六年级下册语文阅读资料 必读中国成语故事十人教部编版.docx
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六年级下册语文阅读资料必读中国成语故事十人教部编版
必读中国成语故事（十）
先发制人
秦始皇是我国的第一个皇帝，可他只当了十二年的皇帝就死了，把皇位传给了二儿子胡亥，也就是秦二世。
秦二世当了皇帝，和他的老爹一样横征暴敛，老百姓的生活很困难。
大家再也活不下去了，公元前209年，陈胜和吴广率先在大泽乡造反，天下群雄纷纷响应。
项梁他们家在战国时世代担任楚国的将军，他和他的侄子项羽都是有雄心的人，也想争夺天下。
起兵前，他找来了素有贤德之名的会稽代理太守殷通，说：
“陈胜他们在长江以西都造反了，现在是上天要灭秦的时候了。
我觉得，先下手的话可以迅速地制服敌人，要是下手晚了，只能等着被敌人制服了。
（原文是：
‘先发制人，后发制于人。
’）”殷通是个读书人，哪知其中的深浅，当场赞叹道：
“听说您出身楚国的将军世家，起兵的事儿就一切听您做主了。
”项梁让殷通找来了项羽，项羽佩戴着宝剑进了屋，殷通连忙起身相迎，结果被项羽一剑割下了脑袋，一命呜呼了。
可怜的太守成了“先发制人”这个谋略的最早牺牲品。
然后，项梁和项羽收服了殷通的军队，从此东征西战，争夺天下。
“先发制人”这个成语就是从这个故事中得来的，现在人们用来表示遇事时要先于对方采取行动以获取主动。
发，开始行动；制，控制，制服。
先入为主
汉哀帝的时候，宫里有一个宠臣，名字叫息夫躬，他为争取更大的权势，极力想除掉和他关系紧张的大司马董贤。
他想出了一个毒计。
那时匈奴每年都要到汉朝进贡。
可是息夫躬派人对匈奴说：
“皇帝的事务十分繁忙，你们就不用来朝见了。
”匈奴单（ｃｈáｎ）于听了，觉得息夫躬是汉哀帝身边的近臣，说的话应该可信，也就乐得清闲，没有来朝见。
这时，息夫躬又对汉哀帝说：
“匈奴今年竟敢不来进贡，如果您不出兵征讨他们的话，那四方小国就会群起效仿，后果会很严重啊。
”
汉哀帝赶快召集众大臣，商讨出兵征讨匈奴的事。
朝中的丞相王嘉对息夫躬这种恃宠乱政的行为极为愤怒，他很干脆地对汉哀帝说：
“现在并没有确实的证据可以证明匈奴人要造反，陛下不可轻信。
”接着他又说道，“希望陛下能吸取古代君主的经验教训，反复参考各方意见，而不要先听到谁的意见，就以谁的意见为主。
”（原文是：
“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。
”）朝中以董贤为首的大臣们也纷纷表示同意王嘉的意见，汉哀帝也就接受了，不再提出兵的事。
没多久，息夫躬的阴谋大白于天下，汉哀帝大怒，把他关进监狱，后来他就死在狱中。
“先入为主”指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
先声夺人
这个故事发生在春秋时的宋国。
宋国的司马华费遂有三个儿子，分别叫华驱、华多僚和华登。
人说多子多福，可惜华费遂这仨儿子，净给他添乱了，因为他的三个儿子一向不团结。
其中华多僚最爱挑事儿，偏偏宋国的国君元公最信任他，华多僚就使劲在元公跟前说自己两个兄弟的坏话。
先是华登被迫逃亡到外地，后来华驱也被驱逐。
华驱实在咽不下这口气，就跟自己的侍从一起杀了华多僚，又劫持了自己的父亲华费遂，召集逃亡的人一起反叛宋国。
这下宋元公害怕了，他请来了齐国的乌枝鸣来帮忙守卫城池。
这年冬天，在外逃亡的华登也带了一支部队来和华驱汇合，兄弟俩打算好好出一口恶气。
面对两兄弟的大军，乌枝鸣有些心怯了。
这时，厨邑大夫濮献计说：
“兵书上说：
‘要事先取胜，就要首先夺取敌人的心志；要事后取胜，就必须等待敌人士气衰竭。
’（原文是：
‘先人有夺人之心，后人有待其衰。
’）何不趁着他们疲劳和没有安定的时机来进攻呢？
如果等到敌人军心安定，我们可后悔也来不及了。
”乌枝鸣听从了。
结果这次交战果然取胜。
后来，华登战死，华驱被赦免了造反之罪，逃到楚国去了。
“先声夺人”这则成语就是由“先人有夺人之心”转化而来的，表示在行动前先造成声势，以破坏敌人的士气。
先，抢先。
相见恨晚
西汉时，原来齐国临淄这个地方有个人，名叫主父偃。
他早年曾学习纵横术，后为纵横术没什么用处了，便开始学习《周易》、《春秋》等儒家学说。
大概因为半路出家，修养不够，所以受到当地儒生的排斥。
汉武帝初年，主父偃听说大将军卫青爱惜人才，就长途跋涉，来到长安，拜见卫青将军。
卫青很赏识主父偃的才华，多次向汉武帝举荐，可是汉武帝没有理睬。
时间一久，主父偃所带的资财几乎要花光了，大家都开始讨厌他。
远道而来，求官不成，生计都成了问题，这可如何是好？
主父偃心想：
求人举荐不成，那就直接上书皇帝，没准儿会有意外惊喜。
当时，北方匈奴经常侵扰汉朝边境，让汉武帝十分头疼。
于是，主父偃直接上书汉武帝，就匈奴问题发表自己的看法。
他抓住要害，切中时弊，力主汉武帝讨伐匈奴。
与他同时上书的还有徐乐、严安二人。
汉武帝看了主父偃的文章，极为欣赏，很快就召见了他们三人，并说：
“公等皆安在？
何相见之晚也！
”意思是说，你们这几个人原来都在哪里来着？
真是相见恨晚呀！
于是，汉武帝拜他们三个人做了郎中。
成语“相见恨晚”由“何相见之晚也”演变而来，形容新结交的朋友十分要好，以彼此认识太晚为憾事。
响遏行云
战国时候，秦国有个名叫薛谭的年轻人，他的嗓音不错，也非常热爱音乐。
于是，他四处拜师，立志要成为一名出色的歌唱家。
后来，他拜秦国著名的歌手秦青为师，经过一段刻苦的学习，他歌唱的水平有了很大的提高。
薛谭觉得自己已经学得差不多了，可以出徒了，他就对秦青说：
“老师，这些日子给你添麻烦了，现在我学得也不错了，我打算明天就回家去。
”秦青心里有些失望，不动声色地说：
“好吧，明天我给你送行。
”
第二天，秦青在郊外摆酒为薛谭送行。
告别的时候，秦青打着拍子，唱了一支略带悲伤的歌曲。
高亢的歌声，震动了树木，飘向空中，仿佛天空中飘动的白云也被这歌声阻挡住停止不动了。
（原文是：
“抚节悲歌，声震林木，响遏行云。
”）听了老师精彩的演唱，薛谭才意识到自己的盲目自满是多么愚蠢，他十分惭愧地说：
“老师，我原来以为自己的水平和你差不多了，现在才知道差得太远。
请老师原谅我吧，我想继续跟着你学习。
”秦青听了很高兴，又重新收他做了学生。
从这以后，薛谭一直非常虚心地跟随老师学习，再也不敢说已经学成的话了。
成语“响遏行云”是说声音高入云霄，把飘浮的云彩也止住了，形容歌声嘹亮。
响，音响，这里指歌声；遏，阻止。
小时了了
孔融生活在东汉末年，是孔子的二十世孙，在他四岁时就懂得把大的梨子让给哥哥吃，成就了“孔融让梨”的佳话。
十岁时，他跟随父亲来到了京城洛阳。
当时的河南太守李元礼享有很高的声誉，除了当世名流或至亲世交，一般的来访者他都不接待。
孔融听到这一情况，决定去拜访李元礼。
他来到李元礼的家门口，对看门人说：
“请你进去通报一下，我是太守的亲戚。
”守门人听说是太守的亲戚，只好进去禀报。
等到见了面，李元礼就问他说：
“你说咱们是亲戚，可我以前并不认识你，你说咱们是什么亲戚？
”孔融回答道：
“我姓孔名融，是孔子的后代。
从前我的祖先孔子曾向您的祖先老子（李耳）请教过礼节问题，他们交情很深，因此，我和您也是世交呀！
”
当时有很多宾客在座，大家对小孔融的这一番机灵话很惊奇，纷纷赞赏。
客人中有一个叫陈炜的人，却不以为然，随口说道：
“小时了（ｌｉǎｏ）了（聪明的意思），大未必佳。
”机敏的孔融立即道：
“想来您小时候一定是很‘了了’的了。
”陈炜让孔融的一句话给噎住了，他如果承认自己小时候聪明，就说明自己现在没什么出息；如果想说自己现在过得还不错，就要承认自己小时候比较笨。
后来，人们就用“小时了了”来称赞儿童聪明伶俐，才华出众。
心腹之患
春秋时期，越国和吴国是邻国，越国趁着吴国忙于进攻楚国而经常出兵去袭击吴国的边境。
吴国被惹烦了，就出兵讨伐越国，不料却吃了败仗，吴王阖闾也因为受伤而死去。
他的儿子夫差继承吴王之位后，为报父仇，励精图治，后来大败越国，并乘胜攻入了越国的都城。
越王勾践率领着仅存的五千残兵败将退到了会稽，并派人向吴国求和。
吴国的大臣伍子胥对夫差说：
“越王勾践为人能含辛茹苦，今天要是大王不一举歼灭他，将来一定会后悔。
”可是吴王夫差因为这次的大胜而骄傲自满，根本听不进伍子胥的劝谏，下令准许越国议和。
吴王大胜越国以后，夫差自以为从此可无后顾之忧了，于是一心想到中原和晋国、齐国等国家比试比试，分个高下。
而这时的越王勾践时刻不忘丧国之耻，卧薪尝胆，越国的国力渐渐恢复起来。
伍子胥又规劝夫差说：
“勾践一餐没有两味荤菜，哀悼死去的，慰问有病的，将打算有所作为。
这个人不死，一定是吴国的祸患。
现在吴国有越国在身边，就像得了心腹疾病。
（原文是：
‘越在我，心腹之疾也。
’）大王不先铲除越国，却一心致力攻打齐国，不是很荒谬吗？
”可吴王还是不听伍子胥的规劝。
由于他连年用兵，结果国力空虚，终于在公元前473年被越国消灭了。
成语“心腹之患”由“心腹之疾”演变而来，比喻隐藏在内部的严重祸害。
行将就木
重耳是春秋时晋献公的大儿子，因为晋献公宠爱妃子骊姬，骊姬想把自己生的儿子奚齐立为太子，于是她接二连三地设下阴谋，陷害太子申生和公子重耳、夷吾。
后来申生被逼死，重耳和夷吾先后逃奔出国。
重耳带着许多忠心的臣子一起流亡外国。
他们先逃到晋国北方的狄国，在那里住下来。
狄国人攻打一个少数民族部落的时候，俘获了这个部落的两个姑娘叔隗和季隗，把她俩送给重耳。
重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鲦（ｔｉáｏ）和叔刘两个孩子。
就这样，他在狄国生活了十二年。
这期间晋献公死了，太子奚齐也被大臣里克所杀。
在外逃亡的夷吾继任为国君，即晋惠公。
晋惠公一上任，他最害怕的事情就是重耳回来夺他的君位，于是他派人去狄国刺杀重耳。
无奈，重耳又要继续逃亡了。
临行时，重耳向季隗告别道：
“你等我二十五年，那时我如果还不回来，你就改嫁吧！
”季隗流着眼泪答道：
“我今年已二十五岁了，再过二十五年，就是五十岁了，已经行将就木了，还嫁什么人，请容许我始终等您吧。
”重耳依依不舍地告别了妻子。
后来，他终于又回到晋国，并成为了一代霸主——晋文公。
“行将就木”是指人寿命已经不长，快要进棺材了。
行将，将要；木，指棺材。
胸有成竹
北宋有个大画家叫文与可，他首创了画竹叶时以深墨为面，淡墨为背的写意墨竹，开创了墨竹画派，对后世的画坛影响深远。
文与可画竹可是下了一番苦功的。
为了画好竹子，他在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬、阴晴风雨，他经常去竹林观察竹子，记录竹子在不同季节的生长情况，一有灵感就铺纸研墨，把竹子的印象画在纸上。
时间一天天过去，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的各种形象都深深地印在他的脑海里了，只要凝神提笔，在画案前一站，平日观察到的形态各异的竹子就好像在眼前晃动一样。
所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不栩栩如生。
可每当人们夸奖他的时候，他总是谦虚地说：
“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。
”
诗人晁（ｃｈáｏ）补之对文与可的画很有研究，他写过一首诗，其中有两句：
“与可画竹时，胸中有成竹。
”
现在人们用“胸有成竹”这个成语，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
休戚相关
春秋时期，晋厉公执政时，为了防止王族公子互相争权，制造内乱，就把一部分王族公子派到国外。
其中有一个叫姬周的被派到了周朝，为贵州单襄公做家臣。
单襄公很欣赏姬周，就像对待贵宾一样地对待他。
有人不解地问单襄公：
“姬周还只是个孩子，你为什么这样器重他呢？
”单襄公说：
“别看姬周的年纪轻，日后却必成大器。
我注意观察过他，他站立的时候稳稳当当，毫无轻浮的举动；看书的时候全神贯注，目不斜视；听人讲话的时候恭恭敬敬，很有礼貌；自己说话时总是忘不了忠孝仁义；待人接物时总是十分友善、和睦。
他自己虽然身在洛阳，可是一听说晋国有什么灾难时就忧心忡忡，一听说到晋国有什么喜事儿时就非常高兴。
他的心一直跟晋国紧紧地相连，是因为他不忘本呀。
（原文是：
‘为晋休戚，不背本也。
’）所以我觉得，他将来一定大有前途，很有希望回到晋国去做个好国君。
”
不久，晋国国内果然发生了内乱，做了七年国君的晋厉公被大臣杀死了。
于是，晋国派人到洛阳来，把姬周接了回去，让他做了晋国的国君，这就是晋悼公。
晋悼公即位后，招贤纳士，励精图治，使晋国逐渐强大起来。
成语“休戚相关”由“为晋休戚，不背本也”演变而来，形容彼此关系密切，喜忧相关，命运相连。
休，喜庆，欢乐；戚，悲哀，忧愁。
扬扬得意
晏婴是春秋时期著名的政治家，齐国的名相。
齐灵公、庄公、景公三朝，他都在齐国做官，称得上是“三朝元老”。
据说晏婴身材矮小，“长不满六尺”，也就是不足一米五，貌不出众，但他足智多谋，刚正廉洁，名闻天下。
晏婴有一个车夫，他很为自己能替晏子驾车而自豪。
一次，他驾着车正好从自己家门前经过，表现得“意气扬扬，甚自得也”，就是说一副神气十足的样子，非常得意。
他的妻子从门缝中看到了丈夫的样子，心中很不高兴。
这天，当车夫一回家，妻子便沉着脸说：
“你今天驾车路过家门口，那副扬扬自得的样子，简直令人作呕。
你看人家晏婴，位居相国，德高望重，虽然他身长只有六尺，但坐在车子里，看上去又稳重，又谦恭。
可你呢?
虽然身长八尺，可只能当人家的车夫，居然还这么神气十足，好像你比晏婴还了不起似的。
”车夫听了妻子的话后，向妻子认了错，态度也慢慢变得谦恭有礼起来。
晏婴察觉到了车夫的这种变化，就向他询问缘由，车夫便把妻子的话老老实实说了一遍。
晏婴很有感触，他觉得车夫知错能改，是个可造之才，便提拔他做了官。
成语“扬扬得意”是指一个人因为自我感觉太良好而志得意满的样子。
阳春白雪
战国时期的楚国有一个文学家叫宋玉，他也是楚国的大臣，常伴楚襄王游于兰台之宫。
有一次，楚襄王听到人们议论宋玉的行为不好，就把他找来问道：
“有些人对你的言行很不满意，你想想自己的为人有没有什么不端正的地方？
”
宋玉是个很善于辞令的人，他给楚襄王讲了一个故事：
“在咱们楚国国都郢城，来了一个很会唱歌的人。
开始，他唱《下里巴人》这样通俗的歌曲，有几千人都能随着他唱；后来，他唱《阳阿薤（ｘｉè）露》这样比较文雅的曲子，跟随他唱的人只有几百人了；而当他开始唱《阳春白雪》这样高雅的曲子时，能够跟着他一起唱的人只有区区几十个而已！
这是为什么呢？
”宋玉看了一眼楚襄王，接着说，“这是因为曲子的格调越高，能够唱出来的人就越少。
那些平庸的人，怎么能够理解我宋玉的行为呢?
”楚襄王听了宋玉的话，觉得他说的也有些道理，于是就不再追究他了。
《阳春》和《白雪》是非常有名的两首古琴曲，古时的人们常以“阳春白雪”连称，所以也常被认为是一首古琴曲。
在这个故事里，宋玉委婉地告诉楚王：
一个人的品行越高洁，仿效他的人就越少。
现在，“阳春白雪”一词已经成了高雅艺术作品的代名词。
从这个故事中，还产生了一个成语——“下里巴人”，比喻通俗的艺术作品。
要言不烦
三国时的魏国有个叫管辂（ｌù）的人，非常精通占卜之术。
他有一个好朋友叫何晏，是个玄学家，精通《老子》《庄子》与《周易》，喜谈玄理，是魏晋时清谈之士的领袖人物。
西晋人陈寿在《三国志.管辂传》里记载了他们之间发生的一个有趣的故事：
有一次，管辂邀请何晏到家中做客，一起谈论《易经》义理，谈得非常通透明晓，简直成了一种高级的精神享受。
何晏不由得赞叹说：
“谈论阴阳之道，恐怕这世上没有第二个人能比得过你。
”
当时还有个叫邓飏（ｙáｎｇ）的人也坐在旁边，他在这方面显然还是个未入门的人，他此时还是糊里糊涂的，就向管辂问道：
“人人都说您精通《易经》，但您刚才谈论的时候，却丝毫没有涉及《易经》的辞义，这是什么缘故呢？
”
话音未落，管辂便应声答道：
“真正精通《易经》的人，是不随便谈论《易经》的。
”
听了这机敏又深奥的话，何晏含着笑说：
“这等答复真是太妙了，要言不烦，越是精要的话越不会烦琐难懂呀。
”
这之后，人们便用“要言不烦”一词，泛称说话或写文章时，言语简明扼要、不烦琐。
要，重要，精要；烦，烦琐，麻烦。
一败涂地
秦二世元年，陈胜在大泽乡造反，自立为楚王。
汉高祖刘邦当时是沛县的泗水亭长，他也在芒、阳二县交界的山泽中拉起了队伍，慢慢地他威望越来越高，兵力也日益壮大。
这让当地沛县县令十分担忧。
他的下属萧何和曹参向他献计，让他笼络刘邦，借助刘邦的力量保住自己的权势。
于是，他派人去请刘邦。
可是当刘邦领着一百多人来到城下时，沛县令又怕他不服从自己指挥，下令紧关城门，不让刘邦进城。
城里百姓可不干了，他们合谋杀了县令，并拥戴刘邦当沛县县令。
刘邦这时反倒谦虚起来，道：
“天下方扰，诸侯并起，置将不善，则一败涂地。
”意思是说：
现在天下大乱，各地纷纷起兵，假若县令的人选安排不当，指挥不善，一旦失败，就会肝脑涂地、无法收拾，请你们另外再选高人吧！
当然这种推辞只是客气客气，后来刘邦做了沛县的县令，大家都尊称他为“沛公”，他经过数年打拼最终建立了大汉王朝，他自己就是汉朝的开国皇帝。
这个故事出自《史记.高祖本纪》。
后来人们用“一败涂地”用来形容败得干净彻底，以至于到了不可收拾的地步。
一败，就是一旦失败；涂地，这里是指人们惨死，肝和脑涂撒在地上。
一发千钧
西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘，他擅长写辞赋。
一开始，他在吴王刘濞（ｂì）那里做郎中，没想到刘濞是个有阴谋的人，他一直策划着要反叛朝廷。
枚乘知道以后，就写了一封名叫《谏吴王书》的信给刘濞，很严厉地劝阻吴王说：
“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。
”那意思是说，你要做的事，就像是在一缕头发上，系上千钧重的东西，上面悬在没有尽头的高处，下边是无底的深渊，这种情形，就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。
如果是上边断了，那是接不上的；如果坠入深渊，也就再不能取上来了。
而大王你反叛汉朝，就如这缕头发一样危险啊！
可惜的是，枚乘的忠告并没有被刘濞所采纳，他只好离开吴国，去梁国做了梁孝王的门客。
到了汉景帝时，吴王纠合其他六个诸侯国谋反，史称“七王之乱”，结果很快就被平定了。
吴王的野心最终也没有得逞。
后来，人们将《谏吴王书》中的“以一缕之任，系千钧之重”缩略变化为成语“一发千钧”或“千钧一发”。
发，指头发；钧，古代重量单位，一钧合三十斤，千钧就是三千斤。
把三千斤的重量吊在一缕头发上，比喻形势非常危急或极其危险。
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