一卷·11]阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
⑵作品中的渡夫有哪些性格特点？
请简要分析。
[简析]参考答案：
①热情坦诚，乐于助人，喜欢孝顺父母的子女；②刚强不屈，不畏身心劳苦，靠自己的气力赚钱；③坚忍不拔，不向命运低头，坚持自由自在的生活信念。
检索、加工答案信息：
他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：
“看你的样子也不是一个老出门的。
哪里来的呀？
”“从军队里回来。
”“军队里？
……”他又停了一停，“是当兵的吧，为什么又跑开来呢?
”“我是请长假的。
我妈病了。
”“唔！
……”两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。
——渡夫饱经世故，阅历丰富，反应敏捷，察事识人。
“店家，”老头子用鼻子哼着，“年轻人到底不知事。
回到岸上去还不同过湖一样的危险吗？
到连头镇去还要退回七里路。
唉！
年轻人……就在我这船中过一宵吧。
”他擦着一根火柴把我引到船艘后头，给了我一个两尺多宽的地方。
好在天气和暖，还不至于十分受冻。
当他再擦火柴吸上了第三口姻的时候，他的声音已经和缓多了。
我躺着，一面细细地听着孤雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀。
——待人朴实坦诚，热心助人，尊重、关心并指导有孝心的年轻人。
“……就算你有钱吧，小伙子，你也不应当说出来的。
这湖上有多少歹人啊！
……我欢喜你这样的孝顺孩子。
是的，你的妈妈一定比我还欢喜你，要是在病中看见你这样远跑回去。
只是，我呢？
……我，我有一个桂儿。
你知道吗？
我的桂儿，他比你大得多呀！
你怕不认识他吧？
外乡人……那个时候，我们爷儿俩同驾着这条船。
我给他收了个媳妇……”“他们呢？
”“他们？
那一年，北佬来，你知道了吗？
北佬打了败仗，从我们这里过，我的桂儿给北佬兵拉着，要他做伕子。
桂儿，他不肯，脸上一拳！
我，我不肯，脸上一拳！
……小伙子，你做过这些个丧天良的事情吗？
……小伙子！
你看，我等了一年，我又等了两年，三年……我的儿媳妇改嫁给卖肉的朱胡子了，我的孙子长大了。
可是，我看不见我的桂儿，我的孙子他们不肯给我……他们说：
‘等你有了钱，我们一定将孙子给你送回来。
’可是，小伙子，我得有钱呀!
”——关心并指导良善孝顺的年轻人。
饱受欺凌，痛恨丧天良的军队。
“结冰，落雪，我得过湖；刮风，落雨，我得过湖……年成荒，捐重，湖里的匪多，过湖的人少，但是，我得找钱……小伙子，你是有爹妈的人，你将来也得做爹妈的。
我欢喜你，要是你真的有孝心，你是有好处的，像我，我一定得死在这湖中。
我没有钱，我寻不到我的桂儿，我的孙子不认识我，没有人替我做坟，没有人给我烧纸钱……我说，我没有丧过天良，可是天老爷他不向我睁开眼睛……”——备受折磨，拼命劳作，艰难度日，在孤苦中与命运抗争，秉持并坚守着善良的本性。
他逐渐地说得悲哀起来，终于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地响；他的脚在船舱边下力地蹬着。
可是，我寻不出来一句能够劝慰他的话，心头像给什么东西塞得紧紧的。
外面风浪渐渐地大了起来，我翻来覆去地睡不着，他也翻来覆去地睡不着。
——怀有沉重的悲哀，平日无处诉说，只有积压在内心深处。
可是，第二天，又是一般的微风，细雨。
太阳还没有出来，他就把我叫起了。
他的脸上丝毫看不出一点异样的表情来，好像昨夜间的事情，全都忘记了。
我目不转睛的瞧着他。
“有什么好瞧呢？
小伙子！
过了湖，你还要赶你的路程呀！
”离开渡口，因为是走顺风，他就搭上橹，扯起破碎风篷来。
他独自坐在船艘上，毫无表情地捋着雪白的胡子，任情地高声朗唱着：
我住在这古渡前头六十年。
我不管地，也不管天,我凭良心吃饭，我靠气力赚钱！
有钱的人我不爱，无钱的人我不怜！
……——豁达开朗，豪放平和，诚实劳作，追求自由，关心
他人，信守良心。
[备考答案]渡夫的性格在两个方面非常鲜明。
一方面，他饱经世故，阅历丰富，反应敏捷，信守良心，秉持并坚守善良本性。
他诚实劳作，豁达开朗，豪放平和，追求自由。
他察事识人，待人朴实坦诚，热心助人，尊重、关心并指导良善孝顺的年轻人。
另一方面，饱受欺凌的命运，使他痛恨丧天良的军队。
在多方折磨下，拼命劳作，艰辛度日，在孤苦中与命运抗争，怀有沉重的悲哀，平日无处诉说，只有积压在内心深处。
写作类题目也需要“检索·加工”。
例如仿用句式题目，这是以写为主，以读为辅的题目。
从实质看，与对对子并无差别，也都是“检索·加工”意识和能力的题目——对对子是高精度的仿用句式，仿用句式是宽松的对对子。
只是，这里“检索·加工”的对象，除书籍之外，还有生活——检索其细节，加工得感悟。
这当然也是写好作文的必由之路。
四、满分·完满
写作是用文字表达思维的活动。
在语文教学中，听、说、读、写四种能力，写作能力的档次最高、难度最大、综合性最强。
在语文高考中，甚至在整个高考中，就单题而论，写作题也是占分最多、用时最长、主观性最强、影响面最大的试题。
在高考考场上，作文获得满分，是每位考生追求的理想；作文获得满分，将是考生终生铭记的光荣。
“创新”思维，正是开创满分作文的必由之路。
但是，对“作文满分”，还存在一些歧见，有必要说上两句。
有一种说法是“作文无满分”。
2003年初夏，《北京日报》曾发表了某大学一位教授这样一段论断：
（高考）命题的随意性导致学生写作的随意性，同时导致阅卷者评分的随意性。
连续几年高考作文都出现了满分现象，这是不很正常的，是这三个随意性造成的。
……
笔者近年致力于探讨语文教学与备考的“自觉意识”，反对的就是“随意”行为，因此，这位教授的高论格外引起我的兴趣。
读后，疑窦丛生。
第一点不明白的是：
教授所云“随意性”究竟指的是什么？
我妄自猜测，有可能命题“随意性”指“文体不限”；考生“随意性”指考场作文多样；阅卷“随意性”指给多样作文满分。
是这样吗？
可是，既然命题“文体不限”，那么“考场作文多样”，就符合命题要求，这叫“随意”吗？
既然考生符合命题要求，给满分能叫“随意”吗？
看来，根子在命题“文体不限”了。
可我又不明白，“严限文体”就不是随意吗？
“限”与“不限”，不都是“意”之所为吗？
不随此“意”，必随彼“意”，想不随意，实在是难。
第二点不明白的是：
三个“随意性”的根据何在？
命题和考生可能有的“随意性”，还可以根据卷上的题目和“另类作文”去畅想；至于说“阅卷者评分的随意性”，有根据吗？
笔者每年都在阅卷现场，亲见领导小组审慎拟定评分标准细则，精心简选样卷，亲见阅卷老师讨论推敲、认真评阅，亲见每篇满分作文都送交小组长、领导小组层层把关。
几年来，未见这位教授到阅卷现场一次，这“随意”二字的断言，是不是真的有点“随意”呢？
更不明白的是教授对满分的否定。
这位教授说，如果满分是100分的话，最好的作文应该在80分至90分之间，中等的在70分左右，差的在50分到60分之间。
作文怎么可以有满分呢？
作文是绝对不可能得满分的。
因为任何表达都是有缺陷的，且不说中学生，就是一些著名作家的作品也会留下这样那样的缺憾。
这都是事实，也是很正常的，没有缺憾的作品是不存在的。
我不敢苟同。
首先，高考满分作文和完美无缺的文章是不同概念。
在高考作文的评分标准中，从来就没有“必须十全十美才可评满分”的规定。
高考是一种选拔考试，基本使命是“区分”，与其他题目一样，作文评分，也依据标准进行区分。
在一个阅卷点标准一致，就能实现公平选拔的区分。
设若北京评出20篇最高分100分的作文，西京没有评出100分的，只评出20篇最高分90分的作文----那么，西京的90分，就等同北京的100分；或者，北京的100分，就等同西京的90分。
再“深入浅出”一下，设若北京师范大学文学院要从北京、西京各招20名新生，设若他们只考一篇作文，那么，北京20名100分的学生和西京20名90分的学生，会同样荣幸地被选中，成为教授的学生。
问题原本就是这样简单。
我们再回到“随意”的话题，这位教授认为打出100分是“随意性”所致，那么，“最好的作文应该在80分至90分之间，中等的在70分左右，差的在50分到60分之间”，根据又何在呢？
又有什么调查、实证的依据？
依这位教授的标准，一篇“最好的作文”总要在“80分至90分之间”找一个位置，姑且算它85分吧，那么又是依据什么量出它与“没有缺憾的作品”15分，而不是14分或16分的差距？
或者，再依教授的标准，最最好的作文应是90分了，它与那理想中“没有缺憾的作品”之间10分的差距，又是怎么丈量出来的？
或者，再依教授的标准，中等的（作文）与最好的作文和差的（作文）之间，势必出现评分自然数列的空白，难道作文的客观，会有这样的空白吗？
对不起，我都觉得自己过于挑剔了，这位教授无非是出于好意，顺口一说而已。
可惜啊，教授偏偏选择了一个关于“随意”的话题，顺口一说，是不是更其“随意”呢？
高考是选拔性考试，评分标准，只是一把用来选拔、区分的尺子。
全国600多万考生，靠这把有100个刻度的尺子来区分，每一刻度里原本已经相当密集。
这可好，“出师未捷身先死”，尺子先被教授撅掉了10几20个刻度，600多万人只好再侧侧身、憋憋气，再拥挤、压缩一下了----“满分无理”的论调，公然在挑战高考的区分、选拔功能！
至于“没有缺憾的作品是不存在的”，这肯定是这位教授学术研究的成果了。
这倒真令我寄予期望。
常识告诉我，凡属“缺憾”，总是可以弥补的，不能完全弥补，总能补上一些，缩小一点的。
是不是请教授不吝赐教：
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”或者“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”缺憾在哪里？
弥补一下好吗？
把我闹糊涂的还有这位教授作文命题的理想：
“我一直主张出一篇短文作为材料，像小小说、寓言、童话等，这个文本是学生没有见过的、很陌生的，所有考生面对这样一个文本，然后来解读。
在这里你首先要看懂文本，然后要分析梳理，还要表达出自己的思想。
学生各自的理解和感受能力、思维能力、想象能力、表达能力的高下，就在这个解读中分出来了。
”
真是“柳暗花明又一村”！
承担600万考生，不胜重负的高考作文总算见了一线曙光。
可是，偏另有教授反对，反对的教授说：
“学生如果在审题上没有对准命题者和阅卷者的思路，出现了偏离或者漏洞，或者在其它某一环节出现问题，就会被判低分，其实这不一定能反映学生原有的水平，这样对学生不公平”。
也是啊，按那位教授的理想命题，写作要取决于审读文本，这有什么新鲜的吗？
这不是又回归到1998年以前的“材料作文”了吗？
那么究竟是在考写作，还是在考阅读？
想知道后面这位反对的教授是谁吗？
匪夷所思，反对的意见竟出于同一位教授的同一篇议论！
“休休，这回去也！
”我们还是拨开“随意”的迷雾，走自己的路吧！
让我们经由创新思维之路，把高考作文的命运掌握在自己手里，向着满分作文的理想高度，攀登！
十三、2014年高考新题例析---古代诗歌阅读
[例1·2014年全国课标一卷]阅读下面这首宋词，完成8～9题。
阮郎归无名氏
春风吹雨绕残枝，落花无可飞。
小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。
帘半卷，燕双归。
讳愁无奈眉。
翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。
[注]①作者一作秦观。
②讳愁：
隐瞒内心的痛苦。
③劫：
围棋术语。
[译词]阮郎归
春风吹拂细雨飘洒围绕着残败的花枝，
凋花落下就被打湿粘在地面无法飞起。
小小池塘里寒水清澈将要滋生起涟漪，
雨过初晴临近傍晚太阳未落已然偏西。
帘幕一半卷起，燕子成双成对地飞归。
要掩抑内心的愁绪却无奈透露在两眉。
转回身子整顿案几上的残棋预备落子，
思忖应对棋局打劫沉吟中却不禁迟疑。
8．词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用？
请结合内容分析。
［参考答案］奠定了词的情感基调。
春风吹雨，残红满地，词一开始就给人以掩抑低回之感；接下来写风雨虽停，红日却已西沉，凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暗淡的暮色。
［备考答案］词上半阕的景物描写对全词的感情抒发有两层作
用：
一层是因景生情，一层是景中有情。
词中人物由半卷帘幕偶望窗外，只见春风吹雨，绕
树飘落，花枝凋残，落红满园，欲飞也难。
一股抑郁感伤之绪从心底涌出。
再望寒池清碧，涟漪欲生，纵是雨晴，也已日暮，更添一种凄清消沉之情。
另一层，风雨、残枝、落红、寒池、落日，作为词中意象，勾勒出人物抑郁感伤、凄清消沉的内心世界。
9.末尾两句表现了词中人物什么样的情绪？
是如何表现的？
请简要阐述。
［参考答案］末尾两句表现了词中人物思绪纷乱、无法排遣的愁情。
是通过人物自身的动作来表现的。
回身整理残棋并想续下，借以转移愁情，可又因心事重重，以致犹豫不决，落子迟缓。
［备考答案］词篇结末两句写出了词中人物郁结沉重，欲解也难，纠结纷乱的情绪。
这种情绪是通过人物动作的精微细节表现出来的。
词中人物难以隐瞒内心的悲愁，于是转回身来整顿续弈残棋，希望靠弈棋转移悲愁的压抑。
但是此时要专注沉思也很困难，在面对比较复杂的打劫局面时，不禁迟疑，心思旁骛，以致迟迟不能定夺落子。
[例2·2014年全国课标二卷]阅读下面两首诗，完成8～9题。
含山店梦觉作[唐]韦庄
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
宿渔家[宋]郭震
几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。
灯前笑说归来夜，明月随船送到家。
[注]①韦庄（约836-910）：
字端己，长安杜陵人（今陕西西安东南）人。
曾流离吴越等地。
②郭震：
字希声，成都人。
生卒年生平不详。
[译诗]含山店梦觉作
曾经因流落离散已经习惯于作别离家，
轻易随便地一挥衣袖就独自浪迹天涯。
恍惚间灯前醒来却发现原是江南一梦，
满怀惆怅起身看见山间月亮已经西斜。
宿渔家
渔家几代人的生活就傍靠在大海边涯，
两三间家居的屋顶上覆盖着芦草苇花。
在灯前聚到一起谈笑说起归来的夜晚，
一轮明月追随渔船一直把渔民送到家。
8．韦庄在诗中是用什么方法表现感情的？
请简要分析。
［参考答案］韦庄在诗中用虚实相生的方法来表现自己的感情。
诗的首联先写“实”，写自己“等闲挥袂”“别家”“客天涯”的豪迈和潇洒；诗的第二联写“虚”，虚写自己的“灯前一觉”所做的梦。
这“梦”是“江南梦”，即思家梦。
诗人将离家的苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。
末句再用“山月斜”映衬自己的“惆怅”和孤独，“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无遗。
［备考答案］韦庄在诗中用先扬后抑的方法表现自己苦闷压抑的感情。
诗歌首句故作轻松：
尽管“流离”江南，但早已习惯。
第二句更用“挥袂”的夸张举动描摹浪迹天涯“等闲”洒脱的情态。
诗到第三句出现转折：
灯前醒来，家乡亲人分明还在眼前，但这只是怀乡思家的梦境。
离家的孤寂，现实的苦闷一直沉重的郁结心头，以至于此时竟在虚幻的梦境中呈现。
瞬间虚实转换，倍添惆怅。
西斜山月分明就在眼前，这一意象，成为梦境幻灭，现实凄苦的形象写照。
9.两首诗都写到“灯前”，这两处“灯前”各自表达了诗人什么样的感情？
［参考答案］虽然两首诗都写到“灯前”，但是，这两处“灯前”所表达的诗人的感情是不同的。
韦诗的“灯前”透露出诗人的孤独与无奈。
郭诗的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容，用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美。
［备考答案］韦诗和郭诗都写到“灯下”，但景象不同，感情迥异。
韦诗是“灯前”梦醒。
可以想见诗人夜不成寐，或读或写，排遣愁思，在困倦中睡去。
及至醒来，残灯犹明，乡梦幻灭，沉重的现实显现灯前，孤寂惆怅充塞心头。
郭诗是“灯前”谈笑。
形象地描写出欢乐景象。
渔家热情待客，主客无拘无束，掌灯言欢。
虽然主人渔业艰辛，但此刻都化入笑谈。
轻松融洽的气氛洋溢在字里行间。
[例3·2014年北京课标卷·14]阅读下面诗歌，完成①—③题。
奉陪郑驸马韦曲杜甫
韦曲花无赖，家家恼煞人。
绿樽须尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤梢刺眼新。
何时占丛竹，头戴小乌巾。
注释：
①韦曲：
唐代长安游览胜地。
杜甫作此诗时，求仕于长安而未果。
②禁：
消瘦。
[译诗]奉陪郑驸马韦曲
韦曲春花绽放得那般自由招摇，
每家每户盛开很让人又爱又恼。
这时节真该整日绿酿斟满酒樽，
可我已白发苍苍应能禁住春光。
尖锐凸出的石角钩住扯破衣装，
藤萝梢头钻出的新叶夺目鲜亮。
什么时候才能据有这丛丛绿竹，
成为我头戴小乌巾的隐逸之乡。
①下列对本诗的理解，不正确的一项是
A．诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都传达了作者的喜爱之情。
B．三四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应借酒释怀，消受春光。
C．五六句通过“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细致描写，状写韦曲春去夏来的美景。
D．此诗运用了“反言”，如“恼煞人”，实际是爱煞人，正话反说，有相反相成之趣。
［参考答案］C
②诗家常借“韦曲”寓兴亡之感。
下列诗句寓有兴亡之感的两项是
A．杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚家家。
（唐·罗隐《寄南城韦逸人》）
B．当年燕子知何址，但苔深韦曲，草暗斜川。
（宋·*张炎《高阳台》）
C．莫夸韦曲花无赖，独擅终南雨后青。
（元·虞集《题南野亭》）
D．花气上林春浩渺，酒香韦曲晚氤氲。
（明·胡应麟《寄朱可大进士》）
E．韦曲杜陵文物尽，眼中多少可儿坟。
（清·王象巽《游曲江》）[按：
应为“明”]
［参考答案］B、E
③前人引《南史》注诗中“小乌巾”：
“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。
”结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。
[参考答案]要点一：
借向往隐居生活，表达对韦曲春景的喜爱。
（或：
因韦曲春色美景而生隐居山林之情）要点二：
隐含求仕未果的复杂心
[备考答案]“头戴小乌巾”是全诗的点睛之笔。
诗歌首联盛赞韦曲春花烂漫的美好景色，“无赖”“恼煞人”明贬实褒，透露出诗人的无尽喜爱。
颔联两句一正一反，写出陶醉于春色，年老难消的情怀。
颈联进一步点染细节，“钩衣破”“刺眼新”写出浓厚情致。
在这一系列铺垫之后，托出尾联“何时占丛竹，头戴小乌巾”——这对隐逸生活向往的主旨里，交织着对韦曲美景喜爱和对仕途坎坷灰心的复杂感情。
[例4·2014年重庆课标卷·12]阅读下面这首散曲，然后回答问题。
[商调·黄莺儿]赠燕[清]张漸
花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花口。
珠帘半城，乌衣半掺，最难消王谢堂前憾。
语呢喃，千般诉说，只有老僧谙。
[注]花口：
指初开的花。
因花开时如口张状,故称。
[按]作者另说为涨潮。
[译曲]赠燕
花朵零落让你的心意实在难以承受，
于是飞向泥土，细心地一瓣瓣衔起，
携瓣飞归彩绘的梁栋修补斑驳花
升级会员 