常见文言句式及例句.docx
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常见文言句式及例句
什么叫古今异义，通假字，文言虚词？
在什么时候用这三种解释方法？
解析：
这是文言文中常见的说法，古今异义就是指一些词语在古时候是一个意思，在现代又是另一个意思，意思古时候和现代的不一样，这就是古今异义（今齐地方千里（“地方”是“地”与“方”的连用。
地:
土地,领土;方:
方圆。
现在的意思常指“某一区域”））；通假字：
古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？
有时候是有一定规律的；但是有一些字还在形成当中，没有一定规律，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是“通假字”，通假字所代替的那个字就叫做“本字”。
例如“甚矣，汝之不惠”（《愚公》），在当时，在一般情况下使用“慧”表示智慧，但是，有时候也可以使用“惠”去表示，于是“惠”就成了“慧”的通假字。
文言虚词和文言实词相对，比如我们所学的“之”、“乎”、“也”等等都是文言虚词，一般它们没有实际的意义。
常见文言文虚词用法——所
⑴处所，地方。
例：
①持童抵主人所。
②又间令吴广之次所旁丛祠中。
③必能使行阵和睦，优劣得所。
④乐土乐土，爱得我所！
⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？
⑥某所，而母立于兹。
⑦此何所也？
⑵用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”?
“......的地方”、“......的人”等。
例：
①渔人一一为具言所闻。
②衣食所安，弗敢专也，必以分人。
③道之所存，师之所存也。
④荆柯有所待，欲与俱。
⑤此疾之所由生也。
（所由生：
产生的缘由。
）
「所以」
⑴表示行为所凭借的方式。
方法或依据，相当于"用来......的方法""是用来......的"等。
例：
①吾知所以人距子矣，吾不言。
②故释先王之成法，而法其所以为法。
⑵表示原因。
相当于“......的原因（缘故）”。
例：
①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。
②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
「所谓」所说的。
例：
⑴郦道元所谓环水也。
⑵此所谓战胜于朝廷。
⑶非吾所谓传其道解其惑者也。
⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
「所在」
⑴到处。
例：
石之铿然有声音者，所在皆是也。
⑵所在之处，处所。
例：
①寻其方面，乃知震之所在。
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
③宫阙山陵之所在，去之茫茫。
所
1.用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。
"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。
（《〈指南录〉后序》）
"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
如：
夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词"所以"。
"所"和"以"连用，文言中也常见。
用法主要有两种：
一种表示原因，一种表示手段和目的。
表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的如：
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
常见文言句式
倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
（一）、宾语前置
1、否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：
一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：
《硕鼠》：
“三岁贯汝，莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。
（之，宾语提前的标志）《师说》
古之人不余欺也！
《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。
《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：
《鸿门宴》：
“良问曰：
‘大王来何操？
’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？
《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？
《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？
《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？
《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在？
《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有？
（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之，其又何尤（怨）？
《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉？
《柳毅传》李朝威
无情郎安在？
《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前：
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。
在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：
《岳阳楼记》：
“臆！
微斯人吾谁与归？
”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异？
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
何以能田（畋）猎也？
《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？
《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。
《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。
《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。
《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？
《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：
用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教，何古之法？
（效法哪一个古代）
宋何罪之有？
（宋国有什么罪过？
）
惟命是听（成语）
惟利是图（成语）
惟马首是瞻《冯婉贞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：
“沛公安在？
”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：
谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：
“余是以记之，以俟观人风者得焉。
”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。
如：
“时人莫之许也。
”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。
”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：
“句读之不知，惑之不解。
”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。
如：
“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：
“业文南向坐。
”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。
”
第五课时
教学内容：
倒装句----定语后置；状语后置
教学目标：
让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。
（二）、定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。
定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。
（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。
《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
（《涉江》）
四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。
（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。
（《鸿门宴》）
（三）、状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：
《鸿门宴》：
“将军战河北，臣战河南。
”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。
《促织》：
“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三。
《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑，振（震）之以威怒《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长？
——与君孰少长？
《鸿门宴》〈史记〉
青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。
《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首。
《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝，俟我于城隅。
《邶风＆#8226;静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上。
《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。
《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。
《柳毅传》李朝威
（四）、主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
如，“甚矣，汝之不惠（慧）！
”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。
《愚公移山》〈列子〉
甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！
《虎丘记》袁宏道
快哉此风！
（宋玉《风赋》）
“美哉,我少年中国。
五、固定句式
吾孰与徐公美？
——孰与，与…比怎么样《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
日食饮得无衰乎？
——得无，该不会，表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉
反复自念，得无教我猎虫所耶？
——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄
求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？
恐怕…吧
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
是社稷之臣也，何以伐为？
——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。
——无以，没有用来…的（办法）
《劝学》〈荀子〉
奚以之九万里而南为？
——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问《逍遥游》〈庄子〉
山峦为晴雪所洗。
——为…所…，表示被动关系《谏太宗十思疏》魏征（课后题）
今日见辱问于长者。
——见…于…，表被动的固定格式《柳毅传》李朝威
“他人之心，予忖度之。
”——夫子之谓也。
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
（《庄子＆#8226;秋水》）
——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉
不亦……乎相当于“不是……吗”
以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。
例如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
（《石钟山记》）
至丹以荆轲为计，始速祸焉。
（《六国论》）
如……何相当于“对……该怎么办”
唯……是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
王侯将相宁有种乎！
（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）……
与其坐而待亡，孰若起而拯之。
（《鸿门宴》）
与人刃我，宁自刃。
（《鲁仲连传》）
与其……宁……相当于“与其……宁可……”
⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。
这是三个同义的说法。
意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付（处置、安顿）……"。
例如：
如太行、王屋何？
（如何处理太行、王屋这两座大山呢？
）
奈并累若属何？
（把你们一起连累了可怎么办呢？
）
虞兮虞兮奈若何？
（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？
）
⑵"……孰与……"、"……何如……"。
这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？
（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？
）
吾孰与城北徐公美？
（我和城北徐公相比，谁更美？
）
汝意谓长安何如日远？
（长安和太阳相比，哪一个离得更远？
）
"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救？
（救赵与不救赵哪个有利？
）
惟坐待亡，孰与伐之？
（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？
）
岭南梅开早，何如北地春？
与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
⑶"不亦……乎？
"可译为：
"不……吗？
"，"难道不……吗？
"
学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
⑷"何（奚、曷）以（用）……为""何以为""何……为"。
这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？
"、"还要……干什么呢？
"
吾有车而使人不敢借，何以车为？
世方乱，安以富为？
上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
胜自磨剑，人问曰：
"何以为？
"（磨剑干什么呢？
）
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
吾英王，奚跪为？
（我是英王，为什么要给你下跪呢？
）
⑸"何……之为"。
这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？
（还谈得上什么恩惠呢？
）
国仇未报，何以家为？
何以名为？
臣夫桑下之饿人也？
⑹"得无"、"无乃"。
"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。
得无教我猎虫所耶？
日饮食得无衰乎？
得毋有病乎？
"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。
求，无乃尔是过欤？
（恐怕要责备你吧？
）
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
（恐怕不可以吧？
）
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
（岂不是晚了点吗？
）
固定句式总结
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：
表陈述语气常用的有：
有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：
表疑问语气常用的有：
奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：
表感叹语气常用的有：
何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：
表反问语气常用的有：
无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
回答者：
香砌-魔法师四级12-1711:
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一、判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。
通常由以下几种方式构成：
1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。
（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》
（2）夫战，勇气也《曹刿论战》
（3）环滁皆山也《醉翁亭记》
（4）城北徐公，齐国之美丽者也。
《邹忌讽齐王纳谏》
2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
（2）斯是陋室《陋室铭》
（3）项燕为楚将《陈涉世家》
（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
（5）此悉贞良死节之臣《出师表》
（6）臣本布衣《出师表》
（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》
3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。
（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》
（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》
二、省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。
古汉语中省略句常见的有以下几种形式：
1.主语省略
（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》
（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》
2.谓语省略
（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》
（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》
3.宾语省略
（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》
（2）便要[渔人]还家《桃花源记》
4.介词省略
（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》
（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》
三、被动句
古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。
一般有以下几种形式：
l.用“为……所……”、“为所”表示被动。
（1）其印为予群从所得《活板》
（2）为乡里所患《周处》
（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》
2.用“为+动词”表示被动。
（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》
（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》
3.用“于”表示被动。
（1）只辱于奴隶人之手《马说》
（2）得幸于武宗《乐工罗程》
四、倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。
古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
1.主谓倒装
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
（2）悲哉世也《公之侨献琴》
2.宾语前置
a.用助词“之”使宾语提前
何陋之有《陋室铭》
b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面
吾谁与归《岳阳楼记》
3.定语后置
常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》
（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》
（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
4.介宾短语后置
它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
（1）投以骨《狼》
（2）战于长勺《曹刿论战》
（3）祭以尉首《陈涉世家》
判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。
其常见的形式有以下几种：
1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。
如：
“廉颇者，赵之良将也。
”
[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。
（句数在3句以上）
①陈胜者，阳城人也。
②项脊轩，旧南阁子也。
③南阳刘子骥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之无射也。
⑤七略四库，天子之书。
⑥宫中府中，俱为一体。
⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧此三者，吾遗恨也。
⑨赂秦而力亏，破灭之道也。
⑩斯用兵之效也。
2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。
如：
“此乃臣效命之秋也。
”
[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。
（句数在3句以上）
①问今是何世，乃不知有汉。
②不知天上宫阙，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。
④梁父即楚将项燕。
⑤此则岳阳楼之大观也。
⑥非死,则徙尔。
⑦此皆良实，志虑忠纯。
⑧此诚危急存亡之秋也。
⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。
⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。
3.采用否定副词“非”表示否定。
如：
“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
”
[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。
（句数在3句以上）
①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。
③非挟太山以超北海之类也。
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。
其常见类型有：
1.“见”“……见……于”“于”表被动。
如：
“吾长见笑于大方之家。
”
[练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。
（句数在3句以上）
①臣诚恐见欺于王。
②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑秀，外欺于张仪。
④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。
⑤家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
2.“为”“为……所”表被动。
如：
“父母宗族，皆为戮没。
”
①而身死国灭，为天下笑。
②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。
④恐为操所先。
⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。
如：
“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。
宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
如：
“大王来何操？
”
（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。
如：
“古之人不余欺也。
”
（3）借助“之”“是”将宾语提前。
如：
“句读之不知，惑之不解。
”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。
”
（4）介宾短语中宾语前置。
如：
“不然，籍何以至此？
”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如：
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
”其中的“利”“强”都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。
（1）用“之”使定语后置。
如：
“四海之大，有几人欤？
”
（2）用“者”的后置。
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