统编部编版六年级下册语文背诵与积累知识梳理.docx
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统编部编版六年级下册语文背诵与积累知识梳理
部编版六年级下册背诵与积累知识梳理
一、词语积累
规矩腊月初旬展览蒜瓣吃醋信封饺子翡翠色味双美
凉拌栗子爆竹风筝万象更新鞭炮又甜又黏眨眼年糕
预备除夕灯火通宵日夜不绝万不得已睡觉元旦截然不同
燃放亲戚拜年接待小贩摆摊轿车骆驼姿态娴熟技能
轮流张灯结彩有声有光各形各色腊八粥甜腻合拢糊糊涂涂
煮饭沸腾吞咽唾沫汤匙搅和浓稠有声无力继续资格
反抗嘟囔稀烂肿胀锅巴惊异黄焖鸡深褐色染缸脏水
解释承认筷子浪漫腊肉千里迢迢机杼蜡烛藏戏舞台
脱缰咆哮吞噬一无所有哄堂大笑行善积德雪域高原
身无分文开山鼻祖神秘威严柔顺吉祥半黑半白两面三刀
妖魔青面獠牙压抑恐怖嘴唇窟窿朴实敦厚幕布伴奏
别无所求演绎形象突出性格鲜明地广人稀松散节奏缓慢
唱腔舞蹈随意吃喝玩耍随心所欲优哉游哉师传身授海滨
梗概冒险畏惧天涯海角桅杆荒岛乱石野草又冷又饿凄凉
安慰简陋帐篷援救寂寞蓄养嫩芽恐惧万分痕迹野蛮
宴会考虑倒霉挣扎叛乱绑架闻所未闻忧郁从头至尾
既然缺乏铁锹书籍栅栏控制知足安命贷款排列剔除
与世隔绝困苦万状抵御袭击防御愁闷缘故不毛之地
野兽不可思议用之不尽覆盖聊以自慰享誉世界无济于事
障碍跳来跳去无法忍受鸡冠大为吃惊乌合之众聚精会神
得意扬扬恼怒咽喉锋利厉害滋味垂头丧气呼唤翅膀
一清二楚头晕目眩九牛二虎之力脊背笼罩祈祷诚心诚意
保佑搜索软弱无力簇拥欣喜若狂衣衫不整喧嚷成群结队
雄壮有力浩浩荡荡灯火通明前所未有泪水如雨喜讯吹嘘
探险波浪滚滚谎话费尽口舌遭遇荒唐离奇疲劳卧床不起
告诫遵守衣衫褴褛溺水强壮滔滔不绝嘲弄毫无疑问措施
匆匆空虚头涔涔泪潸潸挪移茫茫然旋转伶伶俐俐掩面叹息
逃去如飞千门万户徘徊薄雾赤裸裸阳光明媚吓唬方砖焦急
蚁穴荒草空空落落翻箱倒柜念念叨叨绊倒绞肉原谅耽搁
一声不吭揉动绽开沉郁缥缈惆怅咔擦搓衣服惊惶甩尾巴
依偎消逝荒凉无精打采懒洋洋胡思乱想全神贯注饶有趣味
热泪盈眶千锤万凿粉骨碎身千磨万击埋头慈祥幼稚可笑
含糊军阀避免警察厅局势尖锐暂时僻静皮鞋皮靴粗暴
宪兵侦探魔鬼胳膊苍白苦刑严峻残暴匪徒啃骨头乱蓬蓬
忍不住怒气冲冲执行勉强革命彻底迁移固定重于泰山
剥削轻于鸿毛鼎鼎大名五湖四海目标牺牲死得其所炊事员
送葬追悼会寄托哀思照顾皱纹喜出望外热气腾腾衰弱
毕竟碗筷哽咽目不转睛夜色弥漫无边无涯三长两短严厉
严峻收敛疙瘩脆弱鼓励重重叠叠四面寻找昏迷不醒毅力
挽救立即照料奄奄一息粗糙抚摸抽噎衣兜瞻仰闪烁灿烂
光芒教诲缴费辩论蟋蟀诞生司空见惯疑问追根求源急匆匆香气扑鼻无独有偶盐酸花圃玫瑰欣赏不慎花瓣石蕊无聊
不可思议吻合偶然搜集纬度蚯蚓翅膀飞渡重洋漂移
阶段依据事例神秘遥远见微知著探索独立思考锲而不舍
机器洪亮和谐坚硬清脆神秘摆来摆去玻璃唯恐恐怖
拒绝愉快猜测蝎子蟋蟀蝈蝈皱皱巴巴静止不动屏幕承载
津津有味糟糕干脆鄙夷争论不休捧腹大笑孤陋寡闻
因人而异因材施教又闹又笑远涉重洋走马观花自愧弗如
声泪俱下不以为然过犹不及赴汤蹈火如饥似渴不言而喻
桃李满门娓娓动听身临其境戛然而止引人入胜恭恭敬敬
十年树木百年树人终身难忘迫不及待满头大汗摇摇欲坠
依依惜别令人难忘娟秀端庄语重心长稚气未脱
二、语文园地
长歌行（汉乐府）
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
读书须用意，一字值千金。
莫道君行早，更有早行人。
听君一席话，胜读十年书。
路遥知马力，日久见人心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
穷则变，变则通，通则久。
——《周易》
苟日新，日日新，又日新。
——《礼记》
青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子》
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
——《淮南子》
三、名句背诵
1.关于“理”的名句
灯不拔不亮，理不辩不明。
有理走遍天下，无理寸步难行。
一时强弱在于力，万古胜负在于理。
2.关于“团结协作”的名句
人心齐，泰山移。
二人同心，其利断金。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
3.关于“爱”的名句
爱人若爱其身。
——《墨子》
不迁怒，不贰过。
——《论语》
仁者爱人，有礼者敬人。
——《孟子》
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子》
4.关于“惜时“的名句。
少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－颜真卿
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－朱熹
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
----陶渊明
莫等闲，白了少年头，空悲切。
－－岳飞
5.关于“立志”的名句
有志者，事竟成。
——《后汉书》
志当存高远。
——诸葛亮
天行健，君子以自强不息。
——《易经》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》
6.关于“诚信”的名句。
民无信不立。
——孔子
言必信，行必果。
——孔子《论语》
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子
精诚所至，金石为开。
——王充
一言既出，驷马难追。
——颜渊《论语》
四、古诗背诵
1.迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
2.十五夜望月
【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
3.寒食
【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
4.4.马诗
【唐】李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
5.石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
5.6.竹石
【清】郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
7.采薇（节选）
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！
8.送元二使安西
【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
9.春夜喜雨
【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
10.早春呈水部张十八员外
【唐】韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6.11.江上渔者
【宋】范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
7.12.泊船瓜洲
【宋】王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
13.游园不值
【宋】叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一支红杏出墙来。
14.卜算子·送鲍浩然之浙东
【宋】王观
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？
眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
15.浣溪沙
【宋】苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？
门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
16.清平乐
【宋】黄庭坚
春归何处？
寂寞无行路。
若有人知春去处。
唤取归来同住。
春无踪迹谁知？
除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
五、课文段落背诵
1.《匆匆》全文
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?
——是有人偷了他们罢：
那是谁？
又藏在何处呢？
是他们自己逃走了吧：
现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？
早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去；我觉察他去得匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞走了；等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日；我掩着面叹息，但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？
我何曾留着像游丝样的痕迹呢？
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去吧？
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
2.《为人民服务》第2、3自然段
人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。
只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
3.《文言文二则》全文
学弈
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？
曰：
非然也。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
一儿曰：
“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿曰：
我以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：
“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
”
一儿曰：
“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎？
”
阅读下面的文字，按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路的向导都是当地部落的土著人。
土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。
土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
你有过有关“唤醒”的经历或体会吗？
请以“唤醒自己”为题写一篇不少于800字的记叙文。
要求选好角度，确定立意，明确文体；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【答案】例文
唤醒自己
下了一夜的雪，醒来已是白茫茫的一片。
我早早地起身，到家乡的小树林里赏雪。
好久没有下这样大的雪了，内心有些欢喜有些激动。
风轻轻地吹落枝头的雪花，雪花漱漱地下落。
静极了。
我紧闭着双眼去感受。
忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵，前面一个黑色的物体在蠕动，更确切地说应该是在挣扎。
这是一只很小的黑猫，估计是才出生不久的。
忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了，尽管天生就讨厌猫，我还是走近了。
它的身上沾满了泥水，污秽不堪，全身的毛变成了一块一块的。
它看到我时叫得更加凄惨了，拼命地往我腿边靠。
泥渍沾在我洁白的衣服上。
我厌恶极了，迅速用脚将它拨开。
一次一次，它终于不再过来，无助地躺在雪坑里，绝望地看着我。
它的身体慢慢颤抖起来，隔着鞋子，我依然能感到它身上硬梆梆的，对，它的身上结冰了。
我转身离开了它和那凄惨的叫声。
那令人揪心的声音渐渐地远去，直到再也听不见。
雪还是那样地飘着，却再也不是以前那样生动可爱。
天空像是骤然变冷了。
我不禁缩了缩身子。
我没有去救它，我没有去救它。
它很快就会被冻死，那也是一个鲜活的生命呀，与我们一样。
慢慢地走着，内心似乎愈感压抑，像犯罪般的慌张。
终于在我快离开树林时掉回了头。
我是跑着回去的，内心不断地有一个声音在喊：
它真的会冻死，它真的会冻死。
当我赶到的时候，它蜷缩在那儿，看见了我，依然拼命地靠过来。
这一次我没躲，轻轻地将它抱起，心痛的感觉悄然袭来。
它似乎是一个冰球。
我把它抱在怀里，紧紧的。
它伸出那颗小脑袋看着我，眼里亮晶晶的，是眼泪吗?
也许是雪水吧!
不一会我听到了呼噜呼噜的声音，它在我的怀里睡着了，睡得是那样亲切安谧。
它活过来了，但也许它本来就不会死。
它总是跟着我，趴在我的书桌上，常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。
然后扭过头来温柔地看着我，“喵”的一声，似乎在炫耀又似乎在表白着。
冬天再一次来了，而我即将面临高考，每当我挑灯苦读时，它都会趴在我的脚上睡觉，它真的很讨人喜欢，而我感觉到的是一种温暖。
【解析】
试题分析：
这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。
“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：
①叫醒；②使醒悟。
在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。
注意要阐释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。
（一）立意的角度有：
①为什么要唤醒自己？
（唤醒自己的意义）②怎样唤醒自己？
③唤醒自己的过程。
（可以写作记叙文表现唤醒的过程）④唤醒自己的什么？
（唤醒自己的责任；唤醒自己的良知；唤醒自己的潜能?
?
）
（二）不当立意举例：
①题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。
如果写他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。
如有的同学写父母唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本纪录片唤醒等。
②泛泛谈唤醒自己，既不说为什么要唤醒自己，也不说唤醒自己的什么。
③把唤醒自己等同于保持清醒，认清自己，提醒自己，劝诫自己，警示自己等。
④写成自己唤醒他人。
如写文天祥兵败被俘，不为高官厚禄所移，唤醒民族气节。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E。
【名师点睛】对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。
在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。
所给材料有两段，第一段是一个故事，第二段是哲学家的观点。
哲学家的话就是对故事内容的最好阐释，包含两层意思：
一是命运把握在自己手中，一是“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。
概括起来就是说，每个人都必须首先相信自己，而在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”，时刻保持清醒的头脑，保持昂扬的斗志和饱满的激情。
这是写作中应当体现的思想。
作文。
在物质极为丰富的今天，有些人倡导“断舍离”的生活理念，拒绝不需要的东西，舍去多余的东西，远离外物的诱惑。
对此你有什么看法？
请以“谈断舍离”为题，联系生活与实际，写一篇不少于700字的文章，谈谈你对它的思考和认识。
【答案】谈断舍离
米兰·昆德拉曾说过：
在生活重担的压迫下，我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形，变得不堪重负。
于是，本应宁静舒适的生活负担着不能承受的生命之轻。
其实，我们真正需要负担的，远远没有我们想象的那般繁重不堪，我们的心灵所渴求的，不过是一种“断舍离”式生活。
断下一种不必要的忧思，舍弃那份繁华，离开那光怪陆离的喧嚣。
于是，便有了马寅初那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒”的闲适恬淡；便有了梭罗静心凝思，聆听瓦尔登湖畔野鸭游水的云淡风清；便有了贾跃亭那份不畏失败的颠覆性创新；便有了泰戈尔笔下雅致的一句“思想掠过我的心上，犹如一群野鸭掠过天空，我听到了鼓翼之音。
”
静下心来，他们放下了多余的纷繁之事，因而品到了生活的一口香茗。
隐者幽幽，如菊之隐逸。
陶潜悟到了心灵所需不过一方宁静，生活真谛不过舍弃二字，于是，他悟出自然，归隐田园，歌晨曦之朝雾，醉晚霞之甘醴，采菊东篱下，悠然见南山。
舍弃对名利金帛的执着，终于成就隐者的高洁纯净，超然物外，得心灵之轻盈，生活之洒脱。
站在诺贝尔奖的文坛之巅，这个巨人却弯下了腰。
莫言以一颗平常心看淡成功，断弃世人的诱惑，谦逊地面对媒体，守住了心灵之宁静，隔绝了门外之繁华。
留得浮生醉，不怕红尘嚣。
看得清该舍弃的，才取得到真正所需的。
季羡林先生舍弃名利，却发扬了国学之精魂，终成一代学界泰斗、国学大师；梅贻琦任教清华大学，固守清贫，不图功利，终身为教育事业而奋斗，其清高傲骨犹存；弥尔顿曾迷失于生活的苦痛与艰辛，却终于在烈焰的淬炼中了悟人生，不再踯躅，舍弃那些沉重的负累，在《失乐园》的终章，获得新生。
诚如犹太大卫戒指上所刻的一句铭文：
一切终将会过去。
那么，我们为什么不学会放下，果敢舍弃那些阻碍我们心灵轻盈上路的东西呢？
别为迷雾蒙蔽了双眼，用心揣度，你会体悟到生活之美。
立在清透的窗前，于那明媚温暖的晨光下品一杯香茗，为生活留下淡淡馨芳。
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
从题干来看，这是一则命题作文。
对于命题作文，考生要先分析命题的类型，是字，是词，或是短语；是动词，是形容词，还是名词。
接着就要分析命题的意思，如表面意思是什么，深层意思是什么，或象征意思是什么。
明确了这些之后，再进行立意作文即可。
【审题】
分析命题，本次作文命题是“谈断舍离”。
“断舍离”是《咬文嚼字》评出的年度十大流行语之一。
“断”就是不买，不收取自己不需要的东西;“舍”就是舍弃对自己没有用的东西；人通过“断和舍”达到“离”的状态，即脱离不需要和没用的物品的包围，让自己处于宽敞舒适的空间。
现实生活中很多人有收纳一些自己不需要的物品的习惯，即使用不上的物品也要买来存放着，以备不时之需；收拾自己的物品时，自己不需要的或早已不用的物品也不会轻易舍弃，因为他们还有用，扔掉太可惜。
于是，各种物品占据了大量空间。
综合起来看，其实是说在物质极为丰富的今天，我们要拒绝不需要的东西，舍去多余的东西，远离外物的诱惑。
“断”，断绝不需要的东西；“舍”，舍弃自己无用的物品；“离”，脱离对物品的依赖，获得宽敞、舒适的空间。
其实所谓“断舍离”，其实是一种生活方式、生存智慧、消费理念、文化方式。
考生可以围绕这些方面进行立意作文。
参考立意：
断舍离，释放心灵；抛却羁绊，放飞心灵；学做减法，轻松生活；为生活做减法；释放心灵，收获自由；洗去浮华，释放心灵；清理人生的空间。
行文结构：
首先借助昆德拉的名言引出我们的现实生活状况，以此引出“断舍离”。
接着围绕“断下一种不必要的忧思，舍弃那份繁华，离开那光怪陆离的喧嚣”“静下心来，他们放下了多余的纷繁之事，因而品到了生活的一口香茗”阐释“断舍离”的意义。
结尾部分以描写性的句子展示“断舍离”之后的美妙生命，与开头形成呼应。
素材：
1.范文：
所谓断舍离，即断绝不需要的东西，舍弃多余的物品，脱离对物品的迷恋，从而达到舒适、自由的一种现代生活理念。
“断舍离”悄然走进人们的生活，掀起了一场热烈的讨论。
有人说“断舍离”听起来容易，做起来难；有人说“断舍离”着实有价值，但自己就是做不到；也有人说“断舍离”，想说爱你不容易，就让我的混乱生活继续下去吧……面对“断舍离”，我不禁要问：
为何我们“断不掉、舍不了、离不开”？
物质丰富的现代生活，曾经历了贫穷、昏暗与痛苦。
在老一辈人心中，贫穷是最可怕的。
他们将对贫穷的恐惧寄托于无尽的保留中，总习惯于“留着、留着”。
我的祖父就是如此，当家中的老式电饭锅被新型智能电饭煲取代时，他仍不忍舍弃那个老旧的物件。
在他看来，留着的东西总会派上用场，而失去了却不能复得。
万一出现变故，只能追悔莫及。
我认为正是这些废弃之物的存在，使我们的空间变得杂乱无章，毫无生活的乐趣，但因为缺少“安全感”，“断舍离”成了一个颇具挑战的心理斗争。
“断舍离”的确能帮我们从混乱的物品中解放出来。
但为何我们仍会对“断舍离”这种生活理念犹豫呢？
因为有的物品看起来没有利用价值了，却有非同一般的意义。
有人曾说：
“当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我们终于站在分叉的路口，孤独，失望，彷徨，残忍，一扇窗打开了，那是成长。
”也许，一张旧照片记录了回不去的青春岁月；一幅刺绣承载着亲人离世前给予的温情；一颗子弹头是一段战火纷飞的艰苦岁月的见证。
这些看来对现代生活毫无帮助的不需要、无用之物，经历了特定的事件，便被赋予了特别的情感，具有了纪念意义，因此变得难以“断舍离”了。
是啊，有些东西的确没有用，但人们却将精神寄托在其上，若是将其“断舍离”，心便将无处安放了。
因此，面对这些有着纪念意义的物品，我们不应舍弃，而要永远留存。
总之，面对“断舍离”，我们应当“去其糟粕”。
那些老旧、淘汰之物，要尽可能地“断舍离”，以获得空间的自由，享受现代生活。
若是永不失去，又怎得新生呢？
至于那些具有非凡意义的物品，我们不能“断舍离”，否则就会带来悔恨。
所以，让我们正面看“断舍离”，在自由、舒适的生活中尽情遨游吧。
2.范文
佛曰:
勘破、放下、自在。
世事纷俗乱耳，有太多东西令我们流连忘返，只是最后我们往往会发现，我们所迷恋的有时并非我们所需要的，懂得放下，才能收获自在。
我们身处一个物欲横流的时代，要想保持本心就必须懂得断、舍、离。
该放下的放下，该舍弃的舍弃，才能赢得“雁引愁心去,山衔好月莱”的诗意人生。
懂得放下，才能演绎精彩人生。
“谪居黄城中，把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。
昔日汴河风光处，履履难重”，这也许是对苏轼仕途的最好写照。
王勃曾感慨“时运不齐,命途多舛;冯唐易老，李广难封”，却不知山重水复的坎坷处境给苏轼带来了一段又一段的柳暗花明。
欧阳修错将文采飞扬的他点选为进士第二名，乌台诗案下狱百日的折磨，爱妻逝去十年的生死阔别.;如此种种，练就了他的从容淡泊，润色了他的似水柔情。
正是因为苏轼懂得放下，放下名利，放下怨恨,放下相思之苦，才能使心灵获得自由，让痛苦失意化作笔下的几点藻荇之美。
懂得放下，才能收获诗意人生。
“归去，归去……”有一种轻声的呼唤，温柔的吹拂在他的耳边。
在如陶潜，懂得放下心灵的桎梏。
三十余年济世之志，到头来化作
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