届一轮复习人教版西方人文主义精神的起源与发展教案 1.docx
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届一轮复习人教版西方人文主义精神的起源与发展教案1
第43讲 专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声
17－18世纪欧洲的启蒙运动___________________________________
1．背景
（1）经济上：
新航路的开辟，资本主义的发展。
（2）政治上：
英、法等中央集权民族国家形成。
（3）思想上：
文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。
（4）文化上：
近代科学的兴起，科学与知识的进步。
2．概况
（1）性质：
17－18世纪的一场资产阶级思想解放运动。
（2）过程：
从英、法两国开始，向德国和荷兰等国扩展。
（3）内容：
崇尚理性，矛头直指封建主义，反对宗教迷信，提倡科学。
3．代表人物及思想主张
（1）霍布斯（英国）：
提出天赋人权和社会契约立国，对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度影响深远。
（2）洛克（英国）：
提出人民主权和分权学说，为英国资产阶级革命提供理论基础。
（3）伏尔泰（法国）：
提倡自然权利学说，不反对财产上的不平等，赞成实行“开明专制”，推动启蒙运动发展。
（4）孟德斯鸠（法国）：
提出三权分立的学说，体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。
（5）卢梭（法国）：
提出天赋人权、主权在民、社会契约。
否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，直接影响了美国政治制度的建立。
（6）狄德罗与百科全书派（法国）：
提出天赋人权、契约立国，体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充分的思想准备。
理性之光与浪漫之声_____________________________________
1．康德道出启蒙的真谛
（1）启蒙的真谛：
使人获得人身自由和思想自由。
（2）康德的贡献
①在卢梭的“人生而自由”的基础上，又提出了思想的自由。
②批判统治阶级的愚民政策，强调“必须永远有公开运用自己理性的自由”。
③对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。
2．卢梭对“理性”的质疑
（1）浪漫主义思潮的形成
①质疑：
认为崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的，人类天性本善。
②形成：
震动了整个欧洲思想界，由此形成了一种浪漫主义思潮，卢梭因此成为浪漫主义之父。
（2）浪漫主义思潮的影响
①积极影响：
浪漫主义思潮丰富了人文精神的内涵。
②消极影响：
使个人主义膨胀，为张扬个性而造成混乱和无序，并且排斥和拒绝现代科技。
3．启蒙运动对人文主义的发展
（1）与文艺复兴的关系：
启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果，人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜。
（2）启蒙运动时期的人文主义
①以人类的共同属性为前提，指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。
②人的解放包括人身的解放和人的思想的解放两个方面，也就是要使人获得人身自由和思想自由。
（3）性质：
是17世纪和18世纪在欧洲知识界获得广泛拥护的思想解放运动。
（4）意义
①为批判封建专制制度提供了有力的思想武器，为人的解放创造了宝贵的精神财富。
②留下了充满个性的浪漫主义。
③对后来欧洲和世界的历史发展进程产生了重大影响。
【轻巧识记】
用一“理”、二“批”、三“追”、
四“灭”识记启蒙运动的内容
【精巧点拨】
图解理性主义
【知识图解】
启蒙思想家的政治主张
【名师指津】
浪漫主义与人文主义、理性主义的关系
浪漫主义极大地丰富了人文精神的内涵，为人文精神增加了人的情感、个性、尊重自然和宽容心态等内容，是对启蒙运动中理性主义的补充，是思想启蒙的继续，是人文精神的发展。
【名师指津】
启蒙思想对人文主义的发展
启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。
[答题术语]
1．启蒙运动是对专制社会的猛烈批判，是人类历史上一次伟大的思想解放运动。
2．人人享有与生俱来的自然权利是启蒙思想家的诉求。
3．限制“公权力”、主张“主权在民”和要求人人自由平等是欧洲政治启蒙运动批判封建专制的主要思想武器。
4．启蒙思想家卢梭、康德的主要观点是“人生而自由”和“思想自由”。
5．18世纪和19世纪欧洲浪漫主义在“人是万物的尺度”和“理性”等传统人文精神之外，又为人文精神增加了人的情感、个性、尊重自然和宽容心态等新内容。
6．启蒙运动尊崇理性、呼唤人本身的彻底解放，对人文主义思想的发展作出了重要贡献。
1．启蒙运动时期的自然神论
自然神论是17—18世纪的英国和18世纪的法国出现的哲学观点。
自然神论者推崇理性原则，是把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论，又称理性神论，由17世纪英国思想家赫伯特始创，18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人也都是具有一定唯物主义倾向的自然神论者。
自然神论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”；上帝作为世界的“始因”或“造物主”，它在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去；主张用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。
2．伦理（个性）自由主义思想
（1）文艺复兴时期强调个性解放，追求物质享受、现世幸福，这驱使人们发财致富，为资本主义经济萌芽发展和新航路开辟提供了思想动力。
（2）宗教改革时期提倡“因信称义”，反对教会对个性的压抑，主张简化宗教仪式，这可以使资产阶级有更多时间和金钱去发展资本主义，追求更多的财富。
（3）工业革命时期享乐主义流行。
3．政治自由主义思想与实践
（1）文艺复兴提倡个性解放和自由平等，把国家看作世俗幸福的工具，为近代欧洲政治体制的确立提供了价值取向。
（2）宗教改革主张世俗权力高于教会权力，这为近代欧洲民族国家的兴起与发展提供了思想基础。
（3）启蒙运动时期，启蒙思想家提出天赋人权、三权分立、人民主权、民主和法治等政治自由主义原则和思想。
在此思想影响下，英、法、美首先掀起资产阶级革命，反对封建专制统治或殖民统治，确立资本主义制度，并通过颁布法律来确立政治自由主义的基本原则，如英国1689年颁布了《权利法案》，美国1776年颁布了《独立宣言》和1787年颁布的联邦宪法，法国1789年颁布的《人权宣言》等。
（4）马克思、恩格斯创立的科学社会主义寻求人类解放，这种人文精神与科学理性所具有的科学精神相互结合，是对人文主义的继承与发展。
4．霍布斯的几点说明
（1）霍布斯君主制的论述：
霍布斯主张极端的专制主义，他将布丹的主权至高无上理论发展到无以复加的程度，以至到了主权者不服从任何权威的地步。
（2）霍布斯国家人格论：
当人人难以自我保存时，人们就自觉自愿地放弃别人也同样放弃的权利，开始缔约，指定一个人或一个由多人组成的集体来代表他们的人格，大家都把自己的意志服从于这个集体的意志，把自己的判断服从于集体的判断。
在相互信任的基础上实现了联合，这就是国家，霍布斯称之为“利维坦”。
国家用一个定义来说，就是一大群人相互订立信约，每人都对它的行为授权，以便使它能按其认为有利于大家的和平与共同防卫的方式运用全体的力量和手段的一个人格。
提升点一 单列视点——启蒙运动的主张和影响
史料一 这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。
探究：
（1）根据史料一，指出影响哲人们提出新思想的因素是什么。
哲学家“将理性应用”是从何入手的？
[教你读史] 史料一中“哲人”指启蒙思想家。
史料主要反映了在近代自然科学的影响下启蒙思想家用理性思考问题。
[提示] 因素：
科学技术的突飞猛进为哲人们的思考和判断提供了新的思想武器。
入手内容：
从自然法则入手，否定封建专制制度。
史料二 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说：
“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。
”在政治方面，卢梭……把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
探究：
（2）根据史料二并结合所学知识，指出欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明的传统信仰和价值观进行了重建。
为什么说美国《独立宣言》和法国《人权宣言》是启蒙原则的法律化？
[教你读史] 史料二从政治、经济、宗教三方面阐释启蒙运动对人文主义思想的新发展，即在经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在政治方面主张社会契约论和人民主权说。
[提示] 方面：
批判专制主义、教权主义；号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度；追求政治民主、权利平等和个人自由。
原因：
美国《独立宣言》和法国《人权宣言》将启蒙运动的天赋人权、人民主权、自由平等、社会契约论、反抗压迫等政治主张以法律形式肯定下来。
启蒙运动对社会转型的推动作用
1．对近代世界的影响：
“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性；君主立宪制和三权分立不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。
启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命发生，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。
2．对各国政体的影响
（1）对英国：
资产阶级革命胜利后，议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了责任内阁制和君主立宪制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。
（2）对美国：
资产阶级革命胜利后，制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。
（3）对法国：
在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想。
视角1 通过文献史料考查启蒙运动的内涵
启蒙运动以理性主义为旗帜，抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等，矛头直指封建专制制度。
解题时应注意结合材料关键信息分析。
[对点1] （2017·浙江五校联考）关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：
“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为（被）永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
”这一运动（ ）
A．使得人成为衡量万物的尺度
B．标志着欧洲人文精神的复苏
C．沉重打击了罗马教廷的权威
D．为资本主义社会构建了蓝图
解析：
选D。
从材料中文字“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”的含义可以判断出恩格斯是在高度评价启蒙运动的理性主义和人权主张，所以依据所学可知，启蒙思想家为资本主义社会构建了美好的蓝图，故D项正确。
视角2 从论证分析启蒙运动的影响角度命题
启蒙运动是一场波澜壮阔的思想解放运动，涉及政治社会生活的各个领域。
解题时需结合欧洲各国的社会实际分析。
[对点2] （2017·银川质检）近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。
其中“从人的权威下解放”（ ）
A．复兴了古希腊人文精神
B．取得了人与上帝直接沟通的权利
C．揭示了宇宙运行的奥秘
D．奠定了人类理性的主体地位
解析：
选D。
启蒙运动奠定了理性的主体地位，与材料中“从人的权威下解放”相符，故D项正确。
提升点二 综合视点——近代欧洲三大思想解放运动
从理想与现实的角度考查启蒙运动的政治构想及其实践
与文艺复兴、宗教改革相比，欧洲启蒙运动最突出的特点是提出了建立资本主义社会的政治构想，对以后世界各国资本主义政治体制的确立产生了深远影响。
近五年，高考全国卷很少命题考查这部分内容，但并不表明这部分内容不重要。
全国卷主要从思想发展角度，考查了启蒙运动思想家主张、特点及影响。
复习备考时，一要注意思想与当时政治、经济、科技之间的内在关系；二要适当链接明清进步思想、近代中国思想解放潮流等，综合理解不同背景、思想特点及不同影响，注意结合启蒙思想家的基本主张分析英、法、美等国代议制的特点。
1.文艺复兴与启蒙运动的比较
项 目
文艺复兴
启蒙运动
相同点
都注重人的价值；都是资产阶级的反封建思想，为资产阶级取得在政治、经济上的统治地位作了思想准备
不同点
背景
资本主义萌芽出现
资本主义经济进一步发展
形式
借助古希腊、罗马的古典文化
抛弃宗教外衣，利用无神论思想
核心
人文主义
理性主义
内容
提倡“人性”，主要反对教会对人的束缚，强调追求现世幸福
高举“理性”旗帜，反对专制主义、教权主义和封建特权，追求平等和自由
影响
推动近代自然科学发展，引发欧洲范围内的宗教改革浪潮
不仅为资本主义战胜封建主义作了舆论准备，而且描绘了未来“理性王国”的蓝图，人的权利得到进一步维护
联系
启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展
2.启蒙运动的四个特点
（1）从批判的对象上看，矛头指向专制主义、教权主义。
（2）从批判的方式上看，摆脱了宗教的束缚，启蒙思想家宣传理性，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级壮大的反映。
（3）从批判的领域来看，集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是为了反对专制、教权和迷信。
（4）从历史作用上看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治作了思想动员和理论准备。
3．17世纪东西方启蒙思想的比较
明清民主思想
西方启蒙思想
条件
资本主义萌芽；专制制度的腐朽；理学占统治地位
资本主义经济发展迅速；资产阶级力量壮大；文艺复兴的推动
内容
抨击君主专制，主张“工商皆本”和“经世致用”
批判封建制度；为资本主义社会制度设计比较完整的方案
本质
未跳出传统儒学的范畴
资产阶级政治思想
影响
对专制制度形成一定冲击，未动摇传统文化的根基
推动了欧美资产阶级革命运动的发展；产生广泛的世界影响
4.欧洲启蒙思想对近代中国的影响
（1）19世纪末，中国资产阶级维新派宣传进化论思想，主张实行君主立宪制。
（2）20世纪初，中国资产阶级革命派主张用暴力推翻清王朝的统治，建立资产阶级民主共和政体。
（3）辛亥革命后，建立了中华民国，颁布了《中华民国临时约法》，规定国家主权属于全体国民，并按照三权分立原则确立了行政、立法、司法三权分立的政治体制。
（4）新文化运动时期，高举科学与民主的旗帜，进一步解放了人们的思想。
[针对训练] 人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。
启蒙运动高举理性旗帜，把人文主义发展到新的高度，这时的人文主义的本质含义是（ ）
A．洞察宇宙，探索人生 B．追求自由，强调平等
C．肯定人性，追求幸福D．否定教会，信仰得救
解析：
选B。
启蒙运动时期人文主义的含义是高举“理性”旗帜，故A项错误；理性是指民主、自由、平等、科学、实事求是等，故B项正确；肯定人性，追求幸福的现象在文艺复兴时期已经出现，不是人文主义在启蒙运动时期发展的新高度，故C项错误；否定教会，信仰得救在宗教改革时期已经出现，不是人文主义在启蒙运动时期发展的新高度，故D项错误。
[随堂演练]
一、选择题
1．（2017·宝鸡高三质检）“人们对基督教神学教条开始怀疑。
怀疑的缘由主要有两大发现：
一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。
《圣经》居然对这两个事实只字未提！
一下子就发生了信仰危机。
”下列对材料理解正确的是（ ）
A．阐述了新航路开辟的原因
B．阐述了文艺复兴运动的原因
C．阐述了宗教改革的原因
D．阐述了启蒙运动的原因
解析：
选D。
材料讲了两个事件，分别是新航路的开辟和哥白尼日心说。
哥白尼的日心说发生于16世纪中期，而新航路开辟发生在15世纪末16世纪初，时间不符，故A项错误；文艺复兴发生于14—17世纪，故B项错误；宗教改革发生于16世纪初期，故C项错误；经济上的新大陆发现和思想上的日心说引发了人们的信仰危机，从而引发了17、18世纪的启蒙运动，故D项正确。
2．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。
据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在（ ）
A．反对封建专制制度 B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想D．促进思想解放
解析：
选C。
解答本题注意材料关键信息“启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上‘笼子’的同时，把统治者关进了‘笼子’”“进一步发展”，结合所学可知第一个“笼子”应指封建专制制度，第二个“笼子”应指新的民主制度，故本题选C项。
3．（2017·山西高考考前质检）伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。
他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。
这说明伏尔泰（ ）
A．在认识与宗教上坚持理性原则
B．主张宗教信仰自由与思想自由
C．认为自然科学应当为宗教服务
D．认为宗教信仰与科学宗教信仰对立
解析：
选A。
自然神论认为，虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对世界的发展产生影响。
伏尔泰在宗教上坚持自然神论，不盲从教会说教，体现了理性原则，故A项正确。
4．（2017·黄冈高三质检）孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：
“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。
因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。
”在此，孟德斯鸠认为（ ）
A．法律有阶级性B．法律地位至上
C．司法必须公正D．法律并非万能
解析：
选C。
材料表明孟德斯鸠认为，法律如果不公正，那是残酷的暴政，“不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的”，由此可见，孟德斯鸠强调司法必须公正，而其他各项材料没有体现，选择C项符合题意。
5．（2017·淮南模拟）战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响（ ）
A．基本一致B．正好相反
C．相辅相成D．继承发展
解析：
选B。
《法经》维护封建君主专制，《论法的精神》抨击封建君主专制，两者对君权的影响恰好相反，故B项正确；A项与材料主旨不符，排除；两者的主张没有相辅相成，故C项错误；两者的主张不存在继承和发展的关系，故D项错误。
6．（2017·南昌模拟）卢梭在《社会契约论》中指出，“人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越沉重。
因此，在民主制之下人民负担最轻，在贵族制下负担较大，在国君制之下就承担着最大的重担了。
”材料反映了（ ）
A．“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择
B．民主制是社会进步的最佳选择
C．自由主义政策最有利于资本主义经济发展
D．国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展
解析：
选B。
材料没有强调“自由、平等、博爱”的精神，故A项错误；材料通过对比，认为“在民主制之下人民负担最轻”，这样更有利于社会的公平和进步，故B项正确；自由主义政策主张政府减少对经济发展的干预，与题意无关，故C项错误；卢梭通过对比，认为国君制、贵族制不利于促进社会的发展，故D项错误。
二、非选择题
7．阅读材料，回答下列问题。
材料 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）依据材料，比较中外启蒙思想的异同。
（2）同为启蒙思想，为什么中国被称为“中世纪末的产物”，而法国则被称为“近代社会的宣言书”？
解析：
第
（1）问考查对明末清初的民主思想与西方近代启蒙思想的异同的理解。
根据材料结合所学可知，相同点：
批判的对象和内容：
君主专制；方法：
分权；核心：
民主。
不同点：
经济基础：
中国是自然经济（或小农经济），西方是资本主义经济；影响：
中国并未形成广泛的社会思潮，西方则形成了思想解放潮流；实质：
中国是地主阶级士大夫等少数人的主张，西方则是资产阶级国家的政治蓝图。
第
（2）问考查对明末清初民主思想的局限性和西方启蒙思想产生的进步性的理解。
可以从明末清初民主思想产生于落后的经济基础、传统思想束缚阶级的局限性考虑；西方启蒙思想可以从资本主义经济发展、政治制度构建、思想解放潮流加以归纳即可。
答案：
（1）同：
批判君主专制统治，用分权的方法限制最高统治者的权力；不同程度上主张实行民主。
异：
经济基础不同：
中国是自然经济（或小农经济），西方是资本主义经济。
思想主张不同：
中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则拿出资产阶级国家的新蓝图。
（其他合理答案亦可）
（2）中国的小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等地主阶级知识分子提不出新的社会方案（或时代、阶级的局限性）。
18世纪，欧洲资本主义生产方式发展；孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导，构建了资产阶级国家的理想蓝图；法国启蒙思想家提倡科学与民主，宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。
[课时作业]
一、选择题
1．在法语中，“启蒙”的本意是“光明”。
启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代又一次思想解放运动。
启蒙思想家的核心思想是（ ）
A．追求政治民主、权利平等和个人自由
B．提倡摆脱宗教束缚，崇尚自由
C．反对君主专制，倡导君主立宪
D．主张分权与制衡
解析：
选A。
B项与启蒙运动不符；C项是伏尔泰的主张；D项是孟德斯鸠的主张；只有A项民主、自由、平等才是启蒙运动的核心思想，故选A项。
2．“一个君主的臣民，不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体、返回乌合之众的混乱状态，也不能将他们自己的人格从承当者身上转移到另一个人或另一个集体身上。
”持以上观点的思想家是（ ）
A．洛克B．霍布斯
C．伏尔泰D．孟德斯鸠
解析：
选B。
材料强调“不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体”，即主张君主拥有绝对权力。
洛克认为君主如果违背民意，人民就可以抛弃他，故A项错误；霍布斯认为君主一旦获得授权，人民就要绝对服从，不可以反悔，故B项正确；伏尔泰主张英国式君主立宪制，君主权力受到限制，故C项错误；孟德斯鸠主张三权分立，君主权力受到限制，故D项错误。
3．洛克在《政府论》中说：
“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议……以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。
无论人数多少都可以这样做，因为它并不损及其余的人的自由，后者仍然像以前一样保有自然状
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