范文《齐桓晋文之事》导学案.docx

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范文《齐桓晋文之事》导学案

《齐桓晋文之事》导学案

  【学习目标】1积累文言文的重要词语和重要句式。

  2、理解孟子的保民而王的思想。

  3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术,品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言,增强鉴赏能力。

  【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。

  【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。

  【方法指导】本文篇幅较长,涉及到的文言基础知识较多,同学们要反复诵读,理解文意,积累文言知识。

在此基础上深刻领会孟子的政治主张,感受孟子论辩的艺术魅力,并学有所用。

  【知识链接】

  孟子思想

  ①性本善(凡人都可以为尧舜)。

  ②民为贵,社稷次之,君为轻(民本)。

  ③穷则独善其身,达则兼济天下(封建时代士大夫进退的准则)。

  ④富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(对国君傲然视之)。

  ⑤劳心者治人,劳力者治于人。

治于人者食于人,治人者食人,天下之通义也。

  写作背景:

战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。

对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子?

离娄上》)的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。

孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。

于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施仁”,改革政治,实行“王道”的主张了,这就是著名的《齐桓晋文之事》。

  诵读孟子名言:

  、仁则荣,不仁则辱。

  2、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。

仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

故曰,“求则得之,舍则失之。

  3、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

  4、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  5、尽信《书》则不如无《书》。

  6、善政得民财,善教得民心。

  7、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  8、民为贵,社稷次之,君为轻。

  9、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  0、君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。

  【学习过程】

  一、梳理文意:

准确理解下列句子的含义,掌握重点字词和特殊句式(加点的为重点字词,划横线的为特殊句式)。

  、阅读“齐宣王问曰……可”这部分对话。

  

(1)臣未之闻也。

无以,则王乎?

  

  

  

  

(2)德何如,则可以王矣?

  

  

  

  (3)保民而王,莫之能御也。

  

  

  

  

  2、阅读“何由知吾可也?

……君子远庖厨也。

  

(1)王见之,曰:

牛何之?

  

  

  

  

  

(2)吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。

  

  

  

  (3)王无异于百姓之以王为爱也。

  

  

  

  (4)宜乎百姓之谓我爱也。

  

  

  

  3、阅读“王说……王请度之。

  

(1)他人有心,予忖度之,——夫子之谓也。

  

  

  

  

  

(2)明足以察秋毫之末而不见舆薪,则王许乎?

  

  

  

  (3)百姓之不见保,为不用恩焉。

  

  

  

  (4)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:

天下可运于掌。

  

  

  

  

  

  

  

  

  4、阅读“抑王兴甲兵……其若是,孰能御之。

  

(1)抑王兴甲兵,危士臣。

构怨于诸侯,然后快于心与?

  

  

  

  

  

  

  

  欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。

以若所为,求若所欲,犹缘木求鱼也。

  

  

  

  

  

  

  

  5、阅读“吾惛……结尾”

  

(1)是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。

  

  

  

  

  

  

  

  

(2)此惟救死惟恐不赡,奚暇治礼义哉?

王欲行之,则盍反其本矣。

  

  

  

  

  

  

  

  (3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

  

  

  

  

  

  

  

  二、阅读与品味:

  本文中孟子的基本政治主张是什么?

  三、探究与对话:

  

(1)孟子是怎样一步步说服齐宣王接受自己的政治的?

(从孟子的论辩艺术角度来分析)

(2)在当今的社会现实中,你能否发现孟子思想的影子?

  四、作业布置:

翻译下列短文。

  孟子谓齐宣王曰:

“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比及反也,则冻馁其妻子,则如之何?

”王曰:

“弃之。

”曰:

“士师(狱官)不能治士,则如之何?

”王曰:

“已之。

”曰:

“四境之内不治,则如之何?

”王顾左右而言他。

  友情提示:

1、注意文段中关键的词:

妻子:

妻子儿女;之:

往;比:

等到;反:

通“返”;馁:

饥饿。

  2、注意文段中关键的句子:

则如之何?

译为:

该怎么办呢?

  五、课堂小结:

  《齐桓晋文之事》节选自《

  》。

它的主要内容是写

  劝说

  放弃

  ,采纳“

  ”的政治主张的经过。

生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张,鲜明地表现了《孟子》因势利导,善于

  的写作特点。

  六、学习反思

  【知识卡片】兼词及其用法

  古汉语中,有的字代表了两个词的结合。

兼有两个词的意义和用法,这样的字便成为兼词。

常见的有“诸”、“焉、“曷”、“盍”这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合,如:

“诸”是代词“之”和介词“于”的合音。

  下面,把常用兼词的具体用法介绍一下。

  “诸”字用在句中是兼代词“之”和介词“于”两个词,而用在句尾时,则见代词“之”和语气词“乎”两个词。

如:

投诸渤海之尾,隐土之北。

乃赏成,献诸抚军。

王尝语庄子以好乐,有诸。

  句的“诸”为“之于”的合词,而句的“诸”为“之乎”的合词。

  “焉”作兼词一般都用在句尾,既可兼“于之”或“于是”又可兼“于彼”。

如:

“积土成山,风雨兴焉。

率妻子邑人来此绝境,不复出焉。

“盍”、“曷”两词都是兼疑问代词“何”和否定副词“不”两个词。

如:

子曰:

“盍各言尔志”时日曷丧,予及汝偕之!

  

  

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