人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题二含答案6.docx

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人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题二含答案6

人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题二（含答案）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

子曰：

“学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎?

”

（选自《论语·学而》）

（二）

孙莘老识欧阳文忠公①，尝乘间②从，以文字③问之。

云：

“无它术，唯勤读书而多为之，自工。

世人患作文字少又懒读书每一篇出即求过人如此少有至者。

疵病不必待人指摘，多作自能见之。

”此公以其尝试者告人，故尤有味。

（选自《东坡志林》）

（注）①欧阳文忠公：

欧阳修，北宋政治家、文学家，谥号文忠，世称欧阳文忠公。

②乘间：

乘着间隙。

③文字：

这里指写文章。

54．解释下列句子中的加点词。

①学而时习之：

②不亦说乎：

③尝乘间从：

④唯勤读书而多为之，自工：

55．对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（）

A．世人患作文/字少又懒/读书每一篇出/即求过人/如此少有至者。

B．世人患作文字少/又懒读书每一篇/出即求过/人如此少/有至者。

C．世人患作文字少/又懒读书/每一篇出/即求过人/如此少有至者。

D．世人患作文/字少又懒读书/每一篇出/即求过人如此少/有至者。

56．用现代汉语写出下列句子的意思。

①人不知而不愠，不亦君子乎?

②疵病不必待人指摘，多作自能见之。

57．请结合文意，谈谈你在读书方面获得的启示。

【答案】

54．①按时②通“悦”，快乐③曾经④精妙

55．C

56．①别人不了解自己，而自己却不生气，不也是君子吗？

②（文章的）毛病不必等人指出，自己多写写就能发现。

57．读书要经常温习；要勤于读书，时常写作；要结交志同道合的书友；读书要取悦自己，而不介意别人对自己的态度等。

【解析】

54．这道题考查的是对文言实词的理解。

课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。

作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。

（1）大意：

学了（知识）然后按一定的时间复习它。

时：

按时。

（2）大意：

不也是很愉快吗？

说：

通“悦”，快乐。

（3）大意：

曾经趁休息时间。

尝：

曾经。

（4）大意：

只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好。

工：

精妙。

55．这道题考查文言断句的能力。

C．这句话的大意是：

世人的弊病在于写作太少，又懒于读书，写出一篇，想超过别人，像这样很少有达到目的的。

故选C。

56．这道题考查的是翻译文言语句的能力。

翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。

第一句重难点词语有：

愠，生气、恼怒。

君子，指有才德的人。

第二句重难点词语有：

疵病，指文章的缺点。

见，发现。

57．这道题考查阅读文段的感悟启示。

从“学而时习之，不亦说乎”可以感悟到：

读书要经常温习；从“无它术，唯勤读书而多为之，自工”可以感悟到：

要勤于读书，时常写作；从“有朋自远方来，不亦乐乎”可以感悟到：

要结交志同道合的书友；从“疵病不必待人指摘，多作自能见之”可以感悟到：

读书要取悦自己，而不介意别人对自己的态度等。

【点睛】

甲文译文：

孔子说：

“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？

有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？

人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？

”

乙文译文：

孙莘老结识欧阳修，曾经在休息时间问他怎样才能写好文章。

欧阳修回答说：

“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于写作太少，又懒于读书，写出一篇，想超过别人，像这样很少有达到目的的。

文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。

”孙莘老曾经用这个道理告诫别人，所以更加有意味。

阅读下面的文章后，完成下列问题

（甲）

子曰：

“有朋自远方来，不亦乐乎？

”

——《论语﹒学而》

子曰：

“益者三友，损者三友。

友直、友谅①、友多闻，益矣；友便辟②、友善柔③、友便佞④，损矣。

”

——《论语﹒季氏篇》

子曰：

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

与不善人居，如入鲍鱼之肆⑤，久而不闻其臭，也与之化矣。

是以⑥丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。

君子必慎其所与处焉！

”

——《孔子家语·六本第十五》

（乙）

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕⑦过门者，宁读如故，歆废书出看。

宁割席分坐，曰：

“子非吾友也！

”

——《世说新语﹒德行》

（注释）①谅：

诚信。

②便辟：

阿谀奉承。

③善柔：

当面恭维，背后诽谤。

④便佞：

花言巧语。

⑤肆：

店铺。

⑥是以：

即“以是”，因此。

⑦轩冕：

华丽的车子。

58．解释下列句子中加点的多义字。

（1）子：

①子曰：

益者三友（_______）

②子非吾友也（__________）

（2）友：

①子非吾友也（_____）

②友便辟、友善柔、友便佞，损矣（________）

59．下列句子中“之”字用法不同的一项是（）

A．如入芝兰之室

B．华捉而掷去之

C．久而不闻其臭，也与之化矣

D．友人惭，下车引之

60．翻译下列句子。

（1）子曰：

“有朋自远方来，不亦乐乎？

”

（2）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

（3）又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。

61．根据古人交友情况，谈谈自己的交友看法。

【答案】

58．

（1）古代对男子的尊称，这里指孔子；你

（2）朋友；与……交朋友

59．A

60．

（1）孔子说：

“有志同道合的人从远方来，不也是一件快乐的事情吗？

”

（2）和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。

（3）（管宁与华歆）曾经一起同席读书，门外有官员的华车经过，管宁听而不闻，和原来一样继续读书，华歆则放下书，到外面去看热闹去了。

61．可以从志趣方面来谈，朋友一定要志同道合，要有共同的志趣爱好，道不同不相为谋；也可以从朋友的人品来谈，朋友一定要正直、诚信，有见识，因为近朱者赤近墨者黑。

合乎题意即可。

【解析】

58．这道题考查的是文言文中一词多义的现象。

需要根据具体语境进行推断。

《论语》中“子曰”的“子”都专指孔子，它是古代对男子的尊称；“子非吾友也”这句话是管宁对华歆说的，意思是你不是我的朋友了。

故“子”的意思是你。

“子非吾友也”中的“友”意思是朋友；“友便辟、友善柔、友便佞，损矣”意思是：

同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。

故“友”的意思是与……交朋友。

59．A．如入芝兰之室助词，的。

B．华捉而掷去之代词，它，指金子。

C．久而不闻其臭，也与之化矣代词，它，指臭味。

D．友人惭，下车引之代词，他，指元方。

故选A。

60．这道题考查的是翻译文言语句的能力。

翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。

第一句重难点词语有：

朋，指志同道合的人；自，从。

第二句重难点词语有：

善人，品行优良的人；居，交往；化，同化。

第三句重难点词语有：

尝，曾经；故，原来，以前。

61．这道题考查的是阅读文段的感悟启示。

题干要求谈交友看法。

从甲文来看，要交志同道合的朋友，要交正直、诚信、见闻广博的朋友，和品德高尚的人交朋友；乙文管宁和华歆因为志趣不同，华歆看重名利地位，所以管宁与他割席断交。

因此可以从志趣方面来谈，朋友一定要志同道合；也可以从朋友的人品来谈，朋友一定要正直、诚信，有见识。

【点睛】

甲文翻译：

孔子说：

“有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗?

”

孔子说：

“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。

同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。

同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。

”

和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。

藏朱砂的地方就是红色的，藏有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。

乙文翻译：

管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。

还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。

管宁就割开席子，分开座位，说道：

“你不是我的朋友。

”

（甲）子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

……”

子曰：

“温故而知新，可以为师矣”

子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

子曰：

“子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”

子曰：

“三人行，必有我师焉：

择其善者而从之，其不善者而改之。

”

（《论语》节选）

（乙）王生好学而不得法，其友李生问之曰：

“或谓君不善学，信乎？

”王生不说曰：

“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？

”李生说之曰：

“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵青善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？

”王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：

“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？

不然，年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！

”王生惊觉，曰：

“余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒。

”

（《李生论善学》）

（注释）①还：

同“旋”，掉转身，②故：

特意。

62．解释下列句中加点实词的含义。

（1）不亦说乎？

（________）

（2）则罔（________）（3）莫逾自厌（________）（4）王生益愠（________）

63．下列句中加点的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是（）

A．学而时习之B．学者之大忌

C．择善而从之D．知之者不如好之者

64．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

65．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法，那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？

（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？

【答案】

62．高兴迷惑，意思是感到迷茫而无所适从满足恼怒

63．B

64．

（1）只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会精神疲倦而无所得。

（2）那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人跟随他学习，是希望听到真理啊！

65．善学者：

学贵善思、不耻下问、择善而从。

启示示例：

好问善思、取长补短等，都是非常好的学习方法，在学习中很多时候方法比知识更重要，只有掌握了这些方法，才能够学有所成。

【解析】

62．本题考查的是常用文言实词的意义和用法，常见的文言现象：

通假字、词类活用，古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点，也是学生需要重点识记的知识要点．需要学生在学习中积累并灵活运用．

（1）句意为：

不也是很愉快吗？

说：

高兴；

（2）句意为：

只学习却不思考，就会迷惑。

罔：

迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；

（3）句意为：

莫过于满足自己所学的知识。

厌：

满足；

（4）句意为：

王生更恼怒。

愠：

恼怒。

63．本题考查对文言虚词“之”字一词多意的辨析能力．要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义．

例句：

前人的记述已经很详尽了．之：

助词，的．

A：

学了（知识）然后按一定的时间复习它。

之：

代词，它；

B：

学习最大的忌讳。

之：

助词，的．与例句相同；

C：

选择他好的方面向他学习。

之：

代词，它；

D：

知道学习的人比不上爱好学习的人。

之：

代词，学问和事业。

故选B。

64．本题考查翻译句子。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。

（1）句中重点词有：

罔：

迷惑；殆：

疑惑。

句意为：

只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会精神疲倦而无所得。

（2）句中重点词有：

耻：

把……当成耻辱；冀：

希望。

句意为：

那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人跟随他学习，希望听到真理啊！

65．本题考查的是对文本内容理解与分析能力．解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句。

这两篇文章都讲到一个共同的话题，即学习方法。

孔子李生认为学贵善思，认为择善而从，好问善思、取长补短等。

都是正确的学习方法。

谈启示要结合学习实际，即掌握了这些方法，才能学有所成。

【点睛】

【甲】孔子说：

“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？

……”

孔子说：

“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

”

孔子说：

“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。

”

孔子说：

“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

”

孔子说：

“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

”

【乙】王生喜欢学习，却得不到方法。

他的朋友李生问他说：

“有人说你不善于学习，确实是这样吗？

”王生不高兴了，说：

“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？

”李生劝他说：

“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’,学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？

”王生更加生气，不回答李生的话转身就跑开了。

过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：

“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人而跟随他，是希望听到真理啊！

……学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？

如果你不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！

”王生这才醒悟过来，道歉说：

“我真不聪明，这才知道你说得对。

请允许我把您的话刻在我座位的右侧，当做座右铭，来展示明显的警戒。

”