红楼梦宝黛爱情悲剧的原因 宝黛爱情悲剧的原因.docx

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红楼梦宝黛爱情悲剧的原因宝黛爱情悲剧的原因

　　自《红楼梦》诞生伊始，书中主人公贾宝玉与林黛玉的爱情便以极大的震撼力回荡在人间，穿越时空经久不息。

同样宝黛爱情也是一个悲剧。

下面给大家分析红楼梦宝黛爱情悲剧的原因。

红楼梦宝黛的人物介绍

　　贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，贾政与王夫人之次子，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。

他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

　　林黛玉——金陵十二钗之冠（与宝钗并列）。

林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。

她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。

她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。

但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀，黛玉泪尽而逝。

宝黛爱情悲剧的原因

　　以往官方红学认为宝黛都是封建社会里的叛逆人物，他们之间的自由恋爱并不容于当时的封建社会，因此才被封建制度的维护者们所扼杀。

这样的观点宛如他们所批判的八股文一样，空泛笼统，毫无新意，按这样的说法，封建社会里无论什么样的爱情悲剧都可以用这个公式往上套。

实际上所谓封建社会不允许自由恋爱，也只是遵从父母之命，体现的是对父母的孝道，因此是一种约定俗成的做法，并不是有法律规定不允许自由恋爱。

换句话说，如果自己家的孩子看上哪家的姑娘了，和父母说明，只要父母同意，走一下“三媒六证”的手续，这家的姑娘就可以娶进门了。

在《红楼梦》里薛蟠和夏金桂就是这样的例子。

两人并不是包办婚姻，薛蟠在外出贸易时遇到夏金桂，两人私定终身，薛蟠回家就像母亲薛姨妈求娶夏金桂。

薛姨妈本来不同意这门婚事，但耐不住薛蟠的软磨硬泡，最终还是答应了。

所以不管夏金桂过门之后和薛蟠打成什么样，至少薛蟠还是争取到了自己想要的婚姻。

　　所以我们再来看宝黛之间的爱情，不得不说两人没走到一起也不能全怪社会。

他们俩也都有责任，当然贾宝玉是要负主要责任的。

林黛玉是个孤女，没有家庭可以依靠，也没有力量去争取自己的爱情与婚姻。

她所能做的也只有紧紧抓住贾宝玉，不让他对自己有二心。

比如她曾视薛宝钗为仇敌，对史湘云也不爽。

但后来她发现无论是薛宝钗还是史湘云都是心地善良之人，和贾宝玉也没有那层意思，所以她也就和和薛、史两人和解，成了闺中密友。

之后的日子是林黛玉人生中过得最舒服的一段时间，真正是抛开烦恼，无忧无虑。

和贾宝玉以及一帮姐妹吃喝玩乐，吟诗填词，而且又认了薛姨妈当干妈，和薛宝钗成了姐妹，让她感受到了久违的家庭温暖。

　　但林黛玉没有想到的是对她和贾宝玉的爱情威胁最大的既不是薛宝钗也不是史湘云，而是荣府的高层。

只有他们才有权决定谁是宝二奶奶。

在这个过程中起决定作用的还是贾母。

贾政和王夫人虽说是贾宝玉的父母，但也得听老太太的，即使是他们给贾宝玉选个媳妇也要争得老太太的同意。

所以在薛姨妈说要给宝黛说媒时，屋内的婆子也跟着起哄：

“姨太太虽是顽话，却倒也不差呢。

到闲了时和老太太一商议，姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。

”薛姨妈道：

“我一出这主意，老太太必喜欢的。

”不过薛姨妈并没有去贾母那说媒，因为她毕竟是个外人，对于贾宝玉的终身大事关系到这个家族的未来，因此她在贾母态度不明之前也不敢贸然去说。

　　而林黛玉是个女孩家，不可能去主动和贾母说要嫁给贾宝玉，但贾宝玉是可以和贾母去说的，遗憾的是贾宝玉自始至终都没有主动去争取。

更让人不解的是贾宝玉甚至没有和林黛玉正式表白过，只是旁敲侧击地用两句闲书中的话试探：

“我就是个‘多愁多病身，你就是那‘倾国倾城貌。

”，“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床?

”林黛玉以为这是在调戏自己，又羞又气，也没搭理他。

贾宝玉可以说既没有和林黛玉正式谈表白过，更没有对两人未来生活的打算。

而且他和林黛玉也有点犯相，动不动就大吵一架，很大原因也是由于两人之间缺乏沟通。

虽然是林黛玉无理取闹的时候多一些，但贾宝玉太不定性，没有让林黛玉感觉到安全感也是主要原因。

而每次吵架贾宝玉并没有把林黛玉哄好，只是不停地为自己解释，但却没有给她什么保证，唯一的一个保证就是“你死了我当和尚去。

”结果后来真应验了，但这又有什么意义呢?

　　当然对于林黛玉来说也有自己的问题，她确实不如薛宝钗懂事。

她从来没有主动去关心过长辈。

也可以说除了贾宝玉以外她也没有关心过任何人。

比如对贾政和王夫人夫妇乃至于贾母都从来没有主动去问候过。

她和贾政基本没有交流，尽管贾政是她的亲舅舅。

她和王夫人关系更一般。

金钏出事后薛宝钗第一时间到王夫人那看望，但林黛玉却没露面。

如果说林黛玉品性清高，不屑于搭理王夫人，那么贾母是最疼她的外祖母，生活中一直关照她，而在书中我们只看到贾母如何关照林黛玉，却看不到林黛玉主动去关心贾母。

要知道在这个地方，贾母是自己最亲近的人，而且年事已高，而林黛玉却从来不关心这位自己唯一的亲人，不得不让人感到很奇怪。

　　所以贾母最终选择薛宝钗而不选林黛玉也是有理由的，正如她所评价薛宝钗时说的那样，“从我们家四个女孩儿算起全不如宝丫头。

”有人认为通行本后四十回贾母由一个慈祥的外婆突然变成了“狼外婆”，支持王熙凤的“掉包计”，间接造成了林黛玉之死是篡改了原作。

我倒觉得贾母选择薛宝钗是合情合理的，贾母对薛宝钗的喜爱从开始贯穿到最后，最终选薛宝钗也并不奇怪。

　　所以宝黛之间的爱情悲剧尽管有外力的成分，但归根结底还是自己的原因。

他们既没有经营好自己的爱情也没有为自己的爱情去争取。

因此他们的爱情基础其实是很脆弱的，稍有外力的干扰就变得不堪一击。

而这其中最悲催的还是林黛玉，贾宝玉毕竟还有薛宝钗，但林黛玉除了他就再也装不下第二个人了，最终也为爱情而死。

这样的女孩也的确很让人心疼。

她的悲剧是也是因为太过痴情，以至于自己情深不寿。

其实贾宝玉这个公子哥并不值得她如此付出，她还是自己心理出现了问题，钻进了牛角尖里出不来。

红楼梦对世界的影响

　　影响戏曲界

　　据不完全统计，在清代以《红楼梦》为题材的传奇、杂剧有近20多种。

到了近代，花部戏勃兴，在京剧和各个地方剧种、曲种中出现了数以百计的红楼梦戏。

其中梅兰芳的《黛玉葬花》、荀慧生的《红楼二尤》等，成为戏曲节目中的精品。

　　影响影视界

　　科技发达的时代电影、电视剧把《红楼梦》普及到千家万户，风靡了整个华人世界。

自1924年以来，改编自小说《红楼梦》的各类影视作品超过了25部。

每一部作品，都演绎着当时影视人对这部名著内涵的独特理解。

而每一次新的拍摄，也都是对前一部作品艺术高度的无形挑战。

　　影响文学界

　　晚清出现了模仿《红楼梦》笔法去写优伶妓女的悲欢离合、缠绵悱恻的狭邪小说，如《青楼梦》、《花月痕》以及鸳鸯蝴蝶派小说。

　　民国时期，鲁迅继承和发扬了《红楼梦》的现实主义精神，深刻地写出平凡人物的悲剧;郁达夫、庐隐等人把《红楼梦》作为自传体小说，在他们的小说创作中带有浓厚的自叙传的色彩;妇女和爱情婚姻问题仍然是作家创作的热点，作家仍从《红楼梦》中得到启迪。

巴金的《家》、老舍的《四世同堂》、林语堂的《京华烟云》以及张爱玲的小说，全是向《红楼梦》致敬之作。

他们都以家庭、家族为结构来展现时代风云的变幻、人物命运的动荡。

　　建国后，欧阳山的《三家巷》承袭的依然是《红楼梦》的家族叙事结构，而孙犁笔下的女性形象不难找出大观园的影子。

贾平凹的长篇小说《秦腔》里边的人物描写、叙事风格也继承了《红楼梦》的精髓。

陈忠实的《白鹿原》拓展了家族叙事的境地。

王蒙的长篇小说《活动变人形》是公开表白受到《红楼梦》影响的。

　　21世纪初，网络文学代表作《甄嬛传》继承了《红楼梦》的叙事手法和语言艺术。

　　影响世界

　　《红楼梦》不仅在国内已有数以百万计的发行量，有藏、蒙、维吾尔、哈萨克、朝鲜多种文字的译本，而且已有英、法、日、韩、俄、德、西等20多个语种的择译本、节译本和全译本。

在国外也有不少人对它进行研究，《红楼梦》成为世界人民共同的精神财富。

　　在英国，1910年版《英国百科全书》称赞：

《红楼梦》是一部非常高级的作品，它的情节复杂而富有独创性。

20XX年，英媒《每日电讯报》发布“史上十佳亚洲小说”排行榜，《红楼梦》位列第一。

在法国，评论界赞扬曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。

红楼梦读后感

　　“女子无才便是德”，这是封建社会对女性的束缚，在那样的年代，多少女子甘为农妇。

今读《红楼梦》别样的香菱启示了我，“女子有才便是德”。

　　——题记

　　读完《红楼梦》，合上书，书中个个人物浮现在我脑海中：

聪明灵秀的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，豁达稳重的薛宝钗……可最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。

　　书中，《呆香菱苦心学吟诗》特别吸引我。

香菱请黛玉教她作诗，于是黛玉就拿了一些书给香菱看，香菱拿来认真地读起来，把黛玉所划的都背了，又细细思索了一番，并说：

“书里有好多诗我都非常喜欢，我一定要学会作诗才行，你再拿些书给我看吧。

”黛玉听了，又拿了几本书让香菱读，还给她出了个题目，让她试试自己写一首。

　　这时宝玉、探春他们都来了，大家一起谈笑。

但香菱一心写诗，也不理大家，一个人坐在旁边思考，连吃饭也顾不上了。

大家见她写得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱却不肯，一个人坐在山石上发呆。

这天晚上一直到很晚她都没睡着，刚睡着突然喊：

“有了，有了!

”就把梦里的诗写了出来，大家都觉得她作得好极了。

　　读着香菱的故事，我不禁想到了古代。

“女子无才便是德”，可香菱却一心读诗，学作诗，让自己变得满腹诗经、才华横溢。

大家都非常喜欢她，敬佩她，我也被她的才华和精神所吸引。

怪不得爸爸妈妈和老师都说：

“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”。

　　记得有一次，在期末复习期间，我沉迷于网络游戏，在一些该复习的时间上用来玩游戏，所以成绩直线下降，结果期末考得很不理想，被爸爸批评了一顿，之后，我就再也没碰过游戏了。

　　香菱的故事告诉我：

“女子有才便是德”。

长大后，我一定要做一个像香菱一样有才的女子。

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