影响徐志摩的三个女人.docx

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影响徐志摩的三个女人

影响徐志摩的三个女人、他们之间的爱情故事是怎样的

在徐志摩35年的生命中，曾与三位女性有着斩不断的情愫。

除陆小曼外，还有一位是原配夫人张幼仪，另一位是以无言结局的建筑学家林徽音。

张幼仪出身名门，秀外慧中，1915年在浙江硖石老家奉父母之命和徐志摩结成伉俪。

婚后次年，徐志摩出外求学。

知书达理的张幼仪孝敬公婆，帮助公公掌财理家。

1921年张幼仪到英国陪读，和徐志摩度过一段温馨甜蜜的生活，直到才艺双绝的林徽音出现在徐志摩的生活里。

当时医学不发达，堕胎意味着生命风险，但是为了追求林徽音，徐志摩强迫张幼仪堕胎。

张幼仪说：

“我听说有人因为打胎死掉的耶。

”徐志摩冷冰冰地说：

“还有人因为坐火车死掉的呢，难道你看到人家不坐火车了吗？

”徐志摩要马上离婚，见张幼仪不答应，便一走了之，将张幼仪一人撇在沙士顿。

产期临近，无奈之际，张幼仪给二哥张君励写信求救，来到巴黎，后来又去了柏林，生下孩子。

徐志摩明知张幼仪的去向，却没有理睬。

只是在要办理离婚手续的时候，才找到柏林，逼着她签下了离婚协议。

产后，张幼仪很快从悲痛中振作起来，入裴斯塔洛齐学院，专攻幼儿教育。

回国后办云裳公司，主政上海女子储蓄银行，均大获成功。

更为难能可贵的是，回国后仍照样服侍徐志摩的双亲（认作寄女），精心抚育她和徐志摩的儿子。

台湾版的《徐志摩全集》也是在她的策划下编起的，为的是让后人知道徐志摩的著作。

张幼仪与儿子一起在美国幸福生活，活了八十八岁，一九八八年在纽约去世。

徐志摩的冷血寡恩，不尽人道、夫道、父道，到令人发指的地步。

但徐志摩抛弃张幼仪的事迹却成了徐志摩反抗封建礼教的斗争标榜！

说这是徐志摩反抗“四千年史髅不绝”的“忠孝节义”！

徐志摩与林徽音的父亲林长民在北大读书时就相识。

那时梁启超任司法总长，林长民是教育总长，两人过从甚密。

徐志摩是梁启超的入门弟子，常在梁府见到林长民，并与之结成忘年之交。

1921年春，林长民赴英游学，同时送爱女到英国读书。

徐志摩对正值芳年的林徽音一见钟情，林徽音则要求徐志摩先离了婚再来谈他们的情事。

但徐张于1922年3月协议离婚后，林徽音不知何故却悄然随父回国去了，徐志摩成了孤家寡人。

林徽音不久便与梁启超之子梁思成相爱，但秉承梁启超之意，没有立刻举行订婚仪式。

梁启超知道徐志摩还在热恋着林徽音，深怕两人重拾旧欢，驳了梁家的面子，同时也怕梁林订婚给弟子以重击，因此他要儿子和林徽音双双赴美读书，学成之后再结婚。

梁老的苦心徐志摩自然不晓，为了追求林徽音，他从英国回到国内，但愿望还是落空了。

1928年梁林在加拿大结婚。

至于林徽音为何和志摩刚一中矢便折翼而返，绝情于志摩后为何又频频书信往返？

林徽音至死仍三缄其口，这便成了一个解不开的谜。

林徽音与丈夫梁思成一起为中国的建筑学以及保护北京城的古建筑（城墙等）做出了很大贡献。

林徽音于一九五五年四月一日逝世，享年五十一岁。

对徐志摩影响甚大的是陆小曼。

小曼聪慧活泼，通外语，会唱歌。

其父陆宝曾是日本名相伊藤博文的得意门生，回国后任赋税司长达20余年。

1920年小曼父母选中英俊的王赓将军为婿。

王赓曾留学于美国西点军校，和艾森豪威尔（后成为美国总统）是同窗之友，就职于北平警察局，后任哈尔滨警察总长。

王赓办事认真负责。

陆小曼生性风流，三天两头到外头游乐。

于是王赓认为陆小曼没有尽到一个妻子的责任，也没有守住妇道人家的本份；陆小曼则认为王赓不够体贴，喝过洋墨水的的人还如此古板。

这时王赓留学美国时的好友，北京大学的同事徐志摩悄悄地介入进来。

陆小曼确实有一些文化素养和灵性，但谈不上造诣，比起同时的女才子差得甚远。

成为王将军夫人后，聪明漂亮加显赫的身世，才成为北京上层社会交际花，也由此认识了徐志摩、刘海粟等社会名流，拜师学画等。

从传统道德讲，徐志摩追求陆小曼，算是对结发妻子不忠，对朋友王赓不义。

然而徐志摩向来是随兴而为、不拘绳墨，一旦“邂逅赏心，相倾怀抱”，就顾不了身外之事了。

陆家和徐家都认为他们是不孝子女，是丑闻，极力阻止。

徐志摩、陆小曼认为：

“真爱不是罪恶，在必需时未尝不可以付出生命的代价来争取，与烈士殉国、教徒殉道，同是一理。

”徐志摩则向世人宣示：

“我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。

在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已！

”两人在风气初开的潮流中，受到青年男女的怂恿、喝采，豪气干云地踏上“不思旧姻求新婚”的道路。

像郁达夫云：

“志摩热情如火，小曼温柔如棉，两人碰在一起，自然会烧成一团，那里还顾得了伦教纲常，更无视于宗法家风。

”于是，一九二六年农历七月七日，徐志摩，陆小曼两人在梁启超的证婚下举办了婚礼。

有意思的是他俩执意请梁任公证婚，任公说必须让他在婚礼上行训斥礼，志摩应允。

大庭广众之下梁任公骂道：

“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶……以后务要痛改前非，重作新人。

”盛典举罢，徐志摩与陆小曼南下定居上海。

新婚后，两人曾有过一段神仙般的日子，但他们的合欢未能长久。

陆小曼生活挥霍无度，使志摩入不敷出，狼狈不堪。

应老友胡适之邀，徐志摩兼教于北大，赚些外快贴补家用。

他托朋友搞到了一张邮政飞机的免票，常在上海、南京、北京间飞来飞去。

1931年11月19日，因林徽音要在北京协和礼堂为外国使节演讲中国建筑艺术，徐志摩欲前去捧场，结果飞机失事。

死前给志摩沉重一击的是，小曼认识了一个名叫翁瑞午的越剧小生，晚清名臣翁同和的孙子。

翁瑞午是典型的上海小开，家里有钱，自己有闲，会玩、会吃、懂得哄女人。

两个人如胶似漆，整日在烟榻上浑浑噩噩地吸烟。

被上海小报匿名讽刺，让徐志摩大光其火。

徐志摩多次规劝，小曼非但不改，反而大吵大闹。

徐志摩死时，是36岁。

那一年，陆小曼29岁，与翁瑞午自然同居在一起了，但两人不正式结婚。

翁陆两人晚年分裂。

翁另有新欢。

1960年，陆小曼在上海街头遇到老友、郁达夫的遗孀王映霞（中国现代文学史上另一出著名婚恋事件的女主角），不禁哭诉道，说自己孤身一人，无儿无女，翁瑞午也跑了，“出门一个人，进门一个人，真是海一般深的凄凉和孤独啊。

”

陆小曼是1965年4月3日孤身一人在上海华东医院去世的，终年63岁。

陆小曼的灵堂上只有一副友人的挽联。

她死前惟一的愿望是和徐志摩合葬，但徐家坚决不答应。

她的骨灰一直寄存在某处，直至1988年，由其从台湾回大陆探亲的堂侄出资，才在苏州入土为安。

康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。

1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。

康桥时期是徐志摩一生的转折点。

诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：

在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。

正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。

因此他后来曾满怀深情地说：

“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。

”（《吸烟与文化》）1928年，诗人故地重游。

11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。

这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。

可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中；而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。

第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。

连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。

”第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。

披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。

两个暗喻用得颇为精到：

第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦”。

正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两志，直觉得“波光里的艳影／在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。

这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。

借用“梦／寻梦”，“满载一船星辉，／在星辉斑斓里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默／沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折！

而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！

最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。

潇洒地来，又潇洒地走。

挥一挥衣袖，抖落的是什么？

已毋须赘言。

既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？

全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。

胡适尝言：

“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：

一个是爱，一个是自由，一个是美。

他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。

他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。

”（《追悼徐志

摩》）果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？

徐志摩是主张艺术的诗的。

他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。

他甚至说：

“……明白了诗的生命是在它的内在的音节（Internal　rhythm）的道理，我们才能领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来澈底的‘音乐化’（那就是诗化），才能取得诗的认识，……”（《诗刊放假》）。

反观这首《再别康桥》：

全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。

这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。

七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。

可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。