尊严作文开头.docx

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尊严作文开头

尊严作文开头

【篇一：

尊严类作文概括整理】

好的作文开头

1、直截了当式：

（1）人不单要活着，并且要有尊严地活着。

面对现实与向往，我们

会无奈于一些事情，但有尊严地活着却一直震响在宇宙中。

（2）人生需要有尊严，做人应当有尊严地活着！

（3）一个人有生有死，但只需你活着，就要有尊严地活下去。

（4）人要有尊严地活着，不论你是王侯将相，仍是基层工作者，也

不论是何时、何地。

2、引用式。

（1）陈祖芬有句名言：

“丧失了自尊心的人，是一个没出息的人；

丧失了自尊心的民族，是一个绝望的民族。

”这启示我们：

人要有尊

严地活着！

（2）孟子有句话云：

“仰不愧于天，俯不怍于地。

”尊严，是人最宝

贵的一种感情，不容入侵。

有尊严地活着，是做人的原则，是成大

业的必需要素。

（3）“人不行有傲气，但不行无傲骨。

”这是有名画家徐悲鸿的座右

铭。

是的，人活着，就要有傲骨。

人，要有尊严地活着。

（4）“死，能够明志；生，却能够践志。

”有尊严地活着，我们的一

生才存心义。

（5）臧克家说：

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活

着。

”我认为：

有尊严地活着，才算是真切的活。

人，要活得有尊严

人，要活得有尊严。

一个人假如没有尊严，就等于自己不尊敬自己，

没有灵魂而只有躯壳，那活着还有什么意思呢？

那一天发生的事令我印象深刻。

那一天，我和妈妈在街上闲逛，看见

路边有一个姐姐低着头跪在地上，前面还有一张纸板，上边写着几

个大字“求两元路费”。

我看她的样子很可怜，正想让妈妈给她两元

钱，就听见旁边有个经过的哥哥跟伙伴说：

“不要相信她！

上一次我同

学给了她两元，她还在那边持续讨，这些都是假的，骗人的！

”我一

听，茅塞顿开，本来她不是只想要两元钱，而是想所有的人给她两

元钱！

从哥哥的话中我感觉他不不过生气，更多的是轻视。

经过的

人也纷繁向她投以小看的眼神。

妈妈带着我走远了，很痛惜地说：

“这么年青又有手有脚的干嘛不去劳动赚钱，非要跪在地上乞讨？

尊

严对她来说真的这么不值钱吗？

”

我感觉这个姐姐好可怜，她为了欺骗这点小钱，就轻易地放下尊严

当街跪下，并且我感觉她的这类乞讨方式近乎痴人——两元钱的车

费！

那又能有多远？

有跪在街上的这半天功夫，逛逛也早就走到了！

又有谁会相信这样的骗局呢？

一阵阵洪亮悦耳的歌声使我和妈妈身不由己地放慢了急急忙的脚步。

我原认为这歌声是一个美丽姐姐唱出来的，谁知顺着歌名誉去，唱

歌的竟是一个胖胖的，双目失明的姐姐。

她穿着破旧却很齐整，长

得也不美丽，个子矮矮的。

她和其余一些残疾人在一同构成了一个

小乐队，卖唱，白手起家。

妈妈和其余围观者都纷繁给他们钱，我

看到妈妈的眼圈红了，我知道给他们钱不是可怜他们，而是敬重，

敬重他们再苦再难也不放弃尊严。

听着这优美的歌声，我感触万分，真不知方才那位跪街的姐姐见到

这样的情况，她的心里会不会感觉一丝惭愧？

因为这些残疾人都能

白手起家，努力地生活，在她们的身上有着她所缺失的东西——尊

严。

有尊严地活着（57分）

人活于世，立身的根本就是要有尊严。

是非功过自待后代谈论，一

个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的出色。

春有纤纤细草穿

破岩块的坚强，夏有海燕搏击风雨的无畏，秋

有菊花的傲霜而立的倔强，冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。

生命的

自己就是一种不屈的精神，有尊严地活着才能绽开生命的出色。

（文采斐然的开头，多好！

）

有尊严地活着，就是要活出自己的节气。

（分论点一）待到“九山

刊旅，九川涤原，九泽既陂”之时水退了，你笑了。

那此中融入的血

和泪、艰与险于那个时代只有你知道。

在人们需要你时，你挺身而

出；在达成了使命——治水成功后，你又悄悄走开。

你不争那虚有

的功和利，不争那无用的荣与贵，你只为着天下的百姓忧与乐。

绝

不为世俗的势力迷惑，绝不做利益驱遣的王朝奴隶，你有尊严地活

着，活出了自己的节气，活出了生命的尊严。

（照顾题目，照顾分

论点）有尊严的活着，就是要活出自己的节气。

（分论点二）

满面枯槁的你独立于汨罗边畔。

当贤哲的渔父咨询你时，你倾诉自

己遭贬之因是“举世皆浊我独清，大家皆醉我独醒”。

渔夫却说圣人

应与世同行，何故自令放为，沉思高举于此，你的回答是“安能以身

之察察，受物之汶汶者”。

面对世俗的污秽，你绝不苟且而生，为了

自己的尊严，你纵身一跃，跳进那奔涌的汩罗之中。

有尊严的活着，

就是要活出自己的节气，你选择以死来向君主明志，生命的意义在

你这颗陨落的星上被表现得酣畅淋漓。

（照顾题目，照顾分论点）

有尊严的活着，就是要活出自己的志气。

（分论点三）

纵使身心遇到残害，你依旧用自己的选择来印证生命的尊严。

你以

身践志，如盘石夯土，让大地为之一震；一部如虹如钟之书，横亘

于历史的长河之上，反响于历史的长空中。

即便峨冠博带早已零散

成泥，它仍旧能镌刻河山，永不漫漶。

一杆笔，宠辱皆忘实录中华

族谱；一颗心，凭轩涕流笑谈英豪沉浮。

司马迁，你用自己的选择

向世人解说了生命的尊严不仅实用死亡来印证，有尊严的活着，就

是要活出自己的志气，选择苟活于世相同能让自己的生命不屈，人

生不辱。

（照顾题目，照顾分论点）

远望历史长空，为生的尊严而付出生命的代价的人数不胜数。

但是，

在此刻的社会中，被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少？

为了一己

之私而放弃个人的尊严的人又有多少？

面对金钱与利益的驱遣，一

个人要有尊严地活着，这样才能让生命更为出色，才能在漫漫人生

中演绎绚烂的乐章。

（总结全文，再次照顾题目和论点，使构造严

谨）

有尊严地活着（56分）人皆有尊严，人皆需有尊严地活着。

（开门

见山，照顾题目，提出论点，好！

）

尊严如同一面旌旗，赫然超出于地位尊卑、家境贫富、能力大小、

条件优低等凡间俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飞扬！

（语言形象，有文采。

）有尊严地活着就是固守做人的信念。

（分

论点一，且照顾题目）

有尊严地活着的信念，足以化腐败为奇特，变羞耻为荣光。

试观寰

宇，多少人杰，就是这样攀附着尊严的旌旗，凭着有尊严地活着的

信念，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩

棘，一路豪歌，而最后冲上了事业的顶峰。

贝多芬，一位乐坛巨将，

在他身上我们领会到了有尊严地活着的价值。

有一天，几个侵入维

也纳的拿破仑的军官，发现了这位赫赫有名的音乐家，就要求给他

们演奏。

贝多芬拒绝了，但是，李希诺夫斯公爵为了迎合这些侵略

者，竟逼迫贝多芬演奏。

贝多芬愤慨到了极点，他一脚踢开大门，

回到住所，立刻把公爵送给他的像摔在地板上，而后留下一封信：

“公爵，你所以成为公爵，只可是因为你有时的出身；我所以成为贝

多芬，却完整靠我自己。

公爵在过去有的是，此刻有的是，未来也

有的是，而贝多芬只有一个！

”贝多芬的拒演，表现了一名爱国者的

民族时令，更表现了作为个人有尊严地活着的价值。

（案例典型，

引用贝多芬的信，加强真切性，最后一句照顾论点和题目，好。

）

有尊严地活着就是追求独立解放的行动。

（分论点二，且照顾题目）

鉴湖女侠——秋瑾，在留学日本期间，组织了中国最早的妇女集体

——共爱会，并担当联盟会浙江支部的主盟人。

秋瑾归国后在上海

办《中国女报》，倡导妇女解放。

她希望借着这份白话文女报，鼓

励女子走出家庭，并博得自己应有的尊严。

她还写出“休言女子非英

物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。

易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜

拉”这一妇女解放的形象，秋瑾更是以自己的实质行动点燃了妇女追

求自由尊严和解放的火炬。

不论是娜拉，仍是秋瑾，她们明示的都

是“精神的反叛”，是对“一个人尊严的保护”，保护女性有尊严地活

着。

（谈论处注意照顾）有尊严地活着就是保护国家尊严的抗议。

（分论点三，且照顾题目）

老革命家吴玉章，年青时东渡日本留学。

1904年元旦，因中国贫弱，

日自己看不起中国，在悬挂的万国旗中，成心不挂中国国旗。

为维

护国家和民族的尊严，吴玉章自告奋勇，代表留日学生向学校当局

严明提出：

一定立刻向中国学生致歉并纠正错误，不然，就有举行

停课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留日学生的强盛压力下，

只得认错致歉。

保护国旗，也就保护了国家的尊严，也就保护了个

人的人品尊严，使我们中国人能有尊严地活着。

从古到今，有多少怪杰义士为了有尊严地活着而不管全部，这也激

励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。

春秋时，有不吃

嗟来之食的铮铮男儿；汉朝时，有忍气吞声、写出“无韵之离骚，史

家之绝唱”的司马迁；唐代时，有“安能摧眉折腰事显贵”的李白；抗

日时，有不惧死亡、拒绝对日本意务表演的程砚秋；文革时，有坚

持真谛、坚持做人的尊严的张志新、陈少敏?

?

他们活得有尊严，他

们都是有尊严地活着的人！

（谈论处注意照顾）尊严是人生杠杆不

可缺乏的支点，他给予生命以真切的意义。

作为一个人，请有尊严

地活着。

（结尾要言不烦，语言有力，再次响应开头，照顾题目）

有尊严地活着（56分）

飘落的雪花带不走凝结的记忆，穿越时空的凝重进入不了老去的岁

月，蓓蕾般的静静等候，斜阳般的流连忘返，在心灵深处，在灵魂

深处，有一个声音一直在告诉我：

要有尊严地活着。

（鲜亮精练地

提出论点，扣题，语言有文采。

）拥有英豪时令，为的是有尊严地

活着。

（中心句、分论点一）

赫赫西楚霸王、一代英豪——项羽“宁当玉碎、不为瓦全”，这类气

节是他尊贵人品之所在。

他情愿站着死，也不肯跪着生。

他活着，

就要活得大张旗鼓；他逝世，更要死得勇敢壮烈，惊天地泣鬼神。

项羽以其英豪的时令保护了自己活着的尊严和逝世的尊严，他的尊

严使他获得了长生。

是的，有的人死了，他还活着。

项羽这样，从古到今，有多少名人

志士为了有尊严地活着而不惜放弃自己的生命，屈原、文天祥、朱

自清、刘胡兰?

?

有尊严地活着，做一个大写的人，“留取丹心照汗

青”。

正因为他们都是有尊严地活着，所以他们的人生是壮丽的，他

们的人品是伟大的，他们的时令是崇敬的。

希望民族友善，为的是

有尊严地活着。

（中心句、分论点二）

在这个方面，我第一看到了苏武。

擎一支旌节，他怀着盼望汉匈和

睦的心愿，奔走于茫茫大漠；携一路驼铃，他断然离别歌舞升平的

长安，跋涉于寒沙衰草间。

他用挺直的脊梁，挺起横亘的山峦，沟

通中原的长虹。

欣然，当汉使谋反失败；正义，当拒绝劝降来使；

惊异，当单于面对这个宁当玉碎、不为荣华所动的铮铮铁骨男儿；

执着，苏武举起羊鞭，此后固守民族尊严，选择了像高三雪莲那样

的执着瞭望。

苏武之所以这样做，正是为有尊严地活着。

汉和匈奴

民族友善，相互尊敬，保护民族的尊严，才是真切的尊严。

是的，

尊严是一个国家的至宝。

假如没有尊严，国家何来的强盛、独立？

假如没有尊严，民族何来的自由；假如没有尊严，百姓何来的安康？

苏武的震惊之举，告诉我们，有尊严的活着，更是为了国家。

反对

种族鄙视，为的是有尊严地活着。

（中心句、分论点三）

美国《纽约邮报》登载了一幅责备美国经济政策的漫画，作者勇敢

地用大猩猩来嘲讽美国黑人总统奥巴马。

本来关于美国媒体来说，

奚落美国总统早已经是粗茶淡饭。

但是，漫画甫出，新闻公司便遇到

众多美公民权人士的包围和责备，因为这幅漫画用大猩猩这类简单

令人联想其黑人的符号，勾起了人们多于美国历史的沉痛回想。

种

族问题向来是美国媒体和人民特别敏感的政治问题，以前的种族歧

带来的损害视并未从人们的记忆中远去，反对种族鄙视，折射的正

是人们追求有尊严地活着的权益。

有人甚至这样开玩笑说，假如有

一个美国大片，不论场景多么血腥，战场多么残忍，但剧中的黑人

主人公必定是能够活到最后的，不然便会激起美公公众的愤慨和抵

制。

作为总统和作为黑人的奥巴马，在美国舆论中的地位是不一样的。

人们此举所保卫的，其实不是总统的声誉，而是人的尊严。

人活着，

要有尊严。

有尊严乃是人生在世的根本。

个人这样，一个民族，一

个国家更是这样，有尊严才能傲然矗立于世界民族之林。

有尊严地

活着，用全部来保卫自己至高无上的尊严。

是雄鹰，就要有傲视天

下的英姿；是海洋，就要有容纳百川的壮阔；是人类，就要有活着

的不容入侵小看的尊严。

有尊严地活着，活出自我，活出人生的价

值，活出独到的人生景色，使我们的生命更为绚烂绚烂！

（有文采

地总结全文，照顾题目和开头。

）

本文是一篇规范的谈论文，突出的亮点是案例的典型新奇和构造的

谨慎清楚。

作者使用并列式分论点的方法，从三个角度、运用三个

案例，论证中心论点，语言富裕文采，谈论比较深刻。

作者关注现

实的态度值得学习。

其实，在学习中，我们更多地应当是立足于现

实，立足于今世，关注之余，深入思虑生活，思虑社会，思虑人生，

这样在写作中，我们才能写出有丰富思想和内容的佳作。

有尊严地活着（56分）

一个人存活于天地间，假如他失掉了尊严，我认为他的生活必然会

难过不堪。

人要活得有尊严。

有尊严地活着，人生才会更为出色！

（简短有力引出论点，扣题。

）有尊严地活着，一定敬爱谦逊地对

待别人，身临其境为别人着想。

香港首富李嘉诚，尽管他身家过亿，财产巨大，但是他从不所以傲

视别人。

在每次的筵席上，他都敬爱谦逊地对待贵宾，身临其境的

为贵宾着想。

每一桌他都坐几分钟，每个人他都真挚地与之握手，

他还对服务员表示感谢。

李嘉诚的这类敬爱别人，谦逊对待别人，

为别人着想的行为，感染着他所接触的每个人，也为他的成功奠

定了坚固的基础，最后，他博得了丰厚的回报。

李嘉诚的行为，就

是有尊严地活着的最好表现。

有尊严地活着，一定拥有渊博的知识

文化和崇高的道德质量。

中华民族上下五千年，唯有那些拥有渊博文化和崇高道德的圣人、

伟人，才在各个领域，在各个时代收到万古仰慕。

这样的人，古有

孔子、孟子、庄子，今有毛泽东、周恩来、邓小平、鲁迅、季羡林、

袁隆同等等。

他们的一世，都经历过波折崎岖，但他们一直践行自

己的理想信念，一直有尊严地活着，他们是中华民族的骄傲，他们

是炎黄后代的模范，我们从他们身上读懂了，意会了，升华了。

我

们理解：

人，要有尊严地活着！

有尊严地活着，一定坚韧不拔地追

求梦想，永不言败地奋斗。

实现梦想需要坚毅的毅力和强盛的意志。

以前12秒88打破世界记

录的成绩使刘翔成为代表速度的名字；以前的“亚洲有我，世界有我”

的激情让他拥有了数不清的粉丝，获得了说不尽的赞美。

但是，在

举世瞩目的奥运赛场，一个无奈而深重的背影，却令很多中国人乃

至好多亚洲人为他绝望。

在他从赛场退出的20多个月里，在那些包

含争讲和思疑的日昼夜夜里，刘翔饱受了心灵上的压力和摧残，然

而，他并无所以颓丧，他静静固守着、准备着。

他要用行动向世

证人明，他是有尊严的活着的不断止奋斗的人！

于是他坚强战胜了

伤病，战胜了自我，经历了27个月的难过固守，他又杀回来了。

14

秒09，第三次打破亚运会记录的成绩，刘翔再一次感人了中国，感

动了世界。

为了尊严，刘翔回来了，王者回来，他以行云流水般的

奔跑跨栏告诉世界：

有尊严地活着，一定坚韧不拔地追求梦想，永

不言败地奋斗。

一个人，要有尊严地活着。

不论面对什么样的人，不论面对如何困

窘困难的场面，不论备受多么巨大的打击，我们都要有尊严地活着。

“士可杀不行辱”，先人尚且这样说；“荣华不可以淫，威严不可以屈，贫

贱不可以移”，先贤孟子的教诲更时辰启示着我们。

尊严好像自己的生

命，人就应当活得有尊严。

因为唯有有尊严地活着，人生才会更为

出色！

（总结响应）本文除了适合运用并列式分论点形式外，在事

例的运用上特别大气，超出了相同使用李白、苏轼等素材的同学。

作者所拟的三个角度都很有深度，论证也比较有文采，书写仔细美

观，彰显了作者优秀的语文修养。

建议作者再精心磨炼自己作文的

开头和结尾，使之更有文采和深度。

5、有尊严地活着（57分）

【篇二：

《尊严》的话题作文】

《尊严》

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，从古到今，缠绕尊严

发生了许很多多感人故事，我们应当终究如何对待尊严呢？

在大是大非眼前，有很多先烈志士，视尊严如生命，他们宁当玉碎，

不为瓦全，在历史的长河中留下了很多千古嘉话。

西汉时苏武出使

西域，身陷大漠牧羊几十年，但一直心系皇上，忠于汉朝，在威胁

利诱之下，不为所动。

文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

”刘胡兰面对仇敌的铡刀，抬头挺胸，正气凛然，

被喻为“生的伟大，死的荣耀”。

在他们看来，国家、民族，崇奉就

是尊严，是置于自已的全部利益之上的，千万不可以违犯的。

在平庸的平时生活中，有些人能够崭露头角，突显节气，表现了人

格尊严，绘出了感人的篇章。

孙天帅，这个神州大地尽人皆知的青

年，在韩国老板大发淫威，责令全厂员工下跪的时候，只有他一个

人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。

在他看来，一个没

有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失掉了生活的意义。

但也有一些人在名利眼前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之

流为了一已私利，出卖人品，出卖尊严，全然忘掉了自已做人基本

准则，基本底线。

李真之流，放弃尊严，阿谀奉迎，跑官要官，无

所不用其极。

还有在抗日战争期间，中国出现几十万仰人鼻息的伪

军，这些都是没有人品的鄙陋小人，在他们眼里，名利高于全部。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵巧办理相关面子的问题，戒急

用忍，有时为了更为远大的理想，临时忍气吞声，将以有为也。

当年韩信假如受不了胯下之辱，怎么有以后名振天下的将兵多多益

善的准阴候呢？

司马迁假如受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，

无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就

大动兵戈，为害别人，这不叫保持尊严，是叫顾不用要的面子。

我

们千成要引认为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是众望所归，我

们还要鼎力倡导，在大是大非的问题上，必定要保持尊贵的尊严，

这样，就会使我们社会的道德风俗向好的方向转变，假如坚持下去，

我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

《生命的尊严》

生命是宝贵的，但是比生命更宝贵的就是人的尊严。

尊严是生命的

彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思想和

内涵所有包含在此中。

翻开历史的长卷，细细的阅读，我们将会发现一串宝贵的名字映入

眼帘，不论是东方仍是西方，他们的名字永久闪烁着生命的光芒。

贝多芬就是此中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是倾听他

的音乐长大的，不论是他的英豪交响乐仍是田园交响曲都耳熟能详，

充满了鲜亮的个性。

贝多芬的音乐这样，人品魅力也是这样。

他终

生未娶，在孤单中品尝孤单，亦在孤单中享受孤单。

他将生命倾倒

在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。

掘强的

性格使他有一颗坚毅的头颅。

在一次非公然的场合，他碰上了大名

鼎鼎的文学巨人歌德，其余人都和他点头弯腰纷繁给他让路，而贝

多芬却置若罔闻，尽管往前行歌德只好给他让道了。

固然这不过贝

多芬生活里一个小小的插曲，但是我们从中能够看出他是多么的自

信和冷静，生命的尊严也就不问可知。

拜伦本来是以纸上风云著称于世，但是他的观点不可以被规矩中求生

存的人所容忍，他被放逐于文坛以外，而他自己也终于嫌弃了纸上

风云的苍白和无奈。

他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂

牵的东方，去帮助柏拉图的后代们挣脱被外族奴役的窘态。

他成为

希腊独立军的总司令，希腊人似呼不曾因为有了一位风流才子作统

领便能够多打几次美丽的战斗。

拜伦感人他们的是他的人品力量，

他以其傲岸正直的性格感染了希腊公众，关于一个久被奴役的民族

自由精神的感化更显得重要。

他的尊严显此刻每一个行止，他到处

展现着他的魂灵与外在的约束的对峙。

一次雨中的巡逻，他拒绝了

别人的劝说，坚持矗立在暴虐的风雨中，他被风雨击倒了，此后再

也没有站起来。

拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆

重的礼仪埋葬了他们心目中的英豪，

公众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年纪相当。