诗词大全张严程阚薛传 精品.docx
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诗词大全张严程阚薛传精品
张严程阚薛传
陈寿原文张纮字子纲，广陵人。
少游学京都，还本郡，举茂才，公府辟，皆不就，避难江东。
孙策创业，遂委质焉。
表为正议校尉，从讨丹扬，策身临行陈，纮谏曰：
夫主将乃筹谟之所自出，三军之所系命也，不宜轻脱。
自敌小寇，愿麾下重天授之姿，副四海之望，无令国内上下危惧。
建安四年，策遣纮奉章至许宫，留为侍御史。
少府孔融等皆与亲善。
曹公闻策薨，欲因丧伐吴。
纮谏，以为乘人之丧。
既非古义，若其不克，成仇弃好，不如因而厚之。
曹公从其言，即表权为讨虏将军，领会稽太守。
曹公欲令纮辅权内附，出纮为会稽东部都尉。
后权以纮为长史，从征合肥。
权率轻骑将往突敌，纮谏曰：
夫兵者凶器，战者危事也。
今麾下恃盛壮之气，忽强暴之虏，三军之众，莫不寒心，虽斩将搴旗，威震敌场，此乃偏将之任，非主将之宜也。
愿抑贲、育之勇，怀霸王之计。
权纳纮言而止。
既还，明年将复出军，纮又谏曰：
自古帝王受命之君，虽有皇灵佐于上，文德播于下，亦赖武功以昭其勋。
然而贵于时动，乃后为威耳。
今麾下值四百之厄，有扶危之功，宜且隐息师徒，广开播殖，任贤使能，务祟宽惠，顺天命以行诛，可不劳而定也。
于是遂止不行。
纮建计宜出都秣陵，权从之。
令还吴迎家，道病卒。
临困，授子靖留笺曰：
自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。
非无忠臣贤佐暗于治体也，由主不胜其情，弗能用耳。
夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。
《传》曰：
‘从善如登，从恶如崩’，言善之难也。
人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假取于人;而忠臣挟难近之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎!
（虽）则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，长幼失叙，其所由来，情乱之也。
故明君悟之，求贤如饥渴。
受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。
宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之大。
时年六十卒。
权省书流涕。
纮着诗赋铭诔十余篇。
子玄，官至南郡太守、尚书。
玄子尚，孙皓时为侍郎，以言语辩捷见知，擢为侍中、中书令。
皓使尚鼓琴，尚对曰：
素不能。
敕使学之。
后宴言次说琴之精妙，尚因道晋平公使师旷作清角，旷言吾君德薄，不足以听之。
皓意谓尚以斯喻己，不悦。
后积他事下狱，皆追此为诘，送建安作船。
久之，又就加诛。
初，纮同郡秦松字文表，陈端字子正，并与纮见待于孙策，参与谋谟。
各早卒。
严畯字曼才，彭城人也。
少耽学，善《诗》、《书》、三《礼》，又好《说文》。
避乱江东，与诸葛瑾、步骘齐名友善。
性质直纯厚，其于人物，忠告善道，志存补益。
张昭进之于孙权，权以为骑都尉、从事中郎。
及横江将军鲁肃卒，权以畯代肃，督兵万人，镇据陆口。
众人咸为畯喜。
畯前后固辞：
朴素书生，不闲军事，非才而据，咎悔必至。
发言慷慨，至于流涕，权乃听焉，世嘉其能以实让。
权为吴王，及称尊号，畯尝为卫尉，使至蜀，蜀相诸葛亮深善之。
不畜禄赐，皆散之亲戚知故，家常不充。
广陵刘颖与畯有旧，颖精学家巷，权闻征之，以疾不就。
其弟略为零陵太守，卒官，颖往赴丧，权知其诈病，急驿收录。
畯亦驰语颖，使还谢权。
权怒废畯，而颖得免罪。
久之，以畯为尚书令，后卒。
畯着《孝经传》、《潮水论》，又与裴玄、张承论管仲、季路。
皆传于世。
玄字彦黄，下邳人也，亦有学行，官至太中大夫。
问子钦齐桓、晋文、夷、惠四人优劣，钦答所见，与玄相反复，各有文理。
钦与太子登游处，登称其翰采。
程秉字德枢，汝南南顿人也。
逮事郑玄，后避乱交州，与刘熙考论大义，遂博通五经。
士燮命为长史。
权闻其名儒，以礼征，秉既到，拜太子太傅。
黄武四年，权为太子登娉周瑜女，秉守太常，迎妃于吴，权亲幸秉船，深见优礼。
既还，秉从容进说登曰：
婚姻人伦之始，王教之基，是以圣王重之，所以率先众庶，风化天下，故《诗》美《关睢》，以为称首。
愿太子尊礼教于闺房，存《周南》之所咏，则道化隆于上，颂声作于下矣。
登笑曰：
将顺其美，匡救其恶，诚所赖于傅君也。
病卒官。
着《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》，凡三万余言。
秉为傅时，率更令河南征崇亦笃学立行云。
阚泽字德润，会稽山阴人也。
家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。
追师论讲，究览群籍，兼通历数，由是显名。
察孝廉，除钱唐长，迁郴令。
孙权为骠骑将军，辟补西曹掾;及称尊号，以泽为尚书。
嘉禾中，为中书令，加待中。
赤乌五年，拜太子太傅，领中书如故。
泽以经传文多，难得尽用，乃斟酌诸家，刊约《礼》文及诸注说以授二宫，为制行出入及见宾仪，又着《乾象历注》以正时日。
每朝廷大议，经典所疑，辄谘访之。
以儒学勤劳，封都乡侯。
性谦恭笃慎，宫府小吏，呼召对问，皆为抗礼。
人有非短，口未尝及，容貌似不足者，然所闻少穷。
权常问：
书传篇赋，何者为美?
释欲讽喻以明治乱，因对贾谊《过秦论》最善，权览读焉。
初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。
权以访泽，泽曰：
盛明之世，不宜复有此刑。
权从之。
又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下，泽每曰：
宜依礼、律，其和而有正，皆此类也。
六年冬卒，权痛惜感悼，食不进者数日。
泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者，着《国语》、《公羊》、《毂梁传》注，讲授常数十人。
权为吴王，拜固仪郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之。
黄武四年尚书仆射，卒。
薛综字敬文，沛郡竹邑人也。
少依族人避地交州，从刘熙学。
士燮既附孙权，召综为五官中郎（将），除合浦、交址太守。
时交土始开，刺史吕岱率师讨伐，综与俱行，越海南征，及到九真。
事毕还都，守遏者仆射。
西使张奉于权前列尚书阚泽姓名以嘲泽，泽不能答。
综下行酒，因劝酒曰：
蜀者何也?
有犬为独，无犬为蜀，横目苟身，虫入其腹。
奉曰：
不当复列君吴邪?
综应声曰：
无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。
于是众坐喜笑，而奉无以对。
其枢机敏捷，皆此类也。
吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰：
昔帝舜南巡，卒于苍梧。
泰置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。
赵佗起番禺，怀服百越之君，珠宫之南是也。
汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交址刺史以镇监之。
山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通。
民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。
自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。
及后锡光为交址，任延为九真太守，乃教其耕梨，使之冠履;为设媒官，始知聘娶;建立学校，导之经义。
由此已降，四百余年，颇有似类。
自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。
交址糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。
日南郡男女倮体，不以为羞。
由此言之，可谓虫豸，有腼面目耳。
然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。
县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物，充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。
然在九甸之外，长吏之选，类不精核。
汉时法宽，多自放恣，故数反违法。
珠崖之废，起于长吏睹其好发，髠取为髲。
及臣所见，南海黄盖为日南太守，下车以供设不丰，挝杀主薄，仍见驱逐。
九真太守儋萌为妻父周京作主人，并请大吏，酒酣作乐。
功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫强，萌忿杖歆，亡于郡内。
歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故。
交址太守士燮遣兵致讨，卒不能克。
又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。
符走入海，流离丧亡。
次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。
津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。
后得零陵赖恭，先辈仁谨，不晓时事。
表又遣长沙吴巨为苍梧太守。
巨武夫轻悍，不为恭服。
（所取）（辄）相怨恨，逐出恭，求步骘。
是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次锄治，纲纪适定，会仍召出。
吕岱既至，有士氏之变。
越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，威加万里，大小承风。
由此言之，绥边抚裔，实有其人。
牧伯之任，既宜清能，荒流之表，祸福尤甚。
今日交州虽名粗定，尚有高凉宿贼;其南海、苍梧、郁林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。
若岱不复南，新刺史宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐（能）治高凉者，假其威宠，借之形势，责其成效，庶几可补复。
如但中人。
近守常法，无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。
故国之安危，在于所任，不可不察也。
窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思。
黄龙三年，建昌侯虑为镇军大将军，屯半州，以综为长史，外掌众事，内授书籍。
虑卒，入守贼曹尚书，迁尚书仆射。
时公孙渊降而复叛，权盛怒，欲自亲征。
综上疏谏曰：
夫帝王者，万国之元首，天下之所系命也。
是以居则重门击柝以戒不虞，行则清道案节以养威严，盖所以存万安之福，镇四海之心。
昔孔子疾时，托乘桴浮海之语，季由斯喜，拒以无所取才。
汉元帝欲御楼船，薛广德请刎颈以血染车。
何则?
水火之险至危，非帝王所宜涉也。
谚曰：
千金之子，坐不垂堂。
‘况万乘之尊乎?
今辽东戎貊小国，无城池之固，备御之术，器械铢钝，犬羊无政，往必禽克，诚如明诏。
然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞍马，转徙无常。
卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹马，不可得见。
虽获空地，守之无益，此不可一也;加又洪流滉瀁，有成山之难，海行无常，风波难免，倏忽之间，人船异势。
虽有尧、舜之德，智无所施，贲、育之勇，力不得设，此不可二也;加以郁雾冥其上，咸水蒸其下，善生流肿，转相洿染，凡行海者，稀无斯患，此不可三也。
天生神圣，显以符瑞，当乘平丧乱，康此民物;嘉祥日集，海内垂定，逆虏凶虐，灭亡在近。
中国一平，辽东自毙，但当拱手以待耳。
今乃违必然之图，寻至危之阻，忽九州之固，，肆一朝之忿，既非社稷之重计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾身侧息，食不甘味，寝不安席者也。
惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘桥之安，远履冰之险，则臣子赖祉，天下幸甚。
时群臣多谏，权遂不行。
正月乙未，权敕综祝祖不得用常文，综承诏，卒造文义，信辞粲烂。
权曰：
复为两头。
使满三也。
综复再祝，辞令皆新，众咸称善。
赤乌三年，徙选曹尚书。
五年，为太子少傅，领选职如故。
六年春，卒。
凡所着诗赋难论数万言，名曰《私载》，又定《五宗图述》、《二京解》，皆传于世。
子珝，官至威南将军，征交址还，道病死。
珝弟莹，字道言，初为秘府中书郎，孙休即位，为散骑中常侍。
数年，以病去官。
孙皓初，为左执法，迁选曹尚书，及立太子，又领少傅。
建衡三年，皓追叹莹父综遗文，且命莹继作。
莹献诗曰：
惟臣之先，昔仕于汉，奕世绵绵，颇涉台观。
暨臣父综，遭时之难，卯金失御，邦家毁乱。
适兹乐土，庶存孑遗，天启其心，东南是归。
厥初流隶，困于蛮垂，大皇开基，恩德远施。
特蒙招命，拯擢泥污，释放巾褐，受职剖符。
作守合浦，在海之隅，迁入京辇，遂升机枢。
枯瘁更荣，绝统复纪，自微而显，非愿之始。
亦惟宠遇，心存足止，重值文皇，建号东宫，乃作少傅，光华益隆。
明明圣嗣，至德谦祟，礼遇兼加，惟渥惟丰。
哀哀先臣，念竭其忠，洪恩未报，委世以终。
嗟臣蔑贱，惟昆及弟，幸生幸育，托综遗体。
过庭既训，顽蔽难启。
堂构弗克，志存耦耕。
岂悟圣朝，仁泽流盈。
追录先臣，愍其无成，是济是拔，被以殊荣。
珝忝千里，受命南征，旌旗备物，金革扬声。
及臣斯陋，实暗实微，既显前轨，人物之机。
复傅东宫，继世荷辉，才不逮先，是忝是违。
乾德博好，文雅是贵，追悼亡臣，冀存遗类。
如何愚胤，曾无仿佛!
瞻彼旧宠，顾此顽虚，孰能忍愧，臣实与居。
夙夜反侧，克心自论，父子兄弟，累世蒙恩，死惟结草，生誓杀身，虽则灰陨，无报万分。
是岁，何定建议凿圣谿以通江淮，皓令莹督万人往，遂以多盘石难施功，罢还，出为武昌左部督，后定被诛，皓追圣谿事，下莹狱，徙广州。
右国史华核上疏曰：
臣闻五帝三王皆立史官，叙录功美，垂之无穷。
汉时司马迁、班固，咸命世大才，所撰精妙，与六经俱传。
大吴受命，建国南土。
大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中项峻始撰《吴书》。
孚、峻俱非史才，其所撰作，不足纪录。
至少帝时，更差韦曜、周昭、薛莹、梁广及臣五人，访求往事，所共撰立，备有本末。
昭、广先亡，曜负恩蹈罪，莹出为将，复以过徙，其书遂委滞，迄今末撰奏。
臣愚浅才劣，适可为莹等记注而已，若使撰合，必袭孚、峻之迹，惧坠大皇帝之元功，损当世之盛美。
莹涉学既博，文章尤妙，同寮之中，莹为冠首。
今者见吏，虽多经学，记述之才，如莹者少，是以慺慺为国惜之。
实欲使卒垂成之功，编于前史之末。
奏上之后，退填沟壑，无所复恨。
皓遂召莹还，为左国史。
顷之，选曹尚书同郡缪祎以执意不移，为群小所疾，左迁衡阳太守。
既拜，又追以职事见诘责，拜表陈谢。
因过诣莹，复为人所白，云祎不惧罪，多将宾客会聚莹许，乃收祎下狱，徙桂阳，莹还广州。
未至，召莹还，复职。
是时法政多谬，举措烦苛，莹每上便宜，陈缓刑简役，以济育百姓，事或施行。
迁光禄勋。
天纪四年，督军征皓，皓奉书司马伷、王浑、王浚请降，其文，莹所造也。
莹既至洛阳，特先见叙，为散骑常侍，答问处当，皆有条理。
太康三年卒。
着书八篇，名曰《新议》。
评曰：
张纮文理意正，为世令器，孙策待之亚于张昭，诚有以也，严、程、阚生，一时儒林也。
至畯辞荣济旧，不亦长者乎!
薛综学识规纳，为吴良臣。
及莹纂蹈，允有先风，然于暴酷之朝，屡登显列，君子殆诸。
译文（张瞊传、严畯传、程秉传、阚泽传、薛综传、薛莹传、唐固传、裴玄传、张玄传、张尚传）张瞊传，（附张玄、张尚传）张郃，字子纲，广陵人。
他曾游学京都，后回到本郡，被荐举为秀才，官府征召，他一概推辞不往，避乱来到江东。
孙策创建基业时，张郃便委身投靠了孙策。
孙策上表任他为正议校尉，后跟随孙策征伐丹杨。
孙策亲临战斗前线，张郃劝谏说：
主将是筹谋划策的角色，三军命运全依托于他，不可轻率行动，亲身与区区小寇对阵相斗。
希望您能珍重上天授予您的才干，符合天下的愿望，不要让全国上下为您的安危而担心受吓。
建安四年（），孙策派遣张郃奉献奏章到许昌皇宫，被留在那里担任侍御史。
少府孔融等都和他亲近友善。
曹操听说孙策去世，打算趁东吴举丧期间进行征伐，张郃对他进行劝谏，认为乘人丧事而用兵，既有违传统的道义，如果攻而不胜，还会使两方结仇而丢弃往日盟好，不如借此机会厚待东吴。
曹操听取了他的意见，当即上表任孙权为讨虏将军，兼会稽太守。
曹操想让张郃劝引孙权归降，外任张郃为会稽东部都尉。
后来孙权任命张郃为长史，随军征讨合肥。
孙权率领轻骑准备亲自前往突击敌人，张郃劝谏说：
兵器即是凶器，战争即是凶险。
现在您依恃旺盛雄壮的气势，轻视强大凶暴的敌人，三军将士，无不寒心，虽说斩敌将夺敌旗，威震敌军，但这只是偏将的责任，而不是主帅所干的事情。
希望您抑制住孟贲、夏育那样的勇猛鲁莽，胸怀成为王霸的大计。
孙权接受了他的建议而放弃了行动。
红潮网回师后，第二年孙权准备再次出兵，张郃又劝谏说：
自古以来帝王是承受天命的君主，虽有皇灵辅佑在上，文德传扬于下，也要依靠武功来昭其勋绩。
然而武功贵在因时而取，然后才建树威势。
如今您正遭遇汉家四百年未有之厄运，有扶助危难之功业，理当暂且隐伏偃息军队，广泛开垦农耕，任贤使能，务须崇尚宽和仁惠政策，顺应天命来施行诛讨，这样就可以不劳师动众而天下平定。
于是孙权便停止了军事行动。
张郃建议应当离开吴郡移都秣陵，孙权依从其说。
孙权让张郃回吴郡接来家眷，走在半路上张郃病逝。
临死前，他授意儿子张靖给孙权留下书笺说：
自古以来有国有家之人，都想修治德政来兴隆盛世，至于他们的治理，大多没有理想的结果。
并非没有忠臣良将相辅佐，不是不明白治国的根本，而是由于君主不能克服自己的好恶情感，不善于听取意见。
人之常情是畏难趋易，喜好相同的意见而讨厌不同的意见，这与治世法则正好相反。
《易传》有言‘从善如登山，学坏如崩山’，是说学好不容易。
君主继承数代相传的基业，凭借自然的趋势，掌握着驾御群臣的八柄权威，乐于做好做的事、听好听的话，无须向他人索求什么，而忠臣心怀难于进用的治国之术，说出逆耳的忠言，两者不能相互合意，不也是理所当然吗?
不合就会产生隔阂，巧言令色之人便乘虚而入，君主就会被假忠迷惑眼睛，贪恋小人的恩爱，于是贤愚混杂，长幼失序，这些情况产生的原因，是人情关系扰乱了正常的统治秩序。
故此圣明的君主醒悟到这一点，如饥似渴地寻求贤才，不厌其烦地接受忠谏，克制感情、减抑情欲，为了道义而割舍恩爱，在上者无偏颇错误的任命，在下者也就绝了非分之念。
您应当加以三思，忍受辱垢、掩藏锋芒，以成就仁义泽被天下的大业。
张郃卒年六十。
孙权看了他的遗书涕泣交流。
张郃著有诗赋铭诔十多篇。
他的儿子张玄，官至南郡太守、尚书。
张玄的儿子张尚，孙皓在位时任侍郎，因言谈敏捷善辩而受赏识，被提升为侍中、中书令。
孙皓让张尚弹琴，张尚回答说：
我从来就不会弹。
孙皓下令要他学。
后来在宴会上言谈之间谈到弹琴之精妙时，张尚不经意地说：
晋平公让师旷弹奏清幽的角音，师旷说：
‘我的国君德行浅薄，没有资格享受这种琴音。
’孙皓以为张尚是借此事来比譬自己，很不高兴。
后来孙皓心中积恨其他事情将张尚送进监狱，追讯起来总是用这件事诘问张尚，将张尚遣送到建安去造船。
过了很长一段时间后，又将张尚就地处死。
当初，张郃的同郡人秦松、字文表，陈端、字子正，与张郃一道受到孙策的优待，参与谋划国家大事。
这两人都早年去世。
严畯传，（附裴玄传）严畯，字曼才，彭城人。
他年少时热爱学习，通晓《诗》、《书》、三《礼》，喜好《说文解字》。
避难来到江东，与诸葛瑾、步陟马同有声名且相互友好。
严畯性情朴直淳厚，他对于人才，能忠告人家良好的道义，志在让他能取得补益。
张昭将他推荐给孙权，孙权用他为骑都尉、从事中郎。
及至横江将军鲁肃去世，孙权任命严畯接替鲁肃职务，督领一万兵士镇守陆口。
众人都为严畯感到高兴，而他却一再坚辞不受，说：
我向来只是个书生，不参与军事，不具有占据这种职位的才干，罪过与悔恨将会随之到来。
说时激昂慷慨，以至于流泪。
孙权于是接受了他的意见。
时人都赞扬他能根据自己的实际才能而辞让权位。
孙权为吴王以及称帝，严畯曾为卫尉，出使西蜀，蜀国丞相诸葛亮对他深为欣赏。
他平生不积蓄俸禄、赏赐，财物都分送亲友故旧，家里经常拮据。
广陵人刘颖与严畯有旧交情，刘颖精研学问在家，孙权听说后便征召他，他称病不应。
他的弟弟刘略为零陵太守，在职任上去世，刘颖前往奔丧，孙权知道他是装病，急忙传令将刘颖收捕审讯。
严畯也赶忙去告知刘颖这种情形，让他马上回来向孙权认罪。
孙权十分气愤，于是罢免严畯，而刘颖却得以免罪。
很久后，孙权又任命严畯为尚书令，严畯七十八岁时去世。
严畯平生著有《孝经传》、《潮水论》，又与裴玄、张承论管仲、季路，这些文字都留传于世。
裴玄，字彦黄，下邳人，也有学问品行，官至太中大夫。
他问儿子裴钦关于齐桓公、晋文公、伯夷、柳下惠四人的优劣，裴钦说出自己的见解，与裴玄有所反复，各有文采条理。
裴钦与太子孙登交游相处，孙登夸奖他的笔墨文采。
程秉传，程秉，字德枢，汝南郡南顿人。
他曾待奉郑玄，后避乱交州，与刘熙考究讨论经典要旨，于是博通五经。
士燮任命他为长史。
孙权听说他是名儒，以礼征召他。
到朝廷后，被任为太子太傅。
黄武四年（），孙权为太子孙登聘娶周瑜的女儿，程秉兼职太常，到吴郡迎接太子妃，孙权亲临程秉船上，可见他所受礼遇的深厚。
回返后，程秉从容地向孙登进言：
婚姻是人伦的开端，帝王教化的基础，所以圣明的君主都很重视，用来作为民众的表率，教化天下，是故《诗经》赞美《关睢》，将它列作首篇。
希望太子能在闺房中尊崇礼教，保持《周南》中所咏唱的美德，如此则道义教化兴隆于上，赞颂之声就会产生于下。
孙登笑着说：
发扬我的优点，匡救我的不足，确是我有赖于太傅之处。
程秉死在官任上。
平生著有《周易摘》、《尚书马交》、《论语弼》，计三万多字。
他为太子太傅时，率更令河南人徵崇也专心好学修养品行。
阚泽传，（附唐固传）阚泽，字德润，会稽郡山阴人。
他家世代务农，至阚泽喜爱学习，家贫无钱，便常为人雇用抄书，以此换取纸笔。
抄完书后，他也就将那部书全部诵读完毕。
他追记先生论讲，探究博览群书，并且通晓天算历法，由此声名显扬。
他被察举为孝廉，出任钱塘县县长，升为郴县县令。
孙权为骠骑将军，征召他补西曹掾一职，及至孙权称帝，任命阚泽为尚书。
嘉禾年间，阚泽为中书令，加授侍中。
赤乌五年（），阚泽被任为太子太傅，兼职中书照旧。
阚泽考虑到经传文章太多，很难得以全部应用。
于是斟酌各家之说，节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫，为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪，又著有《乾象历注》以纠正历法时日的差误。
每逢朝廷有重大事情讨论，凡经典方面有疑难之处，总是征询咨问他的意见。
阚泽因为对儒学的勤奋钻研，被封为都乡侯。
他性情谦逊恭谨、笃实慎重，宫廷官府的小
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