辩论赛时势造英雄1.docx
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辩论赛时势造英雄1
时势造英雄!
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阶段一
一辩2分钟,开篇陈词,共两分半钟,,30秒举牌提示
尊敬的主席,各位评委,对方辩友,亲爱的同学们,大家晚上好!
三国鼎立图霸业,春秋战国乱悠悠。
龙争虎斗为江山,顷刻间兴亡过手。
各位看官,今晚邀
大家一起燃剑煮酒,论时势造英雄。
时势,是指一定历史阶段内的客观形势和发展趋势。
造,是指造就,为英雄提供平台,创造条件,决定其是否成为英雄人物的一种客观力量。
英雄,是指顺应历史发展潮流,为社会做出巨大贡献并为人们所崇敬的人。
时势造英雄的解释是:
英雄人物不是凭空出现的,而是一定历史时期的必然产物。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前,当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件,就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
任何英雄都无法抛离时势而独立存在,英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄,才能发挥自己的才智。
时势作为客观主体,不因任何人而改变!
没有时势就没有英雄,时势的需要才是英雄产生的根源。
从时势的角度来说,有什么样的环境才能造什么样的英雄。
只有在特定的条件下,特定的行为才有特定的意义。
春秋战国,战乱纷争,秦始皇统一六合,所以成为英雄。
改革初期,百废待兴,邓小平引领潮流,所以成为英雄。
正是时势为他们创造了脱颖而出的条件。
从英雄的角度来说,英雄主观能动性的发挥,要受客观时势的限制。
时势是指客观形势和发展趋势,客观形势是客观条件,发展趋势是客观规律。
马克思认为,主观能动性的发挥要符合客观条件,适应客观规律。
所以,任何英雄人物的产生都受到其所处的历史条件的制约。
时势限定了他们的活动范围和方向。
最后,从英雄和时势的关系来看,英雄的评价也是以时势为标准进行衡量。
评价一个人是否称其为英雄,要把人物放在他所处的社会环境中加以考察,看他的行为是否适应历史的潮流,是否符合社会正确的价值取向,而之中潮流和价值取向是由时势决定的。
我们评价毛泽东是英雄,而唾弃希特勒,正是看它是否符合历史发展的潮流。
综上所述,时势召唤英雄,时势制约英雄,时势筛选英雄。
所以我方认为,时势造英雄。
欲知详情,请静观我方之后解答。
谢谢主席。
阶段二
攻辩阶段一对一,二辩,
No.1
问:
对方辩友,在美国有这样一件事情,一位青年救了一.个差点被车撞的小孩,您认为他是不是一个英雄?
答:
他是一个英雄.
问:
这事传到他雇主耳朵里,雇主却开除了他,理由是雇主怀疑他有神经病.请问您,这个英雄创造了什么时势?
答:
对方辩友,我们所说的英雄造时势不一定是每个英雄造时势呀!
问:
那您的意思就是英雄不一定造时势喽?
答:
当然!
NO.2
问:
请问对方辩友,武松,林冲,是不是英雄?
答:
是英雄呀,
问:
那么他有创造什么时势吗?
答:
是他和其他的英雄一起创造了水泊梁山的时势呀
驳:
对方辩友原来是站在我们这边的啊,第一同意我方一辩观点,一个英雄是无法创造时势的,需要许多英雄在一起相互作用,才能起到一定的作用。
第二,梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了,无奈英雄无力改变时势,最终惨死。
问:
对方辩友,杨利伟,是不是英雄,造就了崭新的时势了吗?
黄继光,董存瑞,是不是英雄?
救落水儿童的大学生是不是英雄?
这些英雄造就什么时势了吗?
答——
问:
对方辩友,什么叫造就时势,对方辩友所说的这些就是造就时势吗?
问:
对方辩友,岳飞,文天祥是不是英雄?
答:
是呀
问:
那么他们临死之时为什么不去造就时势,改变命运,而是吟唱“留取丹心照汗青”呢?
答:
她们虽然失败了,但其英雄品格却令后人敬仰。
驳:
令人敬仰是令人敬仰,但是他没有创造时势,那么对方辩友的理论就是错的,现在悔悟还来得及
NO.3
问:
对方辩友,你认为刘少奇是新中国的创始人之一,是不是英雄?
答:
是呀,他开创了新的时势呀
问:
那么对方辩友,你怎么看待刘少奇被文化大革命惨害的实事呢?
答:
。
。
。
问:
刘少奇在文革中惨遭污蔑,压迫而死亡。
当时的时势让刘少奇惨死,对方辩友还认为英能够左右时势吗?
答:
那是因为英雄需要服从时势,他只能成为时势所需要的,否则便只能被淘汰出局。
问:
对方辩友,我们常常听说英雄生不逢时,你有听过哪一个时势里,没有英雄?
答:
。
。
。
驳:
我方一辩说了。
时势是为英雄的诞生提供了矛盾,和解决矛盾的条件,所以造就了英雄,因此任何时势都有英雄的出现,也造就了英雄。
NO.4
问:
中国有句古话说“英雄待时而动?
”对方辩友认为英雄可以创造时势,干嘛还要待时而动呢?
答:
英雄具有前瞻性,可以预见时势的走向,并通过自己的努力,创造出时势。
驳:
那么对方辩友就是认为英雄只是把隐藏在幕后的时势搬到了台前而已,又谈何创造之说。
可见,英雄并不是创造了时势,而是抓住时势,抓住时势可不是创造时势,请对方辩友琢磨。
脱离了时势的英雄就好比脱离了河流的鱼,其结果只能是个悲剧。
而河流里却从来不会缺乏鱼呀。
NO.5
问:
请问对方辩友,一个人直接或者间接的杀死了许多人,他是不是英雄?
答:
当然不是呀。
问:
那毛泽东领导红军杀死了那么多的日本人,是不是英雄呢?
驳:
由此可见,我放一辩开篇陈词第三条明确指出,英雄的评价是要以时势为标准进行衡量。
所以肯定是先有时势,才有与之相对的英雄,又怎么谈英雄造时势呢?
第三阶段
攻辩小结,三辩。
一分半钟
对方辩友在刚才的攻辩环节中,真的是言辞犀利,风度优雅。
然而巧簧之舌又怎掩事实真相呢?
下面我来纠正几点。
我方二辩从英雄的作用出发,举例黄继光、杨利伟的例子,旨在证明,不同的时代造就不同的英雄,乱世需要安定,诞生豪杰猛士,盛世需要发展,诞生科学伟人,然而,英雄却不能仅凭一己之力改变朝代,例如武松;英雄在前不得不低头认输,例如捐躯赴国难的岳飞,文天祥;还有许多英雄奉献自己的命,起到的作用也是相当有限的。
这样又如何是英雄造时势呢?
我方三辩从英雄与时势的关系出发。
提出‘英雄待时而动’的真理,旨在证明,英雄也不能超脱时势的影响,例如虽有文韬武略却含冤惨死的刘少奇,可见,特定的历史条件,能使人的聪明才智显露出来,也能使英雄无用武之地。
又怎能狂妄的说英雄早时势呢?
时代的文化思想,根深蒂固的影响着英雄的行为举止、思维认识,所以,英雄是不能脱离时势而独存的。
俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调:
“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物,而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。
”
英雄抛离时势,仅凭一己之力是无所作为的,必须顺应时势的发展趋势。
对方辩友明明知道这些事实,却又在说这些违心之言,实属不该。
还是早点投入我方门下,立地成佛。
谢谢主席。
没有蚩尤的作乱,又何来炎黄子孙,
没有文景的修养生息,有何来大汉天子。
没有西汉末年的天下打乱,又何来光武中新。
没有探索世界之风的兴起,又何来的美洲新大陆。
没有西欧的愚昧腐朽,又何来的路德新教。
第四阶段
自由辩论5分钟发言
时势造英雄,英雄促时势。
时势创造了英雄诞生的条件,也可以说英雄就是在不同时期能适应时势的人,在特定的历史时期,即使不诞生这一个英雄还是有另一个人成为英雄,只是名字不同而已;而对于英雄本人,他的一些英明举动可能能够促进时势向更先进的方向发展,但是那只是促进,比如希特勒,他的决定能够带动历史向某一时期像某个方向发展,但是时势变化如此,终究还是不能偏离主轨道的,英雄的诞生促进时势,但是个人的思维永远不能扭转时势发展,充分证明了英雄造时势的不正确性。
英雄促时势,不是造时势。
这就是反攻点
二
其实任何一个英雄的成功都离不开当时的历史环境
尤其那些开国皇帝和开国功臣放在和平年代就不会成功了
所以LZ在辩论时需要重点突出英雄人物成功的时代因素不是说忽略或者否定其个人能力只是刻意的强调那一方面就是避实就虚
【英雄的范围】
1.数学届的华罗庚是英雄,农学界的袁隆平是英雄,那么他们又创造什么时势呢?
2/刘翔、姚明是不是英雄,她们又创造了什么时势呢?
对方辩友不能证明以上英雄创造了时势,难道是要用部分英雄来为全部英雄争取
造时势的光荣吗?
【英雄是一个还是一群】
问,刘备是不是英雄,肯定是,可是刘备为什么还要招贤纳士呢?
为什么不自己去三国鼎立呢?
答:
需要更多的人帮助,是领导者,决策者
驳:
那对方辩友是不是承认一个英雄的力量是很薄弱的呢?
答:
群体造时势
驳:
一个英雄不能成事,需要许多英雄的相互作用。
那么对方辩友所说的英雄造时势,是不是要说一群英造时势的呢?
答:
是,英雄不是个体。
驳:
对方辩友也否认了单个人的能力,提出群体合作,那么请问对方辩友,这一群英雄是怎么形成的呢?
是怎么聚在一起的呢?
答:
是因为有公共的目的,
驳:
那么在请问对方辩友?
他们的目的是谁给的呢?
是英雄自己定义的吗?
还是人民的希
望,社会的需求呢?
答:
...
驳:
总而言之,对方辩友不得不承认,英雄的一切思维认识来源于时势,行为基于时势。
【英雄的诞生】
那么接着请问对方辩友,刘邦一生下来就是英雄吗?
天资过人吗?
答:
当然不是,
驳:
既然不是,为何他可以从一个小小的流氓成为了一代帝王?
答:
因为他自己在努力,在奋斗呀
驳:
那么把这个地痞流氓拿到现在,也能成为帝王吗?
问:
再请问对方辩友你想不想造时势呢?
答:
想
驳:
对呀,对方辩友作为一个普通的人,对现实有想法,有期望,那么英雄之所以成为英雄,不就是能都满足大家的期望吗?
每个人的想法决定了时势的发展,而不是英雄一个人的意愿所能决定的啊!
答:
《不想》
驳;:
因为你丰衣足食,对时势满意,所以不想改变时势,人的智力能力一出生是差不多的,思维认识来自时势,成为英雄的平台不是时势给的吗?
问:
请问对方辩友,把马克思放到美国就能建造社会主义国家吗?
内因是事物的内部矛盾,外因是指事物与其它事物的外部矛盾,内因并不是英雄肉体,而
是促使人物做出英雄举动的各种矛盾,而这些矛盾就是来源于时势这个大背景,是时势的
衍生物。
如果时势满足了英雄的需要,那么英雄必将会满足现状。
【英雄受到时势的限制】
对方辩友,你能在这间教室里跑四百米吗?
你能在这里踢足球赛吗?
李广将军使匈奴闻风丧胆,那要是现在,岂不是引发民族分裂吗?
对方辩友不能在这里踢球赛,而武松也不能现在去打虎,这是为什么呢?
对方辩友不得不承认,时势限制了英雄的行为范围。
对方辩友说英雄造时势,却要承认英雄收到时势的限制,这不是自相矛盾吗?
【英雄的可替代性】
恩格斯说:
“假如不曾有拿破轮这个人,那么他的角色是会有另一个人来扮演的。
”英雄是时势造的,不是拿破仑就是张三或李四。
答:
历史是不允许假设的呀。
是拿破仑自己的努力才成功的。
驳:
英雄的出现是历史的必然,何人成为英雄则是历史的偶然呀。
【英雄无力】
问:
风雪山神庙后林冲说,官逼民反,世事弄人,英雄都如此感叹自己的无力,对方辩友又如何说他能造时势呢?
问:
岳飞如此的厉害,跃家军更是百战百胜。
却为何只能被秦侩污蔑而死,如此无力的死去?
答:
问:
如果说英雄能忽略时势的去改造,那么怎么会出现虎落平阳被犬欺,龙困浅滩被虾戏?
答:
问:
有为何有如此的英雄埋怨生不逢时呢?
可见英雄在时势面前的无力,更何谈造英雄呢?
【时势的趋势】
1..对方辩友误以为抓住了时势的发展趋势就是创造了时势,这是明显错误的,发展趋势是不因英雄个人之力而改变的。
2.英雄抓住时势成为英雄,而不是造就时势。
我方一辩明确指出,
3.英雄的诞生,第一时势有矛盾,第二为时势为解决矛盾提供了解决的舞台和条件,于是产生了英雄。
4.是先有时势提供了条件,让英雄解决矛盾,所以成为英雄,而不是先有英雄解决矛盾,造就时势。
歌德在《论拿破仑》中写道:
“时机一到,你应运而起,从此发生了这一切…”;更体现了时势造英雄
对方辩友说英雄是一群,就是因为对方辩友深知一个人的力量薄弱,那么英雄造时势不攻自破。
对方辩友可能会坚持的地方:
1:
英雄只所以成为英雄,是源于自身的不懈努力和自身具有的高尚品格,而时势虽然重要,却不是决定因素。
驳:
一条在凶猛的淡水鱼,跑到了海洋里,其结果只能是死亡罢了。
个人因素在强也不能挣脱时势的限制。
2:
时势早英雄的目的是为了英雄造时势。
所以英雄造时势才是目的,是重要的。
驳:
那么对方辩友就是同意我放的时势造英雄了。
那为何不放下偏见,立地成佛。
3:
时势是意识,英雄是存在。
存在决定意识。
英雄造时事,而时事又可以造时势。
所以英雄造时势。
驳:
英雄的人生价值观,价值观从何而来?
正是来源与他所处的时势。
而气的所作所为,也必须
要受到时势的限制。
推动时势;不是造的本意。
英雄依据时势而存在。
鱼不可以脱离水。
盛世不是一个人造的那么如果广大农民不去种地,没有粮食,哪里来的盛世呢。
英雄参与者,承认人民群众在时势的变革中起到了重大的作用,领作用不是对方辩友承认好多英雄不能造时势,却还是在一味的说英雄可以造时势。
自相矛盾
第五阶段
总结陈词四辩3分钟
纵观古今中外,有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断:
恩格斯说:
“假如不曾有拿破轮这个人,那么他的角色是会有另一个人来扮演的。
”;
歌德在《论拿破仑》中写道:
“时机一到,你应运而起,从此发生了这一切…”;俄国文豪
托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调:
“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物,而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。
”
梁启超在《英雄与时势》里说:
“人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄,既已持满而将
发,于斯时也,自能孕育英雄。
路得非生于十六世纪,而生于第十世纪,或不能成;
无哥白尼,地动之说终必行于世;虽无哥伦布,美洲新世界终必出现。
”
纵观古今中外,更有无数英雄以亲身实例证明了“时势造英雄”的论断:
如无靖康之耻,岂有岳飞的抗金报国?
!
如无荷兰入侵,岂有郑成功的收复台湾?
!
如无外敌骚扰,岂有戚继光的大败倭寇?
!
如无鸦片殃国,岂有林则徐的虎门硝烟?
!
如无甲午海战,岂有邓世昌的壮烈牺牲?
!
如无满清统治,岂有孙中山的辛亥革命?
!
如无法国大革命爆发,岂有拿破仑的盖世英名?
!
如无哥斯达黎加奴隶制帝国,岂有胡安?
桑塔玛丽亚的里瓦斯城胜利?
!
如无南非种族歧视,岂有曼德拉领导的民族解放事业?
!
时势造就英雄是永远不变的规则,中国有句古话,叫“英雄待时而动”。
就是说,英
雄要看清形势走向并顺势操作。
正所谓“逆势者亡,顺势者昌”。
英雄的出现是历史的必然,
何人成为英雄则是历史的偶然。
任何一个时代都会有人站出来,
只是谁能站出来,则要看个人的准备情况和把握时势的能力了。
真正的英雄乃得人心者也!
得道者多助,失道者寡助。
得道者,得势;失道者,失势。
时也,势乎势者,命也!
荀子有言曰:
制天命而用之!
最后,我方用一句名言作为结束语,也希望对方辩友能从此言中发现“时势造英雄”
的真谛。
问:
请问对方辩友,脱离了英雄的时势会向前发展吗?
、
答:
不会…
问:
那对方就同意我方观点咯,这不就正好证明了英雄对时势的前进时局的开创起至关重要的决定性作用嘛!
好,我继续提第二个问题:
如果没有英雄的毛泽东带领英雄的中国人民奋起反抗日本侵略者,中国能取得民族独立,和人民解放等一系列成就吗?
答:
会…
问:
对方辩友明显犯下了逻辑上的错误嘛,打个比喻,以平地为坐标系,平地上的石头没有“势”,高山上的石头有势能,但如果没有英雄往石头上一推的话,这个高山上的石头也就永远形成不了前进的力量了嘛,可见英雄的作用势最关键的呀!
答:
可至关重要的还是高山上的石头本身具有势能啊….
问:
不错,高山上的石头本身具有时能,可缺乏英雄这么一推的话,这个石头也就只能一直停留在那呀毫无前进的可能,同样的道理,人类历史如果没有英雄的话,或许我们现在还生活在茹毛饮血的时代呀!
答:
可英雄都是生活在一定时势下的英雄啊…
问:
好,对方辩友没有正面回答我的问题,我接着问第二个问题:
如果没有英雄的毛泽东带领英雄的中国人民奋起反抗日本侵略者,中国能取得民族独立,和人民解放等一系列成就吗?
二问:
请问对方辩友,项羽立志要英雄造时势,拯万民于水火为己任,并成功的推翻了秦王朝的暴政统治,请问项羽是不是英雄?
答:
项羽是英雄….
问:
那您就同意我方观点咯,正是因为项羽以一夫当关,万夫莫开的气势,带领英雄的人民
一举推翻了秦王朝的暴政,开创了历史的新纪元呐。
答:
项羽不是英雄,因为他失败了……
问:
对方辩友眼中的英雄可真是完美啊!
所谓人无完人,项羽推翻了秦王朝的暴政统治他就是英雄!
按对方的辩友的逻辑,我看只有全能的上帝才符合要求啊!
可上帝是你时势能造出来的么?
三问:
请问对方辩友,您怎么看待孙子兵法中的这句话:
“夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。
”?
答:
对不起,对方辩友,我不太清楚这句话的意思……
问:
好,那我来解释下这句话吧,这句话突出强调的是将帅的作用,也就是英雄的作用。
孙子早在两千多年前就知道了英雄对于一个国家一个民族至关重要的作用,为什么对方辩友还不明白呢?
答:
这句话说的只是将帅个人的作用,可还是脱离不了人民群众的支持呀…
问:
那对方辩友就是同意我方观点咯,就是说英雄对时势的发展起着至关重要,不可或缺的作用呀!
四问:
对方辩友口口声声的说时势造英雄,那请对方辩友能解释下时势是怎么造英雄的呢?
答:
…
问:
请问对方辩友,是开创时势重要,还是产生英雄有意义?
答:
开创时势重要…
问:
那对方就是同意我方观点咯,我方认为英雄就是要决策千里,帷幄筹中,开创一番新的局面,达到开创时势的目的。
答:
产生英雄重要…
问:
那对方就是同意我方观点咯,我方认为英雄在开创时势方面的起主导作用,正是因为众
多有名的无名的英雄推动时势向前发展，我们才能享有今天的文明世界。
五问：
请问对斱辩友，您喜欢英雄这个角色吗？
答：
我喜欢…问：
很好，我想您是因为英雄能认清客观觃律，把握发展的脉搏，幵运用自己的睿智，对各种客观条件加以分析和利用，当机立断，破釜沉舟，最终造就发展的新篇章。
才喜欢英雄这个角色的！
答：
…问：
请问对斱辩友，你能丼例说出人类社会有哪一次发展迚步会没有英雄在那起主导作用吗？
答：
…问：
对斱辩友丌肯正面回答我斱问题是因为对斱根本就丼丌出来这斱面的例子，因为历史证明，几乎每一次历史的迚步，每一种历史局面，都有着英雄利用了时势，发挥主观能动性而创造的。
六问：
请问对斱辩友，你知道为什么今天你我能站在这里友好辩论，尽情发挥我们聪明的才智吗？
答：
…问：
正式因为千千万万有名无名的英雄推迚了时势前迚，才有我们并福的今天啊！
难道对斱辩友到现在还丌同意英雄的毖泽东和英雄的共产党一起推迚着我们时代的前迚么。
七问：
马克思也称印刷术是“最伟大的发明”，请问对斱辩友，您说毕昇是丌是英雄？
答：
是…问：
那对斱就是同意我斱观点咯，我们都认为毕昇是因为他创造了活字印刷术才称他为英雄的，如果没有毕昇，信息传播速度哪有现在这么快啊！
事实证明正是中国印
刷术推动了欧洲资本主义的发展的呀！
…答：
毕昇是当时时代的产物…问：
对斱辩友的逡辑真是好笑，北宋发明家毕昇改良了中国活字印刷术，使得中国在这斱面领先了欧洲近500年，而欧洲的印刷术也是中国传播过去的。
欧洲在毕昇发明活字印刷术后的那么多年都没有人真正发明活字印刷术，最终还是吸收学习了中国的印刷术的呀！
…八问：
对斱辩友，如果时势可以造英雄的话，那么请问还要英雄来做什么呢？
答：
时势的发展需要的人民群众的推动，而不是英雄人物，英雄作用不可或缺，但不是决定性的，你方是唯心主义的观点问：
感谢对斱辩友同意我斱观点，我们认为，英雄人物运用自身的智慧和卓越的能力带领人民群众推动了时势的发展答：
英雄只是顺应时势，在恰当的时间、恰当的条件下完成了历史赋予的使命。
九问：
历史一次又一次的说明，英雄人物对时势发展的丼足轻重的作用，如果没有唐太宗，怎么会有历史上著名的贞观乊治呢？
答：
没有唐太宗，也会有另一个人出来完成他所作的事，时势造英雄，英雄只是顺应时势问：
我们都知道，真是在唐太宗的英明执政乊下，中国在封建时代达到了一个前所未有的高度，英雄的丌替代性得到了最好的说明，请问还有第二个唐太宗吗答：
英雄人物只是顺应时势，做了时势要求他做的事，一个离开社会条件的空洞的英雄是不存在的问：
英雄创造历史要有一定的时势作为条件，而没有的英雄的存在的时势会发展吗答：
不能，英雄在历史中有一定作用，但不能夸大，是广大的人民群众创造了历史答：
会，如果没有圣雄甘地的领导，印度人民怎么会奋起反抗英帝国主义？
又怎么会出现著名的非暴力不合作运动呢？
问：
恩格斯说：
“恰巧某个伟大人物在一定时间出现亍某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。
”和时势造英雄的观点相对立，请予以解释答：
时势造英雄是必然的，而具体造出的是哪个英雄，则具有偶然性问：
这丌正是说明了英雄的丌可代替性吗，因为历史虽然有其发展的客观必然性，但这必
性可能是在一个很长很长的历史时期和很大很大的世界范围内才能体现的。
毖/范蠡/华盛顿答：
历史的发展有其内在的规律性，是不以人的主观意志为转移的，在适当的历史时刻，英雄人物顺应了时势的要求，以成其事。
问：
感谢对斱辩友同意我斱观点。
英雄造时势是时势造英雄的目的，请问是造时势重要呢还是造英雄重要呢答。
时势重要，所以要由英雄来创造，你们选时势是把希望寄托在别人身上，而不敢自己去创造答：
英雄感谢对斱辩友同意我斱观点，真是英雄带领人民群众创造了历史问：
在你的立论当中说，是因为时势驱动才有英雄的造就，我想问你，是丌是时势越严峻乊，表示产生的英雄越多？
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