届陕西省商洛市重点中学高三第一次月考历史试题解析版.docx
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届陕西省商洛市重点中学高三第一次月考历史试题解析版
2019届陕西省商洛市重点中学高三第一次月考历史试题（解析版）
一、选择题（共32个，每个1．5分，共48分）
1.历史学家白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：
“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲一庙无二祭主。
”这表明宗法分封制度的主要特点是
A.家国同构
B.神权统治
C.等级森严
D.中央集权
【答案】A
【解析】
试题分析：
本题主要考查宗法分封制度的主要特点。
根据材料信息，结合所学知识可知材料是对宗法和分封结合，即把家和国的结合，从而表明宗法分封制度的主要特点是家国同构，选B是符合题意的，正确；宗法分封制度和神权统治无直接的关系，宗法分封制度也不是神权统治，选项A不符合题意，排除；等级森严只适合分封制度，选项C不符合题意，排除；宗法分封制度和中央集权无关，后来秦朝的郡县制度才和中央集权有关，选项D不符合题意，排除；故本题选B。
考点：
古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•宗法分封制度的主要特点
2.据《史记》记载，周公旦灭古国唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：
“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”．史官因此请成王择日封赏礼．遂封叔虞于唐．此则故事反映出
A.成王分封时授予爵位
B.成王分封时以桐叶为封国之名
C.成王分封时要举行仪式
D.成王分封时是整国授予的
【答案】D
【解析】
试题分析：
本题为最佳选择题，其为上海真题。
成王分封时授予爵位，是属于分封制的内容，但和题目联系不是太紧密，故A项是可选非最佳选项；成王分封时以桐叶为封国之名，题中不能反映，故B项错误；成王分封时要举行仪式，不能全面反映题中的信息，故C项是可选非最佳选项；“史官因此请成王择日行封赏礼”体现了分封是国家的意志，故D项是最佳选项。
考点：
从周王朝到秦帝国的崛起·封邦建国与礼乐文化·封邦建国体制的内容
3.国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。
以下对这两大“政治”的理解正确的是
A.都是地方制度，加强了中央集权
B.前者是贵族政治，后者是官僚政治
C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D.都顺应了历史潮流，维护了封建统治
【答案】B
【解析】
试题分析：
据材料提到，前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治，结合所学知识可知，前者是分封制下的贵族政治，后者是中央集权制下的官僚政治，故B正确。
分封制后期不利于加强中央集权，故A排除。
只有分封制以血缘为纽带，故B排除。
只有中央集权制下的官僚政治才维护了封建统治，故D排除。
考点：
古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·郡县制
4.秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。
“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。
血缘分封长期存在说明
A.分封制有利于政权长期稳定
B.血缘分封是中央集权的基础
C.分王子弟是皇权的一种体现
D.周代制度受到历代政权推崇
【答案】C
【解析】
试题分析：
本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。
根据材料并结合所学知识可知西周的分封制度造成东周时期礼崩乐坏，诸侯争霸，兼并战争不断，周朝政权也因此被推翻，A项与史实不符；中央集权的基础是郡县制，削弱地方势力，而非封王子弟，中央集权否定分封血缘，B项错误；周代的主要制度是分封制与宗法制，而封建时代的中央集权制否定分封制，排除D项；封建时代的最高统治者之所以长期实行血缘分封，主要是维护皇帝的特权。
故选C项。
考点：
古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•分封制
【名师点睛】分封制的特点：
（1）分封对象：
分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。
（2）分布特点：
主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。
（3）纵向联系：
明确周王权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。
5.易中天先生在《帝国的终结》一书中写道：
“作为集权主义者，尤其是那些倾向于专制和独裁的‘雄略之主’，几乎没有一个人会认为前朝的覆亡乃是因为过度的集权。
他们只会得出相反的结论，因此，他们的吸取教训，也只能是专制、专制、再专制，集权、集权、再集权。
”汉武帝、宋太祖、明成祖这些“雄略之主”加强专制集权的相似措施是
A.设立新的中枢权力机构，分割削弱相权
B.设立新的中枢权力机构，加强专制皇权
C.沿用秦朝以来的郡县制，加强中央集权
D.通过科举制和监察制，加强官僚队伍建设
【答案】B
【解析】
汉武帝建立内朝，以削弱三公所代表的外朝势力而加强皇权；宋太祖设立二府三司制来加强皇权削弱相权；明成祖则设立了内阁来加强皇权，故B项正确；A项不符合明太祖；CD项不符合题意。
6.王国维在《殷周制度论》中说：
“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其蔽将不可胜穷。
”王国维这段话的主要含义是
A.指出嫡长子继承制的弊端
B.嫡长子继承制的出现具有历史必然性
C.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
D.嫡长子继承制不符合历史发展规律
【答案】B
【解析】
【详解】材料主要说殷周时期王位如何世袭，一是立嫡一是立贤，立贤优于立嫡，但殷周还是立嫡，原因是立贤“争之易生，其弊将不可胜穷”显然，王国维的意思是说嫡长子继承制的出现具有历史的必然，故B项错误。
材料说明嫡长子继承制实行的必要性，不是弊端，故A项错误。
材料没有比较嫡长子继承制与其他权力交接制度优越性，故C项错误。
材料中说明嫡长子继承制符合历史发展趋势，故D项错误。
7.钱穆曾说：
“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。
”钱穆认为皇帝成为“政府里的真正领袖”是因为
A.唐朝设政事堂
B.明朝设内阁
C.明朝废除宰相制度
D.清朝设军机处
【答案】C
【解析】
【详解】皇帝成为“政府的真正领袖”是指皇帝越过宰相直接管理行政事务，由此可知此时丞相制度被废除，作为皇帝秘书机构的内阁学士出现，故C项正确。
唐朝设政事堂是宰相议政地方，说明宰相仍在行驶行政大权，故A项错误。
内阁设立是宰相制度废除之后，故B项错误。
军机处是清朝设立，不符合材料主旨，故D项错误。
8.日裔美籍学者弗朗西斯•福山在《政治秩序的起源》一书中指出：
“从隋朝开国的581年到12世纪的宋朝晚期，中国最普遍的政治发展之一是家族政府的逆转，中央集权得以复原到西汉的古典官僚制。
”造成当时“家族政府的逆转”的主要原因是
A.国家政治统一的实现
B.三省六部制的实施
C.科举制的完善与发展
D.豪门望族势力壮大
【答案】C
【解析】
材料中“家族政府”指的是汉朝和隋朝之间的国家政权由世家大族控制，隋唐时期实行科举制，扩大了官员的来源，提高了官员的文化素质，加强了中央集权，因此出现了“逆转”及“中央集权得以复原到西汉的古典官僚制”，故选C；宋朝时期，国家不统一，排除A；B不是主要原因，排除；“家族政府的逆转”的主要原因是科举制的完善与发展，豪门望族势力衰退，D错误。
点睛：
“从隋朝开国的581年到12世纪的宋朝晚期，中国最普遍的政治发展之一是家族政府的逆转”等有效信息是解题的关键，结合所学科举制的意义分析解答。
9.《文献通考》中记载：
“三师、三公不常置，宰相不专用三省长官。
中书、门下并列于外，又别置中书于禁中，是谓政事堂，与枢密院对掌大政。
天下财赋，内庭诸司，中外莞库，悉隶三司。
”据此可知，该朝政治机构改革
A.废除宰相权力，加强皇权
B.三省分工协作，相互制约
C.分割宰相权力，加强皇权
D.削弱地方权力，加强中央集权
【答案】C
【解析】
试题分析：
本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。
根据题干中”中书、门下并列于外，又别置中书于禁中，是谓政事堂”,可知主要措施：
虚置三公；增加宰相人数；增设新机构；分解相权；官员职位与权力分离。
所以C正确.
考点：
古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•宋朝加强皇权
10.南开大学历史学院教授、中国元史学会会长李治安先生说：
“行省演化为地方最高官府，只是言其性质的基本方面”；“即使上述演化完成以后，行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质……并非纯粹的地方官府”。
这表明
A.行省具有二元化特点
B.行省是临时性机构
C.行省不是地方政府
D.行省与郡县无异
【答案】A
【解析】
试题分析：
根据题目中的分析元代行省制“为地方最高官府，只是言其性质的基本方面，行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质……并非纯粹的地方官府”，根据分析得出元代行省制具备地方最高地方官府和朝廷派出机构的双重特性，这正是中国专制主义中央集权的专制表现，故A项正确；行省制是元代地方行政制度，而且是中国省制的开端，非临时机构，故B项错误；行省制是地方一级行政制度，故C项错误；行省与郡县均是中国古代的地方行政制度，两者所处时代不同，题目中并未提到郡县制，故D项错误。
考点：
古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·行省制度
11.唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：
“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。
”这句话意在强调（）
A.应严刑处罚失职官员B.选官须注重才学
C.官员失职会危害民生D.选官应注重品行
【答案】B
【解析】
试题分析：
解读材料，“不悉其行”的“行”指的的是品行，用了品行不好的官，就算得到应用的惩罚，但老百姓已经受苦了。
此题主要考查学生的阅读材料提取有效信息的能力，与其说是历史题，不如说是一个打着历史幡的语文阅读理解题。
从表面上看这个题目与课标教材似乎无关，其实隐性考查学生对科举考试的理解和认识。
考点：
古代中国的政治制度••汉到元政治制度的演变•科举制。
12.台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：
“帝国时代延续两千年的奥秘在于：
君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。
”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是
A.中央集权和地方分权相结合
B.君主专制和中央集权相结合
C.宗法制和分封制结合
D.“家天下”与“公天下”共存
【答案】D
【解析】
试题解析：
本题考查中国古代政治制度的特点。
依据关键信息“君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合”解答。
君主专制下，君主是世袭的．终身的；实行官僚政治，中央与地方官员一概由皇帝任免，而封建社会是家国同构的，B项正确。
A．B．D三项无从体现。
考点：
古代中国的政治·商周时期政治制度·宗法制度
13.梁启超曾说：
“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：
第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来……；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”，所谓“汉朝的革命”主要是指：
A.“公天下”到“家天下”的转变
B.血缘国家到地域国家的转变
C.世卿世禄到选贤举能的转变
D.分裂割据到中央集权的转变
【答案】C
【解析】
“公天下”到“家天下”的转变指的是由原始社会的禅让制到奴隶社会的世袭制，发生在夏朝；“血缘国家”到“地域国家”是指分封制到郡县制的转变，发生在战国至秦；分裂割据到中央集权的转变出现于秦朝完成国家统一。
A、B、D均不符合题意。
梁启超所谓“汉朝的革命”是指选官制度的变革，即由汉代的察举制取代了以世袭官制为主的选官制度，由重血缘出身到重品德、才能，故选C。
14.现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。
1950～1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。
材料说明战国时期
A.生铁铸造由魏国独断经营
B.成套铁农具有利农业精耕细作
C.铁制农具成为随葬必备品
D.铁制农具最早出现于河南辉县
【答案】B
【解析】
试题分析：
本题考查的是春秋战国时期农业耕作技术的进步，旨在考查解读材料、正确认知的能力。
根据题干材料信息，从考古挖掘来看，秦魏墓葬出土了成套的铁制农具，表明当时铁制农具在当时普遍推广，提高了农业生产力，有利于农业的精耕细作，B项正确；A项“独断经营”，题干信息体现不出，排除；C项“必备品”的说法明显具有片面性，排除；D项结论仅由题干信息无法得出，排除。
故选B。
考点：
古代中国的经济·农业的发展·耕作技术的进步
【名师点睛】铁农具和牛耕对生产力和生产关系的影响：
铁农具和牛耕促进了井田制的瓦解。
由于广泛使用铁农具和牛耕，耕地面积和农业产量大幅度提高，使单位生产和个体经营的特色的小农阶层成为社会基础的可能，井田制中“千耦其耕”的奴隶集体耕种的方式已经不适应生产力发展，而分散的，一家一户制的小农经济形式兴起了。
15.南越王国是秦末汉初时，赵佗在岭南地区建立的一个独立王国。
上世纪80年代，在广州出土的南越王墓是南越国第二代国君的坟墓，里面出土了大量文物，广州市政府在其基础上，建成南越王博物馆，参观南越王博物馆你可能：
A.看到有粉彩瓷器
B.了解到广州是海上丝绸之路的重要港口
C.只看到少量的青铜器，而看不到铁器
D.听讲解员讲述当时南越国人采用曲辕犁耕田
【答案】C
【解析】
南越王国是秦汉之交的边际小国，生产力发展较为落后，铁制农具尚未出现，故选C；元朝时期才出现青花瓷，排除A；宋代海上丝绸之路才比较繁盛，广州应在此时成为重要港口，排除B；曲辕犁在唐代北方地区出现，排除D。
点睛：
中国古代的手工业部门众多，手工业产品精美，技术精湛，深受世界各个国家的欢迎，成为代表中国先进文化的重要象征，尤其是丝绸，瓷器，青铜器等最具世界影响力。
高考对其的考查主要涉及纺织，制瓷和金属铸造技术等手工业部门，考查形式多以选择题为主，准确识记是解答此类题型的关键。
16.“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。
社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。
”按此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是
A.“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化
B.“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择
C.“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择
D.“重农抑商”贯穿于整个中国古代史
【答案】B
【解析】
材料强调的是“重农抑商”政策是帝王们受到“自然经济占主导地位”这个客观条件的制约而必然的选择，选B是符合题意的，正确；材料只是强调要追求效用最大化而未明确指出实现了效用的最大化，选项A不符合题意，排除；选项C错在“始终是”，说法过于绝对，不符合题意，排除；“重农抑商”也并未贯穿于整个中国古代史，选项D不合史实，不符合题意，排除；故本题选B。
17.汉代丝绸之路起自长安，经河西走廊与西域地区进行经贸往来；唐安史之乱后，陆上丝绸之路因战乱时断时续；南宋时期，广州、泉州、明州（今宁波）、杭州等地的海上对外贸易走向兴盛。
这种变化趋势反映了
A.东南沿海文化影响力上升
B.古代中国经济重心的南移
C.统治者对外政策渐趋开放
D.造船航海技术的不断提高
【答案】B
【解析】
本题主要考查区域经济重心的南移。
根据材料“自长安，经河西走廊与西域地区”“广州、泉州、明州（今宁波）、杭州”可得出代中国经济重心的南移，故B项正确;A项没有体现变化趋势，故排除;陆上丝绸之路和海上丝绸之路都属于对外开放，故C项错误;D项也没有体现变化趋势，故排除。
18.上（宋高宗）谕大臣：
“广南市舶，利入甚厚，提举官宜得人而久任。
庶蕃商肯来，动得百十万缗，皆宽民力也。
”（宋•李心传《建炎以来系年要录》）材料表明宋朝商业环境宽松的直接原因是
A.传统的经济政策发生变化
B.政府需要增加财政收入
C.有识之士倡导"工商皆本"
D.地域性商人群体的带动
【答案】B
【解析】
试题分析：
本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
依据材料“庶蕃商肯来，动得百十万缗，皆宽民力也。
”是为了增加财政收入的，所以本题选B,A项说法不符合史实；C项材料没有体现；D项地域性商人群体是明清时期的。
考点：
古代中国的经济·商业·宽松的宋朝商业。
19.在灌钢法的发明为世界冶炼技术做出划时代贡献的同时，制瓷业中的新品种在逐步走向成熟，为后期瓷器的发展提供了更广阔的平台。
这一品种是（）
A.白瓷B.青瓷C.秘色瓷D.青花瓷
【答案】A
【解析】
试题分析：
本题考查学生调动运用所学知识，旨在考查学生的识记与知识迁移能力。
灌钢法是魏晋南北朝时期冶铁铸造业的一项成就，在同一时期制瓷业出现了白瓷。
故A是正确答案。
考点：
古代中国的经济·手工业的发展·陶瓷业的发展
20.明中后期，租佃关系已普遍采取契约的形式，在商品经济发达的江浙、福建已经盛行定额租制，甚至还出现了货币地租，佃农对地主从人身依附关系为主向着以土地依附为主的方向过渡，获得了更多的经营自由。
这反映的实质问题是
A.农村经济商品化
B.农民对地主人身依附关系进一步松弛
C.封建地租货币化
D.商品经济推动封建生产关系的变化
【答案】D
【解析】
【详解】从材料“商品经济发达的江浙、福建”“盛行定额租制”“出现了货币地租”“佃农对地主从人身依附关系为主向着以土地依附为主的方向过渡”中可知，江南地区土地地租并不是唯一租佃，开始向其他租佃方式转变，也说明中国封建生产关系开始变化，故D项正确。
农村经济商品化属于材料中现象，不是实质，故A项错误。
材料不能说明农民对地主人身依附关系进一步松弛，故B项错误。
材料并不是明确说明货币地租化，故C项错误。
21.据资料统计：
在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。
然而，当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。
其中内在的和人为的原因在于
A.地理环境不利于商品经济的发展
B.农耕经济的封闭性和落后性
C.鸦片的流入致使白银大量外流
D.自然经济占据主导和“闭关禁海”政策的压制
【答案】D
【解析】
材料中“没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化”是指大量财富进入中国并没有改变传统自然经济的主导地位，其中主要的原因是自然经济模式阻碍以及传统经济政策的影响，故D正确；A属于地理环境论，不符合事实；B属于内在因素，没有体现出人为因素；C是鸦片战争前夕，不符合题意。
22.孔子曾说：
“舜其大孝也与”；战国时期的孟子言必称尧舜，也说：
“尧舜之道，孝弟而已矣”；荀子也称善“尧舜者天下之善教化也”。
这些表明
A.儒家学说源自于远古的尧舜B.儒家借助圣王宣扬伦理道德
C.儒学理论不适应现实的需要D.儒家注重维护封建伦理秩序
【答案】B
【解析】
由“舜其大孝也与”“尧舜之道，孝弟而已矣”“尧舜者天下之善教化也”可以看出儒家思想借助尧舜来宣扬孝悌的伦理道德，故本题答案选B项；A项说法错误，儒家学说是春秋时期形成的；C项说法与题干材料无关，题干主要强调孝悌等伦理思想；D项错误，孔子时期不是封建社会，不可能维护封建伦理秩序。
【名师点睛】本题解题关键正确理解“舜其大孝也与””“尧舜之道，孝弟而已矣”“尧舜者天下之善教化也”，结合所学知识可知儒家思想是借助尧舜来宣扬伦理道德的。
23.“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征，下图是某学者绘制的中国古代社会结构图，同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。
就此推断画横线处在内容是
A.科举制度地主经济
B.专制皇权商品经济
C.官僚政治地主经济
D.封建割据商品经济
【答案】C
【解析】
试题分析：
本题考查了中国古代封建社会的主要特征。
根据所学内容可知中国古代经济的主要形态是自给自足的小农经济，所以与族田对应的不是商品经济，故排除B、D；科举制形成于隋唐时期，随着地主经济的形成和儒家正统地位的确立，形成的应该是官僚政治，故排除A，故选C。
考点：
古代中国的经济·农业的主要耕作方式和土地制度·地主经济
24.河南大学李振宏用数据库方法对西汉、东汉时期各10部名著的关键词出现次数进行了数据分析（如下表，单位：
次）。
由此可知两汉强调
时期
著作
仁
义
礼
信
法
诚
忠
孝
西汉
《史记》《春秋繁露》等10部
970
1790
1612
1273
1282
359
574
918
东汉
《汉书》《论衡》等10部
822
1720
2052
1540
1922
539
643
1679
A.礼乐文明
B.以法治国
C.以孝治国
D.外儒内法
【答案】D
【解析】
仁、义、礼、信、忠、孝、诚等信息体现了儒家思想内容，法体现了法家主张，两汉实行外儒内法的治国思想，故D正确；礼乐文明片面强调儒家思想，故A错误；以法治国片面强调法家思想，故B错误；以孝治国的说法也过于片面，故C错误。
故选D。
点睛：
本题解题的关键是全面提取材料信息，学生应该从“仁、义、礼、信、法、忠、孝、诚”等主张所代表的思想流派出发，再结合所学知识即可得出外儒内法的治国思想的答案。
25.历史学家陈寅恪先生曾说：
“佛教经典云：
‘佛为一大因缘出现于世。
’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。
”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是
A.建构起天人一统的系统模式
B.构造起人伦核心的儒学体系
C.形成了民贵君轻的民本思想
D.为汉唐大一统奠定思想基础
【答案】B
【解析】
试题分析：
本题主要考查儒家思想的发展过程。
首先需要判断这里的“新儒学”是什么。
材料中“佛为一大因缘出现于世”已经提示它吸收了佛教的思想，所以应该是理学，而理学的特点之一就是构造起人伦核心的儒学体系。
所以答案选B。
考点：
中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学
26.赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！
”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。
出现这种现象的主要原因是
A.儒生群体进入政权
B.皇权接受儒家之道的制约
C.士人官僚的“规谏”
D.皇权受到制度严格规范
【答案】B
【解析】
试题分析：
材料中没有提及儒生参政的信息，故A项错误；材料中“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”体现董仲舒“天人合一“的思想，说明皇权受到儒家思想的指导，故B项正确；士人官僚的“规谏”不是材料中反映的主旨信息，故C项错误；皇权受到制度严格规范说法不符合史实，故D项错误。
考点：
中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•皇权接受儒家指导制约
【名师点睛】董仲舒的新儒学中的可取和需要批判之处
（1）“大一统”主张有积极意义，反映了中国历史发展的主流，
加强和巩固了专制主义中央集权，维护统一，对今天祖国统一大业的完成有重要现实意义。
（2）“罢黜百家，独尊儒术”，虽有利于思想统一，维护中央集权，但限制其他学术流派发展的做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。
（3）“君权神授”和“天人感应”学说，属于唯心主义、无稽之谈，但在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。
（4）“三纲”充满封建意识，应当摒弃。
“五常”推崇仁、义、礼、智、信，抛弃其中的封建成分，就是中华传统美德的重要组成
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