《弟子规》教案.docx

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《弟子规》教案

《弟子规》教案

第一讲

教学目标：

1、了解《弟子规》的由来。

2、学习为人子弟在家里应该如何孝养父母。

3、通过声情并茂讲故事传承孝道并培养幼儿教师讲故事的能力。

教学重点：

了解中国传统“孝”文化的具体内涵。

教学方法与手段：

诵读法、合作探究法、多媒体辅助教学

教学内容要点：

1、介绍《弟子规》的由来及其地位。

2、整体感知全文。

3、学习总叙，了解《弟子规》的整体结构。

4、学习“入则孝”篇，明白为人子弟在家里应该如何孝养父母。

教学过程：

一、导入

国学课的目的：

读圣贤书，立君子品，做有德人。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。

子孙虽愚，经书不可不读。

废经废伦，治安败坏根由。

中国历史上下五千年源远流长，从古时起，中国就作为一个世界强国屹立于世界强林之中。

从大汉王朝到大唐帝国；从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国，历史的巨轮无声的向前滚动着，物是人非，唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号，它代表的不仅仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德！

而谈到对此作出巨大贡献的“功臣”，首当推崇《弟子规》。

二、《弟子规》简介

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。

以《论语·学而篇》：

“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。

分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，成为当时家喻户晓的蒙学课本，与《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》等并称古代启蒙教育教材，被誉为“开蒙养正最上乘”。

中国古典名著博大精深，而古代启蒙教材更成为古代文学史上的一颗璀璨明珠熠熠生辉。

至乐莫如读书，至要莫如教子。

人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期，启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目，对其为人处世和在成长历程中的经验起着极为重要的作用。

因此，被誉为启蒙学经典的《弟子规》，作为塑造“礼仪之邦”的有力支持，其功不可没！

三、作品赏析播放《弟子规》朗诵视频。

四、总叙分析

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

五、讲读“入则孝”篇

1、学生诵读。

2、学生相互合作共同探讨文意。

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

　　父母教　须敬听　父母责　须顺承

　　父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

（君子闻过则喜，小人闻过则怒。

）

　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

　　出必告　反必面　居有常　业无变

　　侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。

下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。

平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

　　物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

　　纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。

公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

　　亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

　　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

　　亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

　　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

　　谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

（曾子曰：

“身体发肤受之父母，不敢毁伤。

”）。

要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。

子曰：

“色难。

”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

补充故事：

鹿乳奉亲

郯子，春秋时期郯国国王。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。

猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

闵子骞真情感继母

闵子骞是春秋鲁国人，是孔子的学生。

闵子骞的母亲很早就死了。

他与弟弟跟父亲生活。

后来，父亲又娶了后娘。

后娘也生了两个儿子。

自此，后娘疼爱亲生儿子。

对闵子骞兄弟却不尽心。

可是闵子骞对后娘始终很尊敬。

　有一年冬天，天气特别寒冷。

后娘拿出四件新棉袄给弟兄四人穿上。

后娘的儿子在屋外高兴地玩着，而闵子骞却冻得发抖。

这天，闵子骞赶着车跟父亲外出干活，这时天上飘起了大雪，阵阵寒风刺骨，闵子骞冷得浑身直打哆嗦，两只手都冻僵了，马缰绳也掉到了地上，父亲跳下车，拾起缰绳，自己赶起车来，两人重新又上路了。

走了不远，闵子骞冻得有点坐不住了，一阵寒风过来，闵子骞摇晃着栽下马来。

父亲忙过来扶起闵子骞，只觉得他两手冰冷。

父亲问：

“孩子，你怎么这么冷啊，你不是穿着新棉衣吗？

”闵子骞说：

“爸爸，我就是冷啊，冷得受不了啦！

”父亲拉起闵子骞的棉衣，觉得它很薄，他从衣缝中看去，原来里面是芦花，父亲终于明白为什么新棉衣不暖和的原因了。

“孩子，你受委屈了！

”父亲将闵子骞搂进怀里，掉转车头，驾车往家奔去。

　　一回到家，父亲唤出后娘和两个小儿子，他摸了摸两个小儿子的棉衣，又厚又暖和。

父亲生气地对后娘说：

“我娶你是为了照顾好我们的每一个孩子，可是你却如此偏心，竟然虐待我前妻的孩子，你走吧！

”闵子骞见父亲要休掉后娘，忙向父亲恳请留下后娘：

“娘在我家，只我一个人受冻，如果娘离开我们家了，我们兄弟四人都要受冻了。

”后娘听了此话，很受感动，惭愧地低下了头，并且表示以后再也不偏心了。

父亲见后娘有悔改之意，也就原谅了她。

从此，后娘对闵子骞就像对亲生儿子一样，一家人和睦相处，十分幸福。

　　闵子骞从此以“孝”著名，他的老师孔子也很赞赏他，说闵子骞上孝父母，下爱兄弟，一举一动都合情合理。

舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（gusou，就是瞎老头的意思）。

舜的生母早死了，后母很坏。

后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。

舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。

有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。

当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。

舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。

幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。

他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。

笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。

　　瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。

舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面。

没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：

"这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。

现在我们可以把哥哥的财产分一分了。

"说完，他向舜住的屋子走去。

哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。

象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：

"哎，我多么想念你呀！

"舜也装作若无其事，说：

"你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。

"以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

　　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

　　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

　　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。

父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。

自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。

办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。

（论语：

生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。

）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

（论语：

祭如在，祭神如神在。

）

随着时代的变迁，孝的形式所有不同，但孝的实质是不会变化的，因为“孝”是我们中华民族文化的根，孔子说：

“夫孝，德之本也，教之所由生也。

”孟子说：

“老吾老以及人之老”。

时光易逝，大孝永存，让我们都怀着一个孝敬之心去爱我们的父母，去爱一切当爱之人吧。

六、教学实践指导

幼儿园教学中，同学们可以讲一些孝敬父母的故事来使幼儿更好的理解《弟子规》的内容。

孟母断机

孟子是古代儒家代表之一，孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。

后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。

孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。

母亲说：

“织布要一寸一寸地织，才能织成。

但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？

你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！

”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

卧冰求鲤

晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。

父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。

经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。

虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。

有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。

当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。

王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。

（神话色彩的情节是）这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。

王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。

一家人的生活慢慢融洽和谐起来。

亲尝汤药

汉朝时的文帝，叫做刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。

文帝的天性，生成是很孝顺的，他虽然做了皇帝，每天要处理的公务都很多，但是却从来没有忘记到母亲的房间进行问候；朝朝夜夜，奉养这位母亲，从来没有懒惰的意思。

有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分曰夜尽心照顾母后，把侍奉母后当成一件大事来做，怕宫女不够细心，文帝服事他母后的病，总是殷殷勤勤，看护得精心周到。

夜间睡的时候，眼睛也没有闭好，衣带并没有解开过，没有睡一个安稳的觉。

对于母后的汤药，必定亲自尝尝，确定热度和甘苦（看看会不会太烫或太苦），才放心地端给母后服用。

常言道：

久病无孝子。

汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，母亲足足病了三个年头，他也服侍了三年，母后的身体才好转过来。

七、作业：

以小组为单位举行讲故事活动。

第二讲

教学目标：

1、学习、背诵“出则弟”篇与“谨”篇。

2、学习兄弟相处之道。

3、明白我们的生活态度、行为言语等都要合