14讲军人职业道德.docx
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14讲军人职业道德
第十四讲军人职业道德
●教学目标 明确道德和革命军人道德的涵义；懂得革命军人道德是人类历史上最高尚的道德；牢记军人道德规范；养成良好的职业道德。
●教学重点 军人道德规范的内容，军人职业道德的主要内容。
●教学难点 我军道德的形成和发展；当代军人要养成良好的职业道德。
●教学手段与方法 课堂理论讲授、多媒体课件演示、典型事例分析、提问互动等。
●课前准备 了解教学对象、制作多媒体课件
●教学用具 多媒体课件、多媒体教学系统、黑板、粉笔等
●教学内容及时间安排
1、教学内容
一、革命军人道德
（一）道德和革命军人道德
（二）革命军人道德具有鲜明的特征
二、革命军人道德是人类历史上最高尚的道德
（一）革命军人道德的形成
（二）革命军人道德的发展
（三）革命军人道德规范
三、当代军人要养成良好的职业道德
（一）倡导共产主义道德
（二）努力实践体现我军最高道德原则的《军人誓词》
（三）军民关系中的军人道德
（四）对敌斗争中的军人道德
2、时间安排 2学时
教学内容组织与过程设计
备注
第十四讲军人职业道德
职业道德,是从事一定职业的人们在其特定的工作中的行为规范的总和。
军人职业道德是保证军人正确履行职责的行为规范。
军人职业的特殊性决定了军人道德的严肃性和高尚性。
革命军人始终以社会主义祖国的利益为最高利益，把忠于党、忠于人民作为自己行为的最高准则。
军人的职业道德，体现在军人履行职责的整个过程中，表现在军人职业生活的各个方面。
做一名称职的当代军人，就需要了解军人的基本行为规范，严格遵守军人道德规范，践行“八荣”，抵制“八耻”，努力养成与军队特殊使命相适应的职业道德素质，把自己锻造成祖国长城上的一块不朽砖石。
一、革命军人道德
（一）道德和革命军人道德
道德，在我国古代典籍中，“道”原是指人行走的道路，后引伸为事物运动变化的规律和人们行为必须遵循的道理、规范。
“德”指人们对“道”的获得。
“道德”合为一个概念，泛指“合于理、利于人”的思想和行为规范。
通俗地讲，道德就是做人的规矩，它是用来调节人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范。
军人道德，又称“武德”，是军队和其它武装力量的全体人员所应遵循的道德原则、规范和所应具备的道德品质的总和。
它是调整军队内部和外部各方面的关系，从而保证完成军事任务的重要精神条件，也是一定社会或阶级的道德在军队中的体现。
革命军人道德，特指以中国人民解放军为主体的军人道德，是按照共产主义道德观对军人的思想行为所作的社会评价，按照全心全意为人民服务的原则辨别军人的行为是非、荣辱和应当、正当、失当的标准。
（二）革命军人道德具有鲜明的特征
与旧军队的军人道德相比，革命军人道德具有崭新的内容和鲜明的特征：
一是具有先进示范性。
中国人民解放军是中国共产党缔造和领导的，用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装的人民军队。
我军的性质，决定了每个军人都必须以全心全意为人民服务作为自己毕生奋斗的唯一宗旨。
这就使得革命军人道德，成为有史以来最进步的军人道德，成为当代社会各行各业道德规范的一面旗帜。
二是牺牲奉献性。
参加军队的成员，都是以共产主义理想为旗帜，以高度的自我牺牲精神为根本，因而能够形成马列主义指导下的高尚道德情操和品格。
三是平等真诚性。
革命军人道德坚持官兵一致、军政一致，完全消除了旧军队道德中的虚伪和欺骗性；即使是对放下武器的俘虏，也实行革命的人道主义，因而具有最平等、最真诚的性质。
我们要成为一个有高尚道德的军人，在实际工作、生活和学习的过程中，就应按照革命军人道德的特点和要求，自觉加强道德修养，时刻规范自己的行为。
二、革命军人道德是人类历史上最高尚的道德
革命军人道德，作为马克思主义道德理论的重要组成部分，是人民军队在中国共产党绝对领导下，在中国人民解放事业的斗争实践中，在批判地继承历史上一切军人道德的优秀遗产的基础上形成的。
革命军人道德是人类历史上最高尚的道德，它是共产主义道德理论和中国革命武装斗争实践相结合的产物。
（一）革命军人道德的形成
革命军人道德的形成主要经历了南昌起义和秋收起义、井冈山斗争、古田会议三个阶段。
1927年大革命失败后，为建设一支新型的人民军队，在党的领导下爆发了南昌起义、秋收起义。
起义受挫后，毛泽东率领秋收起义的部队向井冈山进军。
途中，进行了我军建军史上著名的三湾改编。
三湾改编正确处理了军队与党以及军队内部这两大关系，不仅使红军完全置于党的绝对领导之下，而且还确立官兵关系为阶级兄弟关系，为我军军人道德建设奠定了基础。
1929年古田会议决议，标志着我军道德的形成。
决议强调我们所建立的军队，必须是中国共产党领导的，服务于党的路线、纲领、政策，服务于人民革命斗争和根据地建设的工具。
这是人民军队建设的根本原则，也是我军道德建设的最高准则。
决议还规定了人民军队的根本任务：
打仗消灭敌人；打土豪筹款子；宣传群众，组织群众，武装群众，帮助群众建立革命政权。
这三大任务是对人民军队的根本道德要求。
从这一根本要求出发，古田会议规定了我军道德的一系列原则、规范。
如在军民关系上，必须实行军民一致的原则，使军队和人民打成一片，反对脱离群众和侵犯群众利益。
在军政关系上，实行军政一致的原则，尊重政府机关和群众团体，反对把军队摆在政府之上，以军治政。
在军队内部关系上，实行官兵一致的原则，反对打骂、肉刑和极端民主化。
在对敌军工作上，必须在坚持消灭一切敢于顽抗的敌人的同时，实行瓦解敌军和宽待俘虏的政策，反对虐待俘虏。
古田会议决议不仅是我军政治建设的伟大纲领，也是我军道德建设的伟大纲领。
从此以后，革命军人道德便逐渐地丰富、完善和发展起来。
（二）革命军人道德的发展
革命军人道德的发展大致可以划分为两个时期，即新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期。
新民主主义革命时期是革命军人道德由形成到逐渐走向理论化、系统化的时期。
我军从全心全意为人民服务这一建军宗旨出发，在大力加强我军政治工作的同时，也使我军的道德建设有了新的发展，主要表现在以下几个方面：
1、政治工作三大原则的确立。
“官兵一致，军民一致，瓦解敌军”的政治工作三大原则，其道德前提是“尊重士兵、尊重人民和尊重已经放下武器的敌军俘虏的人格”，这是人民军队高尚道德的体现。
2、自觉的组织纪律性。
在长期的革命斗争中，革命军人越来越深刻地认识到，严格的纪律必须建立在高度自觉的基础上，只有自觉的革命纪律，才能保证战争的胜利，才能争取广大人民群众的大力支持。
这种自觉的纪律已经不仅仅是强制规定，而是内化为军人的内心信念和道德要求，成为自觉的行动。
正是这种自觉性，使人民军队的严格纪律发展为革命军人道德的重要规范。
3、革命英雄主义的发扬光大。
革命英雄主义是视人民的利益高于一切，为了人民的利益，为了无产阶级革命事业，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，英勇战斗的共产主义道德情操。
人民军队正是在党的领导下，发扬不畏艰险、奋不顾身的革命英雄主义，才以劣势装备战胜了日本侵略者，以弱小的力量打败了装备精良的国民党反动派，取得了新民主主义革命的胜利。
新中国成立以后，革命的任务发生了深刻的变化，人民军队由原来“服务于人民革命斗争和根据地建设的工具”，变成了服务于社会主义革命和建设，服务于人民民主专政和巩固国家政权的工具。
社会主义革命和建设赋予人民军队的神圣职责是保卫祖国，建设祖国。
这一神圣职责对革命军人提出了新的要求，使革命军人道德的发展进入了一个新的时期。
我军相继涌现出了“南京路上好八连”这样的先进集体和一批象雷锋那样具有大公无私高尚品质和王杰那样具有“一不怕苦，二不怕死”革命精神的共产主义战士。
特别是1963年，毛泽东等党和国家领导人亲笔题词，号召全党全军全国人民向雷锋同志学习，不仅促进了我军的道德建设，而且对全社会的道德建设也产生了重大影响。
“文化大革命”时期，由于林彪、“四人帮”的破坏和我党指导思想上的“左”的错误，使我军道德风尚受到严重损害或扭曲，给我军的道德建设造成了很坏影响。
粉碎“四人帮”后，特别是党的十一届三中全会以来，革命军人道德建设进入了新的发展阶段。
随着拨乱反正和改革开放的不断深入，我军在道德建设上提出坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化；抵制资本主义、封建主义腐朽道德的侵蚀；发扬“五种革命精神”，争做“四有三讲两不怕”的革命军人；军民共建社会主义精神文明；广泛开展争做“四有”革命军人活动；坚持社会主义人道主义等。
1984年9月中央军委颁发了《军人誓词》，要求每个军人自觉做到：
“热爱中国共产党，热爱社会主义祖国，热爱中国人民解放军，全心全意为人民服务”。
1986年12月召开的中央军委扩大会议讨论形成了《中央军委关于新时期军队政治工作的决定》（1987年1月27日中央军委颁发），对军人道德建设提出了具体的要求：
“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，养成与军人的特殊使命相适应的军人道德，即：
忠于祖国，忠于人民，把国家的尊严、人民的利益看得高于一切；热爱军队，恪尽职守，处处爱护军队和集体的荣誉；服从命令，严守纪律，维护军队的坚强团结和集中统一；英勇顽强，宁死不屈、在任何情况下都要保持革命气节。
”中央军委对我军的道德作了总体概括，提出了三个方面不同层次的要求，即遵守社会公德，养成军人道德，提倡共产主义道德，这是对革命军人职业道德具体内容规范性的创新与发展。
（三）革命军人道德规范
2001年中共中央印发《公民道德建设实施纲要》之后，全军迅速掀起了道德建设的热潮。
遵照江泽民同志关于建立和发展适合我军性质和特点的军人道德规范的指示精神，总政治部制定颁发了《军人道德规范》，规定了军人道德规范的标准：
1、听党指挥。
对党忠诚，信念坚定，自觉贯彻党的基本理论、基本路线和基本纲领，在思想上政治上同党中央保持一致。
坚持党对军队绝对领导的原则，维护党中央、中央军委的领导权威，维护各级党组织在部队中的核心领导地位。
接受党的教育，执行党的指示，出色完成党赋予的各项任务。
2、爱国奉献。
热爱祖国，拥护支持改革，以振兴中华为己任，积极为社会主义现代化建设贡献力量。
全心全意为人民服务，个人利益服从国家、民族的根本利益。
树立强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，忠实履行宪法赋予的神圣职责，誓死捍卫国家主权、安全和统一。
3、爱军习武。
安心服役，献身国防，时刻准备打仗。
勤奋学习，刻苦训练，掌握打赢高技术战争的本领。
爱岗敬业，忠于职守，高标准做好本职工作。
关心集体，勇于创新，当好部队建设主人翁。
4、尊干爱兵。
坚持官兵一致的基本原则，军官维护士兵的人格和民主权利，自觉接受士兵的监督，士兵尊重军官的领导，服从军官的管理。
保持健康纯洁的官兵关系，军官公道正派地处理涉及士兵切身利益的问题，士兵要依靠自身努力争取荣誉和进步。
发展团结互助的官兵情谊，军官关心士兵疾苦，主动为士兵排忧解难，士兵体谅组织困难，积极协助军官做好工作。
5、严守纪律。
遵守宪法法律和法规政策，执行条令条例和规章制度，服从上级命令和组织决议。
注重自我约束，自觉养成令行禁止、雷厉风行的优良作风。
保守军事秘密，坚决抵制非法组织在军队的活动，维护军队的高度集中统一和稳定。
6、坚守气节。
发扬革命英雄主义精神，英勇顽强，敢打必胜，压倒一切敌人和困难。
勇于坚持真理、维护正义，珍惜国格、人格和军人荣誉，绝不背叛祖国和军队。
自觉抵制金钱、权力和美色的诱惑。
拒腐蚀，永不沾。
7、艰苦奋斗。
勤俭朴素，在艰苦环境中经受磨练，力戒铺张浪费、奢糜豪华．求真务实，脚踏实地努力工作，力戒争名逐利、虚假漂浮。
开拓进取，发扬为现代化建设不懈奋斗的精神，力戒安于现状、无所作为。
8、文明礼貌。
注重仪表风范，军容严整，礼节周到。
端正工作态度，文明执勤，文明服务。
追求健康生活方式，崇尚科学，反对迷信。
模范实践社会公德和家庭美德，助人为乐，见义勇为，尊老爱幼。
维护军政军民团结，尊重地方政府，爱护人民群众。
多年来，全军官兵认真践行《军人道德规范》，用道德准则严格要求自己，争做“四有”合格军人，不断增强部队的凝聚力和战斗力。
三、当代军人要养成良好的职业道德
（一）倡导共产主义道德。
我军是社会中一个先进的群体，大力倡导共产主义道德，自觉践行共产主义道德，是每个军人义不容辞的权利和义务。
大家参军入伍，都是经过严格审查和挑选的，是政治素质、身体素质和文化素质较好的青年，应有更高的道德标准，在道德建设中走在全社会的前列。
我们每一名军人，都应该有志于成为具有共产主义道德的新人，始终坚持做到：
为了人民的利益和幸福，为了共产主义理想，站在时代潮流前面，奋力开拓，公而忘私，勇于献身，必要时不惜牺牲自己的生命。
（二）努力实践体现我军最高道德原则的《军人誓词》。
《军人誓词》是我军道德的集中概括，是每一个革命军人都必须遵守和履行的行为准则。
它规定了国家和人民对军人的基本要求以及军人应具备的基本条件，是军人对自己肩负的神圣职责和光荣使命的承诺和保证。
它庄严地表达了我们为捍卫祖国尊严和人民利益，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲的决心；表达了我们在党的领导下，坚持四项基本原则，贯彻执行党的路线、方针和政策，坚决完成党所赋予的各项任务的决心；表达了我们严守纪律，服从命令，听从指挥，努力学习，刻苦实践，树立革命的人生观和新的道德风尚的决心。
革命战争时期，我军曾广泛地开展军人宣誓活动，激发了广大官兵的高昂士气和旺盛斗志，对增强团结、振奋精神、万众一心地去夺取胜利，起到了不可估量的作用。
今天，在建设现代化、正规化革命军队历史时期，坚决履行《军人誓词》，是继承和发扬我军优良传统的具体体现。
我们要养成良好的道德素质，就应该努力实践《军人誓词》：
服从中国共产党的领导，全心全意为人民服务，服从命令，严守纪律，英勇战斗，不怕牺牲，忠于职守，努力工作，苦练杀敌本领，坚决完成任务，在任何情况下，绝不背叛祖国，绝不叛离军队。
（三）军民关系中的军人道德
军队与人民的关系是军人经常面临的重要社会关系。
胡锦涛在庆祝中国人民解放军建军80周年暨全军英雄模范代表大会讲话指出：
“在前进道路上，我们必须发扬光大依靠人民建设军队、建设国防的优良传统，进一步巩固同呼吸、同命运、心连心的军政军民关系。
我们的军队是人民的军队，我们的国防是全民的国防。
人民离不开军队，军队更离不开人民。
军政一致，军民一致，军民鱼水情深、患难与共，是人民军队无往而不胜的重要保证，也是新的历史条件下推进国防和军队现代化建重要保证。
”胡锦涛在十七大报告中指出：
“坚持拥军优属、拥政爱民，积极开展军民共建，巩固军政军民团结。
”拥政爱民、密切军民关系，是我军的光荣传统。
我军的条令，条例和一些公约中，有许多内容就是如何处理军民关系的规定。
这些规定，既是军纪，也是对军人的道德要求，必须自觉地遵守。
1、尊重地方领导和人民群众
我军是党领导下的人民军队，全心全意为人民服务是我军的唯一宗旨。
尊重地方领导和人民群众必须做到：
第一，自觉尊重地方党委的领导和各级政府机关。
我军贯彻执行在党中央统一领导下的军事系统和地方党委对军队的双重领导制度。
所有部队、机关、院校不论等级多高，都要尊重当地的党委和政府。
政府发出号召，都要积极响应，坚决贯彻执行。
军队与地方发生了争执与隔阂，军队同志要主动作自我批评。
第二，尊重地方工作人员。
对于地方的负责同志，要象对本部队首长一样尊重，对地方工作人员艰苦朴素、联系群众的良好作风和丰富的实际斗争经验，要虚心学习。
遇事向他们请教，同他们商量。
接洽办事，要有正式手续。
言行举止，要有礼貌。
发生矛盾与纠纷，要多想自己方面的缺点，主动上门协商解决。
有的问题，即使是地方上处理得不太恰当，也要以大局为重，持谅解态度，不能有埋怨情绪。
第三，尊重广大人民群众。
首先要加强群众观念，牢固树立人民群众是历史创造者的思想。
尊重人民群众的辛勤劳动和创造精神。
其次，要尊重人民群众的人格，尤其要尊重普通群众的人格。
对个别有缺点错误的群众，帮助时要耐心，要讲究方法。
绝对不允许打骂、训斥人民群众。
要经常征求群众对部队的意见，主动改善与驻地群众的关系。
再次，尊重人民群众的风俗习惯，特别是兄弟少数民族的习惯。
出国作战，还要尊重所在国家人民的风俗习惯。
不能把风俗习惯等同于迷信落后。
要看到风俗习惯是人民群众在长期生活中形成的一种文化现象。
人民群众对自己的风俗习惯都是有感情的。
尊重人民群众，就必须尊重人民群众的这种感情，才能不脱离人民群众。
此外，还必须特别尊重老人和妇女。
在同民女接触中，绝对不允许有违反我军纪律、有损我军声誉的行为发生。
2、遵守政府的政策，法律和法令，遵守公共秩序
党和政府的政策、法律和法令，集中反映了人民的利益，军人必须自觉遵守。
不仅要拥护坚持四项基本原则和改革开放、发展社会主义市场经济的基本国策，还要遵守党和政府的具体的政策法令。
如边防部队要自觉执行边防政策和民族政策；驻沿海和岛屿部队，要执行有关规定，认真保护国家渔业资源。
驻守林区部队遵守森林法，不仅不乱砍滥伐国家和集体林木，还要积极参加造林护林。
搞国防施工和营建的部队，要严格遵守占用、征用土地的政策，坚决执行国家有关规定。
社会公共秩序无论是成文的，还是习惯的，都是维护社会安定团结所不可缺少的，同样反映了人民群众的共同利益和愿望。
军人必须自觉遵守一切公共娱乐场所和公共交通的规则和秩序。
3、关心和爱护人民群众
首先，要执行秋毫无犯的群众纪律，不侵占群众利益。
无论是平时训练，还是行军作战；无论是对驻地周围群众，还是对交战国的人民；无论是对穷苦百姓，还是对工商业者；无论是对拥护我军的人民，还是对暂时反对我军的群众，都不得违反我军的群众纪律，不得以任何借口破坏我军不拿群众一针一线的严格纪律。
其次，坚决保护人民群众的生命财产安全。
我军的一言一行，都是为了人民的利益的，当国家和人民群众的利益受到侵害的时候，都要挺身而出；无论这种侵害来自阶级和民族的敌人，还是自然灾害，只要人民群众需要我们去援救、保护，我们就立即出现在人民群众面前，保护人民群众。
再次，关心群众生活，为群众大做好事。
军人要以雷锋、李向群、孟祥斌为榜样，处处关心人民群众，努力为人民做好事。
要经常走出营房，帮助驻地群众广开门路，发展生产。
驻城区部队，积极支援和发展城市公益事业。
日常生活中自觉做到乘车让坐，扶老携幼；担水扫院，修桥铺路；拾物寻主，见难相助。
打起仗来，关心战区群众的生产和生活；出国作战，关心爱护所在国家人民群众的生产和生活，以实际行动揭穿敌人对人民群众的欺骗宣传，取得新区或交战国人民对我军的信任和支持。
4、积极参加军民共建活动
军民共建社会主义精神文明是建立新型军政军民关系的一个好形式，是我军拥政爱民光荣传统从上世纪八十年代以来的创新发展。
通过军民共建，从政治、思想、科学文化等各个方面关心帮助人民群众，要虚心向人民群众学习，不断改善军民关系，形成良好的军民关系，促进社会主义和谐社会发展。
5、积极参加和支援国家的社会主义建设
军人除了积极参加部队组织的生产，减轻人民群众的负担外，还要积极参加和支援国家的社会主义建设。
特别是国家重点工程建设项目，关系到全面建设小康社会战略目标的实现，是人民群众的根本利益所在。
军人要积极参加这方面的建设，为国家和人民创造出物质文明的成果。
（四）对敌斗争中的军人道德
在尖锐、激烈的对敌斗争中，军人的人生观、世界观面临严峻的考验，军人的道德情操是否高尚也将得到检验。
在对敌斗争中，军人的道德集中表现为以下几点：
第一，英勇顽强，勇敢战斗。
维护祖国的尊严和人民的利益是军人崇高的职责。
面对威胁国家安全，威胁世界和平的凶恶敌人，只有消灭它，消灭它的战斗力，才是对人民负责。
对敌人的仁慈，就是对人民的犯罪。
进攻，猛打猛冲，一往无前；遇到敌人顽抗，不怕牺牲，前仆后继；追击敌人，不顾疲劳，奋勇向前，不消灭敌人决不罢休。
守疆保土，绝不被敌人的气势汹汹所吓倒，不管情况多险恶，人在阵地在，坚决与敌人血战到底。
第二，冲锋在前，退却在后。
为了消灭敌人，争取战斗的胜利，战友之间要密切配合，互相关心。
哪里艰苦，哪里危险，就主动到哪里。
哪里安全，就让给战友。
战友遇到危险，主动救援。
为了国家的安宁，人民的幸福，为了拥护世界和平，甘愿把生的希望留给战友，死的威胁留给自己，冲锋在前，退却在后，壮烈捐躯，死而无憾。
第三，忠心耿耿，坚贞不屈。
具有坚定的共产主义信念的军人，在任何情况下，都不动摇自己对党对人民的耿耿忠心，直到生命的最后一息，都能保持崇高的革命气节。
在弹尽粮绝的艰难环境中，能够象杨靖宇那样顽强的同敌周旋；无论战斗怎样残酷，处境多么险恶，也不贪生怕死，屈膝投降，象狼牙山五壮士那样，宁死不向敌人屈服；在敌人的控制下，能象方志敏、志愿军战俘那样，决不背叛自己的信念和事业，与敌坚决斗争。
第四，宽待俘虏，实行革命的人道主义。
国际战争法对战俘待遇有许多人道主义的规定。
如：
“战俘必须得到人道的待遇，属于他们个人的一切物品，除武器、马匹和军事文件外，仍归他们所有。
”“战俘应在任何时候都受到人道待遇和保护，特别是不遭受暴行、侮辱和公众的好奇心的烦扰。
”但是，帝国主义和那些反人民的军队从他们发动战争之日起便粗暴地践踏国际法的准则。
我军是人民军队，以全人类解放为自身最后解放的条件，从井岗山斗争时期起，就坚决执行宽待俘虏的政策，实行革命人道主义。
将来，我们无论与谁作战，也都要坚决执行我军的俘虏政策，尊重他们的人格，保证他们的生活必需。
对于敌方投诚的、反正的，或放下武器愿意参加反对共同敌人的人，一概表示欢迎。
对俘虏，不虐待，不辱骂，不没收私人财物，对伤病战俘给以医治，俘虏死亡以后予以掩埋，并留标记。
建军以来，我军一贯坚持正确的俘虏政策，对瓦解敌军起了重要的作用。
比如，我军对在我国的越俘，不仅生活予以宽待，宿舍、饭堂、阅览室、娱乐室、洗澡间条件很好，伤病及时治疗，还组织参观游览，学习感兴趣的工农业专业技术。
越俘反映良好，并得到国际红十字会的高度评价。
总之，军人在对敌斗争中，一方面对敌进行有力的军事打击，另一方面对敌加强宣传，对放下武器的敌人实行革命人道主义，以团结最广泛的人民群众，反对霸权主义，维护世界和平。
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板书
设计
军人职业道德
一、革命军人道德
（一）道德和革命军人道德
（二）革命军人道德具有鲜明的特征
二、革命军人道德是人类历史上最高尚的道德
（一）革命军人道德的形成
（二）革命军人道德的发展
（三）革命军人道德规范
三、当代军人要养成良好的职业道德
（一）倡导共产主义道德
（二）努力实践体现我军最高道德原则的《军人誓词》
（三）军民关系中的军人道德
（四）对敌斗争中的军人道德
回顾与小结
革命军人道德是人类历史上最高尚的道德？
军人道德规范的内容？
是本课的教学难点，需下功夫讲明白。
作业与思考题
1、什么是革命军人道德？
2、为什么说革命军人道德是人类历史上最高尚的道德？
3、军人道德规范的内容？
4、军民关系中的军人道德？
5、对敌斗争中的军人道德？
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