《幼学琼林》卷四鸟兽原文及译文.docx
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《幼学琼林》卷四鸟兽原文及译文
《幼学琼林》卷四·鸟兽原文及译文
作者：
程登吉
麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。
麟凤龟龙，谓之四灵;犬豕与鸡，谓之三物。
騄駬骅骝，良马之号;太牢大武，乃牛之称。
羊曰柔毛，又曰长髯主簿;豕名刚鬣，又曰乌喙将军。
鹅名舒雁，鸭号家凫。
鸡有五德，故称之为德禽;雁性随阳，因名之曰阳鸟。
家狸、乌圆，乃猫之誉;韩卢楚犷，皆犬之名。
麒麟驺虞，皆好仁之兽;螟螣蟊贼，皆害苗之虫。
无肠公子，螃蟹之名;绿衣使者，鹦鹉之号。
狐假虎威，谓借势而为恶;养虎贻患，谓留祸之在身。
犹豫多疑，喻人之不决;狼狈相倚，比人之颠连。
胜负未分，不知鹿死谁手;基业易主，正如燕入他家。
雁到南方，先至为主，后至为宾;雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。
刻鹄类鹜，为学初成;画虎类犬，弄巧成拙。
美恶不称，谓之狗尾续貂;贪图不足，谓之蛇欲吞象。
祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼;除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。
鄙众趋利，曰群蚁附膻;谦己爱儿，曰老牛舐犊。
无中生有，曰画蛇添足;进退两难，曰羝羊触藩。
杯中蛇影，自起猜疑;塞翁失马，难分祸福。
龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异;伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。
吕后断戚夫人手足，号曰人彘;胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。
人之狠恶，同于梼杌;人之凶暴，类于穷奇。
王猛见桓温，扪虱而谈当世之务;宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。
楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死;丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。
以十人而制千虎，比言事之难胜;走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。
兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。
有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹;制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。
鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍。
苛政猛于虎，壮士气如虹。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵;盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。
黔驴之技，技止此耳;鼯鼠之技，技亦穷乎。
强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。
养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬;养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。
随珠弹雀，谓得少而失多;投鼠忌器，恐因甲而害乙。
事多曰猬集，利小曰蝇头。
心惑似狐疑，人喜如雀跃。
爱屋及乌，谓因此而惜彼;轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。
唆恶为非，曰教猱升木;受恩不报，曰得鱼忘筌。
倚势害人，真似城狐社鼠;空存无用，何殊陶犬瓦鸡。
势弱难敌，谓之螳臂当辙;人生易死，乃曰蜉蝣在世。
小难制大，如越鸡难伏鹄卵;贱反轻贵，似学鸴鸠反笑大鹏。
小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄志;君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。
跖犬吠尧，吠非其主;鸠居鹊巢，安享其成。
缘木求鱼，极言难得;按图索骥，甚言失真。
恶人借势，曰如虎负嵎;穷人无归，曰如鱼失水。
九尾狐，讥陈彭年素性谄而又奸;独眼龙，夸李克用一目眇而有勇。
指鹿为马，秦赵高之欺主;叱石成羊，黄初平之得仙。
卞庄勇能擒两虎，高骈一矢贯双雕。
司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。
鹪鹩巢林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹。
人弃甚易，曰孤雏腐鼠;文名共抑，曰起凤腾蛟。
为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆;欲左左，欲右右，汤德及禽兽。
鱼游于釜中，虽生不久;燕巢于幕上，栖身不安。
妄自称奇，谓之辽东豕;其见甚小，譬如井底蛙。
父恶子贤，谓是犁牛之子;父谦子拙，谓是豚犬之儿。
出人群而独异，如鹤立鸡群;非配偶以相从，如雉求牡匹。
天上石麟，夸小儿之迈众;人中骐骥，比君子之超凡。
怡堂燕雀，不知后灾;翁里醯鸡，安有广见。
马牛襟裾，骂人不识礼仪;沐猴而冠，笑人见不恢宏。
羊质虎皮，讥其有文无实;守株待兔，言其守拙无能。
恶人如虎生翼，势必择人而食;志士如鹰在笼，自是凌霄有志。
鲋鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘;蛟龙得云雨，终非池中物，比人大有为。
执牛耳，谓人主盟;附骥尾，望人引带。
鸿雁哀鸣，比小民之失所;狡兔三窟，诮贪人之巧营。
风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。
百足之虫，死而不僵，以其扶之者众;千岁之龟，死而留甲，因其卜之者灵。
大丈夫宁为鸡口，毋为牛后;士君子岂甘雌伏，定要雄飞。
毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。
猩猩能言，不离走兽;鹦鹉能言，不离飞鸟。
人惟有礼，庶可免相鼠之刺;若徒能言，夫何异禽兽之心。
译文
龙是鳞虫类之长，老虎是万兽之王。
麒麟、凤凰、乌龟和龙合称为四灵。
狗、猪和鸡是古人歃血为盟时所用之物，所以合称为三物。
骅骝、都是古时名马的名称。
太牢、大武都是牛的名称。
羊毛很柔软、羊须又很长，所以把羊称做柔毛或长鬃主簿。
猪鬃很硬、猪嘴乌黑，所以称做刚鬣或乌喙将军。
鹅行路像雁故称为舒雁。
鸭形状像凫称为家凫。
鸡有五种美德，故称为德禽;雁又称为阳鸟。
家狸、乌圆都是猫的美名;韩卢、楚犷都是良犬的名称。
麒麟、驺虞都是喜好仁义之神兽;螟、螣、蟊、贼都是残害庄稼的害虫。
无肠公子是螃蟹的别名，绿衣使者是鹦鹉的外号。
狐假虎威比喻凭借别人的威势做坏事;养虎贻患比喻纵容敌人自留后患。
犹是一种野兽性多疑虑，听见声音就预先上树，一会儿又下来反复不定，所以说人遇事迟疑不决就叫做犹豫;狼和狈互相依倚，失去对方则困顿不堪，故以狼狈形容困顿窘迫的境况。
鹿是打猎时互相争夺的目标，在众人争夺某物而胜负未分之时，就说不知鹿死谁手;基业房产换了主人，秋去春来的燕子虽在同一地方筑巢，却已不是原来的人家了。
大雁飞往南方时，先到的是主人，后到的是宾客;雉鸡又名陈宝，抓住雄雉可以为王，抓住雌雉可以称霸。
用木头刻鹄却像个鹜，说人学一件事还没有学成。
用纸画老虎，画出来却像一只狗，比喻弄巧成拙反而留下笑柄。
好坏不匀称，譬如用狗尾巴去接续贵重的貂毛。
贪得无厌如同巴山的长蛇，想要吞下大象一样。
前门拒绝了老虎，后门却进来了豺狼，比喻刚消除了一个祸患，却又遇上了另一个灾难。
不敢进入老虎的洞穴，怎能得到虎子，是说不敢冒危难，就不能获得成功。
世俗之人趋向财利追逐利益，如同群蚁附着于膻腥之上。
谦称自己喜爱儿女，如同老牛不断的舔着小牛一般。
从来没有发生过的事，竟然可以说得有形有影，如同画师画蛇，竟然添上了脚，真是无中生有，节外生枝。
羊角触撞了篱笆，向前进或向后退都很困难，就称为羝羊触藩。
在酒杯里看见了蛇的影子，无端产生了疑虑恐惧就叫做杯中蛇影。
塞上老翁失去马，祸福很难分辨，所以塞翁失马是说发生了不好的事，有时却会产生好的结果，祸福并不是事情发生的当时就能显现出来的。
晋闵鸿夸赞吴郡陆云文采之异，说他是龙驹凤雏，龙驹是夸赞陆机的天资颖异，凤雏是称赞庞统的才华高超。
吕后斩断戚夫人手足，称她为人彘;胡人将契丹王尸骸腌起来，称为帝羓。
凶恶残暴的人，就和那传说中的凶兽梼杌穷奇一样。
王猛隐居倜傥有大志，披褐衣谒桓温，扪虱而谈天下大事;宁戚家贫而有才，扣牛角发悲歌，齐桓公听到后认为是奇才，故有拜为上卿的殊荣。
越王伐吴时为激励士兵勇于作战，向怒蛙致敬因为它不畏惧死亡。
丙吉见到牛喘息而询问，惟恐阴阳失序。
用十个人去制伏一千头老虎，一定会惨遭失败，比喻事情难以成功。
用勇猛的狗去追捕跛了脚的兔子，比喻摧毁敌人极其容易。
鹡鸰是比喻弟兄，凤凰是比喻夫妻。
有力量却用不上，譬如马鞭再长，也不打马腹。
小题不必大做，杀鸡这种小事，何必用到杀牛的刀子。
枭长大之后会吃掉自己的母亲，獍长大之后会吃掉自己的父亲。
繁重的赋税比老虎还要凶暴可怕。
壮士的豪气犹如天上的长虹，可以穿日而过。
腰带上缠上了钱，骑鹤上天而去，是说世人富贵而登仙的样子。
盲人骑着瞎马，半夜走到很深的池塘边，这是威胁人家说出的毛骨悚然的险语。
黔驴的本领不过如此而已，比喻炫耀拙劣的伎俩而本领却仅此而已。
鼯鼠的能力最易穷尽，比喻能耐有限。
恃强兼吞弱者称为鲸吞。
偷偷摸摸地去窃取他人的财物叫做狗盗。
用隋侯的明珠去弹千仞之雀，譬喻得到的少失去的多。
投鼠忌器形容做事有所顾忌，惟恐伤害了他人。
事情多又不容易处理叫做猬集;财利微薄叫做蝇头。
遇到事情心里产生犹豫怀疑称作狐疑。
欣然色喜叫做雀跃。
爱屋及乌比喻爱其人而推及和他有关的一切;看轻家鸡而爱好野鹜，形容舍此求彼，舍弃这里而图谋那里。
教唆他人去做坏事，好比教猴子升木。
受了人家的恩惠而不知报答，好比得到了鱼，而忘却了捉鱼的器具。
靠着别人的势力为非作歹的人，好像是城社里的狐鼠一样。
空有其表而没有任何用处，和陶器做成的狗及用瓦料做成的鸡，有什么区别呢?
势单力薄，能力不足，难以抵御敌人，如同螳螂用它的前脚去挡车子一样。
人的生命短暂而脆弱，如同蜉蝣生于世上朝生夜死非常短暂。
才能小的人难以办成大事，就像越鸡难以孵化天鹅蛋一样，低贱的反而看不起那高贵的，好比鸴鸠嘲笑那大鹏一样。
小人不明白君子的所想，就像燕雀不知道鸿鹄远大的志向。
君子不受小人的欺侮，就像虎豹不会受到犬羊的欺凌。
盗跖饲养的狗，见了尧还是要吠他的，并不是尧不仁，而是犬只认其主，比喻人各有其主。
喜鹊做好了巢，斑鸠就把它占据了，形容侵占他人努力的成果而安享其成。
爬到树上去想要抓到鱼，哪里捉得到呢?
这个譬喻是说行为与目的相反，是很难达到成功的。
按照千里马的图像，去寻找千里马，这图像画得格外好，世上找不到这样完美的马，比喻食古不化、拘泥成法办事，恐怕要失去真实了。
凶恶的人又有势力可以依靠，就像凶猛的老虎，背部靠着山的凹处，把利爪向着外面，那就没有人敢去抓它了，是比喻说恶人依仗权势，别人奈何不得。
穷苦的人没有地方可以投奔依靠，正如鱼失去了水一样，就没有可以游水生存的地方了。
陈彭年敏捷强记，谄媚奸险，世人讥诮其为九尾狐。
李克用骁勇善战，因为瞎了一只眼，世人称他为独眼龙。
赵高专权故意颠倒是非，指着鹿说是马，欺骗君主。
黄初平得了仙术，能够呼叱石头使其变成羊只。
卞庄勇猛有力，能手擒两只老虎;高骈善射，曾一箭射中两只大雕。
司马懿惧怕蜀国就像惧怕猛虎一样，诸葛亮辅佐汉室如同巨龙在天。
鹪鹩在森林中筑巢，只要一根树枝就足够了。
鼹鼠去河边饮水，只要喝饱肚子就足够了。
微不足道易被抛弃的人，如同孤独初生的小鸟或已经腐烂的老鼠一样。
一个人在文学上的造诣，为世人所景仰，就好比飞翔的凤凰腾跃的蛟龙，声誉是很好的呀!
惠帝询问虾蟆鸣叫是为公还是为私，汤的恩德已经推广到了禽兽。
鱼在锅里游水，虽然还活着，但是也活不长久了。
燕子的巢筑在军营中的帐幕上，虽然能够栖身，但是却难以安稳的。
少见多怪妄自称奇，譬如辽东豕一样。
一个人的见识短浅、眼界狭小，如同住在井底的青蛙一样，见到的只有井中的范围，井以外的世界是看不见的。
父亲品德低下，儿子却很贤明，称作犁牛之子;父亲谦称儿子笨拙，说是豚犬之儿。
高出别人一个头，一眼望去特别显眼，才华卓越出众，好比鹤站立在鸡群之中。
配偶不相称，私自相从，好比雌雉求雄雉的匹配。
夸赞他人之子品格出众，就说他是天上的石麟。
君子杰出超凡，就称他为人中的千里马，比喻才能超凡出众。
住在堂上的燕雀，不知道灾殃将来临，比喻处境极危险而不自知;住在瓮里的醋虫，哪能有多大的见识呢，比喻处所狭隘，识见怎么会宽广呢?
马牛襟裾指穿戴衣冠的禽兽，用来骂人不懂得礼仪。
沐猴而冠是说猕猴戴了帽子，依然是猴子，用来笑人徒有其表，眼光短浅没有大器量。
本质是羊披上了虎皮，说人徒有虚名，讥讽人外表装作强硬而内心却十分虚怯。
守着一株树等着兔子来，是说人死守狭隘的经验不懂变通，笨拙无能。
帮助坏人作恶就助长了他们的气势，坏人就像长了翅膀的老虎更加张狂。
有远大志向的人就像笼中的鹰，他们的志向是振翅飞上云霄。
鲋鱼困在干涸的车辙中，等不及引来西江水，比喻人处境窘迫急待援助。
蛟龙只要得到云雨便会腾越天空，终究不是池中之物，形容有才华的人只要得到机会，就能大显身手。
执牛耳是说称人居于领导地位。
附骥尾是谦称依托他人的力量，盼望他人提携荐引。
鸿雁哀哀地叫，是悲伤灾民流离失所无处安身。
狡猾奸诈的兔子筑有三个巢穴，好比贪心的人巧于钻营，善于为自己图谋利益。
因为马走顺风牛走逆风，这是彼此互不侵犯的意思，比喻事物之间毫不相干。
常山蛇攻击其头部则尾部立刻回应，攻击尾部则头部回应，以此形容头尾相应的事物。
百足虫死了之后，还不会僵掉，因为脚多（扶持者众）的缘故。
活了一千岁的神龟，死亡了之后，也会把龟甲留下来，用它来占卜非常灵验。
鸡口虽小却能进食，牛后虽大却专供排泄，故大丈夫宁为鸡口不做牛后。
士君子应有大志，岂愿甘心雌伏，一定要奋发有为，时候一到定要雄飞。
不要局促畏缩如同车辕下的马儿。
不要萎靡不振，如同牛马一样被人驱使的仆从。
猩猩能言，不脱走兽之类属，鹦鹉能言，不离飞禽之本性。
人惟有懂得礼仪，才能免遭《诗经》中所言的相鼠这一首诗内的讥刺，如果仅是会讲话，那与禽兽又有什么区别呢?
注释
麟：
麒麟，传说中的动物，雄为麒，雌为麟。
毛虫：
长毛的动物。
四灵：
古人认为有灵性的四种神兽。
《礼记·礼运》：
“何谓四灵?
麟、凤、龟、龙。
”豕：
猪。
三物：
古人结盟、立誓时，把动物的血滴入酒中，饮酒盟誓，君王用猪血，大臣用狗血，百姓用鸡血。
骅骝：
古代良马的名字，周穆王的八俊之一。
也作“耳”、“绿耳”，应当是绿色的马。
骅骝也作“枣骝”，应当是赤色的马。
太牢：
牛的别称。
大武：
指牛，祭祀时对牛的称呼。
柔毛：
指羊。
《礼记·曲礼下》：
“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛。
”孔颖达疏：
“若羊肥则毛细而柔弱，故云柔毛，言肥泽也。
”刚鬣、乌喙将军：
猪的另一称呼。
猪贪食，所以称猪为乌喙将军。
鬣，脖子上长而密的毛。
喙，鸟兽的嘴。
舒雁：
鹅的另一种称呼。
《尔雅·释鸟》：
“舒雁，鹅。
”因为鹅的形状像雁，但又徐行不飞，所以称舒雁。
家凫：
凫，野鸭。
家凫即鸭子。
德禽：
鸡。
古时候说鸡有五德，所以称德禽。
《韩诗外传》记载，鸡头上戴冠者是文也，步子迈得大者为武，敢斗者则勇，看见食物相互招呼为仁，守夜没有差失是信。
阳鸟：
雁的别名。
狸：
野猫。
韩卢、楚犷：
古代良犬的名字。
《广雅》：
“犬之良者，犹宋国之鹊、韩国之卢、楚国之犷、晋国之獒。
”
麒麟：
仁兽，雄为麒，雌为麟。
驺虞：
义兽名，传说只吃死动物，也不吃生草，所以称它性仁。
螟螣蠡贼：
吃庄稼的四种害虫。
无肠公子：
螃蟹的别名。
《抱朴子·登涉》：
“称无肠公子者，蟹也。
”绿衣使者：
相传唐玄宗曾将报告杀人凶手的鹦鹉封为绿衣使者。
狐假虎威：
古寓言，老虎捉到一只狐狸，要吃它。
狐狸说：
“上天要我做百兽的王，你不可以吃掉我。
如果你不信，我走在前面，你跟在我后面，看百兽见了我有没有不逃跑的?
”老虎信以为真，就跟着狐狸走，结果百兽看见老虎在狐狸后面都逃跑了。
老虎不知自己中计了，还以为百兽是害怕狐狸而逃跑的。
后来用“狐假虎威”比喻依仗他人的势力来欺压别人。
养虎贻害：
也作“养虎遗患”。
《史记·项羽本纪》载，楚汉两方相约以鸿沟为界停战，停战后，项羽引兵东去，而张良、陈平建议刘邦乘机攻打项羽，说汉朝已拥有天下大半，楚兵正处在饥饿疲惫的时候，这个时候是消灭他们的最好时机。
如果让他们回去，“此所谓养虎自遗患也”。
后来多用于比喻纵容敌人，自留后患。
犹豫：
犹，一种动物，性多疑。
《集韵》：
“犹，一曰似麂，居山中，间人声豫登木，无人乃下，世谓不决曰犹豫。
”狼狈：
相传狼和狈是同类野兽，狼前二足长，狈后二足长，必须互相依靠才能行动，如果狼离开狈，或狈离开狼，那么就进退不便。
后来用狼狈比喻互相勾结干坏事。
鹿死谁手：
不知道谁取得最后的胜利。
《晋书》载：
“人岂不自知，卿言亦已太过，朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭竞鞭而争先耳;脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手!
”鹿就是猎取的对象，原来比喻政权，后来也比喻争逐的对象。
燕入他家：
刘禹锡《乌衣巷》：
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”东晋王导、谢安等豪门贵族曾经住在乌衣巷，但是诗人写这首诗时，王、谢大族已经没落。
而燕子却不管它的故宅换主，仍旧寻巢。
燕到南方：
相传中秋节以前先飞到南方的大雁是主人，而中秋节以后到达的小雁则是客人。
雉名陈宝：
神的名字。
干宝《搜神记》记载，秦穆公时，陈仓人捉住一怪兽，有二童子在路边，童子说：
“它的名字叫媪，常在地下食死人的脑子。
想要杀它，用柏树击打它的头。
”怪兽说：
“那两个童子叫陈宝，得到雄的可以称王，得到雌的可以称霸诸侯。
”陈仓人舍弃媪而逐两童子。
两童子马上变成野鸡飞走了。
雉，野鸡。
刻鹄类鹜：
《后汉书·马援传》载马援《诫兄子颜敦书》：
“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之……效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。
”鹄，天鹅。
鹜，野鸭。
后来用它比喻模拟相类似的人或事物，但不能逼真还可得其近似。
因此说初学有成。
画虎类犬：
马援《诫兄子颜敦书》：
“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐……吾爱之重之，不愿汝曹效也……效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
”因为“狗”在古代也作“犬”，“画虎不成反类狗”常被写成“画虎类犬”，后来比喻好高骛远，一无所成，反贻笑柄。
狗尾续貂：
貂，一种皮毛极为珍贵的动物，古代皇帝的侍从用貂尾做帽子的装饰。
《晋书·赵王伦传》载，晋代赵王伦篡位后，大封其党羽，“奴卒厮役，亦加以爵位。
每朝会，貂蝉盈座，时人为之谚曰：
‘貂不足，狗尾续。
’”本意讽刺滥封官爵，后来用“狗尾续貂”比喻拿不好的续在好的东西后面，前后不相称。
蛇欲吞象：
《山海经》：
“巴蛇食象，三岁而出其骨。
”后来用“蛇吞象”比喻贪得无厌。
前门拒虎，后门进狼：
比喻消除一个祸患又招来另一个祸患。
后汉和帝时，外戚窦氏专权，和帝与宦官共谋诛杀窦氏，但是又过分亲信太监，又导致宦官专权。
不入虎穴，焉得虎子：
比喻不经历艰苦的实践，就不能取得巨大的成就。
也比喻不冒危险不能成事。
群蚁附膻：
比喻追逐名利，竞相驱往。
卢坦《与李渤书》：
“今之人奔尺寸之禄，趋丝毫之利，如群蚁之附腥膻，众蛾之赴爝火，取不为丑，贪不避死。
”膻，指羊臊气。
老牛舐犊：
老牛舔小牛，比喻爱子情深。
舐，以舌舔物。
画蛇添足：
楚国有个专管祭祀的官员，赐酒给手下人喝，因为人多酒少不够分，于是想出谁先画好蛇就可以喝酒的办法。
有一个人第一个把蛇画好了，但是见其他人还没有画完，就在已画好的蛇上又添加了两只脚，让人啼笑皆非。
后来用“画蛇添足”比喻多此一举，反而无益，弄巧成拙。
羝羊触藩：
《易·大壮》：
“羝羊触藩，羸其角。
”意思是公羊抵撞篱笆，把角缠在篱笆上，进退不得。
后来用“羝羊触藩”比喻陷于进退两难的境地。
羝，公羊。
藩，篱笆。
杯中蛇影：
晋朝人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒，杯中有蛇，喝完后回来就生病了。
乐广很疑惑，回家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯里造成的，朋友听到这个消息后病很快就好了。
后来多用来比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
塞翁失马：
《淮南子·人间训》：
“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之，其父曰‘此何遽不为福乎?
’居数月，其马将胡骏马而归。
”意思是虽然一时遭受损失，但也可能转变成好事。
龙驹凤雏：
龙子凤子。
晋朝陆云，字士龙，与兄陆机齐名，时人称他们为“二陆”。
云年幼时，吴尚书广陵闽鸿称赞他“此儿若非龙驹，当是凤雏”。
凤雏，幼凤，多比喻聪颖英俊的儿童。
伏龙凤雏：
司马徽称诸葛亮为伏龙，称庞统为凤雏。
人彘：
汉高祖刘邦宠爱戚夫人，想废掉惠帝，立她的儿子赵王如意为太子，未果。
待汉高祖死后，吕后挟恨，断戚夫人手足，去眼，熏灼耳朵，吃哑药，置于厕所中，称为“人彘”。
帝羓：
羓，干肉。
契丹王耶律德光南侵途中病死，契丹人剖开他的肚子，挖出内脏，用盐腌起来运回，称为“帝羓”。
梼杌：
《神异经·西荒经》上记载的西方的凶兽名字，形状如老虎，人面虎足，猪牙，扰乱山中。
穷奇：
传说中的恶兽名，《山海经·西山经》上记载的野兽，形状像牛，音如獒狗，吃人。
王猛见桓温：
王猛，十六国时前秦的大臣，后为苻坚的丞相。
桓温，东晋大将军，明帝婿。
《晋书·王猛传》：
“（猛）隐于华阴山，怀佐世之志，希龙颜之主，敛翼待时，后风云而后动。
桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。
”扪虱：
摸捉虱子，形容放任毫无拘束。
楚王轼怒蛙：
楚王讨伐吴国时，出门看见鼓起发怒的青蛙，为鼓励士卒不怕死，他手扶车前横木向发怒的青蛙致敬。
丙吉问牛喘：
汉代宰相丙吉出巡时，遇到有人斗殴而死，但不过问，后来遇到牛在喘息，便走上前去询问。
手下人不解，说他该问的不问，丙吉说：
“现在天气还没有大热，牛却喘息，怕是阴阳失调，这就是我职务内的事，应当过问;打死人这件事情自然有京兆尹来过问，是不需要宰相来管的。
”
十人而制千虎：
比喻有些事情因为力量不够而很难取胜。
宋代常安民给中书侍郎吕公著的信中写道：
“猛虎负隅，莫之敢撄，而卒为人所胜者，人众虎寡也。
故以十人而制一虎，则人胜;以一人制十虎，则虎胜。
奈何以十人而制千虎乎?
”驰韩卢而搏蹇兔：
《战国策·秦策三》范雎说秦昭王：
“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也，霸王之业可致。
”比喻战胜敌人轻而易举。
韩卢，战国时韩国的名犬，色黑，所以叫卢。
蹇兔，跛足的兔子。
鹡鸰：
也作“脊令”，形容兄弟相亲。
鸾凤：
鸾鸟和凤凰。
比喻夫妇。
鞭之长，不及马腹：
比喻力不能及。
割鸡之小，焉用牛刀：
《论语·阳贷》中记载，子游出任武城的行政长官，用礼乐教化百姓。
孔子到武城听到一片弦歌之声，于是便开玩笑地说：
“杀鸡焉用宰牛刀?
”比喻做小事不必用大力气。
枭：
俗名猫头鹰，一种凶猛的鸟，旧传枭寄巢生子，大则食其母。
后来用此比喻恶人。
獍：
恶兽名。
也叫“破镜”，传说一种像虎豹的兽，生下来就吃父。
因此用来比喻不孝和忘恩负义的人。
苛政猛于虎：
《礼记·檀弓下》载，孔子过泰山侧，见一妇人在哭泣，就让子路问之，妇人回答说，他的公公、丈夫、儿子先后被老虎所害。
孔子问她为什么不离开这个地方，妇人说：
“无苛政。
”孔子于是对他的徒弟说：
“小子识之，苛政猛于虎也。
”即繁重的赋税和徭役比老虎还要凶暴可怕。
壮士气如虹：
壮士的豪气犹如天上的长虹，可以穿日而过。
骑鹤上扬州：
《殷芸小说》中写到，有几个人一起谈志向，一个说想做扬州刺史，一个说想要腰缠万贯，一个说要骑鹤升仙。
最后一人说要“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，把前面三人的愿望都包括了。
后来用“骑鹤上扬州”比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪的妄想。
盲人骑瞎马，夜半临深池：
晋朝桓玄、殷仲堪、顾恺之等人一起比赛说“危语”。
殷仲堪的一位参军插语道：
“盲人骑瞎马，夜半临深池。
”殷仲堪听了说：
“这话逼人太甚。
”因为殷仲堪的一只眼睛瞎了。
黔驴之技：
唐代柳宗元《三戒·黔之驴》，贵州一带没有驴子，有人带去一头放在山下，老虎看见这个庞然大物，不知是什么神怪。
驴子叫了一声，老虎吓得发慌。
后来渐渐听惯了驴的叫声，走进去碰它，驴子大怒，用蹄子乱踢，但是没有多大的伤害力。
老虎大喜，心里想，原来驴子技艺不过如此，于是扑上去就把它吃了。
后来用“黔驴技穷”比喻有限的一点技能已用完。
鼯鼠之技：
传说鼯鼠有五种技艺，但都不精通，能飞却不能上屋，能爬却爬不上树梢，能游却不能渡过山涧，能打洞可是藏不住身子，能跑但也超不过人。
后来用来比喻技艺不精，虽然多却没有益处。
鲸吞：
像鲸一样的吞食，多用来比喻以强兼弱，吞并土地。
狗盗：
小偷，因为像狗一样钻到人家里所以叫狗盗。
养恶人如养虎、养恶人如养鹰：
《三国志·魏书·陈登传》吕布因陈登向曹操求为徐州牧，不得。
吕怒，拔剑曰：
“吾所求无一获，而卿父子并显重，为卿所卖耳!
”要杀陈登。
登徐喻之曰：
“登见曹公言待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。
”公曰：
“不如卿言也。
吾待温侯譬如养鹰，饥则为附，饱则飏去。
”布乃掷剑曰：
“曹公知我也!
”飏：
飞扬。
隋珠弹雀：
比喻做事不知道轻重，因此得不偿失。
隋珠，隋侯救了一条大蛇，蛇就送来珍珠相报答。
弹雀：
比喻得不偿失。
投鼠忌器：
《汉书·贾谊传》记载：
“里谚曰：
‘欲投鼠而忌器。
’此善喻也。
鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎!
”后来多用“投鼠忌器”比喻欲除祸害，但有所顾忌。
猬集：
比喻事情繁多，像刺猬身上的硬刺那样聚集在一起。
蝇头：
比喻细小的事情，多用来指小数目的财力。
狐疑：
犹豫不决。
雀跃：
像雀一样蹦跃，形容特别高兴。
爱屋及乌：
《尚书大传》：
“爱人者，兼及屋上之乌。
”比喻爱这个人，连与这个人有关的东西都爱。
轻鸡爱鹜：
比喻舍此求彼。
教猱升木：
多比喻教唆坏人做坏事。
猱，猴子，身体轻捷，善于攀援。
得鱼忘筌：
比喻获得了成功就忘记了赖以成功的事物和条件。
筌，也作“荃”，捕鱼用的竹器。
城狐社鼠：
城墙下的狐狸，土地庙里的老鼠。
比喻依仗他人势力而为非作歹的坏人。
东晋大臣王敦想除掉晋元帝的亲信刘隗，而征求谢鲲的意见。
谢
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