高中语文《我有一个梦想》教案3 新人教版必修2.docx
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高中语文《我有一个梦想》教案3新人教版必修2
2019-2020年高中语文《我有一个梦想》教案3新人教版必修2
上课。
师：
今天我们学习美国已故黑人民权领袖马丁.路德.金的著名演说——《我有一个梦想》。
早上要大家预读了，现在提问，美国的黑人是从哪里来的？
生（齐答）：
非洲。
师：
非洲也有白人，在北非。
应该是黑非洲，对不对？
黑人是怎么跑到美国来的？
生甲：
是作为奴隶贩卖到美国来的。
师：
估计也有被骗来的，或者是怀着梦想（比如淘金梦）主动到美国来的。
但一踏上这块陌生的土地，他们的梦想就随之破灭了。
他们统统沦为奴隶，在镣铐和枷锁中过着极其悲惨的生活，在悲惨中死去。
直到1861年，林肯签署了《关于解放黑人奴隶的宣言》，黑人才最终在法理上获得了解放和自由。
请同学们齐读课文的第一、二自然段。
师：
黑人在法理上获得了解放和自由，但是真正意义上的解放和自由，离美国的黑人依然遥远。
我这里有一份资料，是一位朝鲜战争中被俘的美国黑人士兵讲述的故事。
哪位同学愿意上来帮我朗读一下？
生乙（上讲台朗读）：
中国志愿军一直对我们俘虏很客气，称呼我们\\\"先生\\\"，但在我的内心里，却不仅仅把他们看作热情的朋友，而且看作战斗的同志。
我觉得，在当今世界上，只有他们才是最理解我们黑人痛苦的人。
也正是在志愿军的战俘营里，我有生以来第一次被作为人来看待，被作为同志来看待，而不是作为一个动物来看待！
......
我的一生都充满屈辱和苦难。
我认为，我最大的罪过就是生为美国的黑人。
我的肤色就是我一切不幸的根源......当我还是一个不懂事的小孩子的时候，走在街上，母亲就紧紧地拉着我，不准我离开一步，惟恐我冲撞了白人，招来灾祸。
由于家庭贫困，父母不得不把我放在孤儿院里。
有一次，母亲给我送来一件新上衣。
她刚一离开，白人的孩子就命令我把上衣脱掉，换上破的。
当时我哭了。
哥哥也用小手臂搂着我滚出了眼泪。
别人把他拉开，围上去，揍他耳光，打得他后来成了聋子。
这就是我童年的遭遇。
后来我长大了，当了一名工人，情况也没有改变多少。
为了进饭店和咖啡馆，我受到不少的污辱和打骂。
渐渐我学乖了，如果半小时之内没有端上食物，我就得起身离开。
有一次乘公共汽车，我和一个白人坐在一起。
他命令我离开，我就向旁边让开身子。
那个白人竟愤怒地说：
\\\"我已经说过，我们之中必须有一个离开！
\\\"我忍耐着又向旁边让了让。
这时那个白人就站起来，一脚把我从椅子上踢下来。
其他白人哈哈大笑。
污辱向无数条鞭子抽打着我的心，我的头象要裂开似的，我的整个身子也象要立刻爆炸。
我就把那个白人拖倒在通道上，这是我第一次敢于反抗一个白人。
我被辞退了。
后来又去作一个农业工人。
在这里我跟白人干同样的活，但是却不让我和别人一起在屋子里吃饭，对待我完全象对待一个动物。
不久，我又失业了。
我在外流浪了一年，在一个游艺场和廉价的体育馆搞拳击，实际上不过是用挨打来换得别人的笑声。
有一次我和一个白人比赛，比赛之前，一个人塞给我100元钱，叫我输给那个白人，否则就要杀死我。
这是我有生以来挨的最重的一次痛打，使我卧床半月之久。
我结了婚，但是我无法养活我的妻儿。
我勉强能够起床，就又去参加拳击，以便挣得些零钱。
钱是那样的少，我把东西给老婆孩子吃了，自己和饥饿作斗争，有时一天一餐，有时数日一餐。
这一切，我都是瞒着他们干的。
就是在这种情况下，我才参加了军队......这就是我作为一个黑人的生活。
它使我饱尝了屈辱、悲伤、失望和痛苦。
它使我不止一次地向自己发问：
为什么人类要如此受苦？
为什么有些人如此贫困而有些人又如此富有？
为什么人的肤色就是一种耻辱？
世界上有没有不歧视黑人的地方？
......我没有得到答案。
我想，人类也许从来就是如此，不歧视黑人的地方是不存在的。
但是，我终于找到了这些问题的答案，我找到了真理。
世界上究竟有没有不歧视黑人的地方呢？
是有的。
这就是在中国，在志愿军这里。
也惟有在这里，我看到了一个我从来没有见过的新世界！
......当然，坦白地说，在我被俘之后，我首先注意观察的，就是看看中国人是不是也歧视黑人。
从志愿军的行动、言谈甚至眼神，我都进行了精细的观察。
确实，志愿军对我们黑人是真诚的，同情的，并且是热爱的。
象我们国家里那种可诅咒的现象是根本不存在的。
而且每当白人对我们不礼貌的时候，每当他们拒绝和我们一起游戏，拒绝和我们在一个火盆烤火的时候，志愿军总是耐心地、善意得用他们的思想来教育白人，说服他们。
也就是这个时候起，我们之间的万丈高墙，才逐渐拆除；我们之间的友谊，就象一粒健康的种子，通过中国志愿军的手，很快地发芽成长起来。
也许这些在志愿军看都不过是些小事，但它对我们来说却是无限珍贵的。
因为在我的一生中，在我的不幸的黑人兄弟的一生中，都是第一次过上人的生活......
我还想谈一件令我十分感动的事。
去年夏天，一个黑人伙伴到河里游泳发生了危险。
这时候，俘虏营里的一位体质单薄的教员，立刻跳到河里，不顾自己的生命危险，游到激流中去救他。
终于把他打捞上来。
当时我们看到这位教员那样单薄的身子，所有在场的黑人都哭了。
要知道，在美国，是谁也不会在乎一个黑人的死掉的。
而在这里却把一个黑人看得比自己的生命还要贵重。
所以我说中国人民是了不起的人民，是高尚的人民。
我认为中国共产党和中国人民为之奋斗的理想，是完全有根据的，是真正能够消灭剥削，消灭压迫，改变黑人不幸命运的。
在俘虏营里，我还认真阅读了一些马列主义和毛泽东的书籍，我认为只有这些才是取得黑人彻底解放的武器。
我并且认为，毛泽东是一位十分卓越和伟大的人物。
在他的领导下，中国志愿军是会取得彻底胜利的。
我今生的志愿，就是同中国人并肩战斗，作为中国人民的一个忠实同志，为无产阶级和黑人的彻底解放而斗争！
师：
听完这个故事，相信大家对50年前美国黑人的悲惨命运，有了更深一层的认识。
另外我还读过一篇文章，讲的是上世纪70年代，一个黑人律师带着他的新婚妻子出外渡蜜月，傍晚找旅馆借宿，但所有的旅馆都以“客满”为由拒绝。
二人驾着他们新买的汽车疯狂地在一个又一个的城市中寻找，一直找到深夜，结果没有一家旅馆对黑人开放，夫妇俩最后在绝望中出了车祸......
生丙：
没有黑人开的旅馆吗？
师：
大家说说看。
生丁：
黑人开的旅馆档次太低，夫妇俩看不上。
他们有自己的汽车，说明还比较有钱，再说他们是在渡蜜月......
师：
不错，我怎么就没有想到？
可见侥幸跻身上流社会的黑人，处境也不妙。
好，请同学们继续朗读课文的第3——16自然段。
师：
本文是一篇演讲稿。
演讲稿有“三性”：
针对性、思想性和鼓动性。
请同学们结合刚才读的部分，讨论一下，这“三性”分别体现在哪里？
生戊：
针对性体现在它的语言上，作者面对的主要是黑人听众，文化教育程度较低，所以语言通俗易懂，形象生动，采用了大量的比喻句。
思想性体现在本文表达了平等、自由和正义的理想。
鼓动性体现在排比句上，增强了语言的气势。
师：
说得很好！
还有没有要补充的？
生丁：
作者不仅表达平等、自由和正义的理想，还表达了基督教博爱的思想，非暴力行动的思想。
生己：
本文针对的不仅仅是黑人听众，还有美国政府。
警告美国政府。
师：
哪里见出是警告美国政府？
生己：
第五自然段，作者明确说是“为了提醒美国”。
第六自然段，“在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。
反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
”这样的句子，带有强烈的警告意味。
师：
两位同学都补充得很好，谢谢你们！
我再补充一点，鼓动性不仅体现在排比句的运用上，还体现在语言的诗意和美感上。
大家学过普希金的诗没有？
本文的语言就象普希金的诗歌一样，谴词华美，感情充沛，表达酣畅，极具感召力！
生戊：
基督教博爱的思想体现在哪里？
生丁：
文中多次出现了“上帝”，后面还有“情同骨肉”“手足之情”这样的一些句子，宣扬的就是一种博爱精神。
师：
的确是有基督教博爱的思想在里面。
请同学们朗读文章的第17自然段到结束。
师：
“我有一个梦想”的“梦想”具体指什么？
请大家概括一下。
生庚：
人人生而平等，自由和正义，情同骨肉，携手并进。
师：
再精练一点？
生庚：
平等，自由，正义，友爱。
师：
——或者博爱？
对！
这就是马丁.路德.金的梦想，也是千百万美国黑人的梦想！
这一梦想今天实现了没有？
生（齐答）：
没有。
师：
美国的国务卿鲍威尔可是个黑人啊，还有国务院发言人赖斯——
生乙：
还有乔丹、杰克逊.....
师：
是啊，越来越多的美国黑人成了政坛领袖，大腕明星。
虽然马丁.路德.金的梦想还没有完全实现，但美国黑人的地位已是今非昔比了。
（甚至比黄种人还高！
）所以，权益是斗争得来的，长期的斗争才能赢得长期的权益。
这使我想到了中国的农民，尤其是流落到沿海城市的农民工。
我这里还有一份材料，是一篇网上流传的文章，标题也是《我有一个梦想》，但作者却是无名氏。
请大家听我把它读一遍：
我有一个梦想
今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
76年前，一位伟大的中国人——今天我们就站在他象征性的身影下——写下了《湖南农民运动考察报告》，这对于千百万灼烤于非正义残焰中的农民，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，76年后，农民依然没有获得完全的自由。
76年后，农民依然悲惨地蹒跚于户籍及迁徙制度的枷锁之下。
76年后，农民依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。
76年后，农民依然在社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。
所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们共和国的缔造者在拟写宪法，就签署了一张每一个中国人都能继承的期票。
这张期票向所有人承诺——不论工人还是农民——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天中国显然对她在土地耕耘的农民拖欠着这张期票。
中国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给农民一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。
但是，我们决不相信正义的银行会破产。
我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。
这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们提醒中国：
现在正是万分紧急的时刻。
现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。
现在是实现迁移自由、就业诺言的时候。
现在是走出幽暗荒凉的户籍深谷，踏上阶层平等的阳关大道的时候。
现在是使我们国家走出阶层不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。
现在是使祖国所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。
自由平等的朗朗秋日不到来，农民顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。
xx年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望农民只需出出气就会心满意足的人将大失所望。
在农民得到迁移、就业自由权之前，中国既不会安宁，也不会平静。
反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。
在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。
我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。
我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。
我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷农民阶级的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有“城市人”的不信任——因为许多“城市人”兄弟已经认识到：
他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。
他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证勇往直前。
我们不能后退。
有人问热心民权运动的人：
“你们什么时候会感到满意？
”只要农民依然是不堪形容的乡镇干部暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。
只要我们在穷困潦倒之时，却得不到象城市人得到的各种国家补贴，我们就决不会满意。
只要农民的基本活动范围只限于广袤的农村，我们就决不会满意。
只要我们的孩子被“仅供城市人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。
直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。
有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和乡镇干部狂飙摧残的地区。
你们饱经风霜，历尽苦难。
继续努力吧，要相信：
无辜受苦终得拯救。
回到黑龙江吧；回到河南去吧；回到陕西去吧；回到四川去吧；回到江西去吧；回到安徽去吧；回到贵州去吧；回到甘肃去吧；回到新疆去吧；回到我们南北方农民贫困居住区去吧。
要知道，这种情况能够而且将会改变。
我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。
这个梦深深植根于中国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛，我们认为这些真理不言而喻：
人人生而平等。
我梦想有一天，在陕西的红色山岗上，昔日农民的儿子能够同昔日城市人的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连新疆——一个热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的小女儿将生活在一个不是以出生地，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。
这是我们的信念。
有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。
有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。
有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，祖国的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。
这是我祖先终老的地方，这是令人自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。
如果中国要成为伟大的国家，这一点必须实现。
因此，让自由之声响彻喜马拉雅山的巍峨高峰！
让自由之声响彻重庆的崇山峻岭！
让自由之声响彻西藏的喜马拉雅山高峰！
让自由之声响黑龙江冰雪皑皑的长白山！
让自由之声响彻贵州的婀娜群峰！
不，不仅如此；让自由之声响彻神州的一座座山峰，一个个土丘！
让自由之声响彻每一个山岗！
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个城镇，我们就能加速这一天的到来。
那时，祖国的所有孩子，农民和工人，商人和知识分子，将能携手同唱那首古老的农民灵歌：
“终于自由了！
终于自由了！
感谢祖国，我们终于自由了！
师：
请大家从两篇《我有一个梦想》中得到启发，写一篇演讲稿，对象是全班同学，题目就是《我有一个梦想》。
下课！
2019-2020年高中语文《我有一个梦想》教案3沪教版第二册
教学目标
知识目标
1.积累词语,掌握“安之若素”“义愤填膺”等词语。
2.了解演讲的背景及主要内容。
3.在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。
能力目标
1.揣縻重要词句，结合文体特点与语境辨析。
品味语言的深层含义和表达作用,提高理解能力。
2.体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点,并学习运用到写作中去,提高语言表达能力。
德育目标
1.体悟马丁路德.金的那种生命不息、为人民请命不止的崇高献身精神
2.自由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题,我们应树立远大的理想，为崇高而伟大的事业奋斗。
教学重点
1.结合语境,联系时代背景,揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辞手法的运用。
教学难点
1.对本文背景的了解和认识。
2.深层理解本文演讲后产生的意义及其影响。
教学方法
1.诵读法。
在反复诵读的基础上,感悟体会重点句段,从更好地理解全文。
2.问答与拓展。
在设疑的前提下,点拨、解答难题；同时提供有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解。
教具准备:
多媒体、录音机、教学磁带、马丁•路德•金遗像.
课时安排:
2课时
预习提纲
1.熟读课文，2. 积累字词。
3.结合演讲词的特点，4. 整体把握文章要点。
5.初步揣摩关键词语,尝试完成练习一，6. 列出预习中发现的问题。
第一课时
[教学要点]
作者及背景简介;朗读课文,整体感知文意；精读课文,理清全文思路。
一、导语设计
同学们,如果我们在这儿提到一个国家的名字,我想大家一定非常熟悉.不过在没有讲出这个国家的名字之前,我想到一些人的名字:
比尔•盖茨、麦克尔•乔丹、麦克尔•杰佛逊、林肯……另外,还有“9.11”。
无疑这个国家的名字是“The Ｕnited States”（美国）。
看来同学们对美国是十分熟悉的。
可是, 我在问,我们对美国的社会现状有多少了解呢?
我们又对占美国人口12.5%的黑人生活现状有多少了解呢?
那么,今天我们将通过一个窗口来对美国社会现状作一个初步步的认识,这就是我们今天要共同学习的一篇非常重要也极其优美的演讲词____《我有一个梦想》。
二、作者与背景介绍
教师分发文字资料，每人一份，资料内容如下：
1．马丁•路德•金（1929~1968），是美国一位重要的政治领袖。
曾获1964年诺贝尔和平奖。
他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。
他带给人们的启示是黑人不应该被隔离，而应受到像其他人一样的待遇，而且应该受到完全的尊重。
他政治主张的核心是非暴力主义。
1929年，马丁•路德•金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。
他是一位基教牧师的儿子。
小时候他喜欢打篮球网球，特别喜欢踢足球。
他把大量时间用来读书。
为了赚点钱，他还送报纸。
他喜欢广交朋友，而不喜欢任何形式的打斗。
15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。
黑人在那里享有平等的权利，可以像他们所希望的那样自由地生活。
学习班和工作。
1948年他大学毕业，担任教会的牧师。
当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇虽然美国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。
法律禁止黑人和白人通婚。
在商店。
饭店。
医院。
公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。
黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学。
花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。
南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得通过一项阅读测验。
1948年到1951年间，马丁•路德•金在美国东海岸的费城继续深造。
他毕业生相信，如呆人们得不到民权，那么要求社会变革则是正确的。
也是必要的，他认为，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮，在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等到的权利。
1964年他获得了诺贝尔和平奖。
他将全部奖金（54，600美元）献给了自由运动。
1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。
1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选选举.权。
由于马丁`路德`金从事黑人解放运动的工作,所以树敌众多.有一次,一枚炸弹爆炸,毁了他的房屋.1968年4月18日_____一个永远值得被所有人记住的日子,马丁•路德•金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡.
（多媒体显示马丁•路德•金遗像）
2背景简介
1955年12月1日,一位名叫罗莎•帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。
她拒绝挪动座位，而被警察带走。
于是成立了一个组织，在求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁•路德•金被推荐为这个组织的领头人。
他们在市内散发了好多传单，传单说：
“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。
”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。
马丁•路德•金号召黑人不要步行，而要继续斗争。
他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。
1963年，马丁•路德•金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。
然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。
此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。
马丁•路德•金被子关进了监狱。
他说：
“我们已经为我们的权利等了三十年！
”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人.黑人的革命赢得了全国的支持,最后,公共场所都有对黑人开放,所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。
1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。
马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。
他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想“。
三、教师播放示范朗读磁带或教师配乐朗读或指定学生有感受情地朗读课文
四、学生大声读课文，教师根据演讲词的特点，结合演讲的内容、场合、对象，设计相应的问题，引导学生深入理解课文，从而整体把握文意
1．多媒体显示：
（1） 这一次演讲是针对什么人的？
（2） 这一次演讲的时间。
地点和场合各是什么？
（3） 这次演讲涉及哪些内容？
（4） 这次演讲想达到什么目的？
2.学生分组讨论，指定学生发言。
明确：
（1）主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。
（2）这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织二十五万人的集会上。
（3）要求自由、民主、种族的平等。
（4）进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。
五．学生精读课文，分组计论分析全文的结构层次
1．学生讨论，2．各组组长组织学生发言，
明确：
全文可分为三部分。
第一部分第1 自然段，回顾。
肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的状，抨击美国社会黑暗的一面，得出自已正当的要求。
第三部分（第17自然段到结尾），展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。
第二部分又包括以下几个方面的主要内容：
“揭露事实”“讽刺许诺”“提出要求”“提醒当局”“讲究策略”“表明决心”。
教师出示全文结构图，要求学生填写空缺内容。
多媒体显示：
一、回顾；肯定《宣言》的重要意义
二、揭露黑人受歧视的现状 讽刺 ① 许诺 提出 ② 要求
提醒当局不兑现许诺的后果 讲究 ③ 策略 表明 ④ 决心
三、展望：
斗争必胜
学生明确：
（1）当局空头许诺
（2）提出自由、平等要求
（3）讲究斗争策略（4）表明斗争决心
六．布置作业
1.仔细读课文，揣麾文中关键语句的含义，2. 体味优美的句子，分析它们的表达效果。
3. 回忆所学过的演讲词，看看它们有什么共同点。
第二课时
[教学要点]在文段落和语境中揣麾重蹼词语与修辞方法的运用，体会文中奔涌的激情，掌握演讲词特点。
[教学过程]
1、读第一部分（第1自然段），用讨论的形式探讨在阅读中遇到的问题及本段的内容要点
1． 多媒体显示：
（1）“伟大的美国人”指谁？
（2）什么是《解放黑奴宣》？
（3）本段落的意义和作用是什么？
2． 学生讨论，互肋合共同探究。
教师给必要的提示。
教师出示有关林肯的图片及相关文字资料.
林肯（Abraham Ｌincoln. 1862 ~~1865）,美国总统（1861~~1865）.共和党人.曾任律师， 1848~1849年当选为众议员.主张维护联邦统一，逐步废除奴隶制度，当选总统后，南方各州相继宣布脱离联邦
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