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《大学》
《大学》
大学原为《礼记》中的一篇，唐代韩愈、李翱等把《大学》、《中庸》看作与《孟子》、《易经》同等重要的“经书”；宋代“二程”、朱熹祖述这种观点，竭力推崇其在经书中的地位，旨在弘扬理学。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并称四书，并于宋邵熙元年刊刻《四书章句》，因《论语》记载孔子言行，《大学》为曾子所作，《中庸》为子思所作，故又称“四子书”。
元朝延佑年间，以《四书集注》试士子，悬为令甲，从此，“四书”成为芸芸士子干禄之必经阶梯。
朱熹认为《大学》是“为学纲目”，且四书中以《大学》为最易晓，故读“四书”要“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。
”《大学》着重讨论个人修养与社会治乱的关系，它以明明德、亲民、止于至善为修养的目标，后人称之为“三纲领”，又提出实现天下大治的八个步骤：
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后人称之“八条目”。
为进一步服务于理学思想，朱熹加了“格物致知”一章，为《大学》原文所无。
今天读《大学》，我们大可抛开理学家之庄严面目与经学家之道德衣冠，想象古人或正襟危坐，或颠倒衣裳，严肃而真诚地反省自己，并不厌其烦地记录自身感受，以示同侪后辈，用心可谓良苦！
我们也可以尝试走近古人，关注自己内心所想，毕竟，无论在多么现代化的社会中，注重自我内炼和修养，给人带来的终归是件愉快的事
《中庸》
“中庸”主张处理事情不偏不倚，认为过犹不及，是儒家核心伦理观之一。
全书集中讲述性与情与封建道德修养，肯定“中庸”是道德行为的最高准则，“至诚无息”，将“诚”看作是世界的本体，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
“中庸之道”在现代人心目中几乎成了迂腐、缺乏个性、走中间路线、不思进取的代名词。
细读《中庸》，你就会发现这完全是我们曲解了古人。
《中庸》通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止，并且不厌其烦地列举各种例子，感情充沛地赞美“圣人之道”。
静读此书，孰能不心动？
《孟子》
语录体着作，十四卷，战国时代孟子与其弟子万章等编着，约成书于战国中后期。
孟子名轲，战国中期邹国（今山东邹县）人，受业于孔子之孙子思的门人，以孔门传人自任，后世尊称为“亚圣”，孟子主张实行“仁政”而成“王道”，强调个人人格完善的作用，其学说与孔子说学一起，称为“孔孟之道”。
孟子一书，《史记》本传中称有七篇，东汉学者赵岐作《孟子章句》，将每一篇分为上下，成七篇十四卷，各篇名均采撷每片首长若干字词组成，并无实际意义。
至宋代，《孟子》入“十三经”。
读孟子，想见其为人，孟子之文气势磅礴，如滔滔泉涌，不择地而出，横行无阻，据说孟子本人自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜，这也许是胸中“浩然之气”与“万物皆备于我”的豪放胸襟所致，加之喜用层层迭迭的排比句式，善于用形象说理，行文磊落舒畅，喜笑怒骂，绝不滞涩生硬，“笔锋中常带感情”，对后世散文影响至深，其关于个人修养与古诗理解的一些看法，对后世的文学批评也建功甚伟。
当孟子之时，诸国争霸，孟子鼓吹以德为王，言仁义而不言利，被认为是“迂阔而远于事情”，终不见用，甚至在邹国绝粮，于是退而着书，在文字的王国驰骋自己的理想，（立功不成，退而立言，感谢古人，我们今天还可以读书！
）认为天降大任，必当经受一番痛苦，这段话为我们耳熟能详。
这让我们知道，不可能每个人都是圣人，但是，每个人都要做好成圣之前苦心志、劳筋骨等等准备，享受“箪食豆羹”之乐。
孟子还告诉我们，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，其真大丈夫欤！
静下心来，高声诵读《孟子》，感受山高水长的坦荡之风，天地，会更加广阔。
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分类
序号
书名
编着者
提要与导读
审定者
经
01
大学
儒家“修齐治平”理论大纲
庞朴（中国社会科学院）
02
中庸
儒家推崇的处世哲学
曹先擢（中国语言文字工作委员会）
03
论语
追记儒家创始人孔子和他的弟子言行的着作
白化文（北京大学）
04
孟子
以“性善论”着称的儒家经典。
以上合称“四书”
周文德（四川外国语学院）
05
诗经
我国第一部诗歌总集
许志刚（辽宁大学）
06
尚书
我国第一部记言体史书
廖名春（清华大学）
07
仪礼
我国第一部礼仪制度书
王志远（中国社会科学院）
08
周易
我国第一部哲学原典，历代尊为群经之首
张涛（北京师范大学）
09
春秋左传
我国最早的编年体史书。
以上合称“五经”
曲德来（辽宁大学）
10
尔雅
我国最早的字典，第一部百科名物词典
郑张尚芳（中国社会科学院）
11
孝经
古代以“孝”治国的理论基础
汤一介（北京大学）
史
01
山海经
我国最古老的地理学着作，最古的博物书、最古的神话小说故事
张岩（北京艺术研究所）
02
穆天子传
我国最早的记载人物游历故事的着作
唐晓峰（北京大学）
03
国语
战国·佚名
我国最早的国别史
张希清（北京大学）
04
战国策
西汉·刘向集录
战国时期谋臣策士游说和辩论的文献辑录
栾保群（河北美术出版社）
05
史记
汉·司马迁
我国第一部纪传体通史，开创纪传体史学、传记文学之先河
杨树增（曲阜师范大学）
06
水经注
北魏·郦道元
我国六世纪前全面最系统的综合性地理着作
华林甫（中国人民大学）
07
洛阳伽蓝记
北魏·杨衒之
古代地理名着，寺塔记的典范之作
陶礼天（首都师范大学）
08
贞观政要
唐·吴兢
古代帝王统治术之专着，后世治国者之圭臬
黄正建（中国社会科学院）
09
史通
唐·刘知几
我国历史上第一部史学评论专着
陈飞（广州外国语学院）
10
文史通义
清·章学诚
我国古代史学理论的代表性着作
沈文凡（吉林大学）
11
书目答问
清·张之洞
指导治学门径的文献目录学类名着
朱玉麒（新疆师范大学）
子
01
老子
春秋·李耳
“道家最精要之书。
”（梁启超语）
陈鼓应（台湾大学）
02
庄子
战国·庄周
先秦最有文彩的哲学着作。
丁原植（台湾辅仁大学）
03
公孙龙子
战国·公孙龙
战国时期名家的代表作，创建了我国最早的逻辑学。
陈来（北京大学）
04
韩非子
战国·韩非
战国时期法家学说的集大成者的着作
郑杰文（山东大学）
05
淮南子
汉·刘安
汉初新道家的代表作。
赵宗乙（泉州师范学院）
06
列子
战国·列御寇
常言人之所未言，“气伟而采奇”（《文心雕龙》语）。
王乙（云南师范大学）
07
墨子
战国·墨翟
战国时期墨家学派的代表着作。
武振玉（吉林大学）
08
荀子
战国·荀况
先秦儒家学说集大成之着作。
邓球柏（长沙学院）
09
孙子兵法
春秋·孙武
我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事着述。
李零（北京大学）
10
吕氏春秋
战国·吕不韦编
综合百家学说，建构一统理论。
杂家学说代表作。
李昌集（徐州师范学院）
11
尹文子
战国·尹文
“宋尹”学派始祖，先秦论法术和形名的专着。
白奚（首都师范大学）
12
新书
汉·贾谊
汉代杰出的政论文集，鲁迅誉为“西汉鸿文”。
刘刚（鞍山师范学院）
13
法言
汉·扬雄
首部儒学批判专着。
刘宁（北京师范大学）
14
鬼谷子
纵横家始祖，兵家法宝。
武天富（第二炮兵指挥学院）
15
颜氏家训
北齐·颜之推
古今家训，以此为祖。
李伟国（上海人民出版社）
16
素问
旧题黄帝
我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。
陈福滨（台湾辅仁大学）
17
九章算术
汉·张苍、耿寿昌
魏·刘徽注
我国第一部重要的数学专着。
林文照（中国科学院）
18
近思录
宋·朱熹、吕祖谦
理学入门书，蕴含了朱子思想的全部精义。
姜锡东（河北大学）
19
阴符经
相传苏秦得此书而为六国之相（战国策记）。
孙家洲（中国人民大学）
20
周易参同契
最早论述炼丹原理的着作，被称为“万古丹经王”。
左东岭（首都师范大学）
21
黄庭内景经
道家内修的基本理论和方法，被称为“寿世长生之妙典”。
王子今（华东师范大学）
22
黄庭外景经
傅刚（陕西师范大学）
23
太上感应篇
宋·李昌龄
民间广为流传的劝善书。
刘海燕（福建师范大学）
24
金刚经
后秦·鸠摩罗什译
大乘佛教的根本经典，“经中之王”。
杨增文（中国社会科学院）
25
四十二章经
汉·迦叶摩腾、
竺法兰译
从印度传到中国来的第一部佛教经典着作。
朱庆之（北京大学）
26
心经
般若部经典中的核心经典。
徐俊（中华书局）
27
六祖坛经
唐·释慧能
中国禅宗最重要的典籍。
李申（中国社会科学院）
28
茶经
唐·陆羽
我国第一部论茶着作。
李根蟠（中国社会科学院）
29
乐府杂录
唐·段安节
唐代乐制、音乐、百戏资料的珍贵记录。
吴相洲（首都师范大学）
30
洛阳牡丹记
宋·欧阳修
我国最早的一部花卉专书。
祝尚书（四川大学）
31
棋经十三篇
宋·张拟
宋代以来最权威的围棋理论着作。
严华（暨南大学）
32
林泉高致
宋·郭熙
山水画高度成熟后的理论总结，极具文采。
崔自默（中国艺术研究院）
33
搜神记
东晋·干宝
我国最早的志怪小说集。
宁稼雨（南开大学）
34
世说新语
南朝宋·刘义庆
我国最早的笔记体小说集。
刘尚慈（中华书局）
35
游仙窟
唐·张鷟
我国最早最完整的自传体爱情小说。
沈伯俊（四川省社会科学院）
36
西游记
明·吴承恩
神怪小说的代表作,开创一代神魔小说之风。
＊?
37
水浒传
明·施耐庵
我国第一部成功的长篇白话小说。
＊?
38
三国演义
明·罗贯中
我国历史题材小说的最高成就。
＊?
39
红楼梦
清·曹雪芹、
高鹗
我国古代小说的颠峰之作。
＊?
40
聊斋志异
清·蒲松龄
清代最杰出的文言小说集。
顾 青（中华书局）
集
01
楚辞
我国最早的辞赋总集，与《诗经》并列为中国文学的两大源头。
黄灵庚（浙江师范大学）
02
六朝文絜
清·许梿选
我国最有代表性的骈文选本。
刘 石（清华大学）
03
唐诗三百首
清·蘅塘退士编
清代以来流传最为广泛的唐诗选集。
杜晓勤（北京大学）
04
绝妙好词
宋·周密
“于词选中，最为善本。
”
黄沛荣（台湾大学）
05
古文观止
清·吴楚材、
吴调侯
学习中国古代散文的最好选本。
程 怡（华东师范大学）
06
文心雕龙
南朝梁·刘勰
第一部系统的文学理论和文学评批巨着。
方 铭（中国语言大学）
07
诗品
南朝梁·锺嵘
我国古代最早的一部诗歌评论着作”。
曹 旭（华东师范大学）
08
二十四诗品
唐·司空图
专论中国文学风格的名着。
乐黛云（北京大学）
09
六一诗话
宋·欧阳修
我国最早的诗话，开后代诗歌理论着作新体裁。
刘德清（井冈山学院）
10
人间词话
清·王国维
第一部融贯中西美学思想的文论名着。
胡晓明（华东师范大学）
11
西厢记
元·王实甫
元代戏曲创作的最高水平。
黄仕忠（中山大学）
12
窦娥冤
元·关汉卿
我国古典悲剧的代表作。
张燕瑾（首都师范大学）
13
牡丹亭
明·汤显祖
明代传奇戏剧的压卷之作。
汪龙麟（首都师范大学）
蒙
01
三字经
古代广为流行的启蒙读物，合称“三百千千”。
罗 宁（西南交通大学）
02
百家姓
党明德（济南大学）
03
千字文
南朝梁·周兴嗣
叶培贵（首都师范大学）
04
千家诗
王利民（赣南师范学院）
05
增广贤文
古代为人处世的经验总结。
雷恩海（西北师范大学）
06
声律启蒙
清·车万育
关于声律知识的普及读物。
冯胜利（美国哈佛大学）
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