八年级语文下册第26课《桃花源记》导学案.docx
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八年级语文下册第26课《桃花源记》导学案
八年级语文下册第26课《桃花源记》导学案
学习目标：
1．朗读、背诵课文。
理解积累一些文言实词。
2．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
3．引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等
他出身于没落的地主官僚家庭。
他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
当时社会动乱不安，他有志不得展。
做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
1.给下列加横线的字注音。
垂髫（）发髻（）俨然（）阡陌（）（）诣太守（）两鬓（）邑人（）豁然（）遂（）骥（）郡下（）
2、重点词语。
既出便扶向路
处处志之及郡下
诣太守遣人随其往
寻向所志遂迷
欣然规往未果，寻病终
3、一词多义舍：
__________________________寻：
__________________________
志：
__________________________向：
__________________________
4．写出下列句中加点词的古义和今义
（1）率妻子邑人来此绝境妻子古义：
____________今义：
_____________
绝境古义：
_____________今义：
_____________
（2）阡陌交通，鸡犬相闻交通古义：
_____________今义：
_____________
（3）乃不知有汉，无论魏晋无论古义：
_____________今义：
_____________
（4）芳草鲜美鲜美古义：
_____________今义：
_____________
（5）缘溪行缘古义：
_____________今义：
_____________
（6）余人各复延至其家延古义：
_____________今义：
_____________
（7）无问津者津古义：
_____________今义：
____________
２、翻译下面的句子
①忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
②阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
④黄发垂髫，并怡然自乐。
⑤土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
⑥便要还家，设酒杀鸡作食。
⑦自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔。
⑧问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑨此人一一为具言所闻，皆叹惋。
⑩此中人语云：
“不足为外人道也。
”
请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决
1、《桃花源记》以为线索，按照桃源，桃源，桃源的顺序叙述了渔人的，层次清晰。
2、文中写桃林美景的句子是：
3．第２段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？
4．“便要还家，设酒杀鸡作食”体现了桃花源人
5．“率妻子邑人来此绝境，不复出焉”的原因是
6．“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”请根据上下文推测一下，渔人都讲了些什么？
为什么桃花源人听了会叹惋？
7．“此中人语云：
‘不足为外人道也。
’”的原因是什么？
8、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。
作者这样写的目的是什么？
9．陶渊明生活在一战乱频繁、社会黑暗的时代，他为什么却虚构了一个与黑暗社会现实相对立的美好境界？
四、检查反馈：
1．根据拼音写汉字。
huō然开朗（ ） yi然（ ） 垂tiao（ ） 叹wan（ ） yi太守（ ）
2．下列加点词意义相同的一组是（ ）
A．不足为外人道也 为具言所闻B．闻之，欣然规往 渔人甚异之
C．寻向所志 寻病终D．见渔人，乃大惊 乃不知有汉
3、《桃花源记》是以什么为线索行文的？
_________________________________________
_______________________________________________________________________________
4、本文寄托了作者怎样的理想？
___________________________________________________
_______________________________________________________________________________
5．文中描写桃源美好的自然环境的句子是_________________________________________；
体现祥和安乐的社会环境的句子是_______________________________________________；
写桃花林的美景的句子：
________________________________________________________；
写初见桃花源的总体感受：
______________________________________________________；
写桃花源人的社会风尚的句子：
__________________________________________________；
作者怎样概括桃源人安定富足的生活？
_____________________________________________
A问题导向
阅读《桃花源记》，回答下列问题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，彷佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
1.《桃花源记》选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗》中的序。
作者是_；晋朝的陶渊明。
是著名的文学家本文是以渔人进出桃花源的行踪为线索的。
其内容可归纳为渔人发现 进入 作客 辞别 复寻 桃花源，
2.渔人是怎么发现桃花源的？
作者写这一景物描写的主要意图是什么？
能准确说明桃花源的山洞口位置的语句是：
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口人。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好作了铺垫。
（缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口 ）
3.“忽逢”一词的意思是什么？
“欲穷其林”的原因是什么？
“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。
预示下文发现桃花源完全是偶然的。
“甚异之”（想看到桃花源的尽头）
4.作者怎样描写桃花林的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5.课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？
（用原文答）
原因：
忘路之远近（迷路）
时间：
晋太元中
人物：
渔人
6.渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？
作者从哪几个方面对桃花源中的人们进行了描写？
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（环境优美的句子）阡陌交通，鸡犬相闻。
”
生活情景：
（人们和平劳动、幸福生活的句子）（社会生活宁静安详的句子）“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
”
活动、穿戴、心情
7.“豁然开朗”在文中的意思是形容由狭窄昏暗一下子变为开阔光亮。
；现在使用这个成语，除了原来的意思外，还可以形容对某一问题长期思索不解，而后突然明白（或“心情由沉闷一下子变得愉快”等）
8.渔人至桃花村，村人如何对渔人的？
反映了桃花源怎样的社会风气？
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
反映了村人热情好客、真诚淳朴的社会风尚。
10.桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
11.桃源人为何“不复出”？
说明桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。
12.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
因桃源不易被外人发现，加之桃源人“不复出”，“与外人间隔”，为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
13.“此中人语云，不足为外人道也”的原因是什么？
不希望外人来打扰这里的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
14.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？
他们为什么不愿离开？
（1）桃花源中的生活和平、宁静。
（2）百姓能安居乐业。
（3）人与人之间和睦相处。
15.第3段中可以用来证实桃花源中人“与外人间隔”的语句是哪些？
文中除反映桃花源中人“与外人间隔”外，还反映了他们什么样的生活状况和怎样的待人之道？
（1）见渔人，乃大惊，问所从来；
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
安居乐业；热情
16.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
（或问：
渔人既然“处处志之”，但“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？
作者这样写用意何在？
）
文章开头讲到“忘路之远近”，可见路途遥远，标志失落是有可能的。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。
暗示桃源是虚构的。
17.写高尚人士寻访桃花源“未果”，“寻病终”有什么作用？
含蓄手法，说明桃花源是“世外桃源”，现实生活中是不存在的。
18.本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余？
这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。
19.为什么说桃花源是当时的理想社会？
我们今天应当怎么评价？
作者为何写它？
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。
这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。
这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
寄托自己的社会理想，也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求劳动生活的愿望。
理解探究
（一）用原文语句回答：
1．描写桃花林美丽景色的语句是：
芳草鲜美，落英缤纷。
2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：
阡陌交通，鸡犬相闻。
3．描写桃花源人热情好客的语句是：
便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；
余人各复延至其家，皆出酒食。
4．表现桃花源中自然环境美好的句子：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
5．表现人民生活恬适的句子：
往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
6．表明渔人总体感受的句子：
豁然开朗。
7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：
先世避秦时乱。
8．表明渔人背信弃义的句子：
诣太守，说如此。
（二）用自己的话概括回答：
1．第一段描写桃花林又什么作用？
渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？
事出偶然，意料之外。
3.“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？
由于“甚异之”，想探个究竟。
4.“豁然开朗”照应前文什么内容？
初极狭，才通人。
5.为什么村人“见渔人，乃大惊”？
村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？
社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？
①自然环境：
美丽富饶；②社会环境：
安定平和；
③生活状况：
安居乐业；④精神状态：
自由快乐。
8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？
桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
9．桃花源中人为什么叹惋？
作者为什么不一一写出渔人的话？
为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
10．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？
先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
11．为什么村人说“不足为外人道也”？
对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
12．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？
表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。
也表达了作者的痛惜之情。
13．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？
表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？
（作者追求的是怎样的生活？
）
环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
15．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？
寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。
16．写出文章的整体思路。
（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。
迁移拓展
1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？
豁然开朗。
2．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？
它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
3．渔人是个怎样的人？
写渔人有怎样的作用？
渔人背信弃义、不守诺言。
写渔人的作用：
一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。
4、针对第二段语句做简要评注。
本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精有意境。
“黄发垂髫”又运用了借代的修辞手法，增强了语言表现力。
5．由“初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？
围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”
6．第二段作者是从哪些方面入手描写的？
请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。
例：
桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。
7．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？
桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。
（谈出自己的想法即可）
B深度品读
桃花源记
魏晋：
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
”（间隔一作：
隔绝）
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文及注释
译文
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分诧异。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。
村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。
村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。
（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。
听完，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
村里的人告诉他：
“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。
”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。
他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。
但是没有实现，他不久就病死了。
后来就再也没有探访桃花源的人了。
注释
太元：
东晋孝武帝的年号（376-396）
武陵：
郡名，现在湖南常德市一带。
为业：
把……作为职业，以……为生。
为：
作为。
缘：
沿着，顺着。
行：
前行，走。
远近：
偏义复词，仅指远。
忽逢：
忽然遇到。
逢：
遇到，碰见。
夹岸：
溪流两岸。
杂：
别的，其他的。
芳草鲜美：
芳香的青草鲜嫩美丽，芳：
花；鲜美：
鲜艳美丽。
落英：
落花。
一说，初开的花。
缤纷：
繁多的样子。
甚：
很，非常。
异之：
即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。
异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。
之，代词，指见到的景象。
复：
继续。
前：
名词活用为状语，向前。
（词类活用）
欲：
想要。
穷：
形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。
林：
代指桃花林。
林尽水源：
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
尽：
消失（词类活用）
便：
于是，就。
得：
发现。
仿佛：
隐隐约约，形容看得不真切的样子。
若：
好像……似的。
舍：
舍弃，丢弃，文中指离开。
初：
起初，刚开始。
才通人：
仅容一人通过。
才：
副词，仅。
复：
又，再。
行：
行走。
豁然开朗：
形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
然，……的样子。
豁然：
形容开阔的样子；开朗：
开阔明亮。
平：
平坦。
旷：
开阔；宽阔。
屋舍：
房屋。
俨（yǎn）然：
（古今异义）古义：
整齐的样子。
今义：
形容很像;形容齐整；形容庄严。
之：
这。
属：
类。
阡陌交通：
田间小路交错相通。
阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
交通，交错相通。
鸡犬相闻：
（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
相闻：
可以互相听到。
种作：
指世代耕种劳作的人。
衣着：
穿着打扮。
悉：
全，都。
外人：
指桃花源以外的世人。
（有更好的翻译：
另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
黄发垂髫（tiáo）：
指老人和小孩。
黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。
垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。
（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。
并：
都。
怡然：
愉快、高兴的样子。
乃大惊：
竟然很惊讶。
乃：
竟然。
大：
很，非常。
从来：
从……地方来。
具：
全都。
之：
代词，指代桃源人所问问题。
要（yāo）：
通“邀”，邀请。
（通假字）
咸：
副词，都，全。
问讯：
打听消息。
云：
说。
先世：
祖先。
率：
率领。
妻子：
（古今异义）古义：
指妻子、儿女。
“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：
男子的配偶。
邑人：
同县的人
绝境：
（古今异义）古义：
与人世隔绝的地方。
今义：
没有明显出路的困境；进退维谷的境地。
绝：
绝处。
复：
再，又。
焉：
兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
遂：
于是。
间隔：
隔断，隔绝。
今：
现在。
乃（乃不知有汉的乃）：
竟，竟然。
无论：
不要说，（更）不必说。
“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。
为：
给。
具言：
详细地说。
所闻：
指渔人所知道的世事。
闻：
知道，听说。
叹惋：
感叹，惋惜。
余：
其余，剩余。
延至：
邀请到。
延，邀请。
至：
到。
停：
停留。
辞：
辞别。
去：
离开。
语：
告诉。
不足：
不值得。
（古今异义）
为：
介词，向、对。
既：
已经。
便扶向路：
就顺着旧的路（回去）。
扶：
沿着、顺着。
向：
从前的、旧的。
处处志之：
处处都做了标记。
志：
动词，做标记。
（词类活用）
及：
到达。
郡下：
太守所在地，指武陵。
诣（yì）太守：
指拜见太守。
诣，到。
特指到尊长那里去。
如此：
像这样，指在桃花源的见闻。
即：
立即。
遣：
派遣。
寻向所志：
寻找先前所做的标记。
寻，寻找。
向，先前。
志（名词）,标记。
（所+动词译为名词）
遂：
终于。
复：
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