孔子名言及理解.docx
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孔子名言及理解
孔子名言及理解
【篇一:
孔子名言及理解】
的名言
1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:
默默地记住(所学的知识),不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:
用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
3、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:
几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为已任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
解释:
一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。
因为以的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四:
毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:
孔子杜绝了四种弊病:
没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:
(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面,忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释:
腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作朽木难雕.亦作朽木不雕.
8、子以四教:
文行忠信。
解释:
孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。
研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。
三、忠学,是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:
君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
解释:
意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。
所以可以用文字作为他的谥号。
11、其知可及也,其愚不可及也。
解释:
他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
解释:
质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:
懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:
鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:
孔子说:
中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:
聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。
聪明人快乐,有仁德者长寿。
18、性相近也,习相远也。
解释:
人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。
但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:
学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:
学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?
人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德
的君子吗?
22、道听而涂说,德之弃也!
解释:
在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
23、法语之言,能无从乎?
改之为贵。
提手与之言,能无说。
解释:
正确的话,能不听从吗?
必须认真改正错误,才算可贵。
恭顺的话,能不使人高兴吗?
24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:
庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释:
意思是看到货财,要想到道义
26、见善无不及,见不善如探汤。
解释:
见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。
看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
解释:
说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。
只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷
28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:
外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。
困而不学,民斯为下矣!
解释:
生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!
30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:
读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
解释:
军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。
意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。
故帅可夺而志不可夺。
如可夺,则亦不足谓之志矣。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
解释:
我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。
解释:
到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。
正如士穷见节义,世乱识忠臣。
34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:
既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
35、朝闻道,夕死可矣。
解释:
早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。
意思是指生命不息,学习不止。
36、视其所以,观其所由,察其所安。
人焉瘦哉?
人焉瘦哉?
解释:
了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
37、温故而知新,可以为师矣。
解释:
温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
38、有朋友自远方来,不亦乐乎?
解释:
有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
39、道不同,不相为谋。
解释:
政治主张不同,不互相探讨。
这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。
因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。
交友也是一样,不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!
不舍昼夜。
解释:
过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:
懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知,求为可知也。
解释:
不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己,小人求诸人。
解释:
君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美,不成人之恶。
解释:
君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:
君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
46、过而不改,是谓过矣。
解释:
有过错不改正,才是真错。
47、小不忍,则乱大谋。
解释:
小事上不能忍耐,就会坏了大事。
这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
48、人无远虑,必有近忧。
解释:
一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
49、工欲善其事,必先利其器。
解释:
工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。
这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释:
君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说,德之弃也。
解释:
热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。
52、己所不欲,勿施于人。
解释:
自己不想做的事情,就不要加给别人。
53、以直报怨,以德报德。
解释:
用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。
()
解释:
听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位,不谋其政。
解释:
不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
56、名不正,则言不顺。
解释:
名分不正,说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀?
解释:
杀鸡何必用宰牛的刀呢?
58、君子不以言举人,不以人废言。
解释:
执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类
解释:
我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。
60、知之为知之,不知为不知,是知也。
解释:
懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
61、知者不失人,亦不失言。
解释:
对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。
他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
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【篇二:
孔子名言及理解】
孔子名言名句大全解释最新后生可畏,焉知来者之不如今也?
四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?
但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。
)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
。
摘孔子《论语》
(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
)
岁寒,然后知松柏之后雕也。
摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。
)
未能事人,焉能事鬼。
摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?
)
死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。
君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。
)
君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。
小人与此恰恰相反。
)
政者,正也。
子帅以正,孰敢不正?
摘孔子《论语》
(政就是正的意思。
如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?
)
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。
摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。
)
诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?
摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?
)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。
)
君子和而不同,小人同而不和。
摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
)
君子易事而难说也。
说之不以道,不说也;及其使人也,器之。
小人难事而易说也。
说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
摘孔子《论语》
(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。
以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。
小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。
如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。
)
孔子名言名句大全解释精选不患无位,患所以立。
不患莫已知,求为可知也。
摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。
不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
)
君子喻于义,小人喻于利。
摘孔子《论语》
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
)
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
)
君子欲讷于言而敏于行。
摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
)
朽木不可雕也。
摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。
)
三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。
他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
)
子以四教:
文、行、忠、信。
摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:
学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。
)
君子坦荡荡,小人长戚戚。
摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。
)
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。
)
士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为已任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。
他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?
他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
)
子绝四:
毋意,毋必,毋固,毋我。
摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病:
主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。
)
瞻之在前,忽焉在后。
。
。
。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。
。
。
老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。
)
子在川上曰:
逝者如斯夫!
不舍昼夜。
摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:
时光的流逝就象这河水一样!
日夜不停地流去。
)
吾未见好德如好色者也。
摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
)
孔子名言名句大全解释锦集见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
)
君子耻其言而过其行。
摘孔子《论语》
(君子以言论超过行动为耻辱。
)
或曰:
以德报怨,何如?
子曰:
何以报德?
以直报怨,以德报德。
摘孔子《论语》
(有人说:
如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?
孔子说:
这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?
不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。
)
子曰:
赐也,女以予多学而知之者与?
对曰:
然,非与?
曰:
非也,予一以贯之。
摘孔子《论语》
(孔子说:
端木赐啊!
你以为我是一个博学强记的人吗?
子贡答道:
是的,不是这样吗?
孔子说:
不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。
)
可与言而不与之言,失人。
不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。
不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。
聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。
)
有杀身以成仁。
摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。
)
工欲善其事,必先利其器。
摘孔子《论语》
(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。
)
人无远虑,必有近忧。
摘孔子《论语》
(一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。
)
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
摘孔子《论语》
(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
)
君子求诸已,小人求诸人。
摘孔子《论语》
(君子一切靠自己,小人处处要求别人。
)
已所不欲,勿施于人。
摘孔子《论语》
(自己不愿干的,不要强加给别人。
)
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