最新部编版八年级语文现代文阅读练习题2.docx

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最新部编版八年级语文现代文阅读练习题2

最新部编版八年级语文现代文阅读练习题

（2）

一、现代文阅读

1．现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。

   ①日落确实很美，色彩绚丽，变化多端。

可是观赏者不会想到吧，这些奇异景象竟然大都是幻觉，夕阳本身没有任何变化。

   ②天文学家早就发现，地球大气会使光线散射。

1871年，英国科学家瑞利证明，短波光的散射比长波光要强得多，所以，阳光中的短波光——紫色光被大气层中微小尘埃和空气分子散射，要比长波光——红色光强10倍以上（这首先可以解释为什么天空总是蔚蓝色的）。

由于日落日出的时候，阳光所穿透的大气层增厚，而黄、红色光穿透能力最大，所以此时太阳看起来深黄、殷红。

一般来进，黄昏时空气中的烟尘要比清晨多，因此，落日颜色又不同于旭日。

   ③由于地球表面和大气层都是弯曲的，接近地平线的太阳的光线穿过大气层时，其距离远大于高层，所以进入底层的光线迅速衰减，再加上太阳沉入地平线后所造成的地球影子，就在天空中呈现出蓝灰色的暗弧；而高层大气密度小，光散射弱，就产生了暗弧上的亮弧。

这种奇妙的大气光学现象随着太阳的下落而升向天顶，随着黑暗的降临而消失。

至于美丽的紫光，是因为人眼的叠合效应，使通过大气尘埃的红色光与高层大气中较纯空气的蓝色散射光叠合而产生的。

   ④太阳扁的幻觉，不只出现在日落，太阳跳出地平线时也是如此。

这是由于光通过空气时，速度每秒减慢87千米，因而光线折射也随之发生变化，所以，当落日下缘接触地平线时，折射使落日的高度和宽度之比为26.5：

32，观赏者眼睛里的太阳自然就是扁的。

   ⑤最令人迷惑的幻觉，是日落时的太阳看上去要比高挂天空时大两倍半到三倍半，就像一个巨大的玉盘远挂天边。

但实际上，在大气层外天文学家用各种仪器观测，包括用照相机拍照，已经证明黄昏的太阳与中午的太阳大小是一样的。

（1）下列对人们看日落时产生的幻觉及幻觉产生的原因，判断错误的一项是（   ）

A. 颜色深黄、股红——光线散射和波光长短原理    

B. 暗弧上的亮弧——高层大气密度大，光散射弱

C. 四方天空出现述人的紫光——人眼的叠合效应    

D. 接近地平线时太阳变扁了——光线折射原理

（2）下列选项中的说明方法在选文④⑤段中运用到的一项是（   ）

①作比较  ②分类别  ③打比方  ④下定义  ⑤列数字  ⑥作诠释

A. ①②③⑤                           

B. ②④⑤⑥                           

C. ①③④⑥                           

D. ①③⑤⑥

（3）下列对选文的理解与分析错误的一项是（   ）

A. 选文②④段画波浪线句中“一般来讲”和“不只”的运用体现了说明文语言的准确性。

B. 选文重在介绍日落时产生的一些自然现象。

文中提及的奇异现象大都是幻觉，而夕阳本身并没有任何变化。

C. 选文部分的说明顺序体现科学原理的复杂与简单，故说明时从颜色及与颜色有关的暗弧、亮弧，说到太阳的外形和大小。

D. 那些司空见惯、习以为常的现象可能蕴含着深刻的科学道理，选文部分给了我们这样的启示。

【答案】

（1）B

（2）D

（3）B

【解析】【分析】

（1）本题考查的是对原文内容的理解。

解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。

B项判断错误，高层大气密度小。

（2）本题考查说明方法的辨析。

解答此类题型，首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文章的内容或者文段的内容所体现出来的说明对象的特征来分析说明方法的种类即可。

D项正确，选文④⑤段运用了作比较、打比方、列数字、作诠释的说明方法。

（3）本题考查学生分析文章内容的能力。

学生要把握关键情节，注意标志性词语，尽量利用文本中的信息。

要结合文章中心及上下文，逐项进行分析即可。

B项理解分析错误，文章重在介绍人们看日落时产生的幻觉及幻觉产生的原因。

故答案为：

（1）B；

（2）D；（3）B

【点评】对说明方法的辨识及其作用的理解分析时，首先要了解举例子、分类别、列数字、作比较、下定义、打比方、画图表、作诠释、摹状貌、引资料等常见说明方法的特征及其作用。

①举例子：

具体真切地说明了事物的××特点。

②分类别：

条理清楚地说明了事物的××特点。

对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

使说明的内容眉目清楚，避免重复交叉的现象。

③列数字：

具体而准确地说明该事物的××特点。

使说明更有说服力。

④作比较：

突出强调了被说明对象的××特点（地位、影响等）。

⑤下定义：

用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑥打比方：

打比方就是修辞方法中的比喻。

生动形象地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。

⑦画图表：

使读者一目了然，非常直观形象地说明的事物的××特点。

⑧作诠释：

对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂，下定义与作诠释的区别是：

定义要求完整，而诠释并不要求完整，对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

可以颠倒。

⑨摹状貌：

对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑩引资料：

能使说明的内容更具体、更充实。

用引用的方法说明事物的特征，增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗话。

引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。

2．现代文阅读阅读议论文《精神拾荒三步曲》，回答下列小题。

   ①“学而不思则罔，思而不学则殆。

”这是孔子的名言。

意思是说：

只读书不思考后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。

   ②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。

有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解，还有一种人酷爱构筑体体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。

一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？

学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。

   ③如此看来，学和思不可偏废。

在这两者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。

常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？

不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。

席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。

托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。

这话说得非常好，但我要做一点修正。

根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。

如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。

黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面目可憎。

我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。

   ④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。

写作便是迎接灵感的仪式。

当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。

就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。

   ⑤所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。

学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。

（1）本文的中心论点是（   ）

A. 学而不思则罔，思而不学则殆。

B. 学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。

C. 不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。

D. 思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。

（2）对选文论证思路分析不正确的一项是（   ）

A. 第①②段先用孔子的名言引出话题，然后列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，用以证明博学的人都是读书很多的。

B. 第③段开头“如此看来，学和思不可偏废”一句在文章中起承接上文的作用。

C. 第③④段是紧紧围绕“我还要加上第三件也很重要的事—录”这一观点展开论述的。

D. 第⑤段的作用在于：

画龙点睛，既总结全文，又照应题目，使文章结构显得十分紧凑。

（3）对文章理解、品析不正确的一项是（   ）

A. 第②段以“有一种人”“还有一种人”为例，从反面证明学和思是不能分开的。

B. 第③段中席勒与托尔斯泰都认为思想不能孤立地产生，需要与人交往等外界激励。

C. 第④段中“待之以礼”用得很生动，强调思想者在灵感面前，要显得有礼貌，有修养。

D. 第④段结尾以孟尝君为喻，证明“对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”。

【答案】

（1）C

（2）A

（3）C

【解析】【分析】

（1）此题考查对中心论点的提取能力。

通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句即可。

文章在最后一个自然段，也就是第⑤自然段明确了中心论点“所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色”。

所以答案是C项。

（2）此题考查论证思路。

A项对选文论证思路分析不正确。

列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，应该是用以证明“学和思是互相助兴的”，“学和思不可偏废”。

（3）考查对重点词语的理解能力。

第④段中“待之以礼”用得很生动，强调的是思想者对灵感的重视。

不是强调“要显得有礼貌，有修养”。

故答案为：

（1）C；

（2）A；（3）C

【点评】在做找中心论点的题目时，要知道中心论点出现的位置，有时是文章题目，有时在文章的开头、中间或结尾。

如果文中没有适合作论点的句子，就要用自己的话概括。

而提取中心论点时还应注意：

要分清中心论点和分论点，分清论点和结论；概括时可适当借用文中词句，但一定要观照全文，不要断章取义；概括出来的论点要简洁利落，必须是完整而鲜明的肯定性论断的陈述句，有修辞手法的句子不能作为论点。

3．现代文阅读阅读下文，回答问题话糙理会糙

   ①有句话叫“话糙理不糙”，意思是，有些话即使听起来不怎么中听、雅观，但是道理却很正确，很耐人寻味。

这句话乍一听起来颇有些“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思，事实上是这样吗？

   ②古人云：

“言为心声”。

“口者，心之门户也。

”口与心，就好比是苗与根的关系，苗全坏了，根又能好到哪里？

   ③佛经上说：

“嘴巴不好的人，心再好也不能算作是一个好人。

”意思是嘴上不留口德，内心或许也丧失了道德。

《庄子·人间世》中也有这样一句话：

“传其常情，无传其溢言，则几乎全。

”可见，惟有自己多留口德，才会播种美德。

惟有我们心存善念，好言淙淙如温泉，若是要嘴尖皮厚，霜刀雪剑势必伤人颜面。

让别人颜面扫地，别人轻则把你扫地出门，重则把你忌恨在心，这样的忌恨就如同一个小炸弹，终究有一天会炸伤彼此的心灵。

   ④有位富家子弟终日烦恼，因为自己没有信仰，就去拜见一位禅师，禅师在静修，小徒弟就把富家子弟拦在了外面。

富家子弟悻悻地说：

“我每月供奉给你们庙里这么多香火钱，你们的衣食住行都靠我来养，见见你们师傅却这么难！

”听到外面的争吵声，禅师让小徒弟放行了。

富家子弟进了禅师的门就直抒胸臆：

“我不快乐，我不知道自己的信仰在何方？

”禅师笑曰：

“不要再找信仰了，先找找你口中的修养再说吧。

等你口中有修养了，信仰自然也就回来了……”

   ⑤小时候，常听老年人念起这样的顺口溜：

“嘴巴不好，良心长草；嘴巴嚼舌，居心叵测；嘴巴不饶，误解如牢；嘴巴刻薄，心地瘫瘸。

”仔细想想，这些话虽然来自乡间，却蕴含着朴素的哲学。

   ⑥话锋如笔锋，谈笑间，都记录在别人心灵的纸张上，譬如同样是拒绝人，若是你话锋太过尖锐，就有可能戳破别人的心灵，留下永远无法愈合的伤痛，甚至会伤害你的形象。

若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。

   ⑦不要光顾着自己嘴上说得欢，要小心别人气得心头冒青烟；不要光顾着自己口无遮拦，要防止别人早已怨气泛滥；不要老想着自己的嘴巴是出于“好”的出发点，殊不知别人的忍耐力早已到了终点站；不能老想着自己一吐为快，不想着别人心里早已“反酸”。

   ⑧良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

说一句好听的话，就可能有一千句甚至更多的良言跟进，世间的事很多就如此，你以良言予他人，他人会以真心来报你。

说一句不好听的话，就需要一千句甚至更多句的好话去圆，但世间的很多事，如同一面镜子，一旦摔破了，就再也难以复原。

所以，切莫口无遮拦，弄不好就会丢份砸碗，切莫言语潦草，弄不好你会惹来一身烦恼。

   ⑨奉劝诸君，口蜜心也蜜，切莫逞一时口舌之快，因为这可能让你背负一辈子言语之祸的债。

⑩话糙理会糙，各位要记牢。

（作者：

李丹崖。

有删改）

（1）请写出本文的中心论点。

（2）从第⑧段中任选一种论证方法，结合具体语句分析其表达作用。

（3）请简要分析②—④段的论证思路。

（4）下面的材料放在第几段后面最合适？

请说明理由。

著名作家钱钟书先生曾这样婉拒过一位想拜见他的美国记者：

“如果你吃了一个好鸡蛋，你会一定要见见那只下了这只鸡蛋的母鸡吗？

”

【答案】

（1）话糙理会糙。

（2）示例一：

对比论证。

用说一句好听的话和说一句不好听的话的后果作对比，突出论证了良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒的观点。

示例二：

比喻论证。

把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。

（3）第②段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第③段从道理上论证了上述观点；第④段则举例论证了上述观点。

（4）第⑥段。

因为材料写的是钱钟书婉拒记者采访的事，与第⑥段阐述的观点“同样是拒绝人，若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”相一致。

【解析】【分析】

（1）学生明确论点的要求应满足三点：

作者的观点、明确的判断、完整的句子。

学会在文章中找出和概括符合观点的句子。

文章提出中心论点的方式：

①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。

⑤文章没有直接提出中心论点，但整体感知文本，进行归纳总结。

（2）议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。

解答此类题型，必须要结合文段的内容的来分析论证方法，然后根据文章的中心论点或者文段的分论点来分析作用即可。

如：

比喻论证。

把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。

（3）学生了解议论文中论据的类型以及论据证明论点的作用，分析时，结合具体语境来阐述论据所起的具体作用。

答题方法:

：

首先应该了解一般议论文的结构：

提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。

这里第②段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第③段从道理上论证了上述观点；第④段则举例论证了上述观点。

（4）学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。

能分析论据的类型和作用：

论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：

①明确论据类型；②具体分析作用。

这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，材料放在第⑥段，论证了从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。

故答案为：

（1）话糙理会糙。

（2）示例一：

对比论证。

用说一句好听的话和说一句不好听的话的后果作对比，突出论证了良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒的观点。

示例二：

比喻论证。

把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。

（3）第②段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第③段从道理上论证了上述观点；第④段则举例论证了上述观点。

（4）第⑥段。

因为材料写的是钱钟书婉拒记者采访的事，与第⑥段阐述的观点“同样是拒绝人，若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”相一致。

【点评】本题考查选取论据证明论点的能力。

论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。

选用事实论据要注意：

①必须具有典型性。

古今中外的都可以。

是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。

②最好具有新颖性。

③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。

选用的理论论据要注意：

①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等，但是不能选取小说中的比如保尔之类的。

②要精确，不能篡改、歪曲。

③和论点有必然联系，能证明论点或分论点的。

仔细阅读题干中材料，讲著名作家钱钟书先生用智慧的语言婉拒美国记者的故事，这个故事说明了“拒绝人时，若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”。

这与文中第⑥段的观点一致，所以应放在第⑥段。

4．现代文阅读阅读下文，完成下列小题。

不完满才是人生

季羡林

   ①每个人都想争取一个完满的人生。

然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。

所以我说：

不完满才是人生。

   ②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。

最常见的比如苏东坡的词：

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”南宋方岳诗句：

“不如意事常八九，可与人言无二三。

”这些诗词脍炙人口，类似的例子还能够举出成百上千来。

   ③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。

他们君临天下，“率士之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。

按理说，他们不应该有什么不如意的事。

然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。

他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。

虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。

他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。

连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。

汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。

结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。

   ④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。

在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。

可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：

伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。

据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。

可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。

   ⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。

建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。

早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢？

   ⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。

在历史上，一生中就难得过上几天好日子。

只一个“考”字就能让你谈“考”色变。

“考”者，考试也。

在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。

以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？

   ⑦现在我们运气好，得生于新社会中。

然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。

幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。

考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？

   ⑧不完满的人生并不限于中国人，外国的名人也是如此。

……

   ⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。

这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。

对己，可以不烦不燥；对人，可以互相谅解。

这会大大地有利于整个社会的安定团结。

（有改动）

（1）第⑨段中有个错别字，请找出来，并改正。

________改为________

（2）第③段划线的词语“这种说法”所指代的内容是________。

（3）下列说法，不符合文本意思的一项是（   ）

A. 标题“不完满才是人生”即文章的中心论点。

           B. 作者列举了从皇帝、大臣到平头百姓、知识分子这些人相同或不同的不如意的事情，意在表明世界上人生不如意没有例外。

C. 汉武帝、唐太宗的人生不完满是指没有找到灵丹妙药让自己长生不老、长生不死，除此之外都是完满的。

           D. 作者为了论述自己的观点，主要是采用了举例论证的论证方法。

（4）“人人有一本难念的经”，下面的论据，与原文不相符的一项是（   ）

A. 封建社会的皇帝老爷在杀人灭族、王位继承、宫廷斗争中，其不如意的程度远远超过百姓。

           B. 伴君如伴虎，明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一有不测，立刻自尽。

C. 平头老百姓人生不如意的事举不胜举：

早市被小贩“宰”、公共汽车上被扒手割包、踩或被踩对骂甚至对打、买到假冒伪劣商品……           D. 知识分子，更是在考试这件事情上备尝人生不如意的滋味。

（5）作者认为能认识到“不完满才是人生”的意义在于________。

【答案】

（1）燥；躁

（2）百分之百完满的人生是没有的

（3）C

（4）A

（5）对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解；对社会，有利于安定团结

【解析】【分析】

（1）此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。

这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。

此题要注意区分同音字与形近字，与“人的情绪”有关的应该用“躁”字。

（2）本题的考点是代词的指代对象：

基本上分为两种情况：

一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。

“这种说法”指代的是百分之百完满的人生是没有的。

（3）本题考查辨析文章内容。

这是一道选择题，涉及到的考点有辨析中心论点、论证方法及作用。

文章的中心论点一般在开头、结尾或中间的位置，有时标题也是中心论点，还有的要结合文章内容来总结概括。

论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证，结合具体内容来分析即可。

C项不正确，“除此之外都是完满的”这句话说得太绝对了。

（4）此题考查对论据的掌握情况，A项，根据文章第三段“他们君临天下…可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩．按理说，他们不应该有什么不如意的事．然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍”这几句话可以看出文章中提到“杀人灭族”是为了表达皇帝至高的权力，而不是为了表现其不如意程度。

选项论据与原文不相符。

（5）本题考查归纳要点和阐述理由，在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来归纳要点即可。

根据句意分析可知：

此题应该围绕“不完满才是人生”包含的道理来谈。

如：

人的一生有着太多的不完满，只有了解其中的意义，才会不怨天尤人，正确面对生活中的“不完满”；要积极进取，努力上进；要享受过程，把不完满变得相对完满。

故答案为：

（1）燥；躁

（2）百分之百完满的人生是没有的；

（3）C；

（4）A；

（5）对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解；对社会，有利于安定团结

【点评】用来证明论点的事实和道理叫做论据。

论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。

5．现代文阅读阅读下文，回答问题不做别人思想的“跑马场”

   ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学……你是否有过这样的体验？

如今，面对海量信息，该给自己提个醒：

不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”