届一轮复习人教版专题30启蒙运动学案.docx
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届一轮复习人教版专题30启蒙运动学案
【主干梳理】
一、17－18世纪欧洲的启蒙运动
1．背景
（1）经济上：
新航路的开辟，资本主义的发展。
（2）政治上：
英、法等中央集权民族国家形成。
（3）思想上：
文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。
（4）文化上：
近代科学的兴起，科学与知识的进步。
2．概况
（1）性质：
17－18世纪的一场资产阶级思想解放运动。
（2）过程：
从英、法两国开始，向德国和荷兰等国扩展。
（3）内容：
崇尚理性，矛头直指封建主义，反对宗教迷信，提倡科学。
3．代表人物及思想主张
（1）霍布斯（英国）：
提出天赋人权和社会契约立国，对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度影响深远。
（2）洛克（英国）：
提出人民主权和分权学说，为英国资产阶级革命提供理论基础。
（3）伏尔泰（法国）：
提倡自然权利学说，不反对财产上的不平等，赞成实行“开明专制”，推动启蒙运动发展。
（4）孟德斯鸠（法国）：
提出三权分立的学说，体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。
（5）卢梭（法国）：
提出天赋人权、主权在民、社会契约。
否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，直接影响了美国政治制度的建立。
（6）狄德罗与百科全书派（法国）：
提出天赋人权、契约立国，体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充分的思想准备。
二、理性之光与浪漫之声
1．康德道出启蒙的真谛
（1）启蒙的真谛：
使人获得人身自由和思想自由。
（2）康德的贡献
①在卢梭的“人生而自由”的基础上，又提出了思想的自由。
②批判统治阶级的愚民政策，强调“必须永远有公开运用自己理性的自由”。
③对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。
2．卢梭对“理性”的质疑
（1）浪漫主义思潮的形成
①质疑：
认为崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的，人类天性本善。
②形成：
震动了整个欧洲思想界，由此形成了一种浪漫主义思潮，卢梭因此成为浪漫主义之父。
（2）浪漫主义思潮的影响
①积极影响：
浪漫主义思潮丰富了人文精神的内涵。
②消极影响：
使个人主义膨胀，为张扬个性而造成混乱和无序，并且排斥和拒绝现代科技。
3．启蒙运动对人文主义的发展
（1）与文艺复兴的关系：
启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果，人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜。
（2）启蒙运动时期的人文主义
①以人类的共同属性为前提，指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。
②人的解放包括人身的解放和人的思想的解放两个方面，也就是要使人获得人身自由和思想自由。
（3）性质：
是17世纪和18世纪在欧洲知识界获得广泛拥护的思想解放运动。
（4）意义
①为批判封建专制制度提供了有力的思想武器，为人的解放创造了宝贵的精神财富。
②留下了充满个性的浪漫主义。
③对后来欧洲和世界的历史发展进程产生了重大影响。
【重难点睛】
启蒙运动对社会转型的推动作用
1．对近代世界的影响：
“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性；君主立宪制和三权分立不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。
启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命发生，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。
2．对各国政体的影响
（1）对英国：
资产阶级革命胜利后，议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了责任内阁制和君主立宪制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。
（2）对美国：
资产阶级革命胜利后，制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。
（3）对法国：
在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想。
.文艺复兴与启蒙运动的比较
项 目
文艺复兴
启蒙运动
相同点
都注重人的价值；都是资产阶级的反封建思想，为资产阶级取得在政治、经济上的统治地位作了思想准备
不同点
背景
资本主义萌芽出现
资本主义经济进一步发展
形式
借助古希腊、罗马的古典文化
抛弃宗教外衣，利用无神论思想
核心
人文主义
理性主义
内容
提倡“人性”，主要反对教会对人的束缚，强调追求现世幸福
高举“理性”旗帜，反对专制主义、教权主义和封建特权，追求平等和自由
影响
推动近代自然科学发展，引发欧洲范围内的宗教改革浪潮
不仅为资本主义战胜封建主义作了舆论准备，而且描绘了未来“理性王国”的蓝图，人的权利得到进一步维护
联系
启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展
启蒙运动的四个特点
（1）从批判的对象上看，矛头指向专制主义、教权主义。
（2）从批判的方式上看，摆脱了宗教的束缚，启蒙思想家宣传理性，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级壮大的反映。
（3）从批判的领域来看，集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是为了反对专制、教权和迷信。
（4）从历史作用上看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治作了思想动员和理论准备。
17世纪东西方启蒙思想的比较
明清民主思想
西方启蒙思想
条件
资本主义萌芽；专制制度的腐朽；理学占统治地位
资本主义经济发展迅速；资产阶级力量壮大；文艺复兴的推动
内容
抨击君主专制，主张“工商皆本”和“经世致用”
批判封建制度；为资本主义社会制度设计比较完整的方案
本质
未跳出传统儒学的范畴
资产阶级政治思想
影响
对专制制度形成一定冲击，未动摇传统文化的根基
推动了欧美资产阶级革命运动的发展；产生广泛的世界影响
欧洲启蒙思想对近代中国的影响
（1）19世纪末，中国资产阶级维新派宣传进化论思想，主张实行君主立宪制。
（2）20世纪初，中国资产阶级革命派主张用暴力推翻清王朝的统治，建立资产阶级民主共和政体。
（3）辛亥革命后，建立了中华民国，颁布了《中华民国临时约法》，规定国家主权属于全体国民，并按照三权分立原则确立了行政、立法、司法三权分立的政治体制。
（4）新文化运动时期，高举科学与民主的旗帜，进一步解放了人们的思想。
【基础训练】
一、选择题
1．（2017·宝鸡高三质检）“人们对基督教神学教条开始怀疑。
怀疑的缘由主要有两大发现：
一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。
《圣经》居然对这两个事实只字未提！
一下子就发生了信仰危机。
”下列对材料理解正确的是（ ）
A．阐述了新航路开辟的原因
B．阐述了文艺复兴运动的原因
C．阐述了宗教改革的原因
D．阐述了启蒙运动的原因
【答案】D
2．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。
据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在（ ）
A．反对封建专制制度 B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想D．促进思想解放
【答案】C
【解析】解答本题注意材料关键信息“启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上‘笼子’的同时，把统治者关进了‘笼子’”“进一步发展”，结合所学可知第一个“笼子”应指封建专制制度，第二个“笼子”应指新的民主制度，故本题选C项。
3．（2017·山西高考考前质检）伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。
他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。
这说明伏尔泰（ ）
A．在认识与宗教上坚持理性原则
B．主张宗教信仰自由与思想自由
C．认为自然科学应当为宗教服务
D．认为宗教信仰与科学宗教信仰对立
【答案】A
【解析】自然神论认为，虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对世界的发展产生影响。
伏尔泰在宗教上坚持自然神论，不盲从教会说教，体现了理性原则，故A项正确。
4．（2017·黄冈高三质检）孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：
“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。
因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。
”在此，孟德斯鸠认为（ ）
A．法律有阶级性B．法律地位至上
C．司法必须公正D．法律并非万能
【答案】C
【解析】材料表明孟德斯鸠认为，法律如果不公正，那是残酷的暴政，“不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的”，由此可见，孟德斯鸠强调司法必须公正，而其他各项材料没有体现，选择C项符合题意。
5．（2017·淮南模拟）战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响（ ）
A．基本一致B．正好相反
C．相辅相成D．继承发展
【答案】B
6．（2017·南昌模拟）卢梭在《社会契约论》中指出，“人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越沉重。
因此，在民主制之下人民负担最轻，在贵族制下负担较大，在国君制之下就承担着最大的重担了。
”材料反映了（ ）
A．“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择
B．民主制是社会进步的最佳选择
C．自由主义政策最有利于资本主义经济发展
D．国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展
【答案】B
【解析】材料没有强调“自由、平等、博爱”的精神，故A项错误；材料通过对比，认为“在民主制之下人民负担最轻”，这样更有利于社会的公平和进步，故B项正确；自由主义政策主张政府减少对经济发展的干预，与题意无关，故C项错误；卢梭通过对比，认为国君制、贵族制不利于促进社会的发展，故D项错误。
7.（2017广东惠州调研）卢梭认为在民主国家,主权应属于全体人民,主权不可转让、分割,也是不能代表的。
人民主权只能通过直接民主实现。
如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从。
对卢梭思想的理解正确的是（ ）
A.主张建立君主立宪制
B.与雅典的民主制本质相同
C.赞同三权分立的思想
D.可能导致侵犯人民的自由
【答案】D
8.（2017河南洛阳期中）近代西方有一位思想家提出“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像往常一样自由”。
这位思想家主张（ ）
A.人民主权B.天赋人权
C.社会契约D.三权分立
【答案】C
【解析】根据材料中的“结合的形式”“使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人”并结合所学可知,社会契约是人民之间一种相互结合的行动,也是人民自由协议的结果,缔结契约的每个人都必须把自己的一切权利转让给全体,同时人人都应当获得同等的权利,故C项正确。
9.（2016江西宜春一模）孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说:
“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。
因为在这样的情况下,可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。
”在此,孟德斯鸠认为 （ ）
A.法律有阶级性
B.法律地位至上
C.司法必须公正
D.法律并非万能
【答案】C
【解析】孟德斯鸠认为,法律如果不公正,那就是残酷的暴政,“不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的”。
由此可见,孟德斯鸠强调司法必须公正,故C项符合题意。
10.（2016安徽蚌埠质检）卢梭在《社会契约论》中指出,“人民与政府的距离越扩大,则贡赋也就越沉重。
因此,在民主制之下人民负担最轻,在贵族制之下负担较大,在国君制之下就承担着最大的重担了”。
材料反映了（ ）
A.“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择
B.民主制是社会进步的最佳选择
C.自由主义政策最有利于资本主义经济的发展
D.国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展
【答案】B
二、非选择题
11．阅读材料，回答下列问题。
材料 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）依据材料，比较中外启蒙思想的异同。
（2）同为启蒙思想，为什么中国被称为“中世纪末的产物”，而法国则被称为“近代社会的宣言书”？
【答案】
（1）同：
批判君主专制统治，用分权的方法限制最高统治者的权力；不同程度上主张实行民主。
异：
经济基础不同：
中国是自然经济（或小农经济），西方是资本主义经济。
思想主张不同：
中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则拿出资产阶级国家的新蓝图。
（其他合理答案亦可）
（2）中国的小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等地主阶级知识分子提不出新的社会方案（或时代、阶级的局限性）。
18世纪，欧洲资本主义生产方式发展；孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导，构建了资产阶级国家的理想蓝图；法国启蒙思想家提倡科学与民主，宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。
12.（2016福建泉州质检）人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展进程。
阅读下列材料,回答问题。
材料一 中国古代人文主义者认为:
在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心、互相爱护。
……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。
……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。
……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
——《中国的本土人文精神》
材料二 欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代,他们既是旧传统的批判者,也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》
材料三 与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。
而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——《五四:
未完成的启蒙》
（1）据材料一,指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。
结合所学知识,分析导致中西人文主义思想出现差异的社会根源。
（8分）
（2）据材料二并结合所学知识,概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。
（8分）
（3）据材料三并结合所学知识,比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。
分析中国“偏离了这个方向”的原因。
（6分）
（4）据以上分析,谈谈你对人类思想文化发展的认识。
（4分）
【答案】
（1）原则:
保持和谐关系、倡导仁爱;提倡礼治;重视道义;倡导诚信。
根源:
古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展;中国农耕经济和中央集权制的发展。
（2）批判对象:
更加公开、猛烈地抨击天主教会,并将斗争矛头直接对准封建专制制度。
政治追求:
追求自由、平等,进而主张建立民主与法制的社会。
（3）不同:
西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力,而近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放,更偏重于救亡图存。
原因:
中国近代民族危机严重;中国民族资本主义发展不充分;中国传统儒家伦理道德的影响;等。
（4）认识:
思想具有自身的历史继承性,随着时代的进步而不断向前发展;人文主义思想是一定时期社会政治和经济发展的产物。
【测试练习】
一、选择题
1．在法语中，“启蒙”的本意是“光明”。
启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代又一次思想解放运动。
启蒙思想家的核心思想是（ ）
A．追求政治民主、权利平等和个人自由
B．提倡摆脱宗教束缚，崇尚自由
C．反对君主专制，倡导君主立宪
D．主张分权与制衡
【答案】A
【解析】B项与启蒙运动不符；C项是伏尔泰的主张；D项是孟德斯鸠的主张；只有A项民主、自由、平等才是启蒙运动的核心思想，故选A项。
2．“一个君主的臣民，不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体、返回乌合之众的混乱状态，也不能将他们自己的人格从承当者身上转移到另一个人或另一个集体身上。
”持以上观点的思想家是（ ）
A．洛克B．霍布斯
C．伏尔泰D．孟德斯鸠
【答案】B
【解析】材料强调“不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体”，即主张君主拥有绝对权力。
洛克认为君主如果违背民意，人民就可以抛弃他，故A项错误；霍布斯认为君主一旦获得授权，人民就要绝对服从，不可以反悔，故B项正确；伏尔泰主张英国式君主立宪制，君主权力受到限制，故C项错误；孟德斯鸠主张三权分立，君主权力受到限制，故D项错误。
3．洛克在《政府论》中说：
“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议……以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。
无论人数多少都可以这样做，因为它并不损及其余的人的自由，后者仍然像以前一样保有自然状态中的自由。
”材料主要体现了作者的何种思想（ ）
A．自由平等B．社会契约
C．天赋人权D．人民主权
【答案】B
4．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。
宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。
……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。
”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（ ）
A．彼特拉克B．莎士比亚
C．马丁·路德D．伏尔泰
【答案】D
【解析】从材料看“他们”不承认任何外界权威和挑战教会权威以及反对封建等级、封建特权等，这符合启蒙运动代表人物的主张，故D项符合。
A、B是文艺复兴时期的代表人物，C是宗教改革时期的代表人物。
5．《中国法制报》曾刊登过两幅漫画，大批网民提出对重要官员加强监督与制约。
要从理论上查找这种制约主张，你最好是查阅（ ）
A．《社会契约论》B．《论法的精神》
C．《纯粹理性批判》D．《九十五条论纲》
【答案】B
【解析】权力的制约与平衡是孟德斯鸠的主张，集中体现在《论法的精神》一书中。
6．（2017·四川高中毕业班大联考）卢梭设想了一种取代基督教的“真诚教”，其终极依据是人内心深处的一种自然情感，是一种心灵的“真诚”。
就连看不惯卢梭的伏尔泰为此也忍不住击节赞赏。
据此说明卢梭的思想（ ）
A．忽视人的理性价值
B．与启蒙思想大相径庭
C．重视人本主义价值
D．反对激进的民主革命
【答案】C
【解析】卢梭是启蒙思想家，提倡理性，故A项错误；理性与感性是启蒙运动的两面，故B项错误；重视人的自然情感是人文主义的表现，故C项正确；卢梭是小资产阶级的代表，主张激烈的民主革命，故D项错误。
7．如图是康德的重要观点摘录。
这体现了他（ ）
●为了给信仰留出地盘，我只得废除知识
●理性需要用信仰和想象来补充
●艺术应当服务于道德
A．对教权主义的眷恋
B．对浪漫主义的抵制
C．对蒙昧主义的肯定
D．对理性主义的反思
【答案】D
8.（2017四川巴中诊断）卢梭认为,分权是对人民主权法则的反动,分走了本应完全属于人民的权力,制约了本应至高无上的人民意志。
由此可以看出卢梭的思想（ ）
A.强调民主与法制B.践行社会契约
C.主张直接民主D.反对分权学说
【答案】D
【解析】“法制”在材料中没有体现,故A项错误;“践行社会契约”虽然是卢梭的主张,但是与材料主旨不符,故B项错误;卢梭并不主张直接民主,故C项错误;从“分权是对人民主权法则的反动,分走了本应完全属于人民的权力,制约了本应至高无上的人民意志”不难看出,卢梭是反对分权学说的,故D项正确。
9.（2017山西重点中学协作体开学考试）康德认为:
“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
”这说明启蒙的真谛在于（ ）
A.思想自由B.人身自由C.推翻专制D.主权在民
【答案】A
【解析】康德认为“思想方式的真正改革”是难以通过“推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫”来实现的。
据此分析可知,康德认为启蒙的真谛在于思想自由,故A项正确。
10.（2016吉林五校联考）一位法国启蒙思想家指出:
“主权是不可分割的,不可转让的,而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。
”“正如主权是不能转让的,同理主权也是不能代表的;主权在本质上是由公意构成的,而意志又是绝对不可以代表的。
”该思想家主张（ ）
A.建立完善的代议制B.由人民直接行使主权
C.为防止独裁应分权制衡D.个人意志即主权
【答案】B
11.（2016湖南十三校联考）孟德斯鸠说:
“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话,那么法律也就必须要求这些宗教互相容忍。
一切受到压制的宗教,自己必将成为压制异教的宗教。
……因为当一种宗教侥幸而脱离了压迫的时候,它就要立即攻击曾经压迫它的其他宗教。
”这段话（ ）
A.论述了宗教自由在法律上的必要性
B.探讨了宗教信仰和法律的相互依存关系
C.论证了宗教迫害存在的必然性
D.主张法律要为宗教服务
【答案】A
【解析】题干中“法律也就必须要求这些宗教互相容忍”,说明孟德斯鸠主张法治下的宗教自由,并不赋予任何一种宗教特权,故A项正确。
二、非选择题
12．阅读材料，回答问题。
材料 那些疾呼用西方哲学启蒙中国的人不知，中国古典哲学还是西方启蒙运动的重要资源。
17、18世纪，欧洲正处于资本主义取代封建神学统治的社会大变革时期。
当时的哲学大师伏尔泰、魁奈、孟德斯鸠、培尔等人在形成他们各自的思想体系时，都从博大精深的中国哲学中汲取了丰富的营养……英国著名科学家李约瑟教授1942年在《中国文明》的演讲中说道：
“当余发现18世纪西洋思潮多系溯源于中国之事实，余极感欣忭。
彼18世纪西洋思潮潜流滋长，固为推动西方进步思想之根据，17世纪中叶耶稣会教友，群将中国经籍译成西文，中国儒家人性本善之哲学乃得输入欧洲。
”
——邓诗来《〈周易〉对道儒的建构与中国哲学的重建》
归纳材料中的观点，并结合所学知识加以论证。
（12分）
【答案】观点：
中国古典文化特别是哲学和科技知识成为西方启蒙运动的重要资源，有力地推动了欧洲社会变革和现代化的发展进程。
论证：
以四大发明为代表的古代中国科技传入欧洲，促进了欧洲科技文化的发展、地理大发现和封建制度的衰落，有力地推动了欧洲思想解放和社会进步。
中国的儒家经典被翻译介绍到欧洲，成为欧洲人拓展精神视域的重要读物。
欧洲人文主义者和启蒙思想家借鉴中国哲学中的无神论、道德伦理和理性原则，在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，为突破中世纪的黑暗和建立资产阶级理想秩序提供了有力的思想武器。
13.（2017浙江名校协作体联考）法制发展是世界政治文明的重要体现。
阅读材料,回答问题。
材料一 治民无常,唯治为法……明主之所导（通“道”）制其臣者,二柄而已矣。
二柄者,刑、德也。
何谓刑、德?
曰:
杀戮之谓
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