高中作文教学的重要突破口.docx
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高中作文教学的重要突破口
寻找高中作文教学的突破口
高中作文教学的现状是怎样的呢？
回答是，学生害怕写作文,写不出像样的作文。
究其原因当然是多方面的。
那么，高中作文教学的突破口在哪里呢？
我认为，最主要的是要让绝大多数学生对现实问题能有深刻的认识，对生活能进行多度角的思考，能真正做到正确、深刻、新颖立意。
“立意”就是指作者确立文章或作品内容所要表现的主题思想，所揭示的生活真理。
因此，“立意”也叫中心思想，或称主旨、主题，它是统帅文章的“纲”。
晚唐著名文学家杜牧说:
“文以意为先。
”我们清代学者王夫之把文章的“意”同“辞”的关系，比作“帅”和“兵”的关系，他在《姜斋诗话》中指出：
“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。
意犹帅也。
无帅之兵，谓之乌合。
”北京师范大学刘锡庆教授认为：
“任何一篇文章或一部作品的诞生，都要完成这样一种‘双重转化’：
首先，是现实生活、客观事物向认识‘主体’即作者‘头脑’的转化。
它要依据‘反映论’的精神，能动地、本质地、真实地将现实生活、客观事物转化为作者的认识（观念和情感），这是由事物到认识的第一‘重’转化；然后，是作者观念、感情向文字表现的转化……这是由认识到表现的第二‘重’转化。
”简言之，由“物”到“意”，由“意”到“文”，就是“写作”过程所必须完成的“双重转化”。
这“双重转化”中，第一重“转化”是根本，是基础。
生活贫乏，认识低下，缺少“发现”，缺少思考，这些可以说是高中生写作的致命伤。
“意”是诗文的灵魂和主宰。
立意就是要为诗文确定一个正确、深刻、新颖的主题思想，这是诗文写作成败的关键。
正确，就是要符合生活发展的客观规律；深刻，就是要有一定的思想深度和较高的认识价值；新颖，就是要有新颖别致，有较高的审美价值。
立意好，才能唤起读者的共鸣，引起读者的关注和思索。
作者的生活积累、思想水平和知识储备，是立意高下的关键。
宋代诗人张舜民和苏轼都有一首咏渔夫的诗。
张舜民的《渔父诗》是这样写的：
“家在耒阳边，门前碧水连。
小舟胜养马，大罟当耕田。
保甲元无籍，青苗不著钱。
桃源在何处，此地有神仙。
”而苏轼在《鱼蛮子》中这样写道：
“破釜不著盐，雷鳞芼青疏。
一饱便甘寝，何异獭与狙。
人间行路难，踏地出赋租。
不如鱼蛮子，驾浪浮空虚。
空虚未可知，会当算舟车。
蛮子叩头泣，勿语桑大夫。
”张诗说“门前碧水连”，“小舟胜养马”，生活很美好，所以说“此地有神仙”，把渔民说成神仙。
题目叫《渔父诗》，渔父则是对渔民的美称。
其实，这样写是不真实的。
而苏轼写渔民只有破釜，吃的连盐也没有。
他们煮鱼，只是同青菜一起煮，芼是合煮的意思。
再写他们的生活像水獭和猴子，是比较原始的。
最后说渔民的不纳税也是靠不住的，将来可能对渔船也要抽税。
桑大夫是汉朝的桑弘羊，他对车和船都要抽税。
结语说“蛮子叩头泣，勿语桑大夫”，写出渔民对那样贫困的生活也害怕保不住，他们怕桑大夫，这就真实地写出渔民的痛苦生话，表达出了对老百姓的深切的同情，所以题目也称为《鱼蛮子》。
作品在思想性上远胜张作。
这些说明作品的思想性的强弱，同是否符合生活真实有着密切的关系。
一、中心立意
中心立意是指根据材料的中心来确定主题的方法。
把握材料中心，必须先仔细、全面地掌握材料，然后再对材料做一番“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的分析、研究，最后再确定立意所在。
如：
请以“守望亲情”为中心立意，文体自选，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。
要写好这个题目，首先是对“守望”要有正确的理解。
“守望”的词典义有两个：
看守瞭望；等待盼望。
既然是值得我们“守望”的，就应该是我们不可或缺的。
“亲情”一般是指有血缘关系的人之间存在的那种特殊的感情，不管对方怎样也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。
它有两个特点：
一是互相的，不是单方面的，母爱是亲情，爱母也是亲情；二是立体的，不是专指母女情，也不是专指父子情，如父子（父女）情，母子（母女）情，手足情（兄弟姐妹），祖孙情（祖辈与孙辈），都是可以是亲情。
“亲情”重在“情”字。
但有时也指亲密、感情深厚的人之间的情义。
所以，不是亲人也可以有亲情，如朋友之情也可以说是亲情。
【例文展示】
守望亲情
世上什么最令人刻骨铭心、荡气回肠？
一个字：
情。
父子母女之情、婆媳妯娌之情、兄弟姐妹之情、夫妻恋人之情、战友学友之情、同事同窗之情、师生师徒之情、朋友邻里之情……有了这份情，粗茶淡饭也是甜的、香的，餐风宿露也是暖的、好的；没这份情，灯红酒绿、琼浆甘霖也是涩的、酸的，锦衣绣被、高楼大厦也是寒的、破的。
满园的花草需要浇灌、栽培，才能四季常青、繁花似锦，温馨的亲情只有润泽、绵延，才能天长日久、永不枯竭。
这一份亲情需要守望呀，只有守住了这一份情，你心里才不会有冬季的降临。
生活就在一天天的记录里缓缓地前行，慢慢地延续……人们用文字表达着人世间最真最善最美的情感：
亲情，友情，爱情……笔端倾注着全部的爱，字里行间写满了所有的情，用心，用爱，用情，每个人都会有每个人表达情感的不同方式：
含蓄，内敛，外露，豁达，无论怎样的形式，都传递和牵引着情和爱的足迹。
有时候喜欢某个人的文字，只因为自己也喜欢文字表达者那种对生活对人生很精彩的演绎方式，因为欣赏，人们会追随这些文字，因为崇拜，会去追寻文字背后某个人的生活轨迹。
期待着走近，渴望着了解，于是，文字的交流成了一种最好的表达方式。
有人说，亲情是孩子心灵的衣裳，它为孩子遮挡一路风尘，抚平孩子心灵的创伤，让疲惫的灵魂有一个可以栖息的地方。
当生活的凄风苦雨袭来，没有了亲情，孩子无处藏身，伤痕累累。
我不是社会学家，我不知道是什么让那么多人要背井离乡抛家别子，我也不是心理学家，我不明白为什么人们要用物质来表达亲情。
然而我知道，当人们连亲情都已习惯用物质和金钱来表达，那就是人类最大的不幸和悲哀。
亲情是母亲手中的针线，亲情是父亲手上的老茧；亲情是母亲手捧的一分温暖，亲情是父亲肩头的安稳靠山！
在生活中人们是离不开亲情的，只要你细心体味，你会发现在我们的身边到处是值得珍惜的亲情。
亲情是最朴素最美丽的情，它不像爱情那样浓郁热烈，也不像友情那样清新芬芳，却是那么的缠绵不绝、余韵悠长。
亲情，是春日里的丝丝柔风，总能在乍暖还寒的时候，温暖安抚我们受伤的心灵；亲情，是夏日里的片片绿荫，总能在炎炎烈日当空中，为你我洒下凉爽；亲情，是秋日里的一方天空，总能使抑郁的心情开朗起来；亲情，是冬天里的一缕暖阳，让你我感受到世界的温暖。
亲情是一杯沁人心脾的清茶；当你失意时，她给你信心和坚强；当你受到屈辱时，她为你找回公道与尊严！
当你悲痛欲绝时，亲情会在你结冰的心海里注入暖流。
亲情，是山，是海，是碧空蓝天，是母亲慈爱的目光，是故乡一声声亲切的呼唤……拥有亲情，就拥有自信、幸福、快乐！
守望亲情，守望那一片温馨的精神家园！
守望在我心里一直是一个温暖的词，当然也可以守望一切埋在心里值得守望的回忆。
守望亲情，就像守望人生的灯塔。
在漫漫的旅途上，只要有它，坎坷才可以变为坦途，痛苦才可以变为幸福。
在纷繁的红尘世界里，无论你是否留意，亲情始终都自有一份低调的纯朴和自然。
它不喜欢刻意的雕琢，不在乎权势的高低，不追求财物的多少，不看重生命的贫贱。
当我惊异地发现岁月的飞刀已在我的额头留下淡淡的刻痕时，亲情早已随着滚滚的车轮悄悄浸润我的身体和心灵，早已悄悄浸润在我们的指尖脉络中。
当我翻开岁月的书页，可以找到一瓣已经干枯的花瓣，从中还能映出那桃花般天真的笑脸，时光已剥去青春的外壳，所有的记忆，都在瞬间里撞击和跳跃。
因为生命的年轮里刻满了思念的印痕，缘字有您有我，爱字有甜有苦，情字有思有恋，想字有牵有挂。
让我们在家园里放飞真诚的语言，用不绝如缕的向往，来编织出一个全新的梦，在家园里，把一份份浓浓的思念，和一串串甜蜜的祝福寄给心灵相约的朋友们！
当踏进花甲古稀的河流，回望走过的旅途，我们的感慨太多……人生的挥洒，也许会损伤一些记忆，岁月的流逝，可能会稀释一往情深。
可总有一些人让你牢记在心，总有一些事使你铭刻在怀，任凭世代怎样变换，岁月怎样流转，你都永远不会淡忘，这就是亲情。
【点评】我们不难看出本文在写作前就是运用了中心立意法，它从正面入手，所要表现的主题就是我们需要守望美好的亲情——“亲情是孩子心灵的衣裳”，“亲情是母亲手中的针线，亲情是父亲手上的老茧；亲情是母亲手捧的一分温暖，亲情是父亲肩头的安稳靠山！
”正是有了浓浓的亲情，人间才变得如此的快乐、温暖和幸福。
二、多维立意
多维立意指的是在审视思维客体时，我们需要从多角度、多侧面、多空间进行思考，从而决定自己文章的主旨。
万事万物，由于观察者所站的角度不同，就会得出不同的结论。
我们不应单一地、片面地看问题，应拓宽视野，能够从多角度立论。
相同的事物，相同的材料，不同的作者所作出的判断、所确定出的主题不尽相同甚至大相径庭的情况，足以说明多维立意并不罕见。
如阅读下面的文字，根据要求作文。
（2013年广东题）
有一个人白手起家，成了富翁。
他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。
他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
这个作文题目就审题立意来说，考生既可以对整个故事发表意见，进行评论，也可以从不同的角度选其一来思考。
比如从富翁的角度说，可以赞扬他的行善之举、慈善之心，是如何体现中华民族优良传统的；从第一种受捐助者的角度说，可以谈对别人的信任和感激之情；从第二种受捐助者的角度说，可以谈要经过思考鉴别之后决定取舍等；从第三种受捐助者的角度说，可以谈当今社会的信任危机，进而分析其原因和危害，寻求解决问题的办法，也可以说虽然贫困但不受嗟来之食，做人就要有骨气。
其中每个角度又可以分解成若干小角度，考生可以根据自己的情况选择最有把握的角度来写。
考生既可以选取其中的任一人物进行立意，也可以从中选取两个或两个以上的人物进行对比立意。
【例文展示】
慈善需行之有道
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。
那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。
慈善是一种精神的体现，不应流于形式。
缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。
当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。
在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。
如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。
慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。
怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。
亚圣孟子有云：
嗟尔而与之，乞人不屑也。
陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。
不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。
生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。
我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。
有些人，并不真的需要我们的善意。
正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。
将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。
我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。
正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。
搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。
善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。
而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
【点评】“善性是人性与神性最相近的地方”。
此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。
接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。
文章结尾两段尤为令人称道。
作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。
确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。
善在大爱里，更在细节中。
（点评人：
华南师范大学文学院讲师徐珊）
三、片言以居要
片言以居要是指将很少的语言文字放在文章关键、显要的地方点明题旨。
我国西晋著名的文学理论家陆机在《文赋》中指出：
“立片言而居要，乃一篇之警策。
”所说的是只要用片言只语，放在显要的位置，就能使文章精警动人。
这种方法能使文章的主题单纯而集中，给读者以鲜明深刻的印象，增强其艺术感染力。
当然，这里的“片言”不只是要求字句很少，而且还必须十分精辟生动的。
它可以把文章的基本精神点化出来，全篇众多的材料围绕着片言而调动起来，使文章生色增辉。
此法大多用于议论文和散文。
片言点题之辞一般放在什么地方比较好，要因文而定，或在开头，如唐代散文大家韩愈的《师说》开头说：
“古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
”求学的人必须有老师。
老师，是传播道理、讲授学业和解答疑惑的人。
这便是本文的精警之处，也是全文的主旨所在。
或者在篇末，如赵平的《你留下一抹微笑》最后是这样写道：
“夕阳渐渐沉下，霭霭暮色模糊了人和自然的所有轮廓，一切都变得影影绰绰。
在这个苍茫天幕上，唯独他的笑容异常清晰。
我知道，这微笑今生今世都将清晰如斯。
”作者非常含蓄地表达了“人与人之间不应该有无畏的猜疑，应当充满真诚友善”的主题。
或在篇中，如宋代欧阳修的《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，便是涵义丰富的精辟之言，也是全文的主旨所在。
这“片言”，可以是一两个字，也可以是一两句话，甚至也可以是一段文字，但一定要放在显要的位置，起到领起全文的作用。
四、融旨于景
融旨于景是指作者把要表现的主旨融合在所写的景物中，借景物来抒发作者的情志。
我国现代著名作家朱自清先生的《荷塘月色》就是运用了融旨于景的立意方法。
如：
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
【点评】这两段，通过对月色下的荷塘和荷塘上的月色的细腻地描写，委婉含蓄地写出了荷塘月色的恬静朦胧，以这“另一世界”来反衬不自由的现实生活，抒发了作者对黑暗现实的不满，对光明、美好事物的向往之情，同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情。
五、小题大作
小题大作是指一个小的题目，从大处着手，就是以小题材表现大主题的方法。
生活中有些材料看来似乎很平常，但却包含深刻的意义，只要善于透过现象发现本质，把小题材放到广阔的社会及历史背景前面展开，并深入开拓，就能收到“一滴水反映出太阳光辉”的艺术效果。
文章的内涵，大大超过了题目本身所包含的意思。
题目和文章内容是有密切关系的。
一般来说，题目从字面上表露或暗示出来文章的基本内容与主题。
许多时候，我们是按照题目的意蕴来写文章。
而小题大作，从某种意义上来说，它不完全是照题作文，而是借题发挥。
这是一种深化主题的技巧，主要是用于议论性的文章。
这就要求在写作中要从大处着眼，小处着手。
虽然处处描写“小”，却要时时表现“大”。
这就是我们常说的“大中选小，小中见大”，按照这条原则去做，我们的作文就可取得见一斑而窥全豹，见一叶而知秋的效果。
那么，小题怎样大作？
首先要判定哪些题目是小题。
一般而言，小题的取材多局限在狭小的天地，依题撰文，难以写出份量和厚度。
如《劝君莫酗酒》等便是单议酗酒对人体的危害，似乎囿于个人的圈子，缺少些社会性。
其次，要善于扩大。
遇到这类题目，要尽可能开发“材源”，串起那些相关内容，丰富文章的容量。
例如，在日常的凡人小事、常见情景中，切入重大而严肃的主题。
《妈妈只洗了一只鞋》的文意是够小的，但却可以切入“家长对素质教育的理解”的大问题；再如还可把具体事物的某些特征同某种哲理、风格、精神品质联系起来，进行由此及彼的联想，借文题中具体的人事景物来表达人类普遍的感情和抽象的道理。
同时，还可把题材放入广阔的社会背景和时代高度中，使文章传递时代信息，表现时代精神。
当然，小题大作是有个限度的，不能任意拔高和扩大。
【例文展示】
转折
生活正处于窘境的人往往更加渴望人生的转折，这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。
看那边那个正在买彩票的男人，穿着和长相都再普通不过，单位发的尼龙布口袋放在脚边，里面是今晚要吃的菜。
男人又一次选了那组号码：
自己的生日加妻子的生日加儿子的生日。
我把镜头再次推向他：
“先生，您中了吗?
”男子擦了擦汗讪讪地说：
“下次吧，下次一定会中。
”我指了指手中的摄影机：
“说好了，今天去您家做个访谈，您看……”“哦！
好好好，来吧。
”男人捡起兜子招呼我一起走。
男人说：
“你不能理解，我需要一次转折，一次人生的转折！
”他激动地挥舞着手中的锅铲，一滴油溅到我的胳膊上，很烫，像男人眼中对未来殷切的希望。
我说：
“您以前为什么不期待这个看不见摸不着的东西呢?
”“以前……”男人把菜都盛在白瓷盘里，“哦，那时候太傻，总以为日复一日地干好工作就总会有起色，可是……哎！
”
来到狭小的屋里，男人的妻子——一个再普通不过的女人，坐在小凳子上，一言不发，她始终是一言不发的。
以前她可不是这样一个女人，她有着正常家庭主妇的聒噪和八扑，直到有一天，她那“同一战壕”里的“苦难姐妹”忽然中了一笔数目不小的奖，从此便逃离了这个里弄，开始了新的生活，女人那天疯了一样地像男人那样重复着那个“姐妹”的话：
“人生是需要转折的！
不然就像咱们一样，苦熬-辈子都未必能出头呢！
”然后，女人忽然沉默了，据说是一种心理上的疾病，叫作失语症。
“从此我就开始买彩票，我和这个家也的确需要一个转折来过上更好的生活。
”男人说。
我把镜头定格在男人的双眼，问道：
“买彩票等于您生活的转折?
”
镜头里的是一种很坚定但也很盲目的眼神，我又问：
“您只是想让这个家越过越好，一直以来都没有变过?
”“没有啊……”男人说道。
“那么，在您不知道有转折这么回事儿的时候，您……”我问。
镜头里的眼神一下子很激动：
“不知道的时候，我不是说了吗！
整天傻干，工作工作工作！
就是为了能让生活有起色啊！
啥！
可这个顶屁用！
没有转折，这一切都顶个屁用！
”
我重新调了一下镜头，问道：
“您所谓的转折，到底是个什么东西?
它是如何来的?
”
男人说道：
“转折就是那个能让我们家一下子好起来，过上富裕生活的东西，它是怎么来的?
呃……彩票……你说呢?
”
镜头里的男人的身影苍老而无助，我问：
“转折难道是我带来的?
”男人眼神空洞，嗫嚅着什么，旁边是他那很沉默很沉默的妻子。
我只有起身告辞，忽然门开了，一个男孩跑了进来，看到男人和女人，解嘲地笑了笑：
“又犯病了。
”既而转向我：
“我都听见了，量变到了质变，没有量的积累就谈不上转折，他们竟然不懂！
”我走了，摄影机里最后闪现的镜头是男孩无奈的脸庞，没想到竟以高中课本上的话结束了这次访谈。
从量变到质变，男人其实已经在不知不觉中完成了他生命的一次转折，只不过，与他期望的恰恰相反，沉迷于运气带来的转折，他已经由车间技术人员变成了下岗工人。
成功和失败或许只是一种来自外界的判断，而一个人经历的真正转折却是他对原有信念的背叛，对自己控制命运决心的背叛。
【点评】 “一粒沙看世界”是作文中常用的手法。
本文通过对一个普通工人家庭的采访展开情节，撷取生活中买彩票这个小片断，反映了大时代的潮流下小人物的悲欢。
事件是小的，人物是小的，然而从中揭示出了“一个人经历的真正转折却是他对原有信念的背叛，对自己控制命运决心的背叛”的人生道理，这一道理是大的。
六、一字经纬
一字经纬又叫做“一字立骨法”，是指以一个和主题密切相关、成为勾联全文线索的关键字作为立意之本，经纬全篇，使之成为文章的“眼睛”。
这种写法，可使线索分明，主题集中。
如高中教材中现代散文家郁达夫的《故都的秋》，全篇每一段都不离秋字，并将南方与北方的秋进行对比，把北国的秋独特的好处和优点表现得颇具特色。
第一段说的是他最爱北国的秋天，所以回到了故都北平。
第二段说江南的秋，赏玩却不能尽兴。
第三段细写北国之秋的特色：
由牵牛花感到十分的秋意；北国的槐树点缀秋色；秋蝉是北国特产；北方的秋雨奇而有味；北方的凉最有韵味；北方的果树更是奇景。
第四段比较说明古今中外的文人学士都喜爱秋。
秋能引起人特别深沉、幽远、严厉、萧索的感触，而北方的秋又比南方的秋特别能感受彻底。
最后，作者愿为留下北国之秋，折去寿命的三分之二。
全文以“秋”字统领、经纬，结构显得十分集中、明晰。
主题集中，使北国之秋突现在读者眼前，感受到作者的真实情感。
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