品格教育的实践与研究心得体会5篇.docx

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品格教育的实践与研究心得体会5篇

品格教育的实践与研究心得体会5篇

品格教育的实践与研究心得体会1

通过学习，我意识到品格教育的重要性和迫切性。

杨霖老师首先说起“为什么要做品格教育”，她列举了当前社会种种现状：

安利的“无理由退货”;高速上应急道的变来变去等，这些都是小恶，难道做这些小恶的人都是坏人吗?

杨霖老师指出，不是的，是因为我们自己并不知道这是不对的，因为，没人教过。

整个社会陷入恶性循环，整个社会的现状，整个国家的教育体系，也缺乏一种价值理念。

这些都反映出全社会的道德在下滑，社会文明情况令人担忧;然后是中国目前的整个教育体系缺乏对孩子进行系统的价值观和社会公德的教育，以致于培养出很多高智商，但是漠视社会规则和公共秩序的自私者;最后就是学校缺乏系统的育人课程体系结构，德育没有把道德认识转化为道德成长需要，转化为自觉行为来规范自我，导致学生知行脱节。

由此可见，品格教育迫在眉睫，身为一名教育者，我们不管教什么学科，都应该把品格教育渗透其中，并且以身作则，为孩子做好表率。

杨霖老师提出，品格教育，一方面要通过和儿童讨论判断、选择和形成他的价值观，另外一方面还要教育和指导他们形成维护价值观的能力，也就是品格能力，它是人的核心素质之一。

所以，品格教育要从小抓起，不仅老师要教育，家长，学校，社会都应该发挥它的作用。

而作为一个班的班主任，对孩子的品格形成起着重要作用。

孩子从小就在你的班上，他的心智发展还不成熟，基本的价值观还未形成，再加上老师具有的威信，只要正确引导，宣扬正确的价值观，以身作则，孩子很快就能受到影响，若一直在这样的氛围中成长，随着年龄的增大，心智的成熟，他的价值观就会自然而然形成并且付诸于实践。

但是现实往往不会那么顺利，因为孩子生活在这个社会上，受到的影响不仅仅是你教师的，更多的还有来自家长，社会的影响，所以，我们提倡教师，家长，学校，社会合力教育。

在孩子品格形成的过程中，应该把行为训练、品格认知、品格情感有机结合起来，在孩子成长过程中尤其是在校园生活中不断运用实践并固化相关品格，只有这样，孩子才能拥有品格能力。

杨霖老师还指出，学校缺乏一个系统的育人课程结构。

很多学校仅仅是执行国家课程，也有学校课程，但没有具体的、系统的内容可以支撑。

而西方国家几乎很少有专门的思想品德课，是公民道德课。

由此可以推出为什么我们国人的素质要低一些。

因此，需改革育人课程结构，强调生活与教育合在一起。

总之，品格教育应该贯穿于孩子成长过程中，它不仅仅只停留于口号的表面，更重要的是应该落实于日常生活中。

让每个孩子都具有品格能力。

品格教育的实践与研究心得体会2

5月21、22日我很荣幸和学校另外四名老师前往都江堰锦江丽景，学习由北京根基教育机构罗坚老师团队来蓉做的品格教育，在两天的学习当中，我们有所悟，有所感，也有所获。

21日，罗坚老师就品格教育，塑造美好人生展开了演讲，他把我们所有的人的行为风格表现分为DISC四种类型，D型人物有强烈的自信心，勇敢，有领导欲，如果用动物解释，那就是老虎，用职业来说，那就是导演，I型人物能言善道、乐观、贪玩喜欢跟着感觉走，动物解释：

孔雀，职业解释：

演员。

S型人物忠诚、有团队精神、谦卑、以诚相待，动物解释：

考拉，职业解释：

观众。

C型人物严谨、专注，自制，警惕、善于分析，动物解释：

猫头鹰，职业解释：

记录员。

每种类型都有其独特的行为风格，他让我们清楚地认识到本来的自我，从而更好的面对自己的工作和家庭，也让我们更好的适应这个复杂的社会。

他教会我们一个密码：

因爱而变，因为爱所以要改变，但改变的不是别人而是自己，不是按自己喜欢的方式，而是别人乐意接收的方式。

表面上更多的立场是在认识自我，但我感觉更大的帮助是用这样的方式去对待我们所教育的每一个学生，每一个孩子也是属于DISC类型中的一种，让我们根据孩子的行为因材施教。

在“全家学品格”环节中，罗老师以游戏开始，让我们慢慢的进入家庭环境中，告诉我们作为父母想要让孩子具有良好的品格，必须要做到三点：

第一、真爱，第二、真管，第三、婚姻第一。

真爱：

不需要你努力我也会给你（比如拥抱），会让孩子有自尊，安静，真实，有价值感。

真管：

要走出假管，看似在管。

真正的管教是走心的。

要让孩子懂得规则和权威，不能做孩子的朋友（特别是6岁以前）他用倒置的漏斗形象的告诉我们，0-6岁的孩子如果没有规则，自由空间太大，就会变得没有规矩，当你在他6-11岁时慢慢约束他的自由空间，他就会开始不适应，在12-18岁时，约束越多，空间越小，你们的沟通也就越来越困难，这孩子也就越来越难管教，所以这样倒置的漏斗我们作为老师，千万不能这样去做，相反的从小给孩子约定俗成，慢慢的增加他自由的空间，而不是慢慢的减少空间，他会很乐意和你沟通交流，那么良好的品格在无形中就自然形成了。

但真管时必须要注意“切勿在怒气中管教孩子，不可使孩子失去自尊和人格。

”

22日，惠之老师就“教导品格的艺术和方法”为我们分享了许多，特别在与家长沟通方面和品格传递方面让我印象颇深。

她说与家长沟通要采取三明治方法。

第一层：

不要一开始就读错误，要从描述孩子正确的事开始。

第二层：

不能指出孩子没有做的事，而是讲述孩子需要做的事。

第三层：

不要对孩子当着家长面批评，要共同制定计划，以积极的口气评论孩子的'行为，这样才能为孩子良好的品格做好铺垫。

公益短片《oneday》让我们深刻体会到爱是可以传递，品格也可以传递，所以教育孩子要从自己的一言一行上开始，她说，教育就是一种氛围，一种纪律，一种生活。

让我们点燃爱心，传递良好的品格。

22日下午汪源老师主要与我们谈及的是“如何与孩子谈性”，谈论的焦点更多是作为家长的我们如何教育孩子关于性，这当中的许多知识给我感觉只可意会。

第一，当孩子3岁左右，问你他是怎么来的?

绝对不能回答他是洪水冲来的，垃圾堆捡来的，或者充话费送的等等，一定要明确的告诉他，你是妈妈生的。

第二，当孩子6、7岁了，问你他是怎么到妈妈的肚子里去的?

你千万不要正经八百的，严肃的神秘的对他说，而是很轻松自如的告诉他，是爸爸妈妈的结合而来的。

由此，当他越来越大，他会知道，这是一件正常的事，汪老师告诉我们如何巧妙的回答孩子提出的性问题，第一、要有问有答，有问才答。

第二，答案要符合年龄认知。

罗坚老师创立的根基教育，品格教育不仅仅是停留在口号上，重要的是能落实到日常的生活中，通过传递，愿我们的孩子们能健康快乐的成长，成长为有品格的人。

品格教育的实践与研究心得体会3

于我而言，“可怜天下父母心”这句话，仿佛永远都只是书面用语，永远只在我的作文中出现。

一边写着“学会向父母感恩”之类的话题作文，一边对父母颐指气使、大声吆喝。

若不是这次的“五个一”德育实践活动，或许我仍然这般任性。

“五个一”中有一点是为父母做一顿饭。

当然，它的含义不仅仅只有这一顿饭。

应付任务的做法自是只做这一顿饭或者不做。

然而，我想学校的用心是在于让我们从这一顿饭中体会到父母天天为我们作出可口饭菜的辛苦。

像我，第一次是不情不愿，第二次觉得麻烦，第三次更是觉得厌烦透顶。

而父母，却天天，从我们出生到现在的十六个年头里，不停地做着这一件事。

诚然，他们自己也要吃饭，可是，当你有目的地为了另一个而去做时，会格外的用心。

即使饭菜不比餐馆、饭店的可口，可这些家常菜中包含的爱意是独一无二的，每家人家都有其独特的味道。

比如说，我永远吃不惯我表姐家的饭菜，太过清淡，只因为我表姐不爱吃重口味的。

在这次实践活动的这一项目中，我所做的，仅是暑假六十天中的几顿饭而已。

这一点点的小事，却仍不让父母省心。

第一次做饭，无从下手，除了炒蛋什么都不会。

父母不旦要教我如何去做，还要时刻担心我是否又被滚烫的油滴溅到、在我操作失误时来挽救整锅菜。

第一次做饭的结果并不乐观，但是看着略焦的、油亮亮的小菜，还是很有满足感的。

我的父母并不会像许多中小学生作文中出现的老套情节“父母一个劲夸做得好吃而实际上却难吃的紧”这样夸我，而是很不给面子的指出“难吃”，并吩咐我改天再做。

然后，饭后大大小小的碗也扔给我洗。

第一次固然委屈，可有一次深夜看到归来的父亲在水池边洗着我和母亲都不愿去洗的碗的背影时，心里有点刺痛。

他胖了，也老了，这些家务不久将不再适合他这样的年纪去做了。

我不能总以学习为借口来逃避家务，这是家庭成员的一种责任。

向父母感恩，这是很久以前就有的一项德育功课，明显当时我搪塞过去了。

现在才开始深思父母的辛苦和我应该如何去报答。

当我作业做完不去复习功课而是打开电脑游戏时的负罪感，正是我开始懂事的标识吧。

高二了，如果不再好好学习便是对父母多年为我付出的爱的亵渎。

也许这些话在有些人眼里很假，但我认为，只有有着这样感受的人才能体会到里面的真诚。

品格教育的实践与研究心得体会4

如何在教育教学一线深刻领会与落实群众路线教育实践精神，成了当前我们学校教师义不容辞的责任，这就要求我们全体教师在教育教学中去进一步学习、领悟、践行。

为推进社会主义建设贡献出我们的一份力量，为教育的发展、国民素质的提高、人民生活富裕多发一份光多发一份热。

学习群众路线教育实践精神，必须从学校的发展做起，从自己做起，只有无愧于职责，无愧于使命，才无愧于党和人民，无愧于“群众路线教育实践”的要求。

作为党员教师，要做到“三个坚持”：

一是紧扣教育发展，坚持与群众合辙，一切为了孩子的发展。

二是多干平凡实事，坚持与群众合意，为了一切孩子。

三是树立平民意识，坚持与群众合群，把党的先进性落实到自己的每一个行动中。

书记对党员提出要懂得照镜子是富含哲理的，古人照“镜”修身，往往是个人的洁身自好。

今天我们教师照镜子，则是为了饰面和修心、使教师做到内秀与外修的合一、使教师找到自己工作上的缺点、更可提高自身工作水平。

作为教师党员的我，对自己更应有正确的定位。

教师首先是教己，然后才是教人。

如何在学生的心灵之中撒播下理想、信念的种子，给予学生鼓励、帮助，使他们充满自信、力量，为他们以后的人生之路导航，这是教育的出发点和根本点。

作为党员教师应该拥有慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者。

尽一切可能平等地对待每一位学生，无条件地爱每一个学生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定亲疏，不以成绩好坏分优劣，对不同学生以不同的鼓励，只有师爱才能凝聚学生的心，使其“亲其师，信其道”。

只有热爱，才能喷涌出强烈的工作责任心和事业心，才能使教师成为“太阳底下最光辉的职业”。

品格教育的实践与研究心得体会5

真正的德育就是指导学生养成良好的品格。

而良好品格的养成需要创造充满爱的学校道德共同体，激发学生的内部动机，以促进核心价值观的形成，即现代公民应具备的基础品格特质：

尊重、责任、公平、值得信赖、关怀、公民责任。

近几年来，南京市第一中学围绕“品格教育”，做了大量有益的探索。

一.缘起

一九年，杭州市天长小学老师周武受邀参加一次毕业学生的聚会。

当时他暗自吃惊：

那些已经担任副教授、经理的学生，在学校时的成绩并不十分出色。

相反的，当年那些成绩突出的好学生，成就却平平。

这个现象引发周武的好奇，他开始追踪毕业班学生，经过十年、针对151位学生的追踪调查，他发现了这样的规律：

在小学期间前几名的“尖子”在升入初中、高中、大学（乃至工作之后）有相当一部分会“淡出”优秀行列，而许多名列第十名左右的学生在后来的学习和工作中竟出人意料地表现出色。

周武将这一现象称为“第十名现象”。

2000年3月16日，《青年参考》刊登了美国作家ThomasStanley对1500名美国大富豪的调查报告，这些富豪在学生时代的平均成绩，没有好到足以考上顶尖大学，而进入大学后，学业也不出类拔萃;一半以上的大富豪都说，他们并非才智过人，也没有聪明到轻而易举就出人头地的程度。

他们认为成功的关键是为人诚实、工作勤奋、洁身自爱、平易近人、贤内助支持。

教育中的“第十名现象”怎么解释?

考试所关注的主要是智力因素，