高中语文第单元滕王阁序教案新人教必修.docx
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高中语文第单元滕王阁序教案新人教必修
《滕王阁序》
教学目标：
1．学习体会本文优美的语言及其表达方式，背诵全文。
2．了解骈文的两大特征——对偶与用典，积累文化知识。
3．体会作者怀才而又自励志节，愤郁不平而又不甘沉沦的复杂情感。
教学重难点：
1、注释，疏通文意，体会骈文特点。
2、指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章优美的语言。
3、利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。
一、知识背景介绍
1、江南三大名楼
岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：
“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。
”
2、介绍作者
王勃生于公元650年或649年，字子安，龙门人（今山西河津人），6岁善文辞，构思无滞，词情英迈。
9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》，读而作《指瑕》以正其失。
史载王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘道祥赞为神童，并向朝廷表荐，而王勃对策高第，被授朝散郎。
到17岁时就做了沛王李贤征的王府侍读。
可是，种种打击却接二连三地向他袭来。
大约做王府侍读一年多的时候，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，这时他很失落，随即出游巴蜀。
到他22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。
”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除灾难。
可是，他的父亲王福畤因此受到牵连，被贬为交趾令（今越南河内）。
大约26岁时，王勃前往交趾探望父亲，没想到在渡海时溺水，最后惊悸而死。
王勃的一生，首先叹其英年早逝。
其次，他一生多有不得志者，其内心应当是时有不平，或者愤怒悲凉，或者又心存幻想，渴望着自己能够大展鸿图。
3、作序的背景
就在王勃前往交趾探望父亲的途中，适逢九月重阳之日，王勃途经洪州（现在的江西南昌），正赶上洪州都督阎某人重修了名楼滕王阁，于阁上欢宴群僚和宾客，借以标榜政绩。
王勃面临那“群贤毕集”的场面怎么能不感慨万千？
当时，他孤身作客，内心戚戚，自然是感到压抑而难以兴奋，如果能够让他一吐胸怀，或许他会欣然命笔的。
二、解题
1.介绍“序”
序，文体的一种。
有书序、赠序、宴集序等。
书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
2.介绍“骈文”
骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。
南北朝是骈体文的全盛时期。
骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：
第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。
三、通读全文。
1、通读课文，把生字找出来，看注释注音。
2、看注释，粗通文意。
3、集体齐读课文。
明确：
诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。
①四字句的读法有“二二式”。
②六字句的读法大致有五种：
“三三式”；“一四式”；“二二二式”；“二四式”；“一二三式”。
③七字句大致有四种读法：
“三四式”；“二一四式”；“二三二式”；“二二三式”。
四字句的读法只有一种模式：
豫章/故郡，洪都/新府。
六字句的读法有五种模式：
（1）、孟学士/词宗；访风景/崇阿。
（2）、临/子之长洲；穷/屿之萦回。
（3）、钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人？
（4）、响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽。
（5）、抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯。
七字句读法有四种：
（1）、襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清。
（2）、龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美。
（3）、台隍/枕夷夏/之交；秋水/共长天/一色。
（4）、都督/阎公/之雅望。
4、熟读课文。
四、整体把握全文框架
全文分为四个部分：
第一部分
（1）：
概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。
（扣“洪府”）
第二部分
（2）：
写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。
（扣“秋日登阁”）
第三部分（3—4）：
写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
（扣“饯”）
第四部分（5）：
述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再（：
扣“别”）
详细分析
第一部分（第1段）。
概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物
由洪州地势、人才说到宴会。
\'南昌故郡，洪都新府\'写古今之变迁；
\'星分翼轸\'四句写空间地势之雄；
\'物华天宝\'四句写人物之盛。
接着，\'雄州雾列\'呼应\'星分\'句，\'俊彩星驰\'呼应\'物华\'句；\'台隍枕夷夏之交\'再承\'星分\'，\'宾主尽东南之美\'再承\'物华\'。
多层渲染，以壮文气。
图示如下：
南昌故郡，洪都新府（古今变迁）
\'雄州雾列\'\'星分翼轸......\'（空间地势）\'台隍\'一句
\'俊彩星驰\'\'物华天宝......\'（人物之盛）\'宾主\'一句
\'都督阎公\'句以下开始具体地写（主宾盛宴）。
第二部分：
。
写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观
\'潦水尽\'二语写秋景；
\'俨骖马非\'四语写自己来到滕王阁；
\'层峦\'以下八句，写阁在山水之间；
\'披绣闼\'以下十句，写阁上眺览所及，
其中\'落霞与孤鹜齐飞\'二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。
本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。
请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。
明确：
①色彩变化之美；
②远近错落之美；
③上下浑成之美；
④虚实相映之美。
一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。
第三部分：
写欢娱宴游引发的人生感慨。
\'遥襟俯畅\'以下十句，写参与宴会诸人。
\'穷睇眄于中天\'，引出\'天高地迥\'二句；\'极娱游于暇日\'，引出\'兴尽悲来\'二语，
于是紧紧相承抒发身世之感。
遂引用\'冯唐\'等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。
\'所赖君子安贫\'以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。
第四部分：
述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
\'无路请缨\'四句再说自己的遭遇。
\'舍簪笏\'以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说；\'杨意不逢\'等四句言自己甚愿做诗。
\'\'呜呼\'以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。
“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志（正用∕反用）
“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向
“杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇
（解说：
在教师示范之后，学生有了一定的方法依据，但在具体操作中仍会遇到种种困难。
教师可采取小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。
但无论如何，教师必须保证让学生自我思考自我分析，决不能越俎代庖将答案直接端给学生。
引导学生学会对有关文字材料进行\'精加工\'，也是培养阅读理解能力的关键。
因此，教师必须切实抓好这一环节。
只要真正理解了，背诵就会迎刃而解。
）
五、赏析情感
1、溢美之辞是本文的一个幌子
在那样的场合，王勃是不可能提起笔来就大发其牢骚的，既有失身份，也不得众宾爱悦。
“人情练达即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是为了应景，说白一点，就是让大家高兴。
阎某人重修滕王阁，至少是为了说明当时的洪州物阜民丰、太平乐业的政治，而集会群英，自然是一种标榜。
王勃清楚地了解这种心理，就在文章中大下溢美之辞。
“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。
”
——人烟繁盛，祥和富庶的景象映入我们的眼帘。
“人杰地灵”、“胜友如云”、“高朋满座”、“雄州雾列”、“俊采星驰”、“腾蛟起凤”
——面对人才辈出，贤士如云的洪州，赞美之情溢于言表。
“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
”
——百姓乐业，天清气净的风俗画卷。
2、对失意人生的悲叹是文章的本质
文章的原题是《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，王勃在自己的锦绣文章的关键之处用“遥襟甫畅，逸兴遄飞”一语转入对自己内心世界的描绘中来。
A、宇宙没有穷尽
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
”
——据说，王勃曾撰《周易发挥》五卷，对历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。
这两个句子表明他深受术数之学的影响，从而造成他内心的悲凉。
B、人生难免失意
“关山难越，谁悲失路之人？
萍水相逢，尽是他乡之客。
”“嗟乎，时运不济，命途多舛”
——孤独无依中的悲凉心境彻底透露出来。
举目无亲，无人理解，这种感受岂止一天两天？
C、壮志难酬的痛苦
“勃，三尺微命，一介书生。
”“有怀投笔”却“无路请缨”，
——两句话说尽了壮志难酬的痛苦。
他一方面只能为冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的不得志而叹息，
另一方面，又只能以孟尝、阮籍自慰，或者把自己比作涸辙之鱼以强作乐观开朗，或者以“酌贪泉”而仍然能够保持纯正本色来自勉。
这是多么无奈和痛苦啊!
不仅如此，他还要把自己的痛苦隐得更深，带着满脸欢笑说自己“喜托龙门”，说阎某人是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”，王勃作序，可谓曲尽衷肠。
六、赏析语言
1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
评析：
作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人身临其境的审美境地。
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。
这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：
寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。
上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：
彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。
如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
运用：
（翻译）蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。
2.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
评析：
这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：
彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。
如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
运用：
（翻译）落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
2.“老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
”
评析：
这是全文中最富思想意义的警语。
历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。
东汉马援云：
“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。
王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。
句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。
运用：
人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？
处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。
七、赏析特色
1、工整的对偶句式错落，节奏分明。
全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。
这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。
2、骈俪藻饰，辞采华美。
3、运用典故，简练含蓄（找一下，文中运用了哪些典故）。
加强论证，叙事抒情，而运用的手法却有所不同。
有明用，有暗用。
加强了文章的表达效果。
使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。
找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。
明确：
①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路
②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）
③“马援”（穷…老…）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃
④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀（暗用）
⑤“北海”“东隅”→不甘沉沦
⑥“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志（正用∕反用）
⑦“终军”→表示请缨无路
⑧“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向
⑨“杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇
高考语文模拟试卷
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1．阅读下面的文宇，完成小题。
我国历史上究竟有没有法治思想，有没有法治传统？
对此，学术界有不同看法。
一些人认为，法治是舶来的概念，我国历史上没有现代意义上的法治。
虽然我国历史上曾出现过法家思想家，他们的学说理论对社会发展、国家统一产生过巨大推动作用，但不少人还是认为，法家的法是刑法，法家只有刑法之治。
这样的看法有其道理，不过也有过于简单之嫌。
法家以主张“以法治国”的“法治”著称，提出了一整套推行“法治”的理论与方法，为建立统一的中央集权国家提供了理论根据。
法家的“法治”思想产生于我国古代发生社会巨变的历史时期，代表新兴地主阶级的利益，适应了当时社会发展的需要。
概括而言，法家的“法治”思想试图改变之前以血缘和宗法关系为根基的社会结构，并着手在自然人和自然人之间、自然人和国家之间尽可能建立起某种权利义务关系，并以此为联结、以地缘范围为依据建立起国家。
国家不再是诸侯贵族的血缘联合，法律使得国家的统一有了新的整合基础。
法家的法是国家制定的成文法。
这有别于以往古老社会的习惯或者不公开、不外传、只在统治者内部代代相承的治国典则。
这种法律是用老百姓容易明白的文字写成的，写成以后是公布的，以普遍规则的形式明确告诉大家哪些行为是违法犯罪，这些行为会产生什么样的法律结果。
这些法律公布以后，一方面使民众对自己的行为有所预期，能够约束自己的行为；另一方面也约束官吏，使其不能轻易违背法律而任意侵害老百姓，否则统治者就会丧失威信。
在法家看来，法律如果没有信誉就无法得到执行。
“君臣上下贵贱皆从法”，才能更好发挥法作为有效治理工具的作用。
可以看出，法家的“法治”思想是一种治国理论，强调国家治乱兴衰的关键不在于君主是否仁德，而在于法律制度。
可以说，将法律视为一种调整社会关系的重要工具，将“法治”视为一种治国的基本方法，是法家“法治”理论的实质内涵。
在我国传统社会中，指导庞大国家官僚机器运转的不仅有儒家的“德政”，也有法家的“法治”。
在法家“法治”思想指导下，古代中国自始至终坚持了成文法法律体系。
这种法律体系历经秦律、汉律、唐律及至明清律例，成为中华法系的基石，帮助国家维护长治久安。
在古代那样一个生产水平和技术条件下，中国能够有效治理非常广袤的地域，成为人口众多的超大型国家，国家的权力和法律的威力能够触及社会基层，法家思想和成文法系统功不可没。
比较法家产生同时期的其他人类文明，他们的国家形态许多还是城邦、城邦联盟、贵族联合等，不能不说法家的“法治”思想在那个年代展现出独有的智慧。
不过，法家的“法治”思想，在我们今天来看，仍然属于古典的法治，所以不能直接移植过来为我们所用。
社会主义法治建设是一个前所未有的系统工程，没有现成的经验可以照搬，是要汲取一切有益的法治文明成果，包括科学借鉴我国传统法律文化中的有益成分，从而更好推动社会主义法治国家建设。
1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的—项是
A．法家思想家和他们的学说理论社会产生过巨大的推动作用，这是学术界的共识。
B．法家思想中的法律在形式上既约束百姓也约束官吏.但对两者约束的目的有所不同。
C．中国古代法制改变了以血缘和宗法关系为根基的社会结构，使国家能够有效治理非常广袤的地域。
D．法家的“法治”思想使古代中国自始至终坚持了成文法法律体系，超越了儒家的“德政”思想。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确一项是
A．文章在主体上采用了逐层递进论证手法，论述了法家的法治思想在网家治乱兴衰中起到的巨大推动作用。
B．文章认为我们对法家及其思想的理解不能过于简单，并从产生背景，珣论内涵和思想智慧等方面进行了论证。
C．文章指出了法家思想在中国历史上的意义和作用，并在此基础上明确了其对社会主义法治建设的借鉴价值。
D．文章以疑问引出话题，在肯定—驻狩法合理性的同时客观委婉地表明自己的观存，利于下文有针对性地论证.
3、根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．学术界有些人认为，法治是舶来的概念，我国历史上没有法治，只有法家的刑法之治。
B．法家的“法治”思想是一种治国理论，而它所强调的法律是重新调整社会关系的重要工具。
C．为了迎合统一的中央集权国家的需要，法家提出了一整套推行“法治”的理论与方法。
D．“德和“法治”相结合，构成了传统中华法系的基石，展现出中华民族独有的智慧。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
草帽面
宋梅花
甘城的这个夏天，确实热得古怪。
这期间还发生了一件稀奇事：
在甘城小学旁的一条小巷内，来了个卖热面的，卖的是普通的葱花肉丝面，可人人都说有上世纪六七十年代的老面的香味。
常常凌晨两三点了，还有很多人坐在那里吃的吃等的等，像好久没吃东西了。
随后再有人来，就找个地方，或站或坐，边聊边等。
卖汤面的小摊主，推着板车，每天晚上十点准时到来。
板车篷架上挂着一张旧招牌，写着三个并不漂亮的毛笔字：
草帽面。
小摊主的头上总是戴着一顶草帽，从没摘下来过，像是他做生意的象征。
要吃面的人很快就排队了。
吃草帽面，好像成了这个夏天的一种时尚。
就是那些在酒馆茶馆刚出来的人，也往往会相约一句：
“走，吃草帽面去！
”无论吃面的队排得多长，卖面的师傅总是不紧不慢，不吭一声，一碗一碗地细心配料。
他卖的面条，不是超市里买的机器面，而是手工制作的碱水面，一天就准备那么多。
卖完后就大声说：
“面没了！
”语气中含着三分遗憾和五分歉意。
后面的人听了，只能摇摇头，等明天晚上早点来吃了。
在他们心里，草帽面比大闸蟹还要好吃，还要香。
那头有个摆摊烤羊肉串的，看见草帽面生意火爆，非常羡慕。
烤羊肉串的悄悄观察了好几天，不久便也卖起热面来。
并且做了个漂亮的大招牌，人们只要经过那条巷口，就能看到“草帽面”三个金色大字。
小巷似乎更热闹了。
烤羊肉串的很快就尝到卖草帽面的甜头。
可好景不长，到他跟前吃面的人就越来越少。
那些人宁愿排队，也要等那个老摊摊的热面吃。
烤羊肉串的就纳闷了。
他悄悄地拉住一个老吃面的人问：
“为何人们都爱吃他的面？
我的面条无论是材料还是做法，都和他做的差不多啊！
”那人仔细打量了他一番后说：
“因为你的头上没戴草帽啊！
”“啥？
这怎么说？
都是草帽面，跟戴不戴草帽有什么关系呢？
”
那人望了望那顶“草帽”说：
“关系可大了。
你知道吗？
他是个复员军人，在部队是炊事班班长。
有一次抗洪抢险，他差点被洪水冲走，幸亏被一块大石头挡住，才保住性命。
可他的一块头皮，却被什么东西旋走了，从此留下一个很难看的大疤。
为了生活，为了家里人，他才晚上出来卖热面。
很多人去吃他的热面，除了面好吃，主要就是冲着他头上的那顶‘草帽’啊！
”
三天后，烤羊肉串的老板又出摊了。
不过不是卖热面，而是照旧烤羊肉串。
只是在他身后，多放了些小塑料凳。
很多要排队的人，都可以坐在他这儿等着吃草帽面。
渐渐地，烤羊肉串的生意也给带动起来了。
（选自2018年第2期《微型小说选刊》）
1、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的—项是
A．开头用甘城夏天热得古怪烘托草帽面走这件稀奇事，激起读者阅读的兴趣，引出下文故事。
B．第二、四段具体描写草帽面热销的场面，综合运用了语言描写、动作描写等细节描写和场景描写。
C．甘城小学旁小巷内的草帽面比大闸蟹还要好吃、还要香，生意火爆，惹得烤羊肉串儿的非常羡慕。
D．草帽面平凡无奇，却写得生动感人，带给人们上世纪六七十年代老面的香味，更带来深刻的思考。
2、烤羊肉串儿的老板面对草帽面的走俏前后经历了怎样的心里变化？
请简要概括和分析。
3、草帽面为什么深受甘城人们喜爱？
请结合作品内容加以简要分析。
3．阅读下面文字，完成各题。
唐末五代以来是陆上丝绸之路的重要转型时期，“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”的丝路盛况不复存在。
这种变化是多种因素共同作用的结果，其中与西夏的崛起有一定关系。
西夏王朝在公元十一世纪初攻取河西走廊，占据丝绸之路主动脉，这对陆上丝路贸易及西北地区交通状况产生了强烈影响。
问题的实质并不只在于西夏占据了哪些地区，更在于西夏与周边的政治关系和政治环境。
宋夏之间的关系变化无常，一旦处于战事状态，双方都严格控制边地人员出入，无疑会影响丝路贸易。
需要指出的是，虽然西夏时期诸蕃并立，呈现割据状态，但追求和平始终是历史发展的主流，东西方物质文化的交流始终继续，只是丝路贸易的规模、方式和路线发生了变化。
唐末五代以降，陆上丝路贸易的主体发生了巨大变化，曾主宰丝路贸易的粟特商人渐渐淡出历史舞台，陆上丝路贸易的主体是回鹘势力。
如西夏文献《天盛律令》卷7《敕禁门》中就有专门针对高昌回鹘、大食等地商人贸易的规定。
回鹘商人还成为与中原政权进行朝贡贸易的主体，足迹遍及华夏中原与北方草原。
从中西文化交流的内涵看，回鹘积极参与陆上丝绸之路已经超出了商业贸易范畴，扩展到文化交流的层次。
一些回鹘商人迁居内地久留不归，《宋史·吐蕃传》记载大量高昌回鹘商人在鄯州进行丝路贸易，人数有几万之众。
一些回鹘商人直接进入中原地区，以致宋朝廷还曾下过针对回鹘民众的“逐客令”。
回鹘商人的迁入，带来了别具特色的异域文化。
近年来，随着出土文物和考古资料的增多，辽朝在丝绸之路上的地位和作用，也日益为丝绸之路的研究增加新的内涵。
西夏时期陆上丝绸之路的一个重要特点，就是辽朝沟通东西方的作用显著增强。
辽朝控扼北方大漠，幅员辽阔，东起日本、朝鲜，西到中亚地区都与之保持着广泛的贸易联系，“东西交汇，贯通南北”的地域特点使四方商品汇集在此，辽朝因此成为巨大的中转贸易市场。
辽朝与西域诸族保持着密切的贸易联系，这一点在《契丹国志》里有明确交代。
辽朝还继承中原政权的朝贡贸易体系，诸蕃朝贡频繁，这与中原政权别无二致。
概言之，九至十三世纪是陆上丝绸之路发展史上的一个特殊阶段。
由于辽朝等政权在丝路贸易中扮演了重要角色，这一时期陆上丝绸之路并非简单的东西向交流通道所能概括，而是形成了巨大的丝路贸易网络，纵横交错，极具复杂性。
阐明西夏时期陆上丝绸之路的基本状况，可以看出，中西方物质文化交流一直未断，丝绸之路见证着东西方进行交往交流的客观需求，同时也为今天维护好、利用好这一条国际通道提供历史启迪和借鉴。
（摘编自杨蕤《
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