常见文言句式及例句.docx
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常见文言句式及例句
什么叫古今异义,通假字,文言虚词?
在什么时候用这三种解释方法?
解析:
这是文言文中常见的说法,古今异义就是指一些词语在古时候是一个意思,在现代又是另一个意思,意思古时候和现代的不一样,这就是古今异义(今齐地方千里(“地方”是“地”与“方”的连用。
地:
土地,领土;方:
方圆。
现在的意思常指“某一区域”));通假字:
古人在造字的时候,造出一个字,表达一个意思,可是该用哪个字表示某个意思呢?
有时候是有一定规律的;但是有一些字还在形成当中,没有一定规律,可能用这个字表示某个意思,也可能使用一个同音字表示那个意思,这个同音字就是“通假字”,通假字所代替的那个字就叫做“本字”。
例如“甚矣,汝之不惠”(《愚公》),在当时,在一般情况下使用“慧”表示智慧,但是,有时候也可以使用“惠”去表示,于是“惠”就成了“慧”的通假字。
文言虚词和文言实词相对,比如我们所学的“之”、“乎”、“也”等等都是文言虚词,一般它们没有实际的意义。
常见文言文虚词用法——所
⑴处所,地方。
例:
①持童抵主人所。
②又间令吴广之次所旁丛祠中。
③必能使行阵和睦,优劣得所。
④乐土乐土,爱得我所!
⑤成反复自念,得无教我猎虫所耶?
⑥某所,而母立于兹。
⑦此何所也?
⑵用在动词或者“介词+动词”之前,组成名词性词组,相当于“......的事、物”?
“......的地方”、“......的人”等。
例:
①渔人一一为具言所闻。
②衣食所安,弗敢专也,必以分人。
③道之所存,师之所存也。
④荆柯有所待,欲与俱。
⑤此疾之所由生也。
(所由生:
产生的缘由。
)
「所以」
⑴表示行为所凭借的方式。
方法或依据,相当于"用来......的方法""是用来......的"等。
例:
①吾知所以人距子矣,吾不言。
②故释先王之成法,而法其所以为法。
⑵表示原因。
相当于“......的原因(缘故)”。
例:
①亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也。
②荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。
③臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
④所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
「所谓」所说的。
例:
⑴郦道元所谓环水也。
⑵此所谓战胜于朝廷。
⑶非吾所谓传其道解其惑者也。
⑷汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。
「所在」
⑴到处。
例:
石之铿然有声音者,所在皆是也。
⑵所在之处,处所。
例:
①寻其方面,乃知震之所在。
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。
③宫阙山陵之所在,去之茫茫。
所
1.用作助词。
经常放在动词前,同动词结合,组成"所"字结构。
"所"字结构是名词性短语,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
如:
于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。
(《信陵君窃符救赵》)
故余虽愚,卒获有所闻。
(《送东阳马生序》)
余在患难中,间以诗记所遭。
(《〈指南录〉后序》)
"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
如:
夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》)
臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。
(《信陵君窃符救赵》)
2.在有些句子中,"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。
如:
贾家庄几为巡徼所陵迫死。
(《〈指南录〉后序》)
嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)
3.复音虚词"所以"。
"所"和"以"连用,文言中也常见。
用法主要有两种:
一种表示原因,一种表示手段和目的。
表示原因的,如:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(《出师表》)
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(《廉颇蔺相如列传》)
表示手段或凭借的如:
吾所以待侯生者备矣,……(《信陵君窃符救赵》)
师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
常见文言句式
倒装句(宾语前置;状语后置;定语后置;主语后置)
(一)、宾语前置
1、否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件:
一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如:
《硕鼠》:
“三岁贯汝,莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者,未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。
(之,宾语提前的标志)《师说》
古之人不余欺也!
《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。
《离骚》屈原
东望愁泣,若不自胜。
《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野,所(代词,“之人”)不忍视。
《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉,臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王,莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如:
《鸿门宴》:
“良问曰:
‘大王来何操?
’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美?
《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步,则何如?
《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也?
《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶(何)乎待哉?
《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在?
《鸿门宴》〈史记〉
夫晋,何厌之有?
(之,宾语提前的标志)《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之,其又何尤(怨)?
《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉?
《柳毅传》李朝威
无情郎安在?
《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前:
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。
在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。
例如:
《岳阳楼记》:
“臆!
微斯人吾谁与归?
”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形(情形),何以异?
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
何以能田(畋)猎也?
《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然,籍何以至此?
《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。
《石钟山记》苏轼
将子无怒,秋以为期。
《卫风•氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。
《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也?
《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构:
用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教,何古之法?
(效法哪一个古代)
宋何罪之有?
(宋国有什么罪过?
)
惟命是听(成语)
惟利是图(成语)
惟马首是瞻《冯婉贞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中,大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:
第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
这类句子,介词的宾语也是前置的。
如:
“沛公安在?
”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:
谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。
值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。
如:
“余是以记之,以俟观人风者得焉。
”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。
第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。
这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。
如:
“时人莫之许也。
”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。
”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
如:
“句读之不知,惑之不解。
”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。
如:
“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:
“业文南向坐。
”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。
”
第五课时
教学内容:
倒装句----定语后置;状语后置
教学目标:
让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子,并能准确翻译出来。
(二)、定语后置:
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。
定语后置一般有三种情况:
1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。
(《察今》)
石之铿然有声者,所在皆是也。
(《石钟山记》)
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。
《愚公移山》〈列子〉
2)、中心词+之+形容词(定语)
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(《劝学》)
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
(《涉江》)
四海之大,有几人欤?
3)、中心词+数量词(定语)
马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》)
我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。
(《鸿门宴》)
(三)、状语后置:
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语。
但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如:
《鸿门宴》:
“将军战河北,臣战河南。
”“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南战”。
《促织》:
“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三。
《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑,振(震)之以威怒《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长?
——与君孰少长?
《鸿门宴》〈史记〉
青,取之于蓝,而青于蓝。
《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。
《劝学》〈荀子〉
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
《师说》韩愈
为坛而盟,祭以尉首。
《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝,俟我于城隅。
《邶风•静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上。
《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
《赤壁赋》苏轼
柱以白壁,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水晶。
《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。
《柳毅传》李朝威
(四)、主语后置:
为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
如,“甚矣,汝之不惠(慧)!
”(《愚公移山》)另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
例如:
甚矣,汝之不惠(慧)。
《愚公移山》〈列子〉
甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!
《虎丘记》袁宏道
快哉此风!
(宋玉《风赋》)
“美哉,我少年中国。
五、固定句式
吾孰与徐公美?
——孰与,与…比怎么样《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
日食饮得无衰乎?
——得无,该不会,表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉
反复自念,得无教我猎虫所耶?
——得无,该不会,表揣测的疑问词《促织》蒲松龄
求,无乃尔是过与(同“欤”,语气词)——无乃…与?
恐怕…吧
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
是社稷之臣也,何以伐为?
——何(以)…为,表反问的句式,为什么要…呢
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。
——无以,没有用来…的(办法)
《劝学》〈荀子〉
奚以之九万里而南为?
——奚以…为,哪里用得着…呢,表反问《逍遥游》〈庄子〉
山峦为晴雪所洗。
——为…所…,表示被动关系《谏太宗十思疏》魏征(课后题)
今日见辱问于长者。
——见…于…,表被动的固定格式《柳毅传》李朝威
“他人之心,予忖度之。
”——夫子之谓也。
闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
(《庄子•秋水》)
——…之谓也,…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉
不亦……乎相当于“不是……吗”
以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。
例如:
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
(《石钟山记》)
至丹以荆轲为计,始速祸焉。
(《六国论》)
如……何相当于“对……该怎么办”
唯……是“是”无意,起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性
岂……哉(乎)、独……哉意思是难道……吗例如:
赵岂敢留璧而得罪于大王乎?
王侯将相宁有种乎!
(《陈涉世家》)与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如(宁可)……
与其坐而待亡,孰若起而拯之。
(《鸿门宴》)
与人刃我,宁自刃。
(《鲁仲连传》)
与其……宁……相当于“与其……宁可……”
⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。
这是三个同义的说法。
意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。
例如:
如太行、王屋何?
(如何处理太行、王屋这两座大山呢?
)
奈并累若属何?
(把你们一起连累了可怎么办呢?
)
虞兮虞兮奈若何?
(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?
)
⑵"……孰与……"、"……何如……"。
这两种说法都是询问比较的结果,用法相同。
公之视廉将军孰与秦王?
(你们看廉将军和秦王相比,谁更厉害?
)
吾孰与城北徐公美?
(我和城北徐公相比,谁更美?
)
汝意谓长安何如日远?
(长安和太阳相比,哪一个离得更远?
)
"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失,或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救?
(救赵与不救赵哪个有利?
)
惟坐待亡,孰与伐之?
(与其坐而待毙,哪如起而进攻他们?
)
岭南梅开早,何如北地春?
与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
⑶"不亦……乎?
"可译为:
"不……吗?
","难道不……吗?
"
学而时习之,不亦乐乎?
有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?
⑷"何(奚、曷)以(用)……为""何以为""何……为"。
这是三个同义的说法,可译为"哪里用得着……呢?
"、"还要……干什么呢?
"
吾有车而使人不敢借,何以车为?
世方乱,安以富为?
上岸击贼,洗足入船,何用坞为?
胜自磨剑,人问曰:
"何以为?
"(磨剑干什么呢?
)
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
吾英王,奚跪为?
(我是英王,为什么要给你下跪呢?
)
⑸"何……之为"。
这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。
秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?
(还谈得上什么恩惠呢?
)
国仇未报,何以家为?
何以名为?
臣夫桑下之饿人也?
⑹"得无"、"无乃"。
"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等,意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。
得无教我猎虫所耶?
日饮食得无衰乎?
得毋有病乎?
"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃",意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。
求,无乃尔是过欤?
(恐怕要责备你吧?
)
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
(恐怕不可以吧?
)
今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
(岂不是晚了点吗?
)
固定句式总结
固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。
它的分类可按表达语气的种类分为四种:
第一种:
表陈述语气常用的有:
有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。
第二种:
表疑问语气常用的有:
奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三种:
表感叹语气常用的有:
何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。
第四种:
表反问语气常用的有:
无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢
回答者:
香砌-魔法师四级12-1711:
12
一、判断句
对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句。
通常由以下几种方式构成:
1.以虚词配合一定的句式表示的判断句,如借用“者”、“也”等词构成。
(l)陈胜者,阳城人也《陈涉世家》
(2)夫战,勇气也《曹刿论战》
(3)环滁皆山也《醉翁亭记》
(4)城北徐公,齐国之美丽者也。
《邹忌讽齐王纳谏》
2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
(1)当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
(2)斯是陋室《陋室铭》
(3)项燕为楚将《陈涉世家》
(4)此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
(5)此悉贞良死节之臣《出师表》
(6)臣本布衣《出师表》
(7)此诚危急存亡之秋也《出师表》
3.“者”、“也”都省略,单以名词或名词性短语作谓语来表示判断,也是文言文中判断句的一种形式。
(1)七略四库,天子之书《黄生借书说》
(2)汗牛塞屋,富贵家之书《黄生借书说》
二、省略句
有些句子在一定的语言环境中,省略了句子的某些成分,这种句子叫省略句。
古汉语中省略句常见的有以下几种形式:
1.主语省略
(1)永州之野产异蛇,[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》
(2)[桃花源中人“见渔人,乃大惊《桃花源记》
2.谓语省略
(1)一鼓作气,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭《曹刿论战》
(2)陈涉自立为将军,[立]吴广为都尉《陈涉世家》
3.宾语省略
(l)上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》
(2)便要[渔人]还家《桃花源记》
4.介词省略
(l)置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》
(2)武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》
三、被动句
古汉语中,主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。
一般有以下几种形式:
l.用“为……所……”、“为所”表示被动。
(1)其印为予群从所得《活板》
(2)为乡里所患《周处》
(3)二虫尽为所吞《幼时记趣》
2.用“为+动词”表示被动。
(1)吴广素爱人,士卒多为用者《陈涉世家》
(2)兔不可复得,而身为宋国笑《守株待兔》
3.用“于”表示被动。
(1)只辱于奴隶人之手《马说》
(2)得幸于武宗《乐工罗程》
四、倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要,但在古代,倒装句是正常的句法,所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。
古汉语中的倒装句通常有以下几种形式:
1.主谓倒装
(1)甚矣,汝之不惠《愚公移山》
(2)悲哉世也《公之侨献琴》
2.宾语前置
a.用助词“之”使宾语提前
何陋之有《陋室铭》
b.疑问代词作宾语,放在动词或介词的前面
吾谁与归《岳阳楼记》
3.定语后置
常用“者”作标志,翻译时放在名词前面。
(1)盖简桃核修狭者为之《核舟记》
(2)马之千里者,一食或尽粟一石《马说》
(3)遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
4.介宾短语后置
它相当于现代汉语的状语,翻译时应放在谓语前。
(1)投以骨《狼》
(2)战于长勺《曹刿论战》
(3)祭以尉首《陈涉世家》
判断句
所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。
其常见的形式有以下几种:
1.“……者,……也”“……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”“……,……”等形式。
如:
“廉颇者,赵之良将也。
”
[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。
(句数在3句以上)
①陈胜者,阳城人也。
②项脊轩,旧南阁子也。
③南阳刘子骥,高尚士也。
④噌吰者,周景王之无射也。
⑤七略四库,天子之书。
⑥宫中府中,俱为一体。
⑦梁,吾仇也,燕王,吾所立。
⑧此三者,吾遗恨也。
⑨赂秦而力亏,破灭之道也。
⑩斯用兵之效也。
2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。
如:
“此乃臣效命之秋也。
”
[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。
(句数在3句以上)
①问今是何世,乃不知有汉。
②不知天上宫阙,今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。
④梁父即楚将项燕。
⑤此则岳阳楼之大观也。
⑥非死,则徙尔。
⑦此皆良实,志虑忠纯。
⑧此诚危急存亡之秋也。
⑨如今人方为刀俎,我为鱼肉。
⑩我乃楚狂人,风歌笑孔丘。
3.采用否定副词“非”表示否定。
如:
“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
”
[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。
(句数在3句以上)
①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。
③非挟太山以超北海之类也。
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。
被动句
文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。
其常见类型有:
1.“见”“……见……于”“于”表被动。
如:
“吾长见笑于大方之家。
”
[练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。
(句数在3句以上)
①臣诚恐见欺于王。
②秦城恐不可得,徒见欺。
③故内惑于郑秀,外欺于张仪。
④李氏子藩,年十七,不拘于时,学于余。
⑤家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
2.“为”“为……所”表被动。
如:
“父母宗族,皆为戮没。
”
①而身死国灭,为天下笑。
②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。
④恐为操所先。
⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
倒装句
文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。
如:
“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。
宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
如:
“大王来何操?
”
(2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。
如:
“古之人不余欺也。
”
(3)借助“之”“是”将宾语提前。
如:
“句读之不知,惑之不解。
”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。
”
(4)介宾短语中宾语前置。
如:
“不然,籍何以至此?
”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如:
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
”其中的“利”“强”都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。
(1)用“之”使定语后置。
如:
“四海之大,有几人欤?
”
(2)用“者”的后置。