作文范文之有关孟子三乐作文800字.docx

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作文范文之有关孟子三乐作文800字

有关孟子三乐的作文800字【篇一：

议论2021年江西高考作文：

孟子三乐】

议论2021年江西高考作文：

孟子三乐

江西于都实验中学赖华

2021年是江西省实行新课标教材高考的第一年，在写作这一块的考

查上略有变化。

设计了一道综合性“语言表达题〞来考测语言表达，

分值15分，字数200左右。

将大作文减少10分，为50分。

字数由

原来的“很多于800字〞降至“很多于700字〞，目的是提高语文试卷

的效度和区分度，提高语文命题对整个高考的奉献率。

今年的高考

作文试题，正是沿着“关注社会〞、“关注生活〞、“关注自我成长〞的

命题趋向而设置。

大作文要求以“孟子三乐〞为主题写一篇记述文或

讨论文，字数700字左右。

孟子曰：

“君子有三乐，而王天下者不与存焉。

父亲母亲俱在，兄弟无故，

一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，

三乐也。

君子有三乐，而王天下者不与存焉。

〞

给文言文资料的作文，审题难度加大了很多。

先看看这段话的意思。

孟子说：

“君子有三件快乐的事，而以德服天下不在其中。

父亲母亲都健

在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；上不愧〔怍:

内疚〕对

于天，下不愧对于人，这是第二件快乐的事；获得天下优秀的人才

并教育他们，这是第三件快乐的事。

君子有三件快乐的事，以德服

天下不在其中。

〞作文审题，要点就是可否看懂这段话的意思。

看懂

了，相对来说还是简单提炼出看法的。

“第一乐〞，应该说是亲情之乐，父亲母亲、兄弟，一家人和平共处。

可

以提炼出看法，健康是福，身体健康比什么都重要。

生命的重要性，

要珍惜生命。

与人相处，友善社会。

而此看法正好可以反思当下社

会的一些现象，子女结婚后很多都不愿与父亲母亲一起住，子女不懂得

感恩，人情冷淡了好多。

学生可以叙自己与亲人的经历，说自己对

亲情的看法。

“第二乐〞，可以说是自己之乐，做人做事，所有都问

心无愧。

诣在告诉人们要凭良心做事，要诚信做事，要正直做事，

做事要对得起天、对得起地。

若是人人行事都能诚信正直，那整个

人间就充满了温馨友善。

近来几年来接踵发生“毒奶粉〞、“瘦肉精〞、“地

沟油〞、“彩色馒头〞、“绝育黄瓜〞、“爆炸西瓜〞等事件，这些恶性的

食品安全事件足以说明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严

重的地步。

这些制假售假商贩们正是愧对于天，愧对于人。

学生就

此可以较简单写讨论文，讨论怎样做人做事。

“第三乐〞，是说的是教育问题，可以说是“极乐〞，获得天下优秀的

人才并教育他们。

孔子说过：

“中人以上者，可以语上也；中人以下

者，不可以语上也；生而知之者为上，熏染而学者次之，困而学者

又次之，困而不学者，民斯为下也。

〞孔子所表达的意思周边于孟子

的看法，说明教育者关注教育对象素质的上下，希望获得天下优秀

的人才来教育。

这也正好与近来几年好多高校自主招生，争抢优秀生源

的事件不谋而合。

而“一致考试，择优录取〞的教育公正原那么也正合

广阔公众的共同要求和高等教育界“得天下英才而教之〞的迫切希望。

我想对于教育的话题，学生应该有话可说的。

学生可以从这“三乐〞对应的看法中选出自己熟悉的来立意。

此次作

文审题很要点，对文言功底不好的学生来说是个挑战。

资料作文应注意点题，文言资料也应这样。

学生依据记述文、讨论

文的点题方法，写标准作文。

记述文要求真情实感，写出真实的心

理和生活，防范那些惺惺作态的文字。

议

论文要求说理深刻，论证看法做到有理有据，充分的、合理的显现

自我。

总的来说，本次作文难度较大，区分度较好。

尽管是文言资料，但

贴近生活，反响社会现实，正表达了白居易的“文章合为时而著，歌

诗合为事而作。

〞

急促写成，恳请见教。

【篇二：

孟子三乐】

孟子曰：

“君子有三乐，而王天下者不与存焉。

父亲母亲俱在，兄弟无

故，一乐也;仰不愧于天，俯不愧于人，二乐也;得天下英才而教育之，

三乐也。

〞其大概意思是：

孟子说，君子有三种乐趣。

父亲母亲都健在，

兄弟安好，是第一种快乐；仰头不愧于天，低头不愧于人，是第二

种快乐；能获得天下的优秀人才，并教育他们是第三种快乐。

孟子一乐。

父亲母亲是你生命中最重要的人。

在你的生命里第一眼看到

的即是自己的父亲母亲了。

是父亲母亲给了你生命，给了你所有。

“百善孝为

先〞是中国永远不变的传统美德。

父亲母亲对我们既有生育之恩，又有养

育之恩。

他们所为我们付出的是无法用数字来计算的，而我们直到

立业成家才真实走开父亲母亲的照顾。

若是让我们在下半辈子的时间里，

用资本去归还父亲母亲之恩生怕是永远也归还不完的。

用自己的下半生

来孝敬父亲母亲，照顾好父亲母亲就是对他们最好的回报了。

父亲母亲的健康也

是我们一世中最大的资本了。

还有兄弟姐妹俱在也是极其幸福的事。

一家几口人在一起，其喜洋洋是多么美好快乐的。

自然，我是自小

的独生，是没有兄弟姐妹的，不知道家人满堂的甜美滋味。

而人丁

兴隆的你可否会珍惜这份美好？

可否会因此而感觉快乐呢？

记得从

前每年的春节，我总要和我的父亲母亲回乡下奶奶家过年，那可真是真

正的“家和万事兴〞。

有大伯父一家三口，有二伯父一家三口，还有

爷爷奶奶，那时的我还是个少儿子，自然喜欢人多喧杂了。

待到春

节过后，该回自己家的时候我还流连忘返的大哭了一场。

亲情已经

在我小小的心灵里根深蒂固了。

有父亲母亲的相伴，再困难再烦恼的事

都是虚无的。

父亲母亲俱在，兄弟无故。

是快乐的，是幸福的。

孟子二乐。

“仰不愧于天，俯不愧于人〞是做人的根本。

人之因此称

为人是要拥有人的素质，人的品性，人的思想，人的智慧。

人的一

生足有百年，我们无法猜想自己的一世会发生什么，也无法控制自

己的感情，很简单做出许好多多错误的事。

小的错事也就无所谓了，

人无完人，孰能无过。

可是，大的错事可是公义不容，人神共愤的。

知法犯法，影响社会平定，影响他人正常的生产生活，是极不道德

的行为。

可以说枉为人。

我们又怎能做到“仰不愧于天，俯不愧于

人〞？

从小父亲母亲老师就教育我们为人之道。

“人之初，性本善〞，人自

小是和蔼的，是纯真无暇的。

而父亲母亲的培育，老师的教诲，环境的

改变是造就好人与歹人的根源。

等到长到十几岁近成年的年龄时，

是好人还是歹人就已根本定性了。

也许，我们应该仔细思虑，不过

不做错事其实不完好部是人生的基准。

多为人民效劳，为社会效劳才是

最为圆满的人生。

光明磊落做人，真真实正的做自己的人生，仰不

愧于天，俯不愧于人，我们的一世是快乐的是幸福的。

孟子有三乐，这也是我们快乐的根本。

快乐不不过是享受宽裕的物

质生活，丰富的精神生活，而他人的快乐，他人的健康，帮助于他

人，效劳于社会才是最大的快乐。

【篇三：

福建省晋江市季延中学高二语文下学期?

孟子

三乐?

作文讲评】

福建省晋江市季延中学高二语文下学期?

孟子三乐?

作文讲评

1、孟子曰:

“君子有三乐?

?

父亲母亲俱在,兄弟无故〔灾患〕,一乐也;仰不愧于天,俯不怍〔内疚〕于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

〞〔?

孟子尽心下?

〕孟子认为君子有“三乐〞，其实，这也应该

成为我们今天崇尚的人生之乐。

请选择三乐中的一乐作文。

要求：

〔1〕写讨论文或记述文。

〔2〕题目自拟。

〔3〕很多于700字。

〔4〕不得抄袭，不得套作。

“第一乐〞应,该说是亲情之乐,父亲母亲、兄弟,一家人和平共处。

其实孟

子的真实意思是，父亲母亲俱在，做子女的可以尽孝道，兄弟没有灾患，

有手足之情，可以尽悌情，这是人生一大乐事。

因此，可以提出这

样的看法，孝敬父亲母亲，兄弟友善，这是人生乐事。

而此看法正好可

以反思此刻社会的一些现象,子女结婚后很多都不愿与父亲母亲一起住,子

女不懂得感恩,人情冷淡了好多。

有的兄弟之间不团结，为了钱财反

目成仇。

学生既可以表达自己与亲人的经历,也可以谈自己对亲情的

看法。

若是仅是表达故事，没有表达出乐，那即可能偏题。

若是写

了社会友善，那就是跑题了。

请看例文：

乐享天伦

时间，以它不可以抗拒的姿态碾过我们的记忆，有些细碎，终将化为

纤尘，在风中消逝，而依旧在我的脑海中播散着芬芳的，经常是我

们曾与亲人欢度的岁月！

乐享天伦，在我们的回忆中增加新的重量！

祖先说，父为天，母为地，兄弟为手足。

可见，即便天高地远，时

间流逝，我们的父亲母亲兄弟永远在支撑着我们前行的路。

乐享天伦，

是对疲备的心的一次爱惜，是对受伤的心的又一次供能?

?

乐享天伦，给我们疲备的心最关切的爱惜。

高飞的雄鹰会讨厌无垠

的天空，我们的心也简单在翻飞的社会中感觉疲备。

这时，还有什

么比家的港湾更温暖？

还有什么比亲人的问候更贴心？

也许不需要

太多的话语，一个微笑，一个眼神，一个报安全的，一封载满

情思的家书?

?

都能让我们知道，他们在那，没有离我们远去，所有

的所有，都是我的疲备的心的最好的爱惜！

乐享天伦，给我们受伤的心最舒心的供能。

远帆总要在风波中断桅，

苍鹰总要在风雨中折翅，我们跳动的心更简单在世间中流血。

这时，

暖人的亲情就是人间最好的药物，我们的亲人正是天地间最好的医

生。

归家后的嘘寒问暖，饭桌上的殷切嘱咐，都为我们受伤的心注

入最富强的能量！

也许，只要我们认识，他们的安全，他们的欢笑，

他们的快乐?

?

这就足以让我们忘记伤痛，重新获得博斗能量。

“子欲养而亲不待〞，这也许是人间最沉痛却又在每天演出的悲剧。

从前，父亲母亲是我们的天，此刻，我们是父亲母亲的支撑。

千万别让父亲母亲

的走开成为今生最大的遗憾！

乐享天伦，既是给自己最深的宽慰，

也是为父亲母亲留下永远的欢欣！

乐享天伦，他们的安好才能给我们前进的动力。

再回首，贞洁的天

使在我们的回忆洒下一路芬芳，那是我们共同有过的欢欣岁月！

“第二乐〞可,以说是自己之乐,做人做事,所有都问心无愧。

诣在告诉人们凭良心做事,诚信做事,正直做事,对得起天、对得起人，这是人生一大乐事。

若是人人行事都能诚信正直,那整个人间就充满了温馨和

谐。

近来几年来接踵发生“毒奶粉〞、“瘦肉精〞、“地沟油〞、“彩色馒头〞、

“绝育黄瓜〞、“爆炸西瓜〞等事件,这些恶性的食品安全事件足以说明,

诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。

这些制假售假

商贩们正是愧对于天,愧对于人。

学生就此可以较简单写讨论文,讨论

怎样做人做事。

同理，若是不过写到问心无愧，那即可能偏题。

请

看

例文：

无愧无怍，乐在其中

孟子不愧为“亚圣〞，竟然洞识“仰不愧于天，俯不怍于人〞的乐趣。

确实，若是一个人果真能做到“无愧无怍〞，那他的生活，定然是妙

趣横生，快乐特别。

无愧无怍，乐在保持自信的笑容。

他的脸上，向来挂着自信的笑容；他的眼神，向来显露出自信的光

芒?

?

白岩松，这位此刻在新闻主持界响当当的大人物，却无时无刻

不保持着宁静的心态、自信的笑容，当问及他怎样才能做到满怀笑

脸地从当初吐字不清的困境中，勇敢地走出来时，他依旧笑着说：

“因为我很有信心，我仔细的付出，不靠关系，不走后门，向来相信

自己可以用汗水换来成功。

〞确实，他凭着自己扎实的脚步，“不愧

于天，不怍于地〞，走出了一片新天地。

他有底气保持着自信的笑容。

无愧无怍，乐在拥有正直的脊梁。

他表面上确实是位彻完全底的文人书生，但他却拥有支撑自己历经

万难的正直和刚毅。

徐悲鸿，这位无人不晓的大画家，却曾不畏强

权，果断拒绝为当时的蒋委员长画像，而对当局严肃诘问和威胁，

他只轻轻的回了一句：

“我只为一般百姓画像，不为领导画像怕什么，

我又没有做错什么事，犯过什么罪。

〞多么直接却又干净的语言，流

露出来的，是徐悲鸿先生正直的精神和无愧于心的品性。

徐先生一

生是快乐的，乐在自己对艺术的追求，也乐在拥有难得的正直。

他

永远有底气直面强权和压迫，因为他拥有正直的脊梁。

无愧无怍，乐在享受逍遥自在的生活。

陶渊明是快乐的。

诚然“采菊东篱下〞的生活很贫困，但能做到“不为

五斗米折腰〞的他，却能享碰到精神上的富饶。

李白是快乐的，“安

能摧眉折腰事权贵〞的他，不钩心斗角，无愧无怍，即可单独享受千

山万水的迤逦风光了?

?

一世很长，我们若是都能做到“仰不愧于天，

俯不怍于地〞，那我们便也能享受逍遥自在的一世。

人生百味，样样

都有乐。

但我相信，最大的乐趣，即是做一个“无愧无怍〞的人。

那

样，我们便可以满怀自信的笑容，挺直我们的腰杆，去享受一世的

逍遥自在?

?

那时，我们也会理解：

无愧无怍，乐在其中！

“第三乐〞说,的是教育问题,可以说是“极乐〞得,到天下优秀的人才并教育他们。

孔子说过:

“中人以上者,可以语上也;中人以下者,不可以语上也;生而知之者为上,熏染而学者次之,困而学者又次之,困而不学者,

民斯为下也。

〞孔子所表达的意思周边于孟子的看法,说明教育者关注

教育对象素质的上下,希望获得天下优秀的人才来教育。

这也正好与

近来几年好多高校自主招生,争抢优秀生源的事件不谋而合。

而“一致考试,

择优录取〞的教育公正原那么也正合广阔公众的共同要求和高等教育界

“得天下英才而教之〞的迫切希望。

我想对于教育的话题,学生应该有

话可说的。

这里的英才，不用然是精英，而是泛指那些勤奋、刻苦、

要求进步的人才，获得这些人才去教育他们，这也是人生一大乐事，

但若是谈教育问题，谈读书问题，谈知识的重要性，就是跑题了。

请看例文：

寓乐于教

得天下英才而教之，有三幸。

一曰伯乐遇千里马之幸。

失意之人皆谓“千里马常有，而伯乐不常有〞，言知音难觅，明主难

逢，固有必然道理，若是少些激怒，多些理智，从伯乐角度去思虑，

我们发现虽有伯乐之心，但有时却难得英才。

戴维在化学领域的

奉献无数，当有人问他最大的奉献是什么时，他却填上了发现学生

法拉第。

在他看来，碰到千里马远比化学领域的发现更加困难。

英

才难得，得之并教育之，幸事也。

南方科技大学在研究高校改革的

路上，遭到政策限制，难得天下英才而教之，可是却有45位优秀学

生顶住毕业后可能没有国家成认的文凭的压力参加了该校的自主招

生考试。

若是没

有这45位英才，南科大将出名无实，一次教育改革的研究也将可能

终结。

伯乐大幸，南科大大幸，中国教育界大幸。

二曰授课相长之幸。

得英才而教育之，师生在共同的领域中必然能碰撞出思想的火花，

授课相长。

出名哲学家罗素从前是“新实在论〞的倡议者，但此后招

收了一个叫维特斯根坦的学生，这学生总是不相信他的研究，但这

个学生的“异论〞总是有依据，罗素在和弟子的思想碰撞中获得了“新

生〞，罗素的哲学观也因此转为“逻辑实证主义〞，维特斯根坦此后也

成为剑桥大学出名教授。

思想的碰撞让二人在哲学研究中走得更远，

授课相长，罗素大幸，维特斯根坦大幸，哲学大幸。

三曰价值实现之幸。

天下英才为祖国希望，培育希望之人，成立栋梁之才，明天和未来

均握自己手中，既是重担，更是教育工作者的人生价值的表达。

孔

子有三千弟子，得英才七十二，隔代弟子更是无数，孟子就是其中

一个，孔子的价值若是不过是创立了儒学系统，那么他至多只能辉

煌一时，一代，正因为其得天下英才而教之，儒家思想才遍地开花，

孔子的价值才得以最大化表达，我们才尊称其为“圣人〞。

得天下英

才而教之，孔子大幸，儒学思想大幸。

有此三幸，能不乐乎？

有此三幸，能不寓乐于教？