关于涵养的高中作文.docx

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关于涵养的高中作文

关于涵养的高中作文

　　【篇一：

谈涵养】

　　何谓涵养？

词典中是这样解释的：

能控制情绪的功夫。

古语有云：

临喜临怒看涵养。

一个有涵养的人才能铸就人生的辉煌。

　　齐桓公曾被管仲射杀，对其痛恨至极，可当他认识到管仲的才识时，重用了管仲，最终成为一代霸主；廉颇不满蔺相如势盛位高，处处与之为敌，相如处处相让，最终有了“负荆请罪”这一佳话；房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民不计前嫌，还任用房玄龄为臣，最终铸就了贞观盛世。

涵养，不是让你世故圆滑，而是教你谦逊忍让。

　　奸雄曹操官渡之战取胜后，从袁绍那儿缴获了一堆信函，其中不少是自己部下写给袁绍的表忠信，可曹操知道后只是命人烧了了事，淡淡地说：

“当袁绍势力强大的时候，我自己都没有把握赢他，何况那些部下呢。

”这份有容乃大的气度赢得了众将士的钦佩。

正如林语堂所言：

“因为“涵养”两字，含义忍辱负重，和平达观，不露锋芒，喜怒不形于色，不轻易得罪人，不吃眼前亏，聪明的计算等。

”曹操这份涵养与他日后那番霸业有着密不可分的联系。

　　反之，“力拔山兮”的项羽缺乏涵养，逼走了屡出奇计的陈平、精于行军用兵之道的韩信，连最亲近的心腹范增也日益疏远。

在生命的尽头落了个四面楚歌、乌江自刎的境地。

项羽的一生就在乌江哗哗的水声中湮没，何其可悲！

涵养，不是让你圆滑，而是教你生存的智慧。

　　站在漫过时空海岸的历史潮流里，我听见了来自大洋彼岸的声音：

“你为什么试图和他们成为朋友，你应该想办法打击他们、消灭他们才对！

”有人批评林肯道。

而林肯只是温和地说：

“我难道不是在消灭他们吗？

成为朋友后，政敌就不存在了。

”平淡无奇的话语里蕴含着处事不惊的态度，涵养，教你平常心面对身边的波澜起伏。

　　泰山不辞抔土，方成其高；江河不择细流，方成其大。

成为一个有涵养的人，不仅是对别人的释怀，更是对自己的善待。

陶铸说得好：

如烟往事俱望却，心底无私天地宽！

　　做一个有涵养的人，演绎属于自己的辉煌！

　　【篇二：

素质？

涵养！

】

　　现在在中国，随着中国文化和外国文化的碰撞摩擦，总会擦出一些火花。

其中最尖锐，最让我感到敏感的就是“素质”一词。

　　其中提到“素质”最多的例子就是两国间吃饭的差异了。

比如，张三去了一趟美国，回来就感慨：

“在外国吃饭的时候，餐厅里很安静，只有音乐的声音，几乎没有什么人大声喧哗。

而看看我们中国呢，一吃个饭，整个饭馆里都是闹腾的，好像这桌声音不大就不能体现出朋友之间的深厚友情似的。

这样看来，我们中国人的国民素质还需要提高啊。

”但我不能否认的是，事实的确如此，为此，有些外国餐馆甚至不允许中国人进去吃饭。

　　但我想说的是，这不是素质问题，这关乎的是涵养。

在我的字典中，素质和涵养并不是等价的：

我认为的素质是文化水平，而涵养则是内在的修养。

我今天就要为“吃饭说话”正名！

　　我国从古至今都有仁人关于涵养的诠释，如孔子曾说：

“己欲立而立人，己欲达而达人。

”因此，孔子所认为君子应有的涵养就是“忠恕”二字，推己及人，以达到“己所不欲，勿施于人”的地步。

　　但今天的国人为什么无法恪守“忠恕”，以达到推己及人，仁爱爱人的地步呢？

其实道理很简单，一个人的涵养来自他所受的教育；而一个民族，一个国家的涵养则来自历史文化。

　　虽然古时有“食不言，寝不语”的箴言，但百姓们并没有将其当作金科玉律，能克己复礼的人十分罕见。

百姓们吃饭的时候总喜欢说说话，何况平时农务忙，没有时间聊天，正好趁着吃饭的时候联络联络感情。

而且中国自古以来就有喝酒时行酒令的习俗，不论是李白的“将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听”，还是普通的划拳助兴，都是使整个饭局热闹起来的。

诸如此类，年夜饭时，大家齐聚一堂，诉说自己这一年的见到的奇闻异事，使整个大家庭更加和谐，密不可分。

因此，可以说，吃饭是中国人联系人与人情感之间的一根纽带，甚至吃饭说话也发展成为了整个民族的文化，彻彻底底融入到了我们的生活中。

　　今天，我为“吃饭说话”正名，这不是素质问题，而是中国人历史沉淀的的涵养，这是我们民族的文化体现，没有必要去与其他国家比什么。

试想，如果你在和别人吃饭一直闷着不说话，别人会怎么想？

那么只可能有两个想法：

第一，他今天不高兴？

还是他不想和我吃饭？

。

第二，这个人是个吃货，只顾着吃，都赶不上说话了。

这两个，你更倾向于哪个呢？

　　【篇三：

生命因涵养而高贵作文】

　　在时光的尽头，我们都只是一个个普普通通的人，即便有的人腰缠万贯，可到头来却两手空空，可有的人，一贫如洗，却长久地活在人们的记忆之中，得到了世人永远的尊重。

你要问这两种人的区别在哪，却只需“涵养”二字可答。

可“涵养”究竟又是什么？

　　涵养是一种阅尽繁华的气度。

一个真正有涵养的人，绝不会纠结于蝇头小利，也不会目光短浅。

即便看尽世事沧桑，心却依然明朗如初。

在我们的身边似乎常常会有这样的人，他们不因物喜，也不以己悲。

可同时却也存在着这样的人，他们总是斤斤计较，最终却失去了自己，庸庸碌碌，终其一生，苦苦寻觅，却似乎终究不得。

在苍茫的人世，一路寻找，一路丢失。

保持自己的涵养吧，让目光变得长远，让眼界变得开阔，让灵魂变得高贵，心明媚，世界就明媚，让生命因阅尽繁华而更加大气。

　　涵养是一种删繁就简的从容。

前几日新闻上竞相报道的“扎克伯格裸捐450亿事件”，相信人很多都有所耳闻，他说他希望让她刚出生的女儿生活在更好的世界，这是多么美好而又纯净的愿望。

最让人敬佩的是，扎克伯格虽然早已是个亿万富翁，却丝毫不拘泥于穿着和享受，他似乎总是穿着连帽卫衣，开着极普通的车，衣着朴素，这便是涵养之所在。

他们宁愿过着粗茶淡饭简朴的日子？

，也不愿沉溺于花红柳绿繁俗的生活，不沉湎与富贵，胸怀天下，用自己的努力，为这个世界的美好做着努力，这难道不让人敬佩吗？

可即便如此，却依然有一些人妄自揣度扎克伯格的用意，让人不禁感叹世态炎凉，这些人的涵养何在？

　　涵养是一种海阔天空的包容。

古语有云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

当我们与人发生争执时，在理清事情的来龙去脉后，不去细细追究问责也是一种思想的开阔，更是一种涵养。

没有的涵养的人，往往会因为一件小事，而喋喋不休，甚至大打出手，造成两败俱伤的结局，令人咂舌。

在我国古代有“六尺巷”的故事，“千里休书只为墙，让他三尺又何妨”，至今被奉为美谈。

可很多时候，说出来人人都懂的道理，想要做到却似乎并非那么容易。

拥有涵养不容易，保持涵养更不容易，但是一个人若是有了真正的涵养，内心的平和世界将少了一份戾气，多了几分温柔。

　　当秋风零落成最后一片枯黄，当冬雪最后只剩下一片霜，你还在寻找什么？

是功名显赫？

还是富甲一方？

那些虚名，那些物质的财富，皆是生不带来，死不带去，我们需要的只是那来自灵魂深处的一抹芬芳。

生命的长度有限，而生命的光彩的却是无限的，保持一份涵养，让生命的高贵得以升华。

　　【篇四：

以涵养之名，静守流年】

　　里尔克说过“灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上。

”若多一份涵养，星辰也为之闪亮。

鲜花也为之芬芳。

生命也为之张扬。

　　我见过淡泊如菊的陶渊明，如他之所爱，不为五斗米折腰。

丝竹乱耳，案牍劳形，官场腐败。

他未曾想到自己曾经的追求竟是这样。

于是，他毅然辞官，衣袂飘飘。

走到千年未有人至的桃花源——红尘世俗之外的地方。

即使活得“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的那么劳累，也只盼得“但使愿无违”的那份追求无悔。

他居于南山，山为友，水为伴，闲时饮一杯清茶，吟一首心诗，笑看岁月静好，他的涵养便是淡泊，繁华世界，与我无关的淡泊。

　　陶渊明的涵养幻化成风，吹在我的面眸之上，我静静的仰望，碰触。

那融入山，融入水的涵养，是静夜最温柔的方向，指向道路的前方。

　　我也见过“人家说了再做，我是做了再说。

”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”的闻一多。

无言无语，他完成《唐诗杂论》。

为何也不等过别人的赞赏，他又投入于古典新义呢？

只因情不系于赞赏，而系于自我的追求。

他不喜名誉，不喜赞赏。

而对知识文明仰之弥高，钻之弥坚。

炯炯目光看的是远方，吃住也便忘了。

“你们站出来！

你们站出来！

”他终于说了，在群众大会上慷慨淋漓，在游行队伍前斗志昂扬。

就算代价是死亡，那又怎样，因为那是他的信仰。

在别人炫耀想说的时候，他沉默。

在别人畏惧不说的时候，他开口。

一世不违于初心。

他的涵养，便是言行，纷纷扰扰，断不违心的言行。

　　闻一多的涵养幻化成雨，滴在我的心田之上，我静静地拥抱，收藏。

那融入言，融入行的涵养。

是黑暗山脊最柔和的月光，点亮黎明的方向。

　　古往今来，那些被人们敬仰的人哪一个没有涵养？

也正是因为他们的涵养，才让这个世界多了几份芬芳。

我回头凝望，历史即使埋葬他们的形体，却也掩埋不了熠熠生辉的涵养。

如今历史的车轮向我驶来，我闭上双眼，静静祈祷。

　　愿我以涵养之名，静守流年！

　　【篇五：

中国人的涵养】

　　中国，一个有着五千年历史的文明古国。

按理说每一个人都应很有涵养，可现在的“文明人”处处都表现出了那种粗鄙。

　　就拿小孩子来说，他们应该是天真无邪的，可是，走进一所学校，都可以听到从小朋友嘴里说出的脏话。

这哪有“文明人”的样子？

　　现在我们出国旅游，都会有一个专属中国人的通道。

而在那里，如同蜂巢，你推我挤，提着大包小包，嘴里时不时会吐出一句骂人的话，而另一边的游客，每两人间至少有50cm，安安静静有序的进入。

　　初三毕业的那个暑假，乘坐火车，却遇到了这一件事，一个女士就为了一个放的位置，和一个50多岁的人吵了起来，最不可思议的是她的女儿为了帮母亲，竟然动手抓伤了另一位乘客，而这位和我差不多的女孩子竟然哭了，引来了列车长。

　　当列车长问：

“要不要报警之后”那位女士竟骂起了她的女儿，还对列车长说：

“小孩子，不懂事。

我回去一定好好教育她。

”

　　听到这句话我就笑了，高中生，还小？

连我刚上幼儿园的小侄子都知道，这样做是很不对的。

她怎么有脸说除这样的话。

高中，算是比较高的教育了吧！

自己不觉得丢脸吗？

这就是“文明人”的涵养吗？

还是“文明人“都是自称的？

　　现在，在国外，看到的不应该只有本国标语或中国标语吗？

可竟然破天荒的出现了汉字，有些恬不知耻的中国人看到像“禁止吸烟”“禁止乱丢乱弃”时，可能会很高兴的说：

“看，汉字耶，没想到汉字这样受欢迎。

”可他曾知，当外国人听到这句话时，会笑掉大牙了吧！

　　当国人走在外国大街上，高调的讲中文时，在旅游景点的任意地方刻上“某某到此一游”是，心有没有一丝丝痛，有没有脸红，我想应该没有吧！

　　中国用了三十年赶上了欧洲几百年经济发展的步伐，可是中国人还是那样粗鲁，显得很没有礼貌，从没意识到这儿还有旁人。

　　经济追上了，可涵养追不上，还是会被别人瞧不起。

“礼仪之邦”应该传承下去，让我们成为一个有涵养的文明人，让中国成为一个有涵养的古国，大国。

　　【篇六：

墨梅见涵养】

　　随着笔尖的踪迹，一朵朵淡雅的墨梅在泛黄的宣纸上绽放，那释放的芬芳，正如那文人墨客所独有的涵养，给与我们启迪。

　　“吾家西洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留请气满乾坤。

”本诗是元代诗人画家王冕的一首咏梅诗作，题于《墨梅》一画之上，画面上一枝墨梅疏挺，花叶疏落有致，支杆精细却又有力，劲秀芬芳，卓尔不群，与诗句呼应，融合无间，意蕴深邃，无不反应了王冕高尚的情趣，淡泊名利的胸襟。

不求人夸，只给人间留下美德，体现诗人对人生的态度，以及不向世俗献媚的高尚情操。

画中的境界则是诗人内心深厚涵养的表现。

　　涵养的提升是一个积淀的过程，王冕七岁时父亲就过世了，幼年的王冕和母亲过着艰苦的生活，仅靠母亲做些针线活供他读书。

眼看三个年头过去，王冕已经十岁了。

一天母亲把他叫到面前，说：

“孩子呀，不是我要耽误你，这几年年成不好，只靠针线活挣的这点钱实在供不起你读书，如今只好让你到隔壁人家去放牛，”王冕便说：

“娘，我在学堂里也闷得慌，不如帮人家放牛，心里倒快活些，这样补贴家用还可以带几本书读呢。

”从此，王冕白天在秦家放牛，晚上回家陪伴母亲。

遇上秦家煮些腌鱼腊肉，他总舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。

母亲给的点心钱也舍不得花，积攒一两个月，便从书